Текст книги "Общие основы педагогики. Шпаргалка"

9 НАУЧНОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ В ПЕДАГОГИКЕ

Методы научного исследования – это приемы и средства, с помощью которых ученые получают достоверную информацию, использующуюся для построения научных теорий и проверки их истинности. Такие исследования могут быть теоретическими и опытно—экспериментальными. В педагогике активно используются оба эти метода. Методы, используемые в педагогике, могут быть как педагогическими, так и привлеченными из других наук: психологии, социологии, физиологии, математики и пр.

Стремясь быть точной наукой, педагогика широко использует опытно—экспериментальные методы. К их числу относится педагогическое наблюдение: фиксация и сбор информации о непосредственном поведении объектов исследования в процессе их деятельности и общения. Наблюдение может использоваться как самостоятельный метод и как вспомогательный, составляющий часть какой—либо методики.

Активной формой изучения объекта является исследовательская беседа, дающая возможность составить представление о сущности и причинах изучаемого явления.

Существуют и такие методы исследований, как анкетирование, интервьюирование, экспертная оценка, анализ документов (например, классных журналов, ведомостей успеваемости за прошедший период), дающие богатый фактический материал.

В сборе эмпирического педагогического материала определенную роль играют психофизиологические методы и методики (например, изучение психических состояний детей, их реакции в той или иной нравственной, эстетической или стрессовой ситуации). В таких исследованиях фиксируется протекание физиологических процессов (частота пульса, устойчивость реакций и др.), что дает возможность судить о глубине переживаний объекта, эффективности педагогического воздействия и взаимодействия.

Высокая эффективность научного исследования достигается с помощью эксперимента. Эксперимент отличается от педагогического наблюдения или исследовательской беседы активным вмешательством в ситуацию со стороны исследователя, планомерно манипулирующего факторами и регистрирующего изменения в состоянии и поведении изучаемого объекта.

Педагогический эксперимент заключается в специальной организации педагогической деятельности учащихся с целью проверки и обоснования заранее разработанных предположений или гипотез.

Методы теоретического исследования помогают осмыслить и обобщить результаты опытно—экспериментальных методов. Они производят анализ, дают оценку, обобщают, приводят в систему эмпирический материал. Общенаучные методы теоретического исследования: анализ, синтез, индукция, дедукция, системно—структурный анализ и т. д.

Разработка новых методов, средств, внедрение результатов научно—педагогического исследования в практику относятся к числу важных задач педагогики как науки.

10 КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИЙ ПРИНЦИП В ОРГАНИЗАЦИИ ПЕДАГОГИЧЕСКОГО ПРОЦЕССА

Культурологический принцип в организации педагогического процесса предполагает повышение общего культурного уровня учащихся путем введения в процесс обучения ряда определенных дисциплин.

Целями включения в процесс образования цикла культуроведческих предметов являются введение индивида в пространство мировой и отечественной культуры, формирование и развитие личностной культуры учеников и педагогов.

Основой изучения данных дисциплин должно стать изучение истории русской культуры, ее взаимосвязи и взаимодействия с другими культурами. Одной из главных задач культурологи является приобщение учащихся к физической и валеологической культуре, что оказывает помощь в саморегуляции организма, правильной организации труда и отдыха. Основой интеллигентности была и остается речевая культура. Умение точно, грамотно, выразительно высказывать свои мысли, вести беседу свидетельствует об образованности и воспитанности человека, его высоком культурном уровне.

Эмоциональная культура и художественная образованность развивают универсальные творческие способности, мышление, обогащают интуицию, сферу чувств и ощущений.

Ценности мировой культуры, которыми овладевает человек, развивают в нем толерантность.

Элементы культурологического цикла необходимо включать в возможно большее количество уроков, занятий. Наилучший результат можно получить, организовывая внешкольные и внеклассовые мероприятия: походы в музеи, театры, на предприятия, в библиотеки и т. д.

Эффективным способом являются также дискуссия, диспут на определенные темы – культурологические, морально—этические.

Велика роль педагога в культурном воспитании: широкий кругозор педагога, его осведомленность в области культуры (живопись, музыка, театр и пр.), его внешняя и внутренняя культура служат примером для учеников.

