Текст книги "Таро Ангелов-Хранителей. Помощники и защитники человека."

Дмитрий Невский
Таро Ангелов-Хранителей. Помощники и защитники человека

Вступление. Таро Ангелов-Хранителей

«Ангел-Хранитель – добрый дух, данный человеку Богом при крещении для помощи, руководства и спасения свой души» – так трактуют некоторые религиозные учения понятие Ангела-Хранителя, существа, призванного помогать человеку и оберегать его.

Вроде бы все просто. Но именно эта простота скрывает в себе многочисленные тайны творения и существования человека. Именно тайны, вопросы, которые они порождают, не дают покоя ни религиозным философам, ни эзотерикам, ни простым людям, стремящимся познать природу этого процесса.

Таро Ангелов-Хранителей находится в череде этих человеческих изысканий, направленных на постижение одной из главных тайн мироздания – тайн человеческой природы. И, несмотря на то, что отношение к принципам и методам познания у религии и магии различно, оно смогло найти гармоничное существование в колоде карт, которую вы держите в руках.

Бунт? Протест? Кощунство? Попытка подрыва канонических устоев? Нет.

Это всего лишь метод оценки ситуаций, процессов, событий, данный в виде образов и сюжетов, в которых главное место занимает не человек и не Ангел-Хранитель, а союз этих двух бытийных проявлений.

Добро или зло, порок или добродетель, честность или ложь? Всегда, когда человек стоит перед выбором, Ангел-Хранитель находится где-то рядом. Он помогает, подсказывает, оберегает человека. Но при этом он всецело доверяет ему, позволяя совершать те поступки, которые хочет сам человек.

Ошибка, заблуждение, нарушение – это и боль человеческой судьбы, и испытания, которые он проходит, становясь мудрее и сильнее. Но помощь, на которую он может рассчитывать, всегда с ним.

И помощь эта приходит в виде доброго совета или душевного комфорта, в виде угрызений совести или эмоций, которые невозможно унять. У Ангела-Хранителя множество возможностей оказать влияние на человека, как и множество возможностей подсказать ему и уберечь его.

Колода карт Таро «Ангелы-Хранители» является одной из форм, в которой можно рассказать людям о том, как же происходит общение между Ангелом и человеком.

Именно поэтому мы призываем вас видеть в этой колоде Таро не инструмент для гадания, но инструмент для познания своей внутренней природы и природы спутника, который идет с человеком на протяжении всей его жизни, и имя которому Ангел-Хранитель.

Небесная иерархия. Ангелы-хранители

Такое понятие как Небесная Иерархия возникло в христианской философии после официального признания труда Дионисия Ареопагита «О небесной иерархии», в котором он подробно описывал устройство Божественного мира и принципы взаимодействия сил этого мира и мира человеческого.

Несмотря на столетия, прошедшие с момента признания этого труда и признания официальной религиозной доктрины Сил, она не претерпела никаких изменений.

10 чинов Небесных Сил

1. Серафимы – ближайшие к Богу. Пламенная любовь к Богу, горение данной любовью.

«Вокруг Него стояли Серафимы; у каждого из них по шести крыл: двумя закрывал каждый лице свое, и двумя закрывал ноги свои, и двумя летал.

И взывали они друг ко другу и говорили: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его!» (Ис. 6.2–3)

В иконописи обычно изображаются существами огненно-красного или золотого цвета, с человеческим лицом и шестью крыльями вокруг.

2. Херувимы – излияние премудрости и просвещения. Через них посылается истинное Богопознание, Слово Господне и Премудрость, которые они видят и знают в совершенстве.

«И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни». (Бытие. 3.24)

Изображаются обликом, схожим с Серафимами, но иссиня-стального цвета.

3. Престолы – носящие Бога, служат Правосудию Божию.

«Итак, справедливо в первую из небесных Иерархий посвящаются существа высшие, так как она имеет высший чин, особенно потому, что к ней, как к ближайшей к Богу, первоначально относятся первые Богоявления и освящения. А горящими Престолами и излиянием мудрости называются небесные Умы потому, что имена сии выражают Богоподобные их свойства…» (Дионисий Ареопагит. О Небесной Иерархии)

4. Господства – наставляют властителей мудрому управлению, учат господствовать над своей силой. Способны контролировать человеческие чувства, эмоции.

