Текст книги "Главное – не раздумывай. Движение вглубь медитации. Личные беседы с современным мистиком"

Глава 6. Живи в опасности

Я немного тоскую по дому. Я встретил вчера своего старого друга, и он разбудил во мне воспоминания, связанные с Западом… о моих пациентах, о моей жизни, о моей семье и так далее. Иногда я чувствую себя очень, очень счастливым, и эти мгновения волшебны. А иногда мне хочется уехать, стать независимым, идти по жизни своим путем…

Это естественно, и нечего об этом беспокоиться.

Ум пребывает в состоянии постоянного изменения от негативного к позитивному и от позитивного к негативному. Эти два полярных состояния для ума составляют такую же основу, как отрицательный и положительный полюса для электричества. Электричество не может существовать с одним полюсом – и ум тоже не может.

На самом деле, если посмотреть глубже, ум – это и есть электричество; он имеет электрическую природу. Именно благодаря электричеству компьютер может выполнять свою работу, и иногда он делает это лучше, чем человеческий ум. Ум – это просто биологический компьютер; в нем есть две полярности, между которыми происходит движение.

Так что проблема не в том, что иногда ты проживаешь волшебные мгновения, а иногда чувствуешь, что окружен мраком. Мрачность этих «мрачных» моментов обратно пропорциональна волшебству твоих «волшебных» мгновений. Чем более высоких пиков ты достигаешь в позитивной полярности, тем глубже тебе придется окунуться в негативную полярность. Чем выше ты будешь подниматься в позитивное, тем ниже тебе придется опускаться в негативное. Так что, чем более высоких состояний ты будешь достигать, тем в более глубокой пучине ты будешь оказываться.

Это должно быть по́нято: если ты пытаешься избежать контакта с нижними пределами, тогда исчезнут и вершины. Тогда ты будешь перемещаться по ровному основанию. Это именно то, что умудряются делать многие люди; боясь глубин, они упускают вершины. Тут нужно рисковать. Ты должен платить за свое пребывание на вершинах, и платить своей готовностью погружаться в глубины, туда, где ты подавлен. Но игра стоит свеч. Даже один миг, проведенный на вершине, один волшебный миг, стоит всей жизни, проведенной в глубинах мрака. Если ты сможешь хотя бы на одно мгновение соприкоснуться с раем, ты будешь готов провести целую вечность в аду. И это всегда пропорционально – половина на половину, пятьдесят на пятьдесят. Но если ты испугаешься мрачных глубин, то постепенно ты начнешь бояться и вершин – потому что за ними следует нечто более низкое.

Только богач может знать, что такое нищета. Бедняк ничего не знает о нищете, потому что нищета познается только благодаря контрасту – а какие у бедняка контрасты, он не имеет к ним никакого отношения. Нищий не знает, что такое быть нищим. Это кажется парадоксальным. Мы думаем, раз он нищий, то он должен хорошо знать, что это такое – быть нищим, но он ничего про это не знает! А вот когда император становится нищим, он знает. Контраст дает вам ясность.

Многие люди, очень многие – почти девяносто процентов – принимают решение жить на ровной плоскости, в безопасности, не рискуя. Они никогда не опускаются в глубины, они никогда не поднимаются на вершины. Их жизнь очень скучна, пресна и однообразна: ни пиков, ни долин, ни дней, ни ночей. Они живут в сером мире, лишенном красок; для них не существует радуги. Они проживают серую жизнь и со временем сами становятся серыми, заурядными людьми.

Никогда не довольствуйся чем-то посредственным, потому что это грех против жизни. Никогда не требуй, чтобы жизнь была лишена риска, никогда не проси о безопасности, потому что это означает просить о смерти. Живи в опасности – потому что это единственный способ жить.

