Текст книги "Книга, которую читают все"

54. Афродита

Ее имя означает «вышедшая из морской пены». Согласно мифу, Афродита была зачата из семени полового органа Урана, отсеченного Кроносом и брошенного в море. Из крови, спермы и соленой воды возникла пена (Афро), которую волны на крыльях ветра Эфира принесли к острову Кипр, и там из этой пены появилась совершенная женщина. Ее встретили оры и вместе с любовью (Эрос) и желанием (Химерос) привели к богам Олимпа. Красота и грация Афродиты покорили богов и вызвали ревность богинь. Зевс сделал ее своей приемной дочерью.

Афродита выбрала самого некрасивого из богов – Гефеста, хромого кузнеца – и вышла за него замуж. Он сделал ей волшебный пояс, заставлявший сходить с ума от любви любого, кто приближался к его владельцу. У Афродиты родилось трое детей – Фобос, Деймос и Гармония, настоящим отцом которых был, однако, не хромой Гефест, а красавец Арес, бог войны, с которым богиня вступила в тайную связь. Бог солнца Гелиос однажды застал любовников на супружеском ложе Гефеста. Он выдал их обманутому мужу, который выковал из бронзы охотничью сеть, поймал любовников и стал унижать их перед другими богами.

Арес, освобожденный Гефестом по просьбе Посейдона, отправился во Фракию, а Афродита – на остров Пафос, чтобы в море вновь обрести девственность. Гефест хотел развестись с Афродитой, но слишком любил неверную, чтобы расстаться с ней навсегда. Отомстив любовникам, он навредил самому себе: боги-олим-пийцы увидели попавшую в сеть Афродиту обнаженной и воспылали к ней страстью. Все они пытались соблазнить ее, и большинству это удалось.

Афродита уступила ухаживаниям Гермеса и родила от него Гермафродита, обоеполого юношу, в имени которого соединены имена его родителей.

После Гермеса Афродита разделила ложе с Посейдоном. От Диониса она родила Приапа, обладавшего неестественно большим половым органом. Своим уродством он обязан Гере, которая таким образом осудила легкомысленное поведение богини любви.

Афродита также любила Кинира, царя Кипра, который ввел ее почитание на своем острове.

Скульптор Пигмалион влюбился в нее, сделал из слоновой кости ее статую, клал на свое ложе и умолял богиню прийти к нему. Афродита согласилась, вошла в статую и вдохнула в нее жизнь. Так была создана Галатея.

Не остановившись на этом, Афродита похитила Фаэтона (его имя означает «блистающий»). Он был еще очень юн, но богиня занималась с ним любовью и сделала стражем своего храма.

Среди любовников Афродиты был и Адонис, красивый пастух, отцом которого был ее бывший любовник Кинир. Однако Арес, все еще влюбленный в богиню и мучимый ревностью, наслал на юношу дикого кабана, растерзавшего его на глазах возлюбленной. Из крови Адониса вырос цветок анемон.

Атрибутами Афродиты являются мирты, розы, фрукты с зернышками – яблоки и гранаты, считающиеся символами плодородия. На Олимпе ее сопровождают нимфы, хариты, оры, бог Эрот, тритоны и нереиды. На земле ее любимыми животными являются лебедь и голубка, а также козел и заяц за их плодовитость.

Храмы Афродиты, как правило, пирамидальной или конической формы, напоминающей муравейники. В Египте ее почитали под именем Хатор в Афродитополисе, расположенном недалеко от Мемфиса. В Финикии Афродиту отождествляли с богиней любви Астартой, хотя на самом деле именно Астарта навела греков на мысль об Афродите. В Риме ее почитали как Венеру и позднее назвали ее именем планету.

55. Амазонки

Согласно историку Диодору Сицилийскому, племя женщин, жившее на западе Северной Африки, совершавшее военные походы в Египет и Малую Азию. В греческой мифологии также упоминается племя женщин («а-мазос» означает «лишенная одной груди», поскольку они ампутировали правую грудь, чтобы лучше стрелять из лука), жившее на берегах реки Фермодон, на территории современного Кавказа. Они вступали с мужчинами в кратковременную связь лишь с целью продолжения рода. По словам историка, у этих женщин не было ни стыда, ни чувства справедливости. Преемственность у них осуществлялась по женской линии. Если у амазонок рождались мальчики, то они обращали их в рабство. Они были вооружены луками и стрелами с бронзовыми наконечниками, а также небольшими щитами в форме полумесяца.