«Наименование святых Господств означает некоторое нераболепное и свободное от всякой низкой привязанности к земному возвышение к горнему, ни одним насильственным влечением к несходному с ними ни в каком случае не колеблемое. Но господство постоянное по своей свободе, стоящее выше всякого унизительного рабства, чуждое всякой униженности, изъятое из всякого неравенства самому себе, постоянно стремящееся к истинному Господству и, сколько возможно, свято преобразующее в совершенное Ему подобие как само себя, так и все ему подчиненное, не прилепляющееся ни к чему случайно существующему, но всегда всецело обращающееся к истинно-сущему и непрестанно приобщающееся державному Богоподобию». (Дионисий Ареопагит. О Небесной Иерархии)

Обращение: «Господствия святые, укрепите мою слабую волю в борьбе с грехом, дайте возгосподствовать мне над страстями моими!»

5. Силы – исполняют волю Божию. Творят чудеса, ниспосылают благодать чудотворений и прозорливость святым.

«Наименование святых Сил означает некоторое могущественное и необоримое мужество, по возможности им сообщенное, отражающееся во всех их Богоподобных действиях для того, чтобы удалять от себя все то, что могло бы уменьшить и ослабить Божественные озарения, им даруемые, сильно стремящееся к Богоподражанию, не остающееся праздным от лености, но неуклонно взирающее на высочайшую и всеукрепляющую Силу и, сколько возможно, по своим силам соделывающееся Ее образом, совершенно обращенное к Ней как источнику Сил и Богоподобно нисходящее к низшим силам для сообщения им могущества». (Дионисий Ареопагит. О Небесной Иерархии)

6. Власти – укрощают силу диавола, ограждают людей от бесовских

искушений. «Наименование святых Властей знаменует равный Божественным Господствам и Силам, стройный и способный к принятию Божественных озарений Чин и устройство премирного духовного владычества, не употребляющее самовластно во зло дарованные владычественные силы, но свободно и благочинно к Божественному как само восходящее, так и других свято к Нему приводящее и, сколько возможно, уподобляющееся Источнику и Подателю всякой власти и изображающее Его». (Дионисий Ареопагит. О Небесной Иерархии)

Обращение: «Власти святые, властью от Бога вам данною, отгоните от раба Божия (имя) (или рабы Божьей (имя)) беса, его мучащего (или ее мучащую)!»

7. Начала – начальствуют над ангелами, направляя их к исполнению Божьей воли. Им поручено управление Вселенной, охрана стран и народов, управление стихиями природы, над всеми видимыми предметами.

«Имя небесных Начальств означает Богоподобную способность начальствовать и управлять сообразно священному порядку, подобающему начальствующим Силам, как самим всецело обращаться к Безначальному Началу, так и других, как свойственно Начальству, к Нему руководствовать, отпечетлевать в себе, сколь возможно, образ неточного Начала и, наконец, способность выражать премирное Его начальство в благоустроении начальствующих Сил. Провозвестнический чин Начальств, Архангелов и Ангелов попеременно начальствует над человеческими Иерархиями, чтобы в порядке было восхождение и обращение к Богу, общение и единение с Ним, которое и от Бога благодательно распространяется на все Иерархии, начаждается чрез сообщение и изливается в священнейшем стройном порядке». (Дионисий Ареопагит. О Небесной Иерархии)

8. Архангелы – благовестники, открывают тайны, укрепляют веру. Учителя небесные. Архангелы: Михаил, Гавриил, Рафаил, Уриил, Иегудиил, Селафиил, Варахиил.

9. Обращение: «Архангелы Божии, Самим Богом определенные для научения нашего, вразумите, научите меня, какой мне выбрать путь, в онь же пойду, да благоугожду Богу моему!»

3. Ангелы – особенно близки к людям, охраняют верующих, удерживают от падений, продолжают то, что начинают Архангелы: направляют на путь Божий, путь жизни, руководят, охраняют.

Обращение: «Благодарение Господу, оградившему нас ангелами Своими и еще посылающему каждому ангела мирна, верна, наставника и хранителя душ и телес наших, – слава Тебе, Благодателю нашему, во веки веков!»

10. Души прославленные – канонизированные и не канонизированные Святые, независимо от религиозной и национальной принадлежности.