Одной из форм внедрения культорологии в обучение является эстетическое воспитание. Задачами данного курса являются формирование у учеников эстетического отношения к действительности, развитие у них художественно—эстетического вкуса, преподнесение подлинно ценных эстетических идеалов.

Естественно—математический ряд предметов раскрывает перед учениками красоту природы, воспитывает стремление оберегать ее. Гуманитарные предметы призваны показать картину человеческих взаимоотношений. Художественно—эстетический цикл вводит учащихся в мир искусства. Предметы утилитарно—практического цикла позволяют увидеть красоту труда.

На таких уроках педагог должен утвердить красоту и ценность умственного туда, деловых отношений, познания, взаимопомощи, совместной деятельности.

Большую помощь в эстетизации жизни школьников оказывают общественные организации, кружки, секции.

11 АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЙ ПРИНЦИП В ИССЛЕДОВАНИИ ПЕДАГОГИЧЕСКОГО ПРОЦЕССА И ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

Принцип антропологизма предполагает единство человеческого организма: человек – целое, нераздельное существо. Антропологический подход в педагогике имеет в виду единство и взаимосвязь со—циогуманитарной, культурологической, предметной подготовки в процессе обучения. С точки зрения социогуманитарных дисциплин человеческая деятельность предстает в трех ипостасях:

1) духовно—познавательное освоение действительности;

2) аксеологическое отношение к миру;

3) практическое действие.

Общей целью эти ипостаси, определяющие основу бытия человека, является знакомство с имеющимися знаниями о природе, о путях освоения человеком мира, о формировании мировоззренческих позиций.

Свое название социогуманитарные науки получили потому, что входящие в их состав науки изучают границы и структуры взаимообусловленности и взаимосвязи человека и социальной среды в процессе формирования личностных качеств.

Общей целью психолого—педагогических наук является освоение современных научных представлений о становлении, развитии человека в образовательном процессе.

Комплекс психолого—педагогических дисциплин решает проблемы человека в его становлении и развитии. Содержанием данных наук являются психическая природа человека и его развитие.

Объектами исследования данного комплекса являются:

1) личность (ребенок и взрослый) в педагогическом процессе;

2) психическая природа человека и закономерности его развития;

3) образовательные системы в историческом и современном социокультурном пространстве,

4) технологии обучения, воспитания, развития человека, работа не с человеком вообще, а с человеком, органично включенном в определенную природную, историческую, этносоциальную среду.

Культорологические дисциплины представлены в самостоятельном блоке и определяют роль личностной культуры.

Цель данного цикла наук – формирование личностной культуры как способа самореализации личности в процессе жизнедеятельности и в профессиональном творчестве. Принципом антропологии в своих педагогических трудах руководствовались Н. Г. Чернышевский и Н. А. Добролюбов. Они утверждали, что человек – существо высшее, и его деятельность и воспитание обусловлены социальной средой. Одним из ведущих свойств человека Чернышевский считал активность, а ее источником – потребность в ней и осознание этой потребности. По его мнению, для становления личности необходимо воспитывать в ней познавательные, умственные, эстетические, трудовые потребности.

Н. А. Добролюбов также полагал, что ни в коем случае нельзя разделять физическое, умственное и нравственное воспитание. Он также указывал на необходимость воспитания активного человека, осознающего собственные потребности в деятельности.

12 СИНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ПРИНЦИП В ИССЛЕДОВАНИИ И ОРГАНИЗАЦИИ УЧЕБНОГО ПРОЦЕССА

Образовательно—педагогический процесс имеет главной целью формирование образованности учащихся, их просвещенности в неразрывной связи с воспитанностью и развитостью.

Синергетизм в педагогических системах – это взаимодействие двух взаимосвязанных элементов системы: преподавание – учение, воспитание—самовоспитание.

Синергетизм приводит к новообразованиям, повышению энергетического и творческого потенциала саморазвивающихся подсистем и обеспечивает переход от развития к саморазвитию.

Синергетический принцип выдвигает три критерия эффективности научного анализа системы.

