Текст книги "Наши святые врачи"

Наши святые врачи: Сборник
Составитель Елена Игонина

Предисловие

Каждый верующий человек, безусловно, имеет в своей жизни опыт обращения к святым. Угодники Божии не только покрывают молящихся своей любовью, но и ходатайствуют пред Господом о нашем душевном и телесном здравии, исцелении от болезней. К некоторым из них с просьбами об исцелении прибегают особенно часто. А некоторых и вовсе называют – «наши святые врачи».

Кого же в христианской истории можно назвать «святыми врачами»? Это Архангел Рафаил, а также те мученики, святители, преподобные, которые несли в своей земной жизни служение лекарей. Имея образование и врачебный дар, они практически всегда помогали людям бескорыстно, стараясь не только облегчить страдания больного при помощи средств медицины, но и возбудить в нем стремление к исцелению души, поддержать молитвой и привести ко Христу. Вселившись в Небесные обители, эти прославленные подвижники продолжают быть помощниками во врачевании наших душ и покровителями тех, кто изо дня в день с упованием на Господа исполняет свой врачебный долг.

Знать и почитать святых врачей стоит не только болящим людям. Поскольку кто из нас может сказать о себе, что находится в полном здравии духовном… О наиболее известных в истории Церкви душевных и телесных лекарях, их жизни и посмертных чудесах и повествует данная книга.

О чтении канонов

Канон является одной из форм молитвенной поэзии, употребляемой в богослужении. Это церковный гимн, составленный в честь празднуемого святого или события. Для христианина, стремящегося глубже узнать и понять церковную жизнь, собрание канонов представляет собой настоящее духовное сокровище.

В домашнем обиходе этот глубокий жанр почти повсеместно вытеснен акафистами; они относительно просты по форме и более понятны по содержанию недавно пришедшему в храм человеку. Однако радостный, хвалебный тон акафистов не всегда созвучен настрою верующей души. Поэзия канонов, являясь более древней и неразрывно связанной с богослужением, содержит в себе широкую гамму молитвенных чувств и дает нам возможность явственного понимания жизни и подвига святого. Поэтому в настоящем сборнике мы публикуем именно каноны избранным угодникам Божиим.

Самостоятельное чтение канонов, вникание в их смысл требует некоторой подготовки и усилий со стороны молящегося. Однако, единожды уяснив смысл непонятных образов, разобравшись в структуре этого церковного гимна, христианская душа уже не встречает на своем пути «непреодолимых» преград. И устремляется дальше – к более глубокому пониманию смысла.

Из чего же состоит канон? Обратившись к тексту, мы прежде всего увидим, что он складывается из отдельных песен. Формально их девять – фактически, как правило, восемь[1]1
  Вторая песнь читается только на богослужениях Великого поста и потому опускается при издании большинства канонов.


[Закрыть]. Первая строфа каждой песни носит название ирмо́с. Она связывает содержание канона с образами из Священного Писания. Остальные строфы именуются тропаря́ми. Каждый тропарь – это краткий гимн, прославляющий Бога или Его святых. Последний тропарь каждой песни посвящен прославлению Богородицы.

Тропари отделены друг от друга припевами – краткими прошениями или прославлениями – либо словами «слава Отцу и Сыну и Святому Духу»[2]2
  В тексте канона пишется кратко – «Слава».


[Закрыть], «и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь»[3]3
  В тексте канона пишется кратко – «И ныне». Если написано «Слава, и ныне», следует читать: «Слава Отцу и Сыну и Святому Духу и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь». Прочие пояснительные слова (песнь, ирмос, припев и др.) просто опускаются при чтении.


[Закрыть].

Помимо всего этого, в канонах имеют место небольшие вставки: после третьей песни обычно помещается седа́лен – краткое церковное песнопение, во время которого в древности молящиеся садились для последующего слушания жития святого. После шестой песни следуют конда́к и и́кос, в которых в сжатой форме излагается суть празднуемого события. После девятой песни каждого канона в данном сборнике помещена молитва, завершающая обращение к святому.

Наиболее сложным для понимания является содержание ирмосов. Порой даже церковный человек прочитывает их поверхностно, не проникая в смысл содержащихся в этих строфах ветхозаветных образов. Для того чтобы открыть их для себя, необходимо обращение к первоисточнику – Священному Писанию. В основу каждой песни канона – и более всего ее ирмоса – положены так называемые библейские песни, воспетые Богу в торжественных или трудных обстоятельствах:

1 песнь – благодарственная песнь пророка Моисея после перехода евреев через Чермно́е (Красное) море[4]4
  См.: Исх. 14, 15.


[Закрыть]. В новозаветные времена под Израилем стали подразумеваться христиане, которых Господь перевел от смерти к жизни Своим Воскресением.

3 песнь – благодарственная молитва святой Анны, матери пророка Самуила. Будучи бесплодной, она родила сына и посвятила его по обету на служение Господу[5]5
  См.: 1 Цар. 2, 1–10.


[Закрыть]. Эта песнь символизирует нашу благодарность Господу, ибо без Него и мы духовно бесплодны.

4 песнь – пророческая песнь-молитва пророка Аввакума, в которой он воспевает величие Господа и спасение народа Божиего[6]6
  См.: Авв. 3.


[Закрыть].

5 песнь – молитва пророка Исаии, провидевшего пришествие Спасителя и всеобщее воскресение[7]7
  См.: Ис. 26, 9–19.