Это величайшая опасность – подниматься к высочайшим вершинам божественного и падать в глубочайшие бездны ада. Стань путешественником между этими двумя состояниями, будь отважным. Постепенно ты придешь к пониманию, что по отношению к ним существует нечто трансцендентное – то, что находится за пределами обоих этих состояний. Ты узнаешь, что ты – не пик и не бездна, не вершина и не долина. Ты узнаешь, что ты наблюдатель, свидетель. Что-то в твоем уме будет двигаться к вершинам, что-то устремится в долины, но всегда за пределами этого будет что-то еще – просто наблюдение, просто свидетельствование. Это и будешь ты. В уме сохранятся полярности, в тебе же их не будет – ты будешь самой трансценденцией, ты окажешься за пределами полярностей.

Запомни это слово – трансценденция. Ты станешь трансцендентным: ты выйдешь за пределы обоих полярностей. Обе эти полярности будут находиться в тебе, но ты не будешь ни одной из них; твоя башня окажется выше. Однажды ты войдешь в трансцендентное состояние, и тогда ты сможешь спокойно путешествовать – не по ровной плоскости, а между долинами и вершинами, – оставаясь таким уравновешенным, что ни одна ровная плоскость не может быть ровнее, чем это твое состояние.

Это нечто внутреннее; это не имеет ничего общего с самой плоскостью. Плоскость может располагаться очень высоко и очень низко – она может быть в раю и в аду, – но ты будешь находиться где-то далеко, очень далеко и от рая, и от ада. Ты будешь просто наблюдать за всей этой игрой, за этой игрой осознания.

Появляется тоска по дому… это часть нашего желания безопасности, часть нашей заурядности. На самом деле никакого дома не существует. Есть просто комфорт, который мы создаем вокруг себя в качестве утешения и который дает нам фальшивое чувство защищенности – ведь с каждым мгновением смерть подступает к нам все ближе и ближе. Каждое мгновение нас зовет могила, и рано или поздно каждый из нас окажется в ней. Твой дом не собирается оставаться твоим домом навечно. Это не более чем караван-сарай – ты останавливаешься в нем на ночь, а утром снова отправляешься в путь.

Жизнь – это вечное путешествие… нет никакого дома. Понять это состояние бездомности – значит понять жизнь. А рассчитывать на дом – значит рассчитывать на смерть; рассчитывать на дом – значит рассчитывать на отсутствие изменений; рассчитывать на дом – значит стремиться к заурядному комфорту, к беззаботной и праздной жизни, протекающей на ровной плоскости. Но куда ты движешься? Даже если ты движешься с комфортом, могила с каждым мгновением становится ближе, и рано или поздно ты окажешься в ней. Прежде чем оказаться в ней, ты должен осознать свое бессмертие. Если ты не осознаешь его, ты упустишь всю суть жизни. Тебе придется все начинать с нуля.

Нет ничего, о чем бы стоило беспокоиться. Я не говорю, что ты должен подавить в себе мысли, связанные с тоской по дому, нет. Просто принимай их к сведению, отмечай, что они присутствует. Эти мысли естественны, не сожалей о них. Я могу отправить тебя домой. Когда ты понимаешь, что ты бездомен, ты можешь вернуться домой – но тогда уже нет никакого дома, куда ты мог бы вернуться!

Семья, друзья, сын нужны тебе просто для комфорта, просто потому, что так заведено, что все это часть игры, – на самом деле все мы здесь чужестранцы. Твой сын является для тебя чужестранцем. Просто от того, что он твой сын, он не перестает быть чужестранцем. Если ты заглянешь в его глаза, ты обнаружишь там незнакомца, которого ты никогда не знал прежде. Все мы здесь чужестранцы. Куда бы ты ни направился, ты везде будешь двигаться среди чужестранцев – нет никакого родного края. И где бы ты ни оказался, ты тоже будешь чужестранцем; везде и всюду каждый из нас является чужаком и незнакомцем.

