Текст книги "Вильнюс и окрестности. Прогулки рука об руку"

Вильнюс и окрестности
Прогулки рука об руку
Дмитрий Кругляков
Надежда Давыдова

© Дмитрий Кругляков, 2023

© Надежда Давыдова, 2023

ISBN 978-5-0055-8107-5

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Предвкушение

Вылазка на два дня в выходные в Литву (из расчета утром туда, на следующий день обратно) была пробным шаром, до этого мы старались приезжать накануне, чтобы хоть как-то увеличить и без того короткий уикенд, тем более что в конце недели билеты на самолет, как правило, дешевле. Однако, если вы не в отгуле или отпуске, стартовать придется во второй половине дня, ближе к вечеру. А значит, день потерян, даже если удастся отпроситься в обед. Пока одно, другое, перелет, трансфер – глядишь, и день прошел. Да и расходы на проживание будут больше с учетом дополнительной ночи. В субботу проблемы диаметрально противоположные, в основном связаны с перелетом: велика вероятность не найти раннего рейса либо цена на билеты в оба конца окажется неподъемной. Вот и приходится каждый раз крутиться, взвешивая все за и против.

Тракай

В Международный аэропорт Вильнюса мы прилетели около десяти утра, а в час уже были в Тракае (Trakai), известном своими красивыми озерами и островным замком XIV века (Trakų salos pilis). К сожалению, нынешний облик твердыни – всего лишь искусная реставрация 70-х годов прошлого столетия.

До этого замок, утративший свое значение в качестве крепости после разгрома в 1410 году Тевтонского ордена, главного противника Великого княжества Литовского, и разрушенный в середине XVII века, пролежал в руинах целых триста лет. С его возрождением начался новый виток в жизни Тракая, куда тотчас потянулись толпы туристов.

Помимо прилегающих островов, добраться до которых можно, взяв на прокат лодку или катамаран, и расположенных вдоль набережной перед мостками, ведущими к замку, сувенирных лавок, в городе немало интересных мест.

Например, этническая деревня-улица караимов, охранявших во времена Витаутаса крепость, состоящая из нескольких крытых драницей домов, храма, так называемой кенесы (kenesa), этнографического музея и корчмы Kybynlar, где готовят национальную караимскую еду и пекут вкусные пирожки с косичкой, кыбыны (kibinas), с начинкой из рубленого мяса с луком. Угловые башни утраченного полуостровного замка XIV века с примыкающими постройками монастыря доминиканцев. И, безусловно, храм Посещения Пресвятой Девы Марии, основанный в 1409 году Великим князем Литовским Витаутасом (Vytautas Didysis), где находится чудотворный образ Девы Марии, Тракайская Мадонна, коронованный Святым престолом 4 сентября 1718 года.

Написанная в XV веке икона Богородицы, провозглашенная за сотворенную милость Покровительницей Литвы с титулом «Просящая за больных», согласно легенде, была подарком византийского императора князю Витаутасу по случаю его крещения, который это таинство в интересах княжества умудрился проделать трижды.

Быть может, это и стало, в конце концов, причиной его неудачи с получением королевской короны и последующей утери сведений о его останках, хотя, по данным Британской энциклопедии 1911 года, Витаутас все же был признан «самой внушительной личностью своего времени в Восточной Европе».

На фасаде храма, у входа, известный знак пилигримов – ракушка-гребешок с расходящимися лучами солнца на синем фоне. Довольно необычная деталь, учитывая, что Литва страной, через которую проходит путь Camino de Santiago, не является. Снаружи тишина, внутри праздничная суета. Прихожане в нарядных одеждах, священнослужители в белых одеяниях, все проходы огорожены. Вот-вот какое-то действо начнется.

Ж/д станция Oro Uostas (Аэропорт)

Тракай, озеро Galvė

Озеро Galvė, кувшинки

Кенеса (kenesa) XVIII в.

Часовенный столп Šv. Jonas Nepomukas, XVII в.

Лодка на озере Galvė

Озеро Galvė

Жилые дома на улице Karaimų

Островной замок XIV в.

Лодки, сдаваемые напрокат

Храм Посещения Пресвятой Девы Марии

Тракайская Мадонна

Ресторан Kybynlar

Княжеский дворец XIV в.

Здание почты XIX в. и башня исторического музея

Жилой дом (ул. Karaimų, 13)

Но мы момент улучили, к священнику обратились, а тот, приятно удивленный нашим интересом, поведал, что храм лишь недавно удостоился чести стать своеобразной Меккой паломников, следующих из Северной Европы в Сантьяго-де-Компостела.