[Закрыть].

6 песнь – молитва пророка Ионы из чрева кита[8]8
  См.: Иона, 2.


[Закрыть]. Ее основной мотив – избавление из глубины ада.

7 и 8 песни – песнь трех отроков, вверженных в раскаленную печь за отказ поклониться идолу и чудесно спасенных[9]9
  См.: Дан. 3, 26–88.


[Закрыть].

9 песнь – песнь Богоматери при встрече с праведной Елисаветой[10]10
  См.: Лк. 1, 46–55.


[Закрыть] и молитва Захарии, отца Иоанна Предтечи, пораженного немотой и вновь обретшего дар речи[11]11
  См.: Лк. 1, 68–79.


[Закрыть].

Язык канонов достаточно древний и может вызывать затруднения у недавно пришедшего в храм человека. Мы постарались облегчить чтение и понимание текста, пояснив некоторые малоизвестные слова в «Словарике церковнославянских слов», данном в конце книги. При этом стоит отметить, что большинство слов церковнославянского языка понятны и без перевода, и, приобретя некоторый практический опыт, можно вникнуть в их смысл без труда.

Перед чтением канона – если оно совершается дома, отдельно от утреннего или вечернего правила – необходимо молитвенное вступление. По окончании чтения также предусмотрены краткие молитвословия. Чин келейного (домашнего) чтения канонов и акафистов приведен в конце книги.

Православные христиане на Руси издревле включали молитвословия, обращенные к святым, в свое ежедневное молитвенное правило, а также читали их по различным побуждениям и нуждам. Каноны угодникам Божиим переписывали из богослужебных книг – Миней. Составление современных канонников, а также обращение к ним является продолжением традиции наших благочестивых предков.

Архангел Рафаил[12]12
  Память 8/21 ноября. Здесь и далее указаны даты по старому и новому стилю.


[Закрыть]

Почитание святых Ангелов в Церкви Божией является столь же древним, как и сама Церковь. Оно не прекращается с первых времен бытия мира. Будучи разумными, свободными, духовными по природе существами, Ангелы окружают Престол Творца и славят Пресвятую Троицу. Они содействуют спасению людей: возвещают волю Божию, хранят от греховных падений и являются для христиан непременными соратниками и защитниками. Согласно православному учению об Ангелах, Небесная иерархия включает в себя девять чинов. К высшим из них относятся Серафимы, Херувимы и Престолы. Средняя триада – Господства, Силы и Власти. В низшую иерархию входят Начала, Архангелы и Ангелы. Выделяют также старших Архангелов, особо приближенных к Богу. К их числу относится и Архангел Рафаил.

Имя Рафаил в переводе с арамейского означает «исцеление Божие», «врачевание». Об этом Архангеле повествуется в библейской Книге Товита. В ней говорится о том, как он, в виде юноши, сопутствовал праведному То́вии, сыну Товитову, и защищал его от нечаянных напастей в пути. Архангел был послан Господом не только для охранения, но и для исцеления семейства Товита и поведал о себе следующее: ныне Бог послал меня уврачевать тебя и невестку твою Сарру. Я – Рафаил, один из семи святых Ангелов, которые возносят молитвы святых и восходят пред славу Святаго[13]13
  Тов. 12, 14–15.


[Закрыть]. Глава семьи – праведный Товит – страдал слепотой, и Рафаил, посланник Господень, дал его сыну повеление: взять рыбью желчь и помазать ей глаза отца. Лекарство разъело бельма, вызывавшие слепоту, и Товит, отерев глаза, чудесным образом исцелился.

Весьма поучительны слова, сказанные Архангелом при разлучении с этим праведным семейством. В них он сам указывает нам, при каких условиях скор на помощь. Во-первых, если человек открыто исповедует Господа и прославляет Его. Благословляйте Бога, прославляйте Его, признавайте величие Его и исповедуйте пред всеми живущими, что Он сделал для вас, – говорит Небесный посланник[14]14
  Тов. 12, 6.


[Закрыть]. Во-вторых, он ратует за то, чтобы люди усердно молились и постились: «Доброе [дело] – молитва с постом»[15]15
  Тов. 12, 8.


[Закрыть]. В-третьих, призывает всегда творить милостыню и справедливость, ибо милостыня от смерти избавляет и может очищать всякий грех[16]16
  Тов. 12, 9.


[Закрыть].

По учению Церкви, этот святой Архангел не только врачует больных, но и утешает скорбящих, а также присутствует при погребении усопших. На иконах его изображают держащим в левой руке сосуд с лекарством, а в правой – птичье перо для помазывания ран. Иногда рядом изображают и праведного Товию.

Архангел Рафаил является Небесным покровителем медицины. Для православных врачей он – помощник, укрепляющий и вразумляющий, дающий силы понести ответственность в сложной ситуации или утешить пациента, если болезнь к смерти. Для верующих больных – врачеватель в скорбях и духовный наставник. Его можно назвать и покровителем тех, кто занимается благотворительностью. Когда ты не обленился встать и оставить обед свой, чтобы пойти и убрать мертвого, твоя благотворительность не утаилась от меня, но я был с тобою, – говорит он Товиту[17]17
  Тов. 12, 13.


[Закрыть]. Поэтому тем, кто желает сподобиться Небесной помощи Архангела, надлежит самим быть милосердными к страждущим.