Несмотря на то, что «официальное» признание Небесной Иерархии и порядка Небесных Чинов произошло только к середине XV века, упоминание о ней мы можем видеть в Библии.

«И увидел во сне: вот, лестница стоит на земле, а верх ее касается неба; и вот, Ангелы Божии восходят и нисходят по ней. И вот, Господь стоит на ней и говорит: Я Господь, Бог Авраама, отца твоего, и Бог Исаака. Землю, на которой ты лежишь, Я дам тебе и потомству твоему; и будет потомство твое, как песок земной; и распространишься к морю и к востоку, и к северу и к полудню; и благословятся в тебе и в семени твоем все племена земные; и вот Я с тобою, и сохраню тебя везде, куда ты ни пойдешь; и возвращу тебя в сию землю, ибо Я не оставлю тебя, доколе не исполню того, что Я сказал тебе. Иаков пробудился от сна своего и сказал: истинно Господь присутствует на месте сем; а я не знал!» (Бытие 28.12–16)

Считается, что уже со времен Иакова человечество получило доступ к знаниям, позволяющим понять то, что представляет собой неведомый мир Божественных сил, о которых известно очень и очень мало. Но доказать то, что Иаков явился одним из тех, кому довелось воочию увидеть чудеса мироздания, так и не представилось возможным. Единственно, что сохранилось в каноническом тексте, это отрывок, который приведен выше. И еще труд под названием «Лестница Иакова», который до сих пор считается апокрифическим и не входит в каноны изучения богословия.

Но как бы то ни было, завеса тайны была приоткрыта. И от сюжета к сюжету она приоткрывалась все больше и больше, пока не стала частью официальной доктрины христианства.

Христианство об ангелах-хранителях

Каноническое христианство подразумевает наличие двух видов Ангелов-Хранителей. Это Ангелы-Хранители народов и обществ и Ангелы-Хранители людей.

Поскольку и те и другие Ангелы-Хранители известны только с точки зрения Священного Писания, то можно сказать о том, что официальная религия не дает полной ясности в том, что же представляет собой Ангел-Хранитель.

Ангелы-Хранители народов и обществ

О наличии Ангелов-Хранителей обществ или народов упоминается в 10-й главе книги пророка Даниила, описывающего ангелов – князей иудейского, эллинского и персидских народов.

Их задача, роль, миссия, возложенная на них Богом – направлять народы и страны к тем целям, которые определяет Создатель. Они заботятся о богопознании, благочестии, духовном процветании того народа, которому оказывают покровительство.

Ангелы-Хранители людей

Описаний Ангелов-Хранителей людей, которые нам дает Священное Писание, несколько больше, чем описаний Ангелов-Хранителей обществ.

Так, о наличии и признании Ангелов в иудейской и христианской традициях мы можем судить по сюжету, описанному в «Деяниях». В нем служанка не пускает в дом Апостола Петра, считая, что это его Ангел.

Иное описание деяний Ангела мы можем прочесть в Псалме 90, в котором говорится о том, что человеку дается Ангел, являющийся хранителем его души и тела.

Эзотерика и ангелы-хранители

Эзотерические и оккультные школы Европы и Центральной Азии, и в частности каббалистическое эзотерическое учение, имеют более развернутый и внятный взгляд на природу Ангела-Хранителя. Они не отрицают его наличие, как и не отрицают признанное в христианстве понятие о Небесной Иерархии, но делают его более целостным и понятным, основываясь на всех исторических и статистических данных, не отвергая и не отрицая никакие крупицы свидетельств об Ангелах.

По мнению эзотериков, Ангел – «житель» Вселенной, ее неотъемлемая часть, и существует со времен сотворения мира. В своем изначальном виде Ангелы являются проводниками между более низкими проявлениям Вселенной и более высокими.

По своей природе Ангелы обладают возможностью связывать и адаптировать энергии и информацию, исходящую из более высоких источников.

Планетные Ангелы

Ангелы природных циклов (года, месяца, недели, дня и часа). И хотя указанные методы измерения относятся к человеческому взгляду на мир, эти природные циклы существуют независимо от того, есть человек или нет.

Ангелы человечества

В иных религиях называются Архангелами. Они призваны контролировать глобальные процессы, происходящие в человеческом мире и человеческом обществе.