Царица амазонок Лисиппа нападала на племена, жившие на берегах реки Танаис.

Она так ненавидела брак и любила войну, что Афродита в отместку заставила ее сына влюбиться в мать. Не желая совершить инцест, юноша бросился в реку и утонул. Чтобы избежать упреков его призрака, Лисиппа привела своих дочерей на берег Черного моря, и каждая из них основала город – Эфес, Смирну, Кирену и Мирину. Их потомки, царицы Марпесия, Лампето и Ипполита, расширили свое влияние до Фракии и Фригии. Когда одна из амазонок, Антиопа, была похищена Тесеем, амазонки напали на Грецию и осадили Афины. Царь Тесей не мог победить их и был вынужден призвать на помощь Геракла. Битва с амазонками стала одним из двенадцати подвигов Геракла.

Во время Троянской войны по призыву их царицы Пентесилеи амазонки пришли на помощь троянцам в борьбе против греческих захватчиков. Пентесилея погибла в поединке с Ахиллом, но ее последний взгляд заставил его навсегда полюбить свою жертву.

Есть свидетельства существования исключительно женских формирований в элитных частях киммерийских и скифских войск. Римлянам также приходилось осаждать женские поселения. Так, например, они сражались с намнетами, жившими на острове Сен, или самнитами, селившимися недалеко от Везувия.

До наших дней на севере Ирана существуют деревни, населенные преимущественно женщинами, которые считают себя потомками амазонок.

56. Самоограничение блох

Блох сажают в банку, причем банку выбирают такой высоты, чтобы блохи могли из нее выпрыгнуть. Затем банку накрывают стеклянной пластинкой.

Сперва блохи прыгают и ударяются о стекло. Потом, чтобы не причинять себе вреда, они начинают прыгать так, что не ударяются о крышку. Через час уже ни одна блоха не бьется о стекло. Все они уменьшили высоту прыжка, чтобы не долетать до потолка.

Если убрать стекло, блохи будут продолжать прыгать так, словно банка все еще закрыта.

57. Догоны

В 1947 г. французский этнолог Марсель Гриоль изучал племя численностью 300 тысяч человек, живущее в Мали. Люди, называвшие себя догонами, жили вокруг уступа Бандиагара в 100 километрах от города Мопти.

После собрания старейшин они соглашаются открыть Гриолю свои секреты и представляют его слепому старику Оготеммели, хранителю священной пещеры догонов.

Они разговаривали тридцать два дня. Оготеммели рассказывал Гриолю о космогонии догонов и показывал выгравированные на камне рисунки и карты звездного неба.

Согласно догонской мифологии, создатель мира Амма был гончаром. Он взял кусок глины и слепил яйцо. Это было пространством-временем, в которое Амма поместил восемь зерен, породивших Реальность. Затем Амма создал номмов, людей-рыб, которые стали его представителями, – четверых номмов-мужчин и четырех женщин. Первый номмо управляет небом и грозой. Ему помогает второй номмо-послан-ник. Третий номмо управляет водами. Последний номмо, Йуругу, восстал против своего создателя, потому что не получил ту женщину, которую хотел. За это Амма изгнал его из первородного яйца. Но Йуругу оторвал кусок яйца, из него и появилась Земля. Йуругу надеется найти свою спутницу на этой планете, но она суха и бесплодна. Поэтому Йуругу возвращается в первородное яйцо и делает из плаценты женщину Йазиги, которая становится его женой. Однако раздосадованный Амма превращает Йазиги в огонь, из которого появляется Солнце. Йуругу не опускает руки и отрывает кусок Солнца, чтобы принести его на Землю и раскрошить на зерна, из которых вырастет новая реальность и наконец даст ему спутницу. Из этого куска Солнца появится Луна. Разгневанный этим Амма превращает Йуругу в песчаную лису.

С этого момента начинается война между номмами, которые начинают рвать на куски первородное яйцо. Эти куски стали небесными светилами. Битва номмов вызвала вибрацию, втянувшую звезды в движение по спирали и заставившую планеты двигаться.

В рассказе Оготеммели и древних рисунках догонов поражает то, что все планеты Солнечной системы расположены правильно, включая Плутон, Нептун и Уран – слаборазличимые планеты, которые были открыты намного позже. Еще удивительнее тот факт, что создатель Амма живет в точке небосвода, соответствующей Сириусу А. Догонские карты помещают рядом с ним другую звезду, которую Оготеммели назвал «самым тяжелым предметом во Вселенной». Их календарь основан на пятидесятилетием цикле, соответствующем вращению двух этих звезд, находящихся друг от друга на огромном расстоянии. Недавно была открыта звезда Сириус В, белый карлик, вращающийся вокруг Сириуса А с периодом оборота близким к 50 годам и обладающий на сегодня самой большой (после черных дыр) плотностью материи.