Ты не знаешь самого себя – как ты можешь знать других? У тебя даже с самим собой не установлены близкие отношения – как ты можешь создать семью? Под семьей имеются в виду те, кто близок друг другу, но близости нет ни у кого. Мы просто продолжаем верить в это, потому что это удобно для нас. Как только мы начинаем сомневаться, интересоваться чем-то, задавать вопросы, так сразу же возникают трудности. Поэтому мы просто продолжаем верить: вот это – моя мать, этот человек – мой отец, это – мой сын, а это – моя жена… И мы верим, что все хорошо, все на своем месте. Мы не только расставили все по местам в своих отношениях, в мире, распределив все по категориям, рассортировав, мы даже Бога поместили куда-то туда (указывает в направлении потолка). А раз он там, значит, все хорошо. Вот так мы создаем ментальный мир, который не существует нигде, кроме как в нашем воображении.

Разрушь все эти проекции, потому что ты должен встретиться лицом к лицу с реальностью. Реальность прекрасна, а все твои проекции – просто глупость. Реальность заключает в себе невероятную красоту, а проекции – это просто грезы, они выполняют функцию защитных экранов.

Все мое усилие здесь – по отношению к тебе и всем остальным – направлено на то, чтобы вы становились все более и более осознанными, чтобы вы могли проживать эту реальность такой, какая она есть. И тогда вы не будете требовать, чтобы она была такой или этакой, – вы просто будете принимать ее такой, какая она есть. Вы просто будете жить в состоянии позволения. Вы будете позволять реальности быть, и вы будете двигаться вместе с ней – не думая о завтрашнем дне, не думая о будущем, а просто проживая настоящий момент.

Я отправлю тебя домой, но тебе нужно немного подождать. Ты должен стать зрелым, ты должен постигнуть это состояние бездомности, состояние изначальной бездомности человека… Человек – это бездомное животное. Иисус говорит: «Даже лисы имеют свои норы, чтобы укрыться в них. Сын же человеческий не имеет, где преклонить свою голову». Человек бездомен. Деревья имеют корни в земле, птицы имеют свои гнезда, у животных есть свой четко определенный образ жизни, стиль поведения, характер. Только человек лишен характера, образа и стиля, он бездомен. Только человек является здесь чужестранцем – но в этом его красота и величие.

В этом нет ничего неправильного. Это дает тебе ощущение реальной жизни, бросающей тебе вызов, жизни бунта, жизни, которая изменяется каждое мгновение. Каждое мгновение ты умираешь, и каждое мгновение ты рождаешься заново.

Просто подожди и расслабься, и наблюдай за этими мгновениями в своем уме; не беспокойся об этом слишком сильно. Да, тебя будут посещать воспоминания: ум будет испытывать ностальгию и думать о прошлом, он создаст вокруг прошлого золотую ауру, он будет также думать и о будущем. Но это ловушки, которые расставляет ум, – именно так ты теряешь настоящее. Только этот момент подлинен. Прошлого уже нет, будущее еще только собирается наступить. Не нужно вовлекать себя в то, что уже мертво, или в то, что еще не родилось. Будь здесь, и тогда в любое время, где бы ты ни был, ты можешь быть там. Но если ты уедешь прямо сейчас… а ты можешь уехать, потому что я никогда не заставляю человека делать то, что ему не хочется. Если ты чувствуешь, что хотел бы уехать, – уезжай. Но тогда ты будешь думать о Пуне, потому что ум, который привязан к прошлому, просто обречен думать о Пуне. Тогда ты почувствуешь себя некомфортно и начнешь думать о том, чтобы вернуться сюда.

Я отправлю тебя домой, когда ты научишься быть там, где ты есть, независимо от того, где ты находишься: в Пуне, в Италии. Тебе нужно овладеть искусством быть в настоящем. И тогда, где бы ты ни оказался, я буду там, поэтому нет никакой необходимости в физической близости. Тогда перед тобой откроется новая дверь, новое измерение, которое ничего не знает о пространстве и времени, и ты можешь так же ощутимо присутствовать во мне, а я – в тебе, как и здесь. Тогда мы будем внутренне сонастроены друг с другом… но сначала ты должен сонастроиться с настоящим.