1. Обеспечение права человека на его взаимодействие с природой. При этом воспитывается отношение к природе как к живой системе, от здоровья которой зависит и здоровье человека. Синергетика дает человеку возможность реализоваться как часть окружающего мира.

2. Предъявление требований к процессу восприятия в ходе его изучения, исследования с помощью описаний.

3. Сочетание с герменевтическим подходом в системе педагогики, позволяющим не нарушать, а осуществлять историческую преемственность научного знания.

Реализуя синергетический принцип в процессе воспитания саморазвивающейся личности, педагогика может реализовать и антропологический подход, и гуманистические идеи, гармонично сбалансировав гуманитарное мировоззрение с естественнонаучным. Синергетика имеет дело с самоорганизующимися объектами, такими как человек и общество, поэтому раскрытие объективных законов взаимоотношений этих систем между собой позволяет выработать приоритеты общечеловеческих ценностей и определить методы их достижения.

Приверженцами синергетического подхода в организации педагогического процесса в современной педагогике являются М. Скаткин, В. Загвязинский, И. Лернер, Ю. Бабанский. Они сформулировали ряд педагогических законов.

1. Закон социальной обусловленности целей, содержания и методов обучения, отражающей объективный процесс определяющего влияния социального строя, общественных отношений на формирование всех элементов обучения и воспитания.

2. Закон взаимообусловленности обучения, воспитания и деятельности учащихся – показывает соотношение между педагогическим руководством и собственной активностью ученика в процессе обучения.

3. Закон целостности и единства педагогического процесса – разъясняет, как в педагогическом процессе могут соотноситься отдельные части и целое. Этот же закон обусловливает необходимость гармонического единства эмоционального, рационального, содержательного, поискового, сообщающего, мотивационно—го и операционного характера.

4. Закон единства и взаимосвязи теории и практики.

5. Закон единства и взаимообусловленности индивидуальной и групповой организации учебной деятельности.

13 ГУМАНИСТИЧЕСКИЙ ПОДХОД В ОРГАНИЗАЦИИ ВОСПИТАНИЯ И ОБУЧЕНИЯ

Одним из принципов организации педагогического процесса является принцип его гуманистической направленности. Данный принцип выражает необходимость сочетания целей общества и личности при несомненном приоритете интересов личности по отношению к интересам государства. Гума—нистичность, демократичность, нравственность свойственны подлинно педагогическому общению и выражаются в стремлении педагога видеть в учащемся индивидуальность, личность, обладающую чувством собственного достоинства, самолюбием, имеющую свои интересы, планы, намерения, свое окружение и образ жизни.

Педагог должен обладать следующими качествами личности: искренностью и неподдельностью, объективным отношением и оценкой личности, терпимостью, эмпатийностью (умением сопереживать).

Принцип гуманного подхода в организации воспитания и обучения предполагает постоянную любовь к ребенку, сочетание уважения, заботы о человеке и разумной требовательности к нему. Песталоцци говорил, что воспитывающее влияние на людей прямопропорционально любви к ним. Доброжелательность, понимание, уважение, стремление помочь человеку – извечные ценности педагога, получившие новое развитие в идеях современного гуманизма. К человеку следует относиться как к личности, уважать его права и свободы, интересоваться его мнением, понимать его желание быть индивидуальностью, не увлекаться запретами, стараться не прибегать к принуждению, не унижать, постоянно искать взаимопонимание, находить способы влияния на его поведение через пробуждение интереса, увлечений.

При этом нельзя забывать о справедливой требовательности, соразмерной, индивидуально направленной, сочетающейся с тактом и этичностью. Гуманистическая педагогика отдает предпочтение демократическому стилю общения педагога и учащегося. При таком стиле общения учащийся выступает не как пассивный объект педагогического воздействия, а как полноправный, активный творческий субъект, обладающий знанием, позицией, наделенный способностью самостоятельного мышления и внутренней нравственностью.

Учащийся лучше воспринимает педагога, если тот строит свои отношения с ним на основе искренней заинтересованности, стремления сделать жизнь интереснее, радостнее. В процессе педагогического общения время от времени возникают конфликтные ситуации, созданные в силу неумении педагога встать на позицию собеседника, отнестись к нему без предвзятости. Поэтому терпимость является очень важным качеством педагога.