Думаю, не малую толику и он сам в это внес, неоднократно пройдя пешком и проехав на велосипеде Путь Святого Иакова, а потому так трепетно и с любовью популяризирующий его важность в жизни каждого верующего. Об одном лишь священник сетовал – о разобщенности народов наших да переменах не в лучшую сторону. Напоследок он легкой дороги нам пожелал и удачи на Camino de Santiago. А уже на автостанции, ожидая автобус в Вильнюс, мы с женщиной-гидом познакомились, она-то нам историю Тракая в красках и поведала, а мы вам ее пересказали.

Вильнюс

В Вильнюс мы добрались еще засветло, но пока свой отель Grotthuss Boutique искали, который, кстати, оказался довольно уютным, солнце к горизонту клониться начало. Тут бы передохнуть да по ночному городу прогуляться, а меня зачем-то в торговый центр Akropolis потянуло, минут сорок на автобусе трястись. Был почему-то уверен, что там что-то путное в спортивном магазине будет, на деле выеденного яйца не стоит, только время зря потеряли. Пришлось на следующий день все наверстывать, виденной мной ранее в 2014 году жене показывать.

С того времени мало что изменилось. Все тот же удивительный фееричный город с изумительной смесью русского, литовского и польского стилей в архитектуре. Тихие и приятные для неспешных променадов улочки. Чуть сдержанные, но отзывчивые люди. И в выходные, как и прежде, множество концертных площадок, где горожане всех возрастов в национальных костюмах поют, танцуют, общаются, охотно делясь своей радостью с туристами, какой бы национальности они ни были. Но в утренние часы немноголюдно, город еще спит, восстанавливая силы после бурной субботы. Самое время познакомиться с ним поближе, пока толпы туристов не заполонили его улицы.

Башня Гедимина и Успенский собор

Мощные стены полукруглого бастиона XVII в.

Вид на Старый Вильнюс с холма у бастиона

Свято-Духов монастырь и стены бастиона

Костелы Св. Анны и Св. Франциска Ассизского

Костел Св. Михаила XVII в., ныне музей

Костел Сердца Иисуса XVIII в.

У магазина Lino Stilius (ул. Pilies, 6)

Костел Вознесения Господня XVII в.

Всевидящее око (ул. Subačiaus, 26)

Купол костела Св. Казимира XVII в.

Такси у костела Св. Казимира

Колокольня костела Всех Святых XVII в.

Костел Св. Казимира XVII в.

Купола храма Св. Николая

На Ратушной площади

Начинать лучше всего с обзорных площадок. Их две, одна расположена в центре на вершине холма, именуемого в простонародье «Замковая гора», где возвышается Башня Гедимина (Gedimino pilies bokštas) XV века, названная так в честь деда Витаутаса, но из-за участившихся оползней доступ к ней с 2016 года закрыт. А жаль, с той высоты Старый Вильнюс как на ладони лежит. Вторая находится на склоне холма супротив полукруглого бастиона XVII века, только как таковой ее нет, место для обзора поискать придется, но виды приятно удивят. Как и само укрепление с артиллерийскими бойницами и фрагментами стен, помнящих набеги крымских татар.

В центре панорамы – белоснежный фасад под конусовидной главкой собора Успения Пречистой Богородицы, возведенный киевскими зодчими по образу Софийского собора в 1346 году во времена Великого князя Литовского Ольгерда, дяди Витаутаса. Однако позже храм неоднократно перестраивался под разные нужды, а нынешний вид обрел лишь в конце XIX века благодаря чаяниям Михаила Муравьева, генерал-губернатора тогдашнего Вильнюса, и его брата Андрея, православного писателя, поэта и путешественника. Слева, скрытый домами и пятиярусной башней костела Божией Матери Утешения XVII века, а потому невидимый с холма, еще один шедевр, возрожденный братьями: Пятницкая церковь, основанная в 1345 году по велению витебской княжны Марии Ярославны, первой жены князи Ольгерда, на месте языческого капища, где, согласно рукописи «Геометрия и фортификация» арапа Ибрагима Ганнибала, прадеда Александра Пушкина, его крестил Петр Великий.

Справа, не считая Башни Гедимина, едва возвышаясь над верхушками деревьев, виднеется костел Святой Анны конца XV века с уникальным краснокирпичным фасадом, выполненным в стиле пламенеющей готики и украшенным ажурной резьбой и изящно-тонкими словно свечи башнями. Рядом находится впечатляющий размерами костел Святого Франциска Ассизского, датируемый тем же периодом, что и выше названный, и некогда принадлежащий монастырю бернардинцев.