Просто наблюдай и будь свидетелем. Просто принимай к сведению то, что происходит, вот и все. Не вовлекайся в работу ума, не отождествляйся с происходящим, оставайся в стороне, будь наблюдателем.

Я вижу, что многое уже происходит; очень многое становится возможным, когда прекращается такое долгое пребывание в уме, – потому что это пустая трата энергии, это отвлекает твою энергию.

Так что просто наблюдай, а несколько позже – когда я почувствую, что ты готов, что ты полностью забыл о доме, – я неожиданно отправлю тебя домой.

♦ ♦ ♦

Мне хочется о многом сказать тебе, но каждый раз, когда я пытаюсь что-то сказать, я чувствую, что это совсем не то. Мне кажется, что я увиливаю от того, что я на самом деле хочу сказать. Поэтому получается, что сказать мне нечего!

Верно, это тоже правда… потому что есть всегда что-то более глубокое, о чем ты не можешь сказать, и поэтому все, о чем ты говоришь, всегда будет казаться увиливанием. Если ты ничего не скажешь, ты подумаешь: «Почему я не сделал этого?». А если ты что-то скажешь, ты почувствуешь, что сказанное не было чем-то существенным для тебя, что ты хотел сказать что-то другое.

Сохраняй молчание – в этом нет ничего неправильного. Просто оставайся безмолвным, а то, чем ты хочешь поделиться, я смогу услышать, даже если ты и не скажешь об этом. Так что не беспокойся. Но если ты чувствуешь, что слова приходят, говори. Или если иногда тебе хочется получить удовольствие от увиливания, это тоже нормально – в этом нет ничего неправильного. Но делай это осознанно…

В следующий раз делай это осознанно. Говори и осознавай, что ты увиливаешь от чего-то важного, что ты хочешь этого, и давай посмотрим, что из этого получится. Или попробуешь прямо сейчас?

Хорошо, частью того, от чего я увиливаю, являются притворство, неискренность, которые я ощущаю в себе.

Что ж, это хорошо. Тот, кто чувствует, что притворяется, уже не притворщик, а та часть тебя, которая чувствует неискренность, уже не является неискренней. Поэтому старайся находить приют именно в этой части, подпитывай ее.

Если ты хочешь, чтобы в тебе что-то росло, подпитывай это, будь внимателен к этому, заботься об этом. А если ты хочешь, чтобы что-то прекратило расти, просто держись подальше от этого, и оно умрет само по себе. Как чахнет и умирает растение, о котором не заботятся, которое не поливают.

Не беспокойся о той части, которая притворяется. Просто обрати внимание на ту часть, которая велит тебе не притворяться, и окажи поддержку этой части. Радуйся, пребывая в ней, больше и больше выноси ее на свет – и наблюдай. Всякий раз, когда ты видишь в себе притворство, просто держись от него в стороне. Например, ты только что хотел улыбнуться, а затем вдруг понял, что это было бы притворством. Остановись, даже если ты уже начал улыбаться, расслабь свои губы и извинись перед собеседником. Скажи ему, что это была притворная улыбка и что ты сожалеешь об этом. Если придет настоящая улыбка – хорошо; если она не придет – тоже хорошо. Что ты можешь поделать с этим? Если улыбка приходит, она приходит; если она не приходит, она не приходит. Невозможно заставить ее прийти.

Все притворство в жизни возникает из-за того, что нас всегда учили делать то, что не может быть сделано. Понимаешь? Это целый механизм притворства. Ты был ребенком, и твоя мать говорила тебе: «Люби меня, я твоя мама». Как ребенок может «любить»? Если любовь возникает, она возникает; если нет, то нет – что может поделать ребенок? Он чувствует себя беспомощным. Как же ее любить? Она его мать, а мать нужно любить; нужно играть эту роль, нужно исполнять эту обязанность. Но что может сделать ребенок? Он может притвориться, самое большее, он может притвориться – и постепенно он осваивает все эти трюки, связанные с притворством. И тогда он улыбается, когда смотрит на мать. Она – мать, и поэтому он должен улыбаться. Постепенно он полностью забывает, что значит быть естественным. Все общество ожидает от вас, что вы будете делать это или то: этого человека вы должны уважать, потому что он ваш учитель, а этого – потому что он ваш босс.