Составлено по источникам:

Святой Архангел Рафаил // Олейникова Т.С. Архангелы – наши покровители. М.: Ладья, 2003.

Архангел Рафаил // Общество православных врачей имени святителя Луки (Войно-Ясенецкого). [Сайт]. URL: http://www.opvr.ru/archangel_rafail.htm

Тропа́рь

глас 4

Небе́сных во́инств Архистрати́же*[18]18
  Знаком * помечены слова, значение которых поясняется в «Словарике церковнославянских слов», с. 105.


[Закрыть], / мо́лим тя при́сно* мы, недосто́йнии, / да твои́ми моли́твами огради́ши нас / кро́вом крил невеще́ственныя твоея́ сла́вы, / сохраня́я нас, припа́дающих приле́жно и вопию́щих: / от бед изба́ви нас, / я́ко чинонача́льник вы́шних Сил.

Канон[19]19
  Приводится по изд.: Минея ноябрь. Ч. 1. М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2008.


[Закрыть]

глас 8

Песнь 1

Ирмо́с: Песнь возсле́м, лю́дие, чу́дному Бо́гу на́шему, свободи́вшему Изра́иля от рабо́ты, песнь побе́дную пою́ще и вопию́ще, пои́м Тебе́, Еди́ному Влады́це.

Припе́в: Святи́и Арха́нгели и А́нгели, моли́те Бо́га о нас.

Вси воспои́м, ве́рнии, вся управля́ющую невеще́ственныя го́рних* лико́в чинонача́лия, Тро́ицу Несозда́нную: Свят, Свят, Свят еси́, вопию́ще, Бо́же Вседержи́телю.

Припев: Святии Архангели и Ангели, молите Бога о нас.

Положи́л еси́ тва́рей Нача́ло, существо́ Безпло́тное, Тво́рче А́нгелов, пречи́стый Твой Престо́л окружа́ющее, зва́ти Тебе́: Свят, Свят, Свят еси́, Бо́же Вседержи́телю.

Сла́ва: Ра́дуйся, Гаврии́ле, тайнови́дче Бо́жия воплоще́ния, Михаи́ле же, чино́в невеще́ственных первостоя́телю, непреста́нно зову́ще: Свят, Свят, Свят еси́, Бо́же Вседержи́телю.

И ны́не: Трепе́щу та́инства, Христе́, Твоего́ снизхожде́ния, я́ко, И́же естество́м Бог, прия́л еси́ от Де́вы роди́тися я́ко Челове́к, да спасе́ши мир от рабо́ты проти́внаго.

Песнь 3

Ирмос: Страх Твой, Го́споди, всади́ в сердца́ раб Твои́х и бу́ди нам утвержде́ние, Тя во и́стине призыва́ющих.

Припев: Святии Архангели и Ангели, молите Бога о нас.

Кре́постию поста́вил еси́, Безсме́ртне, си́льныя, соверша́ющия всесвяту́ю Твою́ во́лю, Тебе́ в вы́шних всегда́ предстоя́щия.

Припев: Святии Архангели и Ангели, молите Бога о нас.

Таи́нники Твоего́ вочелове́чения и честна́го воста́ния, А́нгельския чинонача́льники, Христе́, за ны приими́ моля́щияся.

Слава: А́нгелы приста́вил еси́ храни́тели челове́ком, я́ко Благоутро́бен, служи́тели же показа́л еси́, Христе́, спасе́ния Твои́х уго́дников.

И ныне: Неизрече́нно зачала́ еси́ Го́спода и Спа́са, Богоневе́сто, избавля́ющаго ны от лю́тых, Тя вои́стинне призыва́ющия.

Го́споди, поми́луй. (Трижды.)

Седа́лен

глас 8

Небе́сных нача́льницы и первостоя́телие высокопресто́льных и стра́шных, Боже́ственныя сла́вы Михаи́ле и Гаврии́ле Архистрати́зи, А́нгелов чинонача́льницы, со все́ми Безпло́тными, о служи́телие Влады́чни! О ми́ре непреста́нно моля́щеся, испроси́те оставле́ние прегреше́ных на́ми, и ми́лость, и благода́ть обрести́ в день су́дный.

Слава, и ныне: Богоблагода́тная, Чи́стая, Благослове́нная, благоутро́бия ра́ди щедро́т из Тебе́ Ро́ждшагося, с вы́шними Си́лами, и Арха́нгелы, и все́ми Безпло́тными моли́ непреста́нно пода́ти на́м пре́жде конца́ ми́лостивно проще́ние грехо́в и жития́ исправле́ние, я́ко да обря́щем ми́лость.

Песнь 4

Ирмос: Всел еси́ на ко́ни, апо́столы Твоя́, Го́споди, и прия́л еси́ рука́ма Твои́ма узды́ их, и спасе́ние бысть ежде́ние Твое́ ве́рно пою́щим: сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.

Припев: Святии Архангели и Ангели, молите Бога о нас.

Всел еси́ на А́нгелы, я́коже на ко́ни, Человеколю́бче, и прия́л еси́ руко́ю Твое́ю брозды́ их, и спасе́ние бысть ежде́ние Твое́ непреста́нно вопию́щим: сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.

Припев: Святии Архангели и Ангели, молите Бога о нас.