58. Получать

Философ Эммануэль Левинас считал, что работа художника-творца состоит их трех этапов:

Принять,

Оценить,

Передать.

59. Музы

По-гречески «муза» означает «вихрь». Девять девушек, дочери Зевса и нимфы Мнемосины (богини памяти), должны были стать нимфами источников, ручьев и рек. Говорят, воды этих источников побуждали поэтов слагать песни. Со временем функции муз изменились. Сначала они утешали страдающих, позже стали вдохновлять людей, занимавшихся творчеством, независимо от того, какой области искусства те отдавали предпочтение. Музы жили на горе Геликон в Беотии. Музыканты и стихотворцы в поисках прохлады приходили к источникам, бившим около святилища. Позже музы разделились, каждая стала покровительствовать одному искусству или науке:

Каллиопа – эпической поэзии,

Эрато – любовной поэзии,

Эвтерпа – музыке,

Мельпомена – трагедии,

Полигимния – искусству религиозных песнопений,

Терпсихора – танцам,

Талия – комедии,

Урания – астрономии и геометрии.

Когда девять дочерей Пиера, пиериды, вызвали их на состязание, музы победили и превратили дерзких соперниц в ворон.

60. Самадхи

В буддизме существует понятие «самадхи». Как правило, наши мысли текут в беспорядке. Мы забываем о деле, которым заняты, задумавшись о том, что случилось накануне, или пытаясь спланировать завтрашний день. В состоянии самадхи, полностью сосредоточившись на том, чем вы заняты в эту самую минуту, вы обретаете власть над собственной душой. На санскрите «самадхи» означает «единонаправленная концентрация сознания».

В состоянии самадхи чувственный опыт не имеет никакого значения. Человек теряет связь с материальным миром, со всем, к чему привык.

Остается только одно стремление – к пробуждению (нирване).

К этому состоянию ведут две ступени.

Первая ступень – «Самадхи без образа». Нужно представить, что твой разум – ясное небо. Любые облака – черные, серые, золотые – это наши мысли, которые затмевают небосвод. Облака появляются вновь и вновь, но их следует разгонять, пока небо не очистится.

Вторая ступень – «Самадхи без направления». Это состояние, когда не хочется следовать тем или иным путем и нет больше никаких желаний. Следует представить себя шаром, лежащим на плоской поверхности, который остается неподвижным, несмотря на то что он круглый и может катиться.

61. Сизиф

Его имя означает «премудрый». Сизиф – сын Эола, супруг плеяды Меропы, которая была дочерью Атланта. Считается основателем Коринфа. Войско Сизифа держало под контролем Коринфский перешеек, нападало на путешественников и грабило их. Таким образом пополнялась военная казна, и было положено начало процветанию Коринфа. Позднее Сизиф оставил разбой и занялся мореплаванием и торговлей.

Однажды Зевс похитил Эгину, дочь речного бога Асопа, и спрятал ее в Коринфе. Сизиф открыл несчастному отцу имя похитителя, и Асоп в благодарность подарил городу неиссякаемый источник. Однако Зевс не простил предательства и приказал Танатосу, богу смерти, наказать Сизифа – обречь его на вечные муки.

Танатос явился, чтобы заковать Сизифа в цепи, но хитрец убедил его самого испытать, прочны ли оковы, и бог смерти оказался в цепях. Пока Танатос томился в заточении, царство мертвых обезлюдело.

Разгневанный Зевс отправил бога войны Ареса освободить Танатоса и схватить чересчур хитроумного правителя Коринфа.

Но Сизиф не собирался сдаваться. Он притворился, что подчиняется Аресу, но, отправляясь в царство мертвых, приказал жене не хоронить его. В Аиде Сизиф получил разрешение вернуться на три дня в мир живых, чтобы наказать жену, оставившую его тело без погребения.