И, конечно, богемная Республика Заречье или Ужупис (Užupis), государство в государстве со своим шутейным правительством, конституцией и прочими атрибутами власти. При желании можно даже ее представителем в своем городе стать, такую должность мне предлагал в 2014 году случайный прохожий, оказавшийся одним из министров Республики. Причем на полном серьезе, без подвоха, со свойственной местным жителям открытостью и бескорыстностью, что и отражено на их гербе, изображающем ладонь с отверстием.

Со стороны Старого Вильнюса в Ужупис можно попасть, только если мост через реку Вильня (Vilnia) перейти. Их несколько, перед каждым табличка-указатель, но главный как раз рядом с Успенским собором расположен. Однако смотреть там особо нечего. Прибрежная зона с абстрактными и не очень фигурами и первые ряды домов с фасадами, исписанными граффити, явно рассчитаны на туристов.

Указатель направления в Ужупис (Užupis)

Знаки на въезде в Заречье, мост на улице Užupio

Венера Заречья

Космический лис

С ног на голову (ул. Paupio, 2—20)

Дорогой в светлое будущее

Символ открытости и бескорыстности

Мост на улице Paupio

Костел Св. Варфоломея XVII в.

Конституция Заречья

Некогда рыбный магазин, ныне кафе (фото 2014 г.)

Дома на пересечении улиц Užupio и Malūnų

Ангел Заречья

Барельеф на стене ресторана Prie Angelo

Вид на Успенский собор

У моста на улице Malūnų

Для них и площадь с ангелом, символом Ужуписа, на большее фантазии пока не хватило. Рядом, в шаговой доступности, улочка с текстом конституции на всех или почти всех языках мира, есть и на русском, написана в шутливом тоне: «Кошка не обязана любить своего хозяина, но в трудную минуту обязана прийти ему на помощь». Но есть и весьма актуальные для наших дней слова: «Человек имеет право на горячую воду, отопление зимой и черепичную крышу» и «Никто не имеет права совершать насилие». Что касается памятных сувениров, например, в виде набора местной валюты или почтовых марок, о которых так много говорят, их тут не найти, возможно, они для избранных, так что дерзайте.

А мы тем временем обратим взор назад, в сторону холма у бастиона, где над зарослями бывшего сада миссионерского монастыря монахов-паулинов виднеется костел Вознесения Господня, заложенный в 1695 году, с высокими башнями, прекрасными творениями Яна Глаубицы (Jonas Glaubicas), основателя виленского барокко. Позади, издали сливающийся с первым воедино, костел Сердца Иисуса XVIII века, некогда принадлежавший женскому монашескому ордену визитанток, с мощной, поржавевшей от времени, шлемовидной главкой и скромным бубоном-надстройкой. К сожалению, помимо внешнего вида, у храма ничего не осталось, после Второй мировой войны в стенах монастыря организовали тюрьму, она там и поныне, только теперь уже за высокой стеной.

Храмов в Вильнюсе очень много, каждый по-своему неповторим. Взять, к примеру, Городские врата в виде арки XVI века. В старину такие сооружения именовали «брама», по аналогии с днем минувшим называют и сейчас. В нашем случае – Острая Брама или Aušros vartai, некогда входящая в оборонительный пояс города. Позднее над аркой входа монахами-кармелитами была обустроена часовня. Из окна на прохожих в молитвенном поклоне обращен лик Остробрамской иконы Божией Матери, одной из главных христианских святынь Литвы. Ниже по улице Aušros Vartų еще одни арочные врата, на сей раз в пышном барочном убранстве и увенчанные крестом. Это вход на территорию бывшего Базилианского монастыря и к храму Пресвятой Троицы XVI века, основанному на месте гибели виленских мучеников Антония, Иоанна и Евстафия. На улице Rūdninkų, рядом с нашим отелем, костел Всех Святых, шедевр барокко XVII века, возведенный без купольного завершения, с изящными завитками волют.

Соревнуясь в великолепии, ему вторит костел Святого Казимира у Ратуши, в то время как у костела Святого Духа на улице Dominikonų, основанного при Витаутасе, формы гораздо скромнее. Кстати, служба тут ведется на польском языке. А вот базилика Святого Станислава, заложенная Великим князем Литовским Ягайло после крещения Литвы в 1387 году, выполнена в стиле древнегреческого храма с мощными колоннами и треугольным фронтоном с тремя статуями: святой Станислав, Равноапостольная Елена, мать римского императора Константина I, и святой Казимир, покровитель Польши и Великого княжества Литовского, чьи мощи покоятся в пристроенной капелле.