Покрыва́ет А́нгелы доброде́тель Твоя́, Человеколю́бче, и земли́ исполня́ет концы́ Твоего́ сла́внаго, Безнача́льне, Боже́ственнаго хвале́ния, с ни́ми Тебе́ вопию́щи: сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.

Слава: Изше́л еси́, Ще́дре, на спасе́ние люде́й Твои́х, Христе́, созыва́еши же дру́ги, Си́лы Твоя́, и весе́лие бысть прише́ствие Твое́ ве́рно Тебе́ вопию́щим: сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.

И ныне: Де́ва и Ма́ти преесте́ственно* яви́лася еси́, Всечи́стая, я́ко Бо́га, Того́жде и Челове́ка Христа́ ро́ждшая. Ему́же со стра́хом вопию́т А́нгельстии чи́ни: сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.

Песнь 5

Ирмос: От но́щи неве́дения по душелови́тельному пути́ при́сно блудя́щаго, све́том ра́зума Твоего́, Го́споди, преднаставля́я мя, на стезю́ за́поведей Твои́х напра́ви.

Припев: Святии Архангели и Ангели, молите Бога о нас.

Невозвра́тным жела́нием при́сно к высоте́, к Тебе́, Христе́, носи́ми, кра́йнейшему всех жела́ний, А́нгельския си́лы непреста́нно Тя сла́вят.

Припев: Святии Архангели и Ангели, молите Бога о нас.

Ты у́мныя по существу́, нетле́нныя благода́тию Твое́ю, Христе́, устро́ил еси́ песнопе́вцы Твоего́ вели́чества, А́нгелы Твоя́ по о́бразу соде́лав, Непостижи́ме.

Слава: Ты непрекло́нны на го́ршее к Тебе́ приближе́нием, Христе́, сохрани́л еси́ Твоя́ слуги́, исто́чник бо бла́гости Ты еси́, благотвори́ши досто́йно Тебе́ служа́щия.

И ныне: Умерщвле́нную мою́ ду́шу страстьми́ ме́рзкими, Всенепоро́чная, оживи́, жи́зни Храни́теля ро́ждшая, и к стези́ ве́чней, и блаже́нней жи́зни упра́ви.

Песнь 6

Ирмос: Ио́ну в ки́те, Го́споди, еди́наго всели́л еси́, мене́ же, свя́заннаго мре́жами* вра́жиими, я́ко от тли* о́наго, спаси́.

Припев: Святии Архангели и Ангели, молите Бога о нас.

Благоле́пне от не су́щих, Го́споди, сло́вом Твои́м приве́л еси́ существа́ Небе́сных безсме́ртных во́инств, светови́дны ты́я соде́ловая.

Припев: Святии Архангели и Ангели, молите Бога о нас.

Таи́нницы честни́и Бо́жия хвале́ния бы́сте, Безпло́тнии, гра́ждане Небе́сныя и Боже́ственныя и́стинно ски́нии[20]20
  Скиния – ветхозаветный храм. Здесь имеется в виду нерукотворенная скиния – вся полнота единой в Духе Церкви.


[Закрыть], Творцу́ досто́йно служа́ще.

Слава: Безпло́тных чи́ни у́мнии Тя, Сы́не Бо́жий Пребезнача́льный, хва́лят непреста́нно и славосло́вят, я́ко Творца́ и Созда́теля вся́ческих.

И ныне: Со Отце́м в вы́шних, Пречи́стая, безнача́льне седя́щаго, на объя́тиих Твои́х восклони́ти сподо́билася еси́: Его́же нам пода́ждь, Чи́стая, рабо́м Твои́м, Ми́лостива.

Го́споди, поми́луй. (Трижды.)

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Конда́к

глас 2

Архистрати́зи Бо́жии, служи́телие Боже́ственныя сла́вы, А́нгелов нача́льницы и челове́ков наста́вницы, поле́зное нам проси́те и ве́лию* ми́лость, я́ко Безпло́тных Архистрати́зи.

И́кос

Рекл еси́, Человеколю́бче, в Писа́ниих Твои́х мно́жеству ра́доватися А́нгелов на Небеси́ о челове́це еди́ном ка́ющемся, Безсме́ртне. Те́мже мы, и́же в беззако́ниих, Безгре́шне, еди́не Сердцеве́дче, Тя моли́ти всегда́ дерза́ем, я́ко Благоутро́бнаго, уще́дрити и низпосла́ти недосто́йным умиле́ние, Влады́ко, подая́й нам проще́ние: о всех бо нас мо́лятся Тебе́ Безпло́тных Архистрати́зи.

Песнь 7

Ирмос: О́троцы евре́йстии в пещи́ попра́ша пла́мень дерзнове́нно и на ро́су огнь преложи́ша, вопию́ще: благослове́н еси́, Го́споди Бо́же, во ве́ки.

Припев: Святии Архангели и Ангели, молите Бога о нас.

Све́ты яви́л еси́, Ще́дре, А́нгелов Твои́х невеще́ственное существо́, неизрече́ннаго све́та исполня́еми непреста́нно, благослове́н еси́, зову́щия, Бо́же, во ве́ки.

Припев: Святии Архангели и Ангели, молите Бога о нас.

Ему́же предстоя́т непреста́нно, служа́ще, тьмы А́нгелов, ли́ца же зре́ти не терпя́т зре́ния, благослове́н еси́, зову́ще, Го́споди Бо́же, во ве́ки.