Оказавшись в Коринфе, Сизиф отказался возвращаться в царство мертвых. На этот раз Зевс обратился к Гермесу, чтобы тот силой вернул Сизифа в Аид. Судьи подземного царства решили, что такое своеволие должно быть примерно наказано. Они придумали для Сизифа особую кару: он должен вечно поднимать на гору огромный камень, который, достигнув вершины, тут же срывается и катится вниз по другому склону, и все приходится начинать сначала. Когда Сизиф пытается отдохнуть, Эриния, дочь богини ночи Нюкты и Кроноса, призывает его к порядку ударами бича.

62. Письменность

После 3000 г. до н. э. во всех великих цивилизациях Ближнего Востока возникает письменность. Шумеры изобретают клинопись. Буквально этот термин означает «письмо клиновидными черточками». Новое изобретение шумеров было очень важным – они перешли от идеограмм (рисунков, довольно точно изображавших предметы и живые существа) к знакам, обладавшим значительно большей степенью условности, выражавшим понятия, а позже – звуки. Так, например, изображение стрелы сначала передавало звук «ти», но вскоре стало использоваться для обозначения абстрактного понятия «жизнь». Эту систему письма позже позаимствовали ханаанеи, вавилоняне, хурриты.

Около 2600 г. до н. э. шумеры использовали 600 знаков, 150 из которых выражали отвлеченные, недескриптивные понятия. Писцы наносили эти знаки на мокрые глиняные таблички, которые затем высушивали на солнце или обжигали в печи, чтобы они затвердели. Этот язык использовался в торговых и дипломатических отношениях, затем при создании религиозных и поэтических текстов. Эпос о царе Гильгамеше считался первым романом в истории человечества.

В Библе обнаружены древнейшие буквы, положившие начало современным алфавитам; они очень похожи на буквы современного иврита. На саркофаге Ахирама, царя Библа, изображены знаки, обозначающие двадцать две согласные. Торговля и открытие новых земель способствовали распространению этого алфавита по всему Средиземноморью. Отметим, что для обозначения «алеф», первой буквы еврейского алфавита, сначала использовали изображение коровьей головы. Со временем эта буква перевернулась и превратилась в знакомую нам «А», с обращенными вниз рогами.

Почему коровья голова? Вероятно, потому, что в то время корова считалась главным источником энергии. Она давала мясо, молоко, тянула за собой повозку путешественника и плуг земледельца.

63. Царица Семирамида

После 3500 г. до н. э. индоевропейцы начали завоевывать шумеров. Хетты, лувийцы, скифы, киммерийцы, мидийцы, фригийцы, лидийцы бились друг с другом насмерть, создавая недолговечные царства, которые в свой черед исчезали с лица земли.

Около 700 г. до н. э. ассирийцам, одному из индоевропейских народов, удалось, прибегнув к террору, основать прочное государство. Там появилась на свет девушка, которой была уготована необыкновенная судьба. Она родилась на берегу Средиземного моря, вблизи современного Ашкелона (Израиль), и была брошена в пустыне, где, согласно легенде, которую она сама и сочинила, ее выкормили голуби. Ее подобрали пастухи, а позже она соблазнила Ойнея, наместника Ассирии, стала его женой и последовала за ним ко двору государя. Там она очаровала царя Нина и под именем Семирамида стала царицей Ассирии. Она приказала отравить своего мужа и выстроила в его честь огромный мавзолей.

Царица Семирамида мирно правила одной из самых великих империй того времени. Она основала на берегах Евфрата Вавилон, начала строительство великолепных памятников. Ее «висячие сады» стали одним из семи чудес Древнего мира. Однако, не утолив жажды славы, Семирамида начала завоевательные походы и завладела Египтом, Мидией, Ливией, Персией, Аравией и Арменией. В конце концов ее армия была разгромлена на берегах Инда.

Семирамида безраздельно правила сорок два года, основала одну из первых великих империй, славившуюся военными победами, высокой культурой и произведениями искусства, и, наконец, уступила трон своему сыну Нинию.

Цари, правившие после Семирамиды, презирали женщин и последовательно уничтожали воспоминания о периоде ее правления, чтобы никто не мог сказать, что им так и не удалось превзойти царицу.

64. Эхнатон

Его звали Аменхотеп IV, но он велел называть себя Эхнатоном, что означает «угодный Атону», богу солнца. Он был первым фараоном-монотеистом и правил с 1372 по 1354 г. до н. э.

Немногочисленные дошедшие до нас статуи изображают его человеком высокого роста, с вытянутым лицом, миндалевидными глазами, ясным взглядом и пухлыми губами и бородой цилиндрической формы.