Я не говорю, что ты должен нарушать принятые в обществе формальности. Я говорю, что ты должен быть наблюдателем, и, если тебе приходится быть фальшивым, будь им осознанно. Зная, что это твой босс и тебе нужно улыбаться, улыбайся осознанно, понимая, что это притворство. Пусть босс будет введен в заблуждение, но ты не должен обманываться своей улыбкой – вот в чем суть. Если ты улыбаешься неосознанно, тебе не удастся провести своего босса, потому что очень трудно обманывать боссов, – но ты можешь оказаться обманутым.

Таким образом, если иногда тебе будет казаться, что притворство необходимо – а оно действительно может быть необходимо: жизнь так сложна и ты в ней не один, тебе приходится притворяться, потому что все общество существует благодаря этому, – тогда притворяйся осознанно. Но в своих личных взаимоотношениях, где ты можешь быть подлинным, не позволяй себе притворяться. Нет необходимости притворяться перед своей женой, поскольку у вас не социальные отношения. Но притворство может проникнуть и в них, и тогда у тебя вообще не останется места, где ты мог бы быть подлинным, – его не будет даже в любви. Даже в любви тебе придется быть начеку, оставаться наблюдателем и поступать в соответствии со своими интересами.

Поэтому в своих любовных отношениях, в дружбе будь искренним, если это возможно. Я не имею в виду, что ты должен причинять людям боль. Я просто говорю о том, чтобы ты не обманывал самого себя. Если ты видишь, что твоя искренность причиняет кому-то боль, тогда не нужно быть искренним. Потому что твоя правда – это твоя правда, ты не должен никому причинять боль. Если твоя притворная улыбка может послужить хорошей смазкой, пусть будет так. Но когда у тебя есть подлинные отношения с кем-то, будь искренним. И даже если это невозможно, то не притворяйся хотя бы тогда, когда ты находишься один в своей комнате.

Я знаю людей, которые умудряются притворяться и в таких случаях; они ведут себя в своих гостиных так, как будто рядом с ними есть кто-то еще, – соблюдая приличия. Даже в своих ванных комнатах многие люди боятся быть подлинными. Притворство проникло в них так глубоко, что они не могут расстаться с ним ни на одно мгновение. С притворством нужно обходиться, как с одеждой: ты сбрасываешь с себя одежду, так же избавляйся и от притворства; становись снова нецивилизованным, диким. По крайней мере, хотя бы в те редкие мгновения, когда ты один, будь подлинным.

Тогда постепенно твои границы будут все больше и больше расширяться – и придет день, когда ты станешь абсолютно подлинным. Попробуй.

♦ ♦ ♦

Когда я нахожусь вдали отсюда, я чувствую, что отклоняюсь от своего центра… а мне хочется все время оставаться центрированным.

Просто подожди немного, не спеши. Будь благодарен тому, что хотя бы здесь тебе удается пребывать в своем центре. Не беспокойся о том, что за пределами этого места ты перестаешь быть центрированным. Постепенно ты обретешь эту способность.

Вначале так и должно происходить. Когда ты находишься в непосредственной близости от меня, ты двигаешься вместе со мной. А когда ты уезжаешь отсюда, ты вновь берешь бразды правления в свои руки – но ты держишься за них дрожащими руками, ты все еще зависим от них. Скоро ты избавишься от этой зависимости. Это подобно тому, как маленький ребенок начинает ходить. Когда мать или отец держат его за руки, у него все получается хорошо и он шагает вполне уверенно – он знает, что не упадет. Затем ему хочется попробовать пройти без помощи чьей-либо руки, ему кажется, что теперь он уже в ней не нуждается, – но, предоставленный самому себе, он сразу же падает, и тогда в нем появляется сомнение. Это естественно.