Ангелы человека, или Ангелы Хранители

Ангелы-Хранители – это конкретные силы, участвующие во взаимодействии человека с миром Божественным, миром, где нет привычных для человека материальных категорий и материалистических мер оценки происходящего.

Даже само название «Ангел» в переводе с древнееврейского определяет Ангела как посредника между Богом и человеком, субстанцию, прикрепленную к человеку.

«И сказал ей Ангел Господень: умножая умножу потомство твое, так что нельзя будет и счесть его от множества». (Быт. 16.10)

Рассказ об Агарь, матери Измаила, родоначальника арабских племен, наполнен человеческой трагедией, страхом, переживаниями, которые пришлось вынести этой женщине. Она, став наложницей Авраама, чуть-чуть не стала официальным продолжателем великого и знатного рода. Но чудо, позволившее жене Авраама, Сарре, родить наследника, делает ее изгоем в семье патриарха. По велению Ангела она ушла в Аравийскую пустыню и благодаря его советам смогла не только выжить, но и воспитать сына, не менее значимого, чем его отец. Был ли у Агарь иной выход? Могла ли она поступить иначе? В древности наложницу не спрашивали, готова ли она стать ею. Но Ангел, наставляющий и помогающий ей в ее судьбе, смог не только сохранить ее душу, но и позволил прожить долгую и счастливую жизнь, увидеть величие сына и познать радость матери, которая жила только для его блага.

Ангел-хранитель в жизни человека

Появление Ангела-Хранителя в жизни человека начинается с того самого момента, когда его душа появляется в физическом теле.

Сам момент рождения важен не только для самого человека, для его родных и близких, но и для Вселенной в целом, поскольку рождается «объект», способный оказывать влияние на саму Вселенную.

Именно в момент появления души в человеке и появляется связь с его Ангелом. Связь и уровень взаимодействия с Ангелом формируется на основании суммы положительных возможностей, реально существующих в человеке. Если можно так выразиться, на основании багажа наработок, которыми обладает человек, возникает взаимосвязь с определенным Ангелом во Вселенной. Крещение, принятие другой веры не заменяют Ангела по рождению на другого, они лишь усиливают и укрепляют связь между человеком и Ангелом.

Хранить и оберегать

Ангел-Хранитель хранит и всячески помогает сохранить человеку все то позитивное, что есть в нем от рождения. Он, при взаимодействии человека с проявлениями Вселенной, помогает накапливать и повышать качество того, что имеет человек. Он Хранит это для Вселенной, для человека и его прогресса, оберегая от разрушения, разбазаривания.

Именно в этом ключе существует взаимодействие человека и Ангела-Хранителя. Чем выше позитивный потенциал личности, чем больше его стремление к развитию, тем ближе человек к Ангелу-Хранителю и тем выше их взаимная связь.

Так что, по сути, действия Ангела-Хранителя «выгодны» и Вселенной, получающей созидательное участие человека, и человеку, развивающемуся и устремленному вперед.

«Вот, Я посылаю пред тобою Ангела [Моего] хранить тебя на пути и ввести тебя в то место, которое Я приготовил [тебе]». (Исх. 23.20)

Исход из Египта стал одним из ключевых моментов в истории познания возможностей сил Небесной Иерархии. Факты, события, действия, которые совершил Ангел, покровитель Моисея, позволяют говорить судить об истинных возможностях покровителей человека. «Указывает путь, хранит, защищает, истребляет врагов» – делает все, чтобы человек смог исполнить Божью волю, смог выполнить то, что предназначено ему по судьбе.

Возможно, в описании видна некая однобокость, которая выглядит как полная покорность человека и отсутствие каких-либо признаков своеволия. Но с другой стороны, если внимательно прочитать сюжет и вдуматься в каждое слово, у Моисея просто не было выбора. Он должен был или спасти всех тех, кто пошел за ним и доверился ему, либо, проявив своеволие и попросту не послушав Ангела, он подверг бы их жизни опасности, жестокому наказанию и последующему рабству тех, кто останется в живых.

Так ли важно собственное мнение тогда, когда ошибка может так дорого стоить?

Возможности и способности Ангелов-Хранителей

Изучая природу взаимодействия Ангела-Хранителя с человеком, эзотерики пришли к тому, что между ним и человеком существует очень тесное общение. Но общение это строится не на основании привычного нам диалога с использованием речи или чего-то подобного, а на основании знаковых и ситуационных форм, которые содержат «отклики» Ангела-Хранителя на поведение человека.