Слава: Сло́вом Твои́м Ипоста́сным А́нгельское естество́ соде́лал еси́, освяти́в же Боже́ственным Ду́хом, Тро́ицу богосло́вити научи́л еси́, Бо́же, во ве́ки.

И ныне: Три у́бо, у́мствующе, Ипоста́си, неопи́санное сла́вим Существо́, Отца́, Сло́ва со Ду́хом, вопию́ще: благослове́н еси́, Го́споди Бо́же, во ве́ки.

Песнь 8

Ирмос: На горе́ святе́й просла́вльшася, и в купине́* огне́м Присноде́вы Моисе́ови та́йну я́вльшаго, Го́спода по́йте и превозноси́те во вся ве́ки.

Припев: Святии Архангели и Ангели, молите Бога о нас.

А́нгельскому поревну́им житию́, и мы́сли впери́м* к высоте́, и с ни́ми невеще́ственно воспои́м Го́спода, пою́ще и превознося́ще во вся ве́ки.

Припев: Святии Архангели и Ангели, молите Бога о нас.

Лико́вственницы ликова́ния Небе́снии, Престо́л обстоя́ще сла́вы, о́крест Бо́га же всегда́ обраща́ющеся, А́нгели пою́т и превозно́сят Его́ во вся ве́ки.

Слава: Невеще́ственнаго огня́ творя́щей пла́мень, на высоте́ непреста́нно служа́щия, и А́нгелы ду́хи явля́ющей, Тро́ице покланя́емся и славосло́вим во вся ве́ки.

И ныне: Ему́же на Небеси́ предстоя́т с тре́петом тьмы А́нгел и Арха́нгел, Того́ на объя́тиих носи́ти сподо́билася еси́, Богоро́дице, моли́ спасти́ся славосло́вящим Его́ во вся ве́ки.

Песнь 9

Ирмос: Уста́вы прешла́ еси́ естества́, Соде́теля заче́нши и Го́спода, и дверь спасе́ния ми́рови была́ еси́. Тем Тя, Богоро́дице, непреста́нно велича́ем.

Припев: Святии Архангели и Ангели, молите Бога о нас.

Тя, неизрече́нно соедини́вшаго Небе́сным, Христе́, земна́я и еди́ну Це́рковь соверши́вша А́нгелов и челове́ков, непреста́нно велича́ем.

Припев: Святии Архангели и Ангели, молите Бога о нас.

А́нгели же и Арха́нгели, Престо́ли, Вла́сти и Госпо́дьства, Нача́ла же и Си́лы, Херуви́ми и Серафи́ми, с Богоро́дицею о ми́ре моли́теся.

Слава: Всех предста́телие показу́ющиися, Михаи́л с Гаврии́лом, посети́те от любве́ чту́щия всепра́зднственную па́мять ва́шу и ве́рно воспева́ющия: спаса́йте от вся́каго обстоя́ния*.

И ныне: Ра́дуйся, свята́я Богоневе́сто! Ра́дуйся, Свет ми́ру ро́ждшая ве́рным! Ра́дуйся, Стено́ и Покро́ве всех нас: Бо́га, я́ко Благоде́теля, за ны непреста́нно моли́.

Молитва[21]21
  Приводится по изд.: Молитвы, читаемые на молебнах. Петроград: Синодальная типография, 1915.


[Закрыть]

О святы́й вели́кий Арха́нгеле Рафаи́ле, Престо́лу Бо́жию предстоя́й! Ты благода́тию, от всемогу́щаго Врача́ душ и теле́с на́ших тебе́ да́нною, пра́веднаго му́жа Тови́та от слепоты́ теле́сныя исцели́л еси́, и сы́на его́ То́вию, спутеше́ствуя ему́, от зла́го ду́ха сохрани́л еси́[22]22
  См.: Тов. 5, 12.


[Закрыть]. Всеусе́рдно молю́ тя, бу́ди мне путеводи́тель в жи́зни мое́й, сохрани́ от всех ви́димых и неви́димых враг, исцели́ душе́вныя и теле́сныя боле́зни моя́, упра́ви жизнь мою́ к покая́нию во гресе́х и ко творе́нию до́брых дел. О святы́й вели́кий Рафаи́ле Арха́нгеле! Услы́ши мене́, гре́шнаго, моля́щегося тебе́, и сподо́би в зде́шней и бу́дущей жи́зни благодари́ти и сла́вити о́бщаго Созда́теля на́шего в безконе́чныя ве́ки веко́в. Ами́нь.

Апостол и евангелист Лука[23]23
  I в., память 4/17 января, 22 апреля / 5 мая, 20 июня / 3 июля, 18/31 октября.


[Закрыть]

Евангелист Лука родился в Антиохии. Он получил разностороннее классическое образование: в совершенстве знал греческий язык, был врачом, владел искусством живописи. Кроме того, на родине своей, славившейся цветущим состоянием наук, будущий апостол обогатил свой ум самыми разными сведениями.

Услышав о чудесах и проповеди Иисуса Христа, Лука отправился в Палестину, где горячо воспринял спасительное учение от Самого Господа. В числе семидесяти учеников он был послан Спасителем на первую проповедь о Царствии Небесном[24]24
  См.: Лк. 10, 1–2.


[Закрыть]. Семена веры обрели в его сердце добрую почву и принесли стократный плод.