Не спеши отпускать мою руку. Когда ты будешь готов к этому, я сам отпущу тебя. Хорошо.

Глава 7. Прочное основание всего

Васант означает «весна», а Прем означает «любовь». Всегда помни, что твоим путем должна быть любовь. Поэтому все больше и больше становись внутри себя «весной любви». Просто будь любовью, сделай любовь частью своего существа. Если ты смотришь на кого-то, смотри с глубокой любовью в глазах. Если ты прикасаешься к кому-то, прикасайся с глубокой любовью, с огромной чувствительностью. Если ты слушаешь кого-то, слушай с глубокой любовью, участием и состраданием. Двигайся таким образом, чтобы любовь стала для тебя средой обитания, чтобы она окружала тебя как аура, – и вскоре ты почувствуешь, что в тебе происходят огромные перемены.

До моего приезда сюда я работал психотерапевтом. Я чувствую себя распавшимся на части.

Теперь ты должен стать одним целым! Каждому человеку приходится много раз распадаться на части, чтобы снова собрать себя в одно целое на более высоком уровне. Каждый человек исчезает с одного уровня бытия и возникает на другом. Исчезновение необходимо, поскольку до тех пор, пока ты полностью не исчезнешь с одного уровня, ты не сможешь появиться на другом; ты должен умереть на одном уровне и возродиться на другом. Но и на новом уровне ты не должен оставаться надолго, привязываться к нему. Ты снова должен будешь распасться на части и снова собрать себя – и так будет продолжаться до бесконечности.

Жизнь не имеет никакой конечной цели. Жизнь бесцельна… И в этом ее красота! Если бы существовала цель, все происходящее не было бы таким прекрасным, потому что однажды тебе пришлось бы подойти к самому концу и тогда все оказалось бы скучным для тебя. Все стало бы только повторением, повторением и повторением; продолжалось бы одно и то же монотонное состояние – а жизнь не выносит монотонности. Она все время создает новые цели – поскольку она не фиксируется ни на одной из них. Как только ты достигаешь определенного состояния, жизнь ставит перед тобой новую цель. Горизонт все время отодвигается от тебя; ты никогда не сможешь достигнуть его, ты всегда будешь находиться на пути к нему – всегда приближаться, только приближаться. И если ты понимаешь это, то все напряжение твоего ума исчезает, потому что напряжение создается желанием достигнуть цели, желанием прибыть куда-то.

Ум постоянно стремится прибыть в какую-то точку, и жизнь представляет собой непрерывное отправление и прибытие – не успел прибыть, как снова отправляешься в путь. Этому нет конца. Жизнь никогда не бывает совершенной, и в этом ее совершенство. Это динамичный процесс, а не мертвое, неподвижное состояние. Жизнь не стоит на месте – она течет и течет… и нет никакого другого берега. Когда ты понимаешь это, ты начинаешь получать удовольствие от своего путешествия. Каждый шаг сам по себе является целью, и нет никакой другой цели. Однажды понимание этого прочно укоренится в самом центре твоего существа и расслабит тебя. Тогда уже больше не будет никакого напряжения – ведь если некуда идти, то и сбиться с пути невозможно.

Если есть цель, то есть и страх сбиться с пути. Если есть цель, то есть и страх потерпеть неудачу. Ты не можешь быть неудачником! Жизнь не допускает никаких поражений. Ведь если нет никаких целей, ты не можешь сказать, что потерпел поражение. А если ты все-таки терпишь поражение, так это оттого, что в своем уме ты приписал жизни какую-то цель. К тому времени, когда ты достигаешь ее, жизнь уходит вперед; остается лишь мертвая оболочка идеалов и целей – и ты снова разочарован. Это разочарование создается тобой.