Взаимоотношения педагога и учащихся, предполагающие совместную работу по эффективному достижению педагогических целей, носят название педагогики сотрудничества и обеспечивают субъект—субъектное взаимодействие. Такое взаимодействие зарождает и усиливает мотивацию учащихся к добросовестному учению и работе над собой, широко воздействует на личность, влияя на ее развитие.

14 ГЕРМЕНЕВТИЧЕСКИЙ ПРИНЦИП В ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

Существует несколько толкований понятия «герменевтика». Согласно одному из них «герменевтика» (в пер. с греч. – «толкую, истолковываю») – это учение об истолковании текстов, преимущественно древних, первоначальный смысл которых искажен вследствие их давности или недостаточной сохранности источника. Понимание достигается исследованием грамматики, изучением исторических реалий, вскрытием намеков, смысл которых со временем стал непонятен, конкретно—психологическими изысканиями и рассмотрением закономерностей формы произведения.

Изучая Библию, ученые рассматривали текст с трех позиций: чувственно—буквальной, отвлеченно—нравоучительной и идеально—мистической. В философском течении конца XIX – начала ХХ вв. «герменевтика» – учение о понимании (целостном духовно—душевном переживании) как методологической основе гуманитарных наук.

Герменевтический принцип в педагогической деятельности преобразовывает методологию педагогики. Под методологией здесь следует понимать комплекс философских идей, лежащих в основе той или иной науки.

Основной идеей педагогики как науки является теория познания (отражение действительности в сознании человека).

Основные методологические положения теории познания следующие: 1) воспитание как общественное явление обусловливается потребностями общества и тенденциями его развития;

2) важное значение в воспитании приобретает сама личность: ее устремления, задатки и способности;

3) решающее значение в получении воспитания имеет активность самой личности. Говоря о роли активности, имеют в виду не столько внешние показатели активности, сколько внутренние, психологические – активность мотивации, ценностных ориентаций, мышления, внимания, памяти, осознанного подчинения поведения определенным нормам, контроля и его регуляции, самооценки и др. Что активно, то и развивается.

Согласно герменевтическому принципу кэтим положениям следует добавить то, что любое проявление активности ученика должно оцениваться и восприниматься им на духовно—душевном уровне.

Именно поэтому иногда в процесс обучения включают религиоведение, изучение Библии, основы здорового образа жизни (в разделах «Любовь», «Дружба», «Семья»). Изучение таких предметов, несомненно, формирует определенные духовные ценности у учащихся.

Герменевтический подход в педагогике осуществляют не только отдельные, определенные предметы. Преподаватель литературы следует этому принципу на своих уроках, показывая на примере художественных произведений духовно—душевный мир человека. Такие предметы, как музыка, изодеятельность, также оказывает положительное воздействие на духовно—душевную сферу человека. В юриспруденции герменевтический подход реализуется в толковании законов.

15 ИННОВАЦИОННАЯ ПОЛИТИКА В ОБРАЗОВАНИИ

В образовательной политике нашей страны и за рубежом происходят постоянные изменения – частные инновации, инновации в виде модернизации и реформы (осуществляющиеся каждые 8—10 лет). У нас они происходят по принципу интеграции российского образования в мировое, при этом наукой и общественностью отстаивается путь именно модернизации, а не реформ, коренным образом ломающих всю устоявшуюся систему образования.

Инновации нужны и успешны, если они отличаются педагогическим качеством: культурно—этнической менталитетностью, последовательностью и преемственностью; научной обоснованностью; комплексностью; педагогической системностью и тщательностью; педагогической конструктивностью, экстенсивностью и эффективностью.