Нередко рядом с ним изображают его супругу Нефертити с короной на голове. Это свидетельствует о том, что Аменхотеп даровал ей статус, равный собственному. Говорят, что именно она предложила провести реформы.

Эхнатон начал модернизировать египетское общество, он решил создать новую империю. Он сверг главное египетское божество Амона-Ра, бога с бараньей головой, и возвел на его трон Атона, бога солнца, объявив его единственным богом. Произошла религиозная революция, сопровождавшаяся политическим переворотом.

Фараон лишил город Уасет (греки позже называли его Фивами), которому покровительствовал Амон, статуса главного города страны и перенес столицу в Ахетатон, посвященный богу Атону (ныне Тель-эль-Амарна).

Слово «атон» означает свет и тепло, а также справедливость и энергию жизни, которая пронизывает вселенную. Эхнатон ввел в свое правительство нубийцев и евреев. «Атон» несомненно происходит от слова «адон» или «Адонаи», которое было одним из имен Бога на древнееврейском языке. В искусстве наступило время реализма, появились первые изображения людей в кругу семьи, картины повседневной жизни вытеснили батальные сцены и религиозные сюжеты, которые прежде вдохновляли художников.

Знать быстро приняла «единого и великого бога», заменившего пантеон богов, имевших узкую специализацию. При Эхнатоне власть египетской империи простиралось от современной Эфиопии до юга Турции. Фараон велел построить для себя гробницу таким образом, чтобы лучи солнца освещали все сооружение.

Однако на пороге уже стояла война. Принц Риб Адди прислал из Библа (на территории современного Ливана) зов о помощи: его владения были атакованы кочевниками, пришедшими из пустыни. Эхнатон, занятый строительством столицы и государственными делами, ничего не ответил. Он также никак не отреагировал, когда индоевропейцы-хетты, пришедшие вслед за племенами хабиру, захватили его северные города. Когда Дамаск, Каднеш и Катна пали от рук захватчиков, Эхнатон наконец собрался послать навстречу врагу армию, но было слишком поздно.

Воспользовавшись военными неудачами фараона-монотеиста, жрецы Амона осмелились обвинить его в ереси. В 1340 г. до н. э. военачальник Ахореб возглавил государственный переворот. Эхнатон был убит, а Нефертити вынудили вновь поклониться богу с бараньей головой. Новую столицу стерли с лица земли и уничтожили почти все изображения «фараона-отступника» и надписи, в которых упоминалось его имя.

65. Милет

Милет – город, расположенный в области Иония в Малой Азии. Здесь зародилось научное движение, представителями которого были Фалес, Анаксимандр и Анаксимен. Их объединяло то, что все они выступали против древней космогонии Гесиода, утверждавшего, что мир создан богами, имеющими человеческий облик. У милетских философов было другое представление о священном, оно подсказывало им, что следует отвергнуть антропоморфизм и искать божественный принцип в природе. По мнению Фалеса, бог был водой, Анаксимен считал, что он – воздух, Анаксимандр полагал, что бог безграничен. Четвертый философ, Демокрит, родившийся в середине V в. до н. э., утверждал, что вселенная состоит из атомов, которые произвольно перемещаются в пространстве. При их сближении возникают различные миры, таким же образом возник и человек.

Позже, в Афинах, расположенных к западу от Милета, Сократ и его ученик Платон, воспитанные в традициях милетской школы, стали основоположниками греческой философии. Чтобы лучше понять мир, в котором живет и развивается человек, Сократ сравнил его с пещерой. Он считал, что обычный человек напоминает пленника, который сидит в пещере спиной к выходу и не может разорвать оковы своего ничтожного существования. Пленник видит на стенах тени освещенных предметов, движущихся за его спиной, и считает, что тени и есть реальность. Однако это лишь иллюзии. Если пленника освободить и заставить обернуться, увидеть предметы, которые отбрасывают колеблющиеся тени на стены пещеры, а также огонь, которым они освещены, он придет в ужас. Если затем подтащить его к выходу из пещеры, чтобы он увидел настоящий свет, это причинит ему боль, он ослепнет. Но если он продолжит свой путь, то научится смотреть прямо на солнце, истинный источник света.

Сократ считал, что пленник в пещере – это философ. Если он обернется к выходу из пещеры и расскажет сидящим рядом о том, что видит, никто не поверит ему, и те, кого он стремился освободить от лжи и иллюзий, предадут его страшной участи.

В 399 г. до н. э. Сократа обвинили в безбожии и развращении молодежи. Его заставили выпить цикуту, сильный яд.