Когда ты понимаешь, что жизнь не может быть ограничена целью, не может быть ориентирована на цель, ты движешься в любом направлении без страха. Потому что нет никаких неудач, нет никакого успеха – и тогда не может быть и разочарований. Тогда каждый момент обладает своей внутренней ценностью; не то чтобы он куда-то вел, не то чтобы он был средством достижения какой-либо цели – он просто обладает своей собственной ценностью. Каждый момент – это алмаз, и ты движешься от одного алмаза к другому – и этому не будет конца. Жизнь всегда остается живой… нет никакой смерти. Завершенность означает смерть, совершенство означает смерть, цель означает смерть. Жизнь не знает смерти – она продолжает изменять свои формы, очертания. Она бесконечна, и у нее нет никакой цели.

Так что просто будь в моменте… и будь любящим – потому что это единственный способ наслаждаться моментом.

Запомни: люди, которые ориентированы на цель, всегда против любви. Ум всегда против любви, потому что любовь, как ему кажется, препятствует достижению цели. Любовь требует, чтобы ты наслаждался этим моментом, пребыванием в здесь-и-сейчас… чтобы ты радовался в этом моменте, танцевал в нем, танцевал до оргазма! Любовь дарит тебе цели, которые заключены в самом моменте, а ум говорит, что это мешает тебе, что ты отвлекаешь на это свое внимание, что ты удаляешься от своей цели. Ум говорит, что ты должен придерживаться одного направления, двигаться подобно стреле, нацеленной в одну точку и летящей по направлению к мишени. А любовь говорит, что идти некуда… что на самом деле нет никаких причин куда-либо идти… Нужно просто быть здесь, просто быть здесь, просто быть здесь.

Так что я даю тебе это имя – Прем Васант, «Весна любви», – вместе с его значением, его поэзией. Оно должно напоминать тебе, что у жизни нет никакой цели и что ты свободен и не ограничен чем бы то ни было. Не должно быть никакого страха перед неудачей… Ты не можешь разочаровать меня; что бы ты ни сделал, я скажу: «Хорошо, все очень хорошо!»

И это именно то, что говорит жизнь: что бы ты ни делал, все хорошо! Она постоянно продолжает восклицать: здорово! Она говорит деревьям: прекрасно! Животным… даже камням жизнь не устает повторять: очень хорошо!

В Библии, в Ветхом Завете, говорится, что когда Бог создал мир, он посмотрел на него и сказал: «Хорошо!» И это прекрасно… Именно так и должно было быть. Если Бог действительно создал этот мир, если Бог существует, он обязательно должен был сказать: «Хорошо!»

♦ ♦ ♦

Этим вечером на встрече с Ошо присутствуют участники группы Татхата. Групп-лидер начинает разговор первым.

Я получил огромное удовольствие от этой группы. Я чувствую себя истощенным, я отдал группе всего себя настолько, насколько было возможно. И сейчас я следую твоему совету: несколько дней после каждой группы оставаться в молчании и сохранять в себе ее соки, и я чувствую, что это именно то, что мне нужно.

Возьми себе за правило: всегда, когда ты работаешь в группе, полностью выкладывайся на ней, не удерживай в себе ничего – как если бы это была твоя последняя группа.

Именно так следует работать… Это единственный способ быть творческим, созидательным. Если ты пишешь картину, пиши ее так, как будто тебе сейчас предстоит умереть, как будто это последняя картина в твоей жизни. Собери вместе всю свою энергию, все, что ты знаешь, что пережил, что когда-либо любил и чем жил. Соедини все это в единое целое, потому что это будет твоей позицией. Эта картина будет выражением того, что ты вынес из всей своей жизни.

И так должно быть в отношении ко всему, даже к самым незначительным вещам. Если ты пьешь чай, пей его так, как будто эта чашка будет для тебя последней. Пей его тотально… пребывая в состоянии глубокого почитания, молчания и молитвенного благоговения.

Когда ты занимаешься живописью, ты имеешь дело с холстом – ты работаешь с мертвой вещью. Но когда ты работаешь с людьми, ты соприкасаешься с божественным. Ты находишься в храме; ты общаешься с самым святым, с самым высшим из того, что было создано в процессе эволюции. В человеке мир, в котором мы живем, становится чем-то сверхъестественным, в человеке совершается чудо. Человек – это всего лишь пылинка, но что-то божественное происходит в этой пылинке… в пылинке, и все же не просто пылинке.