Это общением с Ангелом-Хранителем можно разделить на два аспекта – внешний и внутренний. Выглядят эти аспекты, или схемы взаимоотношений, как определенные события и явления внешнего и внутреннего мира, происходящие вокруг человека и с самим человеком.

Внешний аспект общения – отражение общения, информации, которая поступает от Ангела-Хранителя, которое всегда происходит с участием детей[1]1
  Считается, и вполне обоснованно, что дети «чисты» перед Богом. То есть они не обладают таким количеством негатива, порочности, испорченности, которым может обладать взрослый человек. Поэтому воспроизвести нужную информацию проще через «чистую душу», не обремененную условностями и стереотипами взрослого мира.


[Закрыть].

Внутренний аспект общения еще называют человеческой совестью – моральными и духовными устремлениями человека, при помощи которых человек оценивает себя и свои поступки.

Внешний аспект общения

Все ситуации, подпадающие под категорию внешнего аспекта общения с Ангелом-Хранителем, мы можем видеть в окружающем нас мире невооруженным глазом. Все они реальны и достаточно лишь быть более внимательными и не считать, что происходящее вокруг вас – просто стечение обстоятельств или банальная воля случая.

Важно лишь понимать, что речь идет о событиях, происходящих с вами или в непосредственной близости от вас. Разговоры, рассказы, сообщения по телевидению или в газетах, не имеют отношения к информации, передаваемой Ангелом-Хранителем.

Отношение имеют события, которые происходят с детьми и которые вызывают у вас позитивный или негативный отклик, принятие или недовольство.

Позитивные события говорят об одобрении со стороны Ангела-Хранителя, поощрении и принятии человеческого поведения. Негативные отклики указывают на то, что человек в чем-то не прав, ведет себя некорректно, неподобающим образом.

Высказывания или замечания детей, направленные не обязательно в ваш адрес, но в вашем присутствии. Так выглядит реакция Ангела-Хранителя на мысли и суждения человека.

Она положительная, если размышления человека верны. Отрицательная – если человек заблуждается или совершает ошибку.

Необходимо понимать, что Ангел-Хранитель выходит на внешний контакт только в случае необходимости. К таковым чаще всего относятся следующие случаи:

– человек не обращает внимания на внешние подсказки или в силу давления ситуации, личных эмоций не слышит внутреннего голоса;

– ситуация или информация о происходящем сложна, имеет несколько аспектов и уровней и нет возможности передачи подсказки через внутренний диалог;

– в случае необходимости передачи срочной, безотлагательной информации, когда человеку необходимо незамедлительно принять решение.

В остальных случаях Ангел-Хранитель для ведения разговора ограничивается внутренним миром человека. В нем тоже есть свой принцип и своя классификация общения.

«И сказал Ангел Господень Валааму: пойди с людьми сими, только говори то, что Я буду говорить тебе. И пошел Валаам с князьями Валаковыми». (Числ. 22.35)

В Книге Чисел перед нами предстает еще один драматичный сюжет, рассказывающий и о своеволии человека, и о возможностях Ангела, и о том, что не только люди способны видеть Небесные Силы.

Иногда Господь избирает среди людей тех, кто будет нести его слова и его волю живущим. Так было и так будет. Их называют по-разному: пророки, юродивые, прорицатели, святые. Не так важно, как их зовут в народе, важно, чтобы слова, которые они услышали от своего Покровителя, были поняты ими в полной мере и в неискаженном виде переданы тем, кому они предназначены.

Так и Валаам, будучи прорицателем, получил веление Бога проклясть израильтян в наказание за их беззакония. Так ли услышал

слова Бога Валаам, то ли хотел сделать, но его путь преградил Ангел.

Валаам, сидевший на ослице, не видел Его, в отличие от животного, которое остановилось в нерешительности. И только спустя время, когда Валаам уже отчаялся заставить идти бедное животное, он смог увидеть Ангела, который преградил им путь.

«Не проклясть, а благословить!» – такова была воля Небесного посланника

Внутренний аспект общения

В первую очередь, реакцией на поведение человека являются события материального или имущественного плана, относящиеся к сфере владений человека.