Базилика Св. Станислава XIV в.

Вид на колокольню храма Св. Иоанна XVII в.

Свято-Духов монастырь

Вид на башни храма Пресвятой Троицы XVI в.

Острая Брама (Aušros vartai) XVI в.

Остробрамская икона Божией Матери

Костел Св. Екатерины XVII в.

Мозаика над входом в храм Милосердия Божия XVIII в.

Костел Святого Духа (ул. Dominikonų, 8)

Костел Святого Духа, лепнина над аркой входа

Жилой дом (ул. Literatų, 2)

Башня Гедимина XV в.

Колокольня храма Св. Иоанна XVII в.

Подворье Базилианского монастыря, входные арки

Дворец Де Реусов (Шуазелей) XVII в.

Литовские сувениры

Там же находится и единственная в своем роде икона святого, изображающая Казимира трехруким. Согласно преданию, иконописец, заметив непропорциональность его правой руки, держащей лилию, решил ее перерисовать, но она, закрашенная, вновь проявлялась, что бы автор ни делал. Но если в канонизации рано ушедшего из жизни литовского княжича Казимира, бывшего при жизни скромным и набожным, немалую роль сыграло отсутствие у Литвы «своего» небесного покровителя, то судьба святого Станислава, краковского епископа-мученика, оказалась неразрывно связана с польским монархом Болеславом II. Имея звучный титул «смелый», князь, тем не менее, запятнал свое имя, по одной из версий, изнасилованием, а по другой – жестокой расправой с вассалами. Церковь на все эти «мужественные» поступки Болеслава II закрыла глаза, а Станислав не смог, отлучил того от церкви, за что и поплатился жизнью.

Рядом с базиликой на Кафедральной площади (Katedros aikštė) возвышается отдельно стоящая колокольня XVI века, она же башня, некогда входившая в комплекс оборонительных сооружений Нижнего замка и имеющая подземное основание XIII века, обустроенное на дне старого русла реки Вильни. В примыкающем сквере, если повезет, можно стать участником народных гуляний с песнями, плясками и пирогами, а на Ратушной площади, недалеко от храма Святого Николая, где вначале были погребены виленские мученики Антоний, Иоанн и Евстафий, посетить магазин льняной одежды (Lininiai Drabužiai). Все изделия – ручная работа. В качестве рисунка используются полотна великих импрессионистов Клода Моне, Винсента Ван Гога, Поля Гогена, Густава Климта. Там мы Надежде пару платьев присмотрели, одно ей так понравилось, что она тут же в обновку поспешила переодеться, причем не где-то, а в самом что ни на есть дворце Де Реусов (Шуазелей) XVII века. Как говорится, знай наших!

Послевкусие

«Любовь к тому или иному городу обусловлена чувствами, которые в нем пришлось испытать», – сказала как-то Марлен Дитрих. И, действительно, этот краткий экскурс в историю Литвы отозвался в нашей душе благоговением и счастьем.

Благоговением – потому что и Тракай, и Вильнюс поразили нас не только своей сохраненной красотой и разнообразием архитектурных стилей, но и множеством церквей разных конфессий, мирно сосуществующих бок о бок друг с другом, гуляя рядом с которыми воспринимаешь себя их частью, как у Иосифа Бродского в стихотворении «Литовский дивертисмент»:

 
…Весенний полдень. Лужи, облака,
бесчисленные ангелы на кровлях
бесчисленных костелов; человек
становится здесь жертвой толчеи
или деталью местного барокко…
 

И счастьем, поскольку удалось посетить Ужупис, шутейное «районное государство» в самом сердце Вильнюса, в шестнадцатом пункте конституции которого заложен главный постулат сегодняшнего дня: «Каждый имеет право быть счастливым». И это не просто слова, а состояние души, намерение, которое отражено в реальности и в нашей незримой связи с Богом, «уместившейся» у Бродского в четыре маленьких, но очень важных слога:

 
…Сверни с проезжей части в полу-
слепой проулок и, войдя
в костел, пустой об эту пору,
сядь на скамью и, погодя,
в ушную раковину Бога,
закрытую для шума дня,
шепни всего четыре слога:
– Прости меня.
 

Как бы сделать так, чтобы удержать это состояние благоговения и счастья подольше?

Вильнюс, Литва, 31 августа – 1 сентября 2019 г.