В последние дни земной жизни Спасителя святой Лука находился в Иерусалиме. В числе прочих был он, вероятно, и на Голгофе, взирая издали на Крест Христов[25]25
  См.: Лк. 23, 49.


[Закрыть]. Но вскоре скорбь его обратилась в радость, ибо Воскресший Господь, в сам день Воскресения, утешил Своего ученика, явившись апостолам Луке и Клеопе по дороге в Еммаус[26]26
  См.: Лк. 24, 13–32.


[Закрыть]. Впоследствии евангелист вновь удостоился слышать от Господа разъяснение всего, что сказано о Нем в книгах Ветхого Завета, и получил дар понимания Священного Писания[27]27
  См.: Лк. 24, 45.


[Закрыть].

После Вознесения Господня святой Лука пребывал некоторое время в Иерусалиме, а потом отправился на свою родину, в Антиохию, где было уже много христиан. Затем он принял участие во втором миссионерском путешествии апостола Павла[28]28
  ?–67 г., память 29 июня / 12 июля.


[Закрыть] и стал с тех пор его постоянным спутником. После мученической кончины первоверховного апостола Лука покинул Рим и продолжил проповедь в Ахайе[29]29
  Ахайя – историческая область на юге Балканского полуострова.


[Закрыть], Ливии, Египте и Фиваиде[30]30
  Фиваида – историческое наименование Верхнего Египта.


[Закрыть]. Его земная жизнь окончилась мученически в городе Фивы[31]31
  Фивы – древний город в Верхнем Египте (вблизи современного г. Луксор).


[Закрыть] во время гонения на христиан[32]32
  По другому преданию, святой проповедовал Евангелие в Италии, Македонии и в Африке и мирно скончался в 80летнем возрасте.


[Закрыть].

Наследием апостола Луки стало не только Святое Евангелие, но и книга Деяний святых апостолов, повествующая о трудах и подвигах учеников Христовых после Вознесения Спасителя. Согласно Церковному Преданию, он написал также первые иконы Божией Матери с Младенцем на руках, которые видела и благословила еще в земной жизни Сама Богородица[33]33
  Одна из этих икон, именуемая Владимирской, была привезена на Русь из Византии в начале XII в. и стала одной из главных святынь Русской земли. В настоящее время икона пребывает в храмемузее святителя Николая в Толмачах, при Государственной Третьяковской галерее.


[Закрыть]. О врачебной деятельности святого Луки в священных книгах не упоминается, однако апостол Павел в одном из своих Посланий именует его врачом возлюбленным[34]34
  Кол. 4, 14.


[Закрыть]. Множество исцелений, произошедших по молитве к евангелисту у его мощей, засвидетельствовано в дальнейшей истории Церкви. Честная глава[35]35
  Т. е. сохранившаяся часть мощей, голова.


[Закрыть] апостола Луки является святыней христианского мира и в течение многих столетий хранится на Святой Горе Афон.

Составлено по источникам:

[Память] святого апостола и евангелиста Луки // Минея октябрь. М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2008. [Краткое житие].

Житие святого апостола и евангелиста Луки // Димитрий Ростовский, свт. Жития святых: В 12 т. Т. 2. Месяц октябрь. [Репринтное издание]. М.: Лествица, 2004.

Евангелист Лука // Библейская энциклопедия. М.: ЛОКИДПРЕСС, 2005.

Тропа́рь

глас 5

Апо́стольских дея́ний сказа́теля / и Ева́нгелия Христо́ва све́тла списа́теля, / Луку́ препе́таго, сла́вна су́ща Христо́ве Це́ркви, / пе́сньми свяще́нными свята́го апо́стола похва́лим, / я́ко врача́ су́ща, челове́ческия не́мощи, / естества́ неду́ги и я́зи[36]36
  Т. е. язвы.


[Закрыть] душ исцеля́юща / и моля́щася непреста́нно за ду́ши на́ша.

Канон[37]37
  Приводится по изд.: Минея октябрь. М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2008.


[Закрыть]

глас 8

Песнь 1

Ирмо́с: Песнь возсле́м, лю́дие, чу́дному Бо́гу на́шему, свободи́вшему Изра́иля от рабо́ты, песнь побе́дную пою́ще и вопию́ще, пои́м Тебе́, Еди́ному Влады́це.

Припе́в: Святы́й апо́столе и евангели́сте Луко́, моли́ Бо́га о нас.

Колесни́ца Бо́жия пресве́тлая был еси́, Всесвято́е нося́ и́мя пред челове́ки, Луко́ всече́стне, колесни́цы и триста́ты[38]38
  Триста́ты – египетские воиныколесничники.


[Закрыть] пре́лести погружа́я кре́пко.

Припев: Святый апостоле и евангелисте Луко, моли Бога о нас.

Струю́ прии́м жи́зни, зно́ем изсыха́емый безбо́жия напои́л еси́ мир, Луко́ всеблаже́нне, ту́чами богоразу́мия, из чре́ва твоего́ изска́чущими.

Сла́ва: Блиста́нием Ду́ха, Луко́, и жития́ чистото́ю озаря́емь, я́ко мо́лния, треблаже́нне, богода́нно сия́л еси́ всей вселе́нней, просвеща́я ве́рных сердца́.

И ны́не: Ра́дуйся, всесвяты́й хра́ме, руно́ богоро́сное, запеча́танный исто́чниче безсме́ртныя Струи́: ста́до Твое́, Влады́чице, сохраня́й от всех ра́тных неплени́мо.