Поэтому относись к каждому человеческому существу как к богу, видь в нем не меньше, чем бога; больше – хорошо, но не меньше. Привноси в это всю свою энергию, и тогда каждое переживание будет для тебя тотальным взрывом.

После группы в течение двух дней отдохни как следует. Оставайся в молчании, не разговаривай. Продолжай чувствовать дух группы, ее самые светлые моменты. Через активность ты соприкасаешься с одной полярностью. Двигайся так далеко, как только можешь, насколько позволяют человеческие возможности – до самого предела. А затем расслабься и позволь энергии двигаться внутрь. Чем глубже ты идешь внутрь, тем глубже ты способен погружаться в свое безмолвие. Эти состояния всегда будут пропорциональны друг другу. Они являются противоположными полюсами – между ними весь ритм жизни, вся ее песня, весь ее танец.

Когда ты пассивен, наблюдай за тем, что происходит: тишина… больше тишины… еще больше. Ты достигаешь такой точки, где ты почти исчезаешь, – только тишина остается, и она становится даже слишком насыщенной. Бывают моменты, когда она становится даже невыносимой, поскольку ее слишком много, – но позволь это.

Со временем ты будешь способен вынести еще больше. И чем больше ты будешь способен вмещать в себя, тем больше будет случаться; это всегда будет зависеть от твоей способности что-то вмещать в себя. И никогда не жалуйся – жизнь всегда будет давать тебе именно то, что ты заслужил. В существовании нет места несправедливости, оно абсолютно справедливо.

♦ ♦ ♦

Группа оказалась действительно полезной для меня. Я увидел, что никогда не выпускаю ситуацию из-под контроля, даже когда я делаю динамическую медитацию или занимаюсь любовью со своей подругой. Скажи, что я могу сделать, чтобы это помогло мне?

Делание не поможет, потому что это тоже будет происходить под твоим контролем, тут требуется нечто, отличное от делания, нечто совершенно другое – то, что может полностью захватить тебя.

В следующий раз, когда вы будете заниматься любовью, делайте вместе гудение или танцуйте, пронзительно кричите, будьте дикими и неуправляемыми, прыгайте, бегайте по комнате, совершайте всякие глупые вещи. Делайте то, что вы никогда не делали. Не используйте ту же самую позу, которую вы использовали раньше, – смените ее. Если раньше ты был сверху, то теперь позволь своей леди побыть наверху. Если вы всегда занимались любовью в темноте, теперь попробуйте сделать это днем. Просто внесите беспорядок в ваш привычный шаблон поведения, устройте хаос, и тогда внезапно ваш ум отключится… Он просто не сможет понять, что происходит. Ум не способен иметь дело с чем-то новым. Он будет говорить, что все это полная чушь, что вы вытворяете самые настоящие глупости.

Не слушай ум – потому что ум всегда стремится контролировать ситуацию. Ты должен делать что-то совершенно противоположное этому. Начни корчить рожи, только попроси свою леди закрыть глаза (посмеивается), а то она может испугаться!

Занимаясь любовью, дыши настолько глубоко, насколько это возможно… потому что когда у тебя возникает желание контролировать себя, то контролируется в основном дыхание, а через дыхание – и секс. Дыши глубоко, как животное – кричи, издавай нечленораздельные звуки, будь диким, – и ты полностью потеряешь контроль над собой.

А когда контроль будет потерян, ты попадешь в совершенно другое измерение. Совершенно другой мир откроет перед тобой свои двери и станет тебе доступным. Если это сможет произойти в любви, тогда этого очень легко достичь и в медитации. А если это случается в медитации, тогда этого легко достичь в любви – медитация и любовь тесно связаны между собой. Неважно, где и когда это случается; важно, что это помогает. Попробуй.