Мировыми тенденциями инноваций в образовании являются следующие:

1) повышение престижа образования в обществе, его приоритетность и обеспечение общественной и государственной поддержки;

2) забота о доступности образования и повышения его уровня для всех слоев общества;

3) развитие систем непрерывного, «параллельного», дистанционного образования;

4) сближение общего и профессионального образования;

5) интернационализация образования;

6) повышение уровня образованности и культуры граждан;

7) забота о повышении качества образования;

8) усиление гуманитарного, демократического, экологического воспитания;

9) повышение качества подготовки выпускников к жизни и деятельности в условиях рыночной экономики, свободы и демократии;

10) обеспечение партнерства педагога и учащихся, повышение самостоятельности учащихся;

11) совершенствование содержания, форм, условий и методов образовательного процесса, внедрение новейших информационных технологий, обеспечение всеобщей компьютерной грамотности;

12) внимание к вопросам коммуникативных способностей учащихся, обучению иностранным языкам;

13) повышение качества и непрерывности квалификации учителей и преподавателей, поощрение приобретения педагогами квалификационных степеней по методике, педагогике и психологии;

14) расширение связей образовательных учреждений с местными органами власти и предприятиями, выполнение по их заказам исследований и разработок и др.

Реформы и другие инновации не всегда проходят гладко, не вызывая трудностей, и не всегда они дают желаемые результаты. Причинами этого являются неподготовленность общественного мнения, осуществление реформ «сверху» без учета мнений и настроений в педагогической среде. Последствия таких неподготовленных реформ могут быть самыми печальными.

Наиболее актуальныые тенденции в современном российском образовании следующие:

1) личностно—ориентированный подход к учащимся;

2) специализация на ранних стадиях обучения (углубленное изучение определенных предметов);

3) информатизация процесса обучения (применение компьютеров).

16 ОБРАЗОВАНИЕ КАК ЦЕЛЕНАПРАВЛЕННЫЙ ПРОЦЕСС ВОСПИТАНИЯ И ОБУЧЕНИЯ В ИНТЕРЕСАХ ЧЕЛОВЕКА, ОБЩЕСТВА И ГОСУДАРСТВА

Со времен Аристотеля, Сократа и Платона образованию отводили роль главного цивилизаци—онного фактора в развитии людей и общества.

Образованность – характеристика высокого уровня гармоничной педагогической сформи—рованности человека и общностей, основанной на обладании научным пониманием мира и себя.

Согласно стандартам ЮНЕСКО образование должно давать совершенное представление о современной картине мира и его движении в будущее, ставить на первый план идею о единстве и самоценности всего живого, заложить научный фундамент для оценки последствий профессиональной деятельности, способствовать творческому развитию личности, сочетать фундаментальность, общепрофессиональную и специальную подготовку. Главной спецификой образования как педагогической системы общества, функционирования образовательных учреждений, деятельности всех профессионалов, работающих в них, является помощь в становлении личности обучающихся, объединение просвещения, воспитания, образования, обучения и развития.

Подлинная образованность человека – показатель обретения им духовности, интеллигентности, политкультурности, национальной и религиозной толерантности, творческих возможностей, деятельностной мобильности, выбора цивилизованного жизненного пути и поведения. Образованность проявляется в личных усилиях человека по самореализации, самоутверждению и индивидуальному самовыражению, активности в труде и гражданской позиции, а поэтому ее формирование осуществляется с одновременным внесением вклада в них. Образованность не позволяет человеку смотреть на окружающий мир, природу, людей, общество, государство сквозь призму своих личных интересов, игнорируя зависимости от них и влияния на них.

Образованность сопряжена с развитостью человека, повышением его обучаемости, развитием интеллекта, разумности, способностей и многих качеств: любознательности, пытливости, привычки думать, доходить до глубин познаваемого, побуждения к работе над собой и др.

Образование предполагает всестороннюю и полноценную подготовку человека к жизни в обществе, цивилизации, к труду, профессиональной деятельности и непрерывному самосовершенствованию. К сожалению, бывают случаи, когда человек с дипломом о высшем образовании малокультурен, груб, конфликтен, эгоистичен, жаден, аморален и др. Это зависит прежде всего от постановки педагогического процесса в образовательном учреждении, его действительной педагогической полноценности, слабостей его характера, пассивности самого студента в обретении образованности. Парадигма будущего видится в модели устойчивого развития общества, под которым понимается движение его вперед, обеспечивающее удовлетворение жизненных потребностей нынешнего поколения без лишения такой возможности будущих поколений.