Песнь 3

Ирмос: Несть свят, я́ко Госпо́дь, и несть пра́веден, я́ко Бог наш, Его́же пое́т вся тварь: несть пра́веден, па́че Тебе́, Го́споди.

Припев: Святый апостоле и евангелисте Луко, моли Бога о нас.

Возсия́в, я́ко со́лнце, пропове́данием, Це́ркве украси́л еси́, Луко́, утвержде́ние, пре́лести мглу теплото́ю ве́ры иста́ив, всеблаже́нне.

Припев: Святый апостоле и евангелисте Луко, моли Бога о нас.

Скрижа́ли изсе́кл еси́ боголе́пныя от ка́мене, пребога́те, Бо́жия воплоще́ния, оско́рд* име́я боже́ственный язы́к твой и уста́ богодухнове́нная.

Слава: Во о́блак всесве́тлый входя́й и о́блаком покрыва́емь, прия́л еси́, прему́дре, Но́вый Зако́н, пе́рстом Ду́ха пи́санный на се́рдцы твое́м.

И ныне: Несть непоро́чны, я́ко Ты, Влады́чице, и несть пречи́сты, па́че Тебе́, Всенепоро́чная: во чре́ве бо Бо́га Сло́ва вмести́ла еси́, Еди́наго Многоми́лостиваго.

Го́споди, поми́луй. (Трижды.)

Седа́лен

глас 8

Я́ко соше́ственник* Па́влов яви́вся, разли́чныя беды́ терпели́вне претерпе́л еси́, всехва́льне Госпо́день апо́столе, и тече́ние страда́нием соверши́в ве́ры, с ним в вы́шних весели́шися, блаже́нне. Тем и ми́ру Христо́во Ева́нгелие пропове́дав, просвети́л еси́ подсо́лнечную всю[39]39
  Имеется в виду, вероятно, Ближний Восток.


[Закрыть], Луко́ всече́стне. Моли́ Христа́ Бо́га грехо́в оставле́ние пода́ти пра́зднующим любо́вию святу́ю па́мять твою́.

Слава, и ныне: Со́лнца о́блаче разу́мнаго, Боже́ственнаго Све́та свети́льниче златокова́нный, Нескве́рная, Небла́зная, Всенепоро́чная Влады́чице, омраче́нную ду́шу мою́ ослепле́нием страсте́й безстра́стия заре́ю просвети́, молю́ся, и оскверне́нное мое́ се́рдце омы́й пото́ки умиле́ния, покая́ния же слеза́ми, и от тиме́ния* мя очи́сти дел мои́х, да любо́вию зову́ Ти: Богоро́дице Присноде́во, моли́ Христа́ Бо́га прегреше́ний оставле́ние пода́ти ми, Тебе́ бо име́ю наде́жду, раб Твой.

Песнь 4

Ирмос: Из горы́ приосене́нныя, Сло́ве, проро́к, еди́ныя Богоро́дицы, хотя́ща воплоти́тися, богови́дно усмотри́ и со стра́хом славосло́вяше си́лу Твою́.

Припев: Святый апостоле и евангелисте Луко, моли Бога о нас.

Мо́ре язы́ков* смути́л еси́, богому́дре, конь быв Всецаря́, сла́ное* неве́рствие со́лию Боже́ственною ослажда́я, присносла́вне.

Припев: Святый апостоле и евангелисте Луко, моли Бога о нас.

Лук Христо́с напря́г, пусти́ стрелу́ тя, Луко́, све́тло обощре́ну, луча́ми сия́юща благоче́стия и просвеща́юща на́ша ду́ши.

Слава: Стра́сти душ ку́пно* и теле́с твои́х певце́в уврачи́, всеблаже́нне, та́инственным рукоде́ланием, греха́ гни́лость изре́зуя, всему́дре.

И ныне: Неве́сто Бо́жия, Мари́е Богороди́тельнице, изба́ви мя лю́тых прегреше́ний и бед и к тишины́ приста́нищу и спасе́ния Твои́ми моли́твами напра́ви.

Песнь 5

Ирмос: У́тренююще*, вопие́м Ти: Го́споди, спаси́ ны, Ты бо еси́ Бог наш, ра́зве Тебе́ ино́го не ве́мы.

Припев: Святый апостоле и евангелисте Луко, моли Бога о нас.

Я́ко роса́ с Небе́с спа́дающи, яви́лся еси́, пре́лести зной разоря́я словесы́ твои́ми.

Припев: Святый апостоле и евангелисте Луко, моли Бога о нас.

Страх во чре́ве твое́м Боже́ственный заче́н, спасе́ние породи́л еси́ заблу́ждшим, апо́столе.

Слава: На го́ру возше́д, всеблаже́нне, доброде́телей, всем Ева́нгелие Ца́рствия пропове́дал еси́.

И ныне: Мари́е, Богоро́дице Безневе́стная, наде́жды враго́в су́етны сотвори́ и пою́щия Тя возвесели́.

Песнь 6

Ирмос: Ри́зу мне пода́ждь све́тлу, одея́йся све́том, я́ко ри́зою, Многоми́лостиве Христе́ Бо́же наш.

Припев: Святый апостоле и евангелисте Луко, моли Бога о нас.