Положительной или отрицательной реакцией на поступки человека является его материальное стимулирование. То есть, другими словами, это могут быть деньги, иные материальные ценности, которые или появляются, или исчезают (не по воле чуда, а в силу реальных причин).

На эмоциональном плане передача информации выглядит как проявление человеком тех или иных эмоций. Это, прежде всего, резкий, ничем не обоснованный переход настроения из одного в другое. Например, радость – печаль или грусть – радость.

Такой перепад говорит о поступившей информации. Необходимо посмотреть вокруг себя, обратить внимание на происходящее. При внимательном рассмотрении процессов окружающего мира и личных планов достаточно, чтобы выявить то направление, которое Ангел-Хранитель подсказывает человеку.

По сути, «эмоциональный» канал общения выглядит следующим образом. Появляются положительные эмоции – поощрение человека, демонстрация того, что он все делает верно. Отрицательные эмоции говорят о том, что человек может совершить или уже совершил ошибку.

И, наконец, последний и самый сложный способ общения с Ангелом-Хранителем – внутренний голос, который может подсказывать, давать советы. Но таким образом с Ангелом-Хранителем могут говорить очень и очень не многие. Виной тому и собственные мысли, домыслы, внутренние рассуждения, которые очень легко принять за «глас с небес» и в итоге совершить ошибку.

В любом случае известно, что Ангел-Хранитель всегда «дублирует» информацию, передавая ее в разных формах и используя разные категории передачи.

Возможности и способности

Возможности и способности Ангела-Хранителя, о которых мы расскажем ниже, выявлены на основании статистики – наблюдений, выводов, которые дали нам определенную картину.

Что не может Ангел-Хранитель

Да, Ангел-Хранитель не всемогущ.

– Он не может нарушить Законы Вселенной или подтолкнуть человека к нарушению этих Законов. Как раз одна из основных задач Ангела-Хранителя состоит в том, чтобы помочь человеку познать эти Законы и следовать им.

– Ангел-Хранитель не может противостоять влиянию судьбы или вселенскому наказанию. Он может лишь подсказать человеку, как лучше или проще для него преодолеть сложный этап жизни.

– «Компетенция» Ангела-Хранителя ограничена интересами того человека, с которым он находится.

– Он не может нарушить волеизъявление человека. Он не может заставить человека не совершать что-то, что может быть опасно для него. Но в то же самое время до того, как человек совершит ошибку, Ангел-Хранитель может всячески «мешать» ему это сделать, создавая обстоятельства, которые должны навести человека на мысль об ошибочности его поведения.

– Он не может защитить человека от других людей, от влияний физического, психического или энергетического порядков. Он может лишь подсказать человеку, что нужно или что не нужно делать в данном конкретном случае.

Что может Ангел-Хранитель

– Помогать человеку постигать Законы Вселенной и умело ими пользоваться.

– Активизировать способности человека (таланты), заложенные в нем от природы, помогая развивать их и реализовывать.

– Подсказывать человеку, как гармонично существовать во Вселенной, учитывая и интересы самого человека, и интересы других людей.

– Защищать и сохранять те возможности, которые находятся у того человека, чьим Хранителем он является.

Вот, Он и слугам Своим не доверяет и в Ангелах Своих усматривает недостатки. (Иов 4:18)

Если есть у него Ангел-наставник, один из тысячи, чтобы показать человеку прямой путь его. (Иов 33:23)

Мы привели две строки из книги Иова, которые демонстрируют начало и окончание конфликта между ним и Ангелом-Хранителем.

Непослушание, своеволие, самомнение, нежелание следовать законам – вот что скрыто в описании первой строки книги. А за ними следует расплата, жестокая и неумолимая, которая приводит к тому, что Иов теряет семью, детей, богатство, которым обладал, и наконец, последнее, что у него осталось, – здоровье.

Гонимый и всеми ненавидимый, одинокий, глубоко переживающий гибель родных, пораженный страшной проказой, он является эталоном наказания, которое может постичь человека.

Но, найдя в себе силы, он смог вырваться из пут гордыни. Он смог осознать то, что причиной всех его бед является он сам и то, что Ангел Господень отвернулся от него, лишив его защиты и покровительства.

Наказание не вечно. Оно дается человеку для того, чтобы он осознал свою неправоту и смог избавиться от того, что толкает его на путь беззакония. И тогда Ангел-Наставник вновь готов идти с человеком, показывая ему путь.