Текст книги "Славянская обережная и исцеляющая магия"
Автор книги: Елена Крючкова
Жанр: Эзотерика, Религия
Возрастные ограничения: +16
сообщить о неприемлемом содержимом
Текущая страница: 5 (всего у книги 22 страниц) [доступный отрывок для чтения: 7 страниц]
Этот узел подходит тем женщинам, которые уверены в том, что их мужья им изменяют, или подозревают это.
Узел от измены рекомендуется вязать в период убывающей луны. Возьмите верёвку, достаточно длинную, чтобы на ней уместилось семь узлов. Завязывайте на ней узлы в вольной форме.
Также, обратите внимание на то, что во время вязания узлов, необходимо читать заговор.
«Как я, (имя женщины), стригу, ломаю свои ногти без жалости без боли, не вспоминаю, на душе не таю, про них не говорки так бы (имя) мою злую разлучницу не любил, не жалел, не вспоминал, мою любовь на красоту не менял. Зло не таю, боль не приношу, но мужа, к себе на место вертаю, на место положенное, Ладой благословленное. Слова не кручены, не винчены, праведные да ладные».
Когда вы закончите вязать узлы и читать заговоры, спрячьте верёвку на три дня так, чтобы никто её не видел. Через три дня закопайте её в землю.
Ритуал на любовь к ЛадеУ славян существовала любовная ритуальность – посвященная Ладе.
Для этого зимой отваривалась вербная кора, а летом отваривались листья вербы, для баньки, для того, чтобы поддавать на пар.
Но не только для баньки и пара готовили отвар вербы, его также использовали для протирания тела и ополаскивания волос. Как мужчины, так и женщины использовали этот отвар, чтобы тянуло, манило к телу любимого, к его сердцу.
Варив отвар вербы, произносили заговор:
«Благослови мати Лада, ой мати, ладно закликати. Ладно в живо закликати-приглашати, зову, молю Лада, молю, зову Лада. Ой, Лада, ау. Зову, да подует ладно, да подует златно, Да подует ладно во живот мой. Ой, Лада, ау Лада. Да подарит Лада да, да ударит Лада да, урожайна, кровна. Ой, Ладу ау. Да уйдет загнет, да прижмет, прижмет сердце милое, да ретивое на раду велику. Ой, Лада, ау. Да уйдет погнет, да прижмет, прижмет свет небесный на мою честь. Ой, Лада, ау. Молю, пою тебе, Ладу ау. Сердице мое, слушай мя! Ой, Лада, ау. Живицу да в домочку, лялечку да в черноночку. Ой, Лада, ау. Ладовать да славить, ладовать да любить, ладовать да любитися. Ой, Лада, ау. Да любитися да с милым».
Данный заговор произносился многократно, до тех пока отвар не сварится.
Размешивали его в левую сторону и после закипания варили не более семи минут на медленном огне. Когда остынет, им надо умыться. Лада приносит обновление и воскрешение жизненной силы.
Она помогает сделать свою судьбу красивой, ладной.
Если вы сумеете принять такой дар от Лады, то у вас сама собой появится возможность с легкостью достигать своих желаний.
Леля
Леля – богиня весны и молодости в поверьях древних славян. Также, эта богиня считалась покровительницей девушек, первых весенних ростков и первых ростков. А также покровительница девичьей любви и одна из рожаниц. Её имя часто упоминается в любовных и свадебных обрядах. Ещё, в давние времена, весной проходил праздник Лели, который назывался ляльник. Во время этого праздника девушки плели венки из весенних цветов.
Она была дочерью богини Лады и по некоторым источникам супругой Огненного Волха.
Молитвы Леле«Пусть слава раздается Богини Леле, Она бо есть сердец наших радость великая! Видим лик Девы небесной во Сварге Синей, Несется любовь ее к Внукам Дажбожих, Наполняя души наши жизнью! Ибо ведаем испокон веков, что нет живота без Любови, что она есть источник счастья извечного и вдохновение в подвигах наших. Зовем тя Богине Леле, чтобы засияли души Славян даром твоим, – Великой любовью! Пусть каждая душа пару свою найдет со счастьем во все дни прибывает! Мы же будем славить тебя во все дни, яко есть ты Всесветлая Рожаниця роду Славянскому! Слава Леле!»
Молитва Леле о любви между мужем и женой«Родная матушка Леля, красная и прекрасная Богиня Славянская, Ты сердец наших оберег и душам вечное утешение. Окутай сенью своей сердце моей дорогой лады (моего дорогого лада) (имя), чтобы радовались мы сокровищем небесным во все дни. Во всякой дороге, во всяком деле светлом, укрепи ее (его) дух, наполни силой любви. Зори ясные да солнце красное пусть принесут ладе моей (ладу моему) покой в душу и твердость духа, ибо любовь наша вовек будет сиять. Честь Тебе, матушка Леля, мы нежностью Твоей наполнены, даруем счастье друг другу. Слава Леле!»
Матерь Сва
Матерь Сва – богиня, рождённая Родом. По некоторым источникам, в неё превратилась богиня Лада (тоже, рождённая Родом) в начале творения мира.
Молитвы Матери Сва«Ты небушко синее, откуда Предки пришли, взгляни на род земной, взором своим охвати нас, ибо здесь в настоящее время стоят храбрые Внуки Даждьбожьи! Видим как птица дивная летит к нам и предвещает весть добрую, что родился заново род Славянский, ибо пришло удобное время и осуществилось прореченное! Разверни крылья Матушка Слава, Покровом своим окутай род наш, чтобы сила всех Родных Богов наполняла люд, а жизнь творили своими руками, о Тебе уповаючи Няне! Пусть тропой твоей ступаем к Небу, ибо там есть настоящая жизнь, а здесь радость и познание мира Явного! Сердце полнится любовью, а дух крепнет, Тебя славя Няне! Тебя чествуем Мати родов Славянских, Тебе дары наши сегодня! Слава Матери Сва!»
Мара
Мара – в поверьях древних славян богиня смерти. По некоторым источникам, дочь богини Лады. Её изображали в образе красивой девушки с чёрными волосами и в красных одеждах.
Большую часть своего времени Мара проводит в Нави, но если ей нужно – может свободно пересекать его границу – реку Смородину. Хотя, обычно, Мара отправляет вместо себя своих посланниц.
Молитвы МареВеда Мары
1. Чур! Чур! Чур! По-за морю ходити, Мару-Мати Величати.
Матушка возвелика, не отврати Своего Лика,
Во Яви явися, ныне очи горе возведи,
Даруй не худо, а благо чтущим Тя многовсяко,
Чарами чаруй чудно, величайся, Мара, подспудно,
Водой мертвой зимою, отрубленной головою,
Чтись молениями людскими, приди за словами сими,
Не худмя приди, а лепо до кола со нашею требой,
Из Ина во Яви стати, величайся, Мара-Мати!
Гой! Черна Мати! Гой-Ма!
2. Как во полюшке да во чистом,
Как во полюшке да во широком
Течет люта речка Смородинка,
Воды в ней черны, камни в ней белы,
Воды в ней жгучи, камни горючи,
А за речкою да за тою,
За речкою да за Смородинкой
На берегу ни дерев, ни трав не видать,
Ни рыку звериного, ни слова человечьего не слыхать,
Лишь косточки белые там все без счета,
Лишь тени-навии серые там все без тела.
Се Морены Грозноокой удел,
Удел не человечий, но иной,
Сюда пришли мы нощною порой
По Велесовой по дороге,
Оберег нас родные боги!
Гой! Черна Мати! Гой-Ма!
3. Уж Ты гой еси, Мара-Матушка,
Мара-Матушка, в нощи Хозяюшка,
Дозволи нам Тя величати,
Действом справным Твой день зачати,
День зачати, вечор встретити,
Вечор встретити, в нощи приветити,
Дозволи Тя почитати,
Не расточати, но во блага сбирати!
Гой! Черна Мати! Гой-Ма!
4. Мара-Марушка, Хозяюшка-Матушка,
Дозволи ныне Тя величати,
Не расточати, но собирати.
Приди к нам, Тя чтущим,
Приди к нам, день Твой блюдущим,
Приди к нам, во нощи радеющим,
Приди к нам, челом Те бьющим,
Приди дорогами белыми,
Приди зелеными елями,
Приди со слугами грозными,
Приди со въюгами морозными,
Приди, Мати, да не с горями,
Приди, Мати, да не с хворями,
Приди, Мати, мягка да добра,
Приди, Мати, блага да лепа,
Приди, укрой землю шубою белою,
Приди, сбереги в полях семя до времени,
По рекам мосты мости ледяные,
По брегам крепи возводи крутые,
Отрини хлады да мороки,
Отрини сглазы-притороки,
Отрини напрочь изжившее,
Худое яко не бывшее,
Отрини не возврати,
От стара к нову веди!
Гой! Черна Мати! Гой-Ма!
5. Уж Ты гой еси, Черна Мара-Ма,
Со Своего полунощного двора
На нас да возрадуйся,
Ко нам да умилостивься,
Приди к нам, да не с хворями,
Приди к нам, да не с горями,
Приди честна да добра,
Приди блага да лепа,
Сниди, Краса Черновласа,
Слыши призывы наши.
Твои брови – черны соболя,
Твое лице – млеко белое.
Возвеличайся, мила да кротка,
Возвеличайся, Мати милостива,
Сниди до нас, Тя чествующих,
Сниди до нас, день Твой блюдущих,
Сниди до нас, Те жертвующих,
Сниди до нас, Те поющих,
Сниди к нам да требу примай,
Требу примай да нас не замай,
Величайся, Мара нощная-полнощная,
Западно-северная, годовая-зимняя!
Гой! Черна Мати! Гой-Ма!
6. Мара-Матушка, Мара Темная,
Черновьюжная, белоснежная,
Мы пришли до Тя в нощи-полнощи,
Мы встречаем Тя, величаем Тя,
Мара-Матушка, Мара Темная,
Луноликая, величавая.
Лето на зиму запираешь Ты,
По рекам мосты вымощаешь Ты,
Снежные ковры расстилаешь Ты,
Жито на полях, травы да цветы
Снежным пологом согреваешь Ты,
Да от холода сберегаешь Ты.
На семи холмах, на семи ветрах,
Да за речкою да за Смородиной,
Где черным-черно от нощи черной,
Где белым-бело от зимы седой,
То не зверь рычит по-звериному,
То не лес шумит по-лесиному,
То в нощи Твоей да во полнощи
Духи шалые всюду чудятся,
Тени-навии всюду видятся.
Мара-Матушка, Мати Черная,
Мы встречаем Тя, величаем Тя,
Ты услыши нас, Ты сниди до нас,
Не остави нас Своей милостью,
Как Ты травы да муравы сберегаешь,
Белым снегом от мороза согреваешь,
Тако ж нас укрой милостной рукой
От болестей, от горя-злосчастия,