Му́дрости ча́шу испи́в, напои́л еси́ всех позна́ния Спа́са Христа́, Луко́ всему́дре.

Припев: Святый апостоле и евангелисте Луко, моли Бога о нас.

Па́влу соисхо́дник* избра́вся, Луко́ всеблаже́нне, язы́ки улови́л еси́ мре́жею*, богоглаго́льниче, догма́тов твои́х.

Слава: О́блак, ту́чу жи́зни нам одождя́ющь, яви́лся еси́, апо́столе, от исто́чник спасе́ния истека́ющую.

И ныне: Куми́ров Разруши́тель я́ко Бог бы́вшее Рождество́ Твое́, Мари́е Богоневе́сто, покланя́емо есть со Отце́м и Ду́хом.

Го́споди, поми́луй. (Трижды.)

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Конда́к

глас 2

И́стиннаго благоче́стия пропове́дника и та́ин неизрече́нных ри́тора, звезду́ церко́вную, Луку́ боже́ственнаго восхва́лим: Сло́во бо его́ избра́, с Па́влом му́дрым язы́ков учи́теля, Еди́н ве́дый серде́чная.

И́кос

Зна́нием обогати́вся го́рнейшим* от руки́ Влады́чни, вруче́н был еси́ язы́ков жребиоиму́ществу[40]40
  Жребиоимущество – часть имения, доставшаяся по жребию.


[Закрыть], всехва́льне. Тем житие́ распали́в Сло́вом, страна́м законополо́жник, Луко́, яви́лся еси́, па́че Моисе́я: пе́рстом Бо́жиим, я́ко скрижа́ли богоначерта́нныя, тобо́ю сложи́вшася Ду́хом, Боже́ственную уясни́л еси́ ве́ру. Тем и Христо́с тя просла́ви, Еди́н ве́дый серде́чная.

Песнь 7

Ирмос: О́троцы богочести́вии в Вавило́не о́бразу злато́му не поклони́шася, но посреде́ пе́щи о́гненныя ороша́еми, песнь воспева́ху, глаго́люще: превозноси́мый отце́в и нас Бо́же, благослове́н еси́.

Припев: Святый апостоле и евангелисте Луко, моли Бога о нас.

Учени́к неизрече́нных та́ин Христа́ Бо́га ве́рен быв, Ева́нгелие Сего́ Боже́ственное пропове́дал еси́ ве́рным, всему́дре, глаго́лющим: превозноси́мый отце́в и нас Бо́же, благослове́н еси́.

Припев: Святый апостоле и евангелисте Луко, моли Бога о нас.

Утворе́нии доброде́телей укра́шен яви́лся еси́, Луко́ всеблаже́нне, Боже́ственнаго благоле́пия заря́ми просвеща́емь, и вопия́ непреста́нно Творцу́ твоему́: превозноси́мый отце́в и нас Бо́же, благослове́н еси́.

Слава: Испуща́я светоно́сныя лучи́, я́коже в нощи́ заря́ явля́емь, пре́лести тьму сия́нием слове́с твои́х, благоче́стно взыва́я, отгна́л еси́: превозноси́мый отце́в и нас Бо́же, благослове́н еси́.

И ныне: Име́я житие́, сло́вом, богови́дче, му́дрости просвеще́но, Луко́, Де́вы Рождество́ я́вственно исписа́л еси́ и ико́нами любе́зно вообрази́л еси́: Е́йже покланя́емся ве́рно, Христа́ сла́вяще.

Песнь 8

Ирмос: На горе́ святе́й просла́вльшася и в купине́* огне́м Присноде́вы Моисе́ови та́йну я́вльшаго, Го́спода по́йте и превозноси́те во вся ве́ки.

Припев: Святый апостоле и евангелисте Луко, моли Бога о нас.

Росода́тельною му́дростию слове́с твои́х и ту́чами благода́ти Боже́ственныя пре́лести пещь погаси́л еси́, ве́стник Госпо́день и священнопропове́дник, богому́дре, быв.

Припев: Святый апостоле и евангелисте Луко, моли Бога о нас.

Я́ко кра́сныя[41]41
  Т. е. достойные хваления.


[Закрыть] но́ги твоя́, всеблаже́нне, мир благовеству́ющаго, всяк ум преизве́стно преиму́щь, Его́же превозно́сим и славосло́вим во ве́ки вся.

Слава: Свет ми́ра, просвеща́ти во тьме седя́щия яви́ тя Христо́с, О́тча Существа́ Сия́ние, Го́сподь Сла́вы, Его́же превозно́сим во ве́ки.

И ныне: Во утро́бе всели́вшагося Де́вы и от Нея́ стра́шно и па́че сло́ва дре́вняго Ада́ма обнови́вшаго Го́спода пое́м и славосло́вим во ве́ки.

Песнь 9

Ирмос: Тя, Неискусобра́чную Ма́терь Бо́га Вы́шняго, Тя, па́че ума́ ро́ждшую Сло́вом вои́стину Бо́га, вы́шшую Пречи́стых Сил, немо́лчными славословле́нии велича́ем.

Припев: Святый апостоле и евангелисте Луко, моли Бога о нас.

Пропове́дник был еси́ всеми́рнаго спасе́ния Ева́нгельским пропове́данием, свяще́нная же и благознамени́тая труба́, вдохнове́нием ды́шущи Ду́ха, показа́лся еси́, священноглаго́льниче всече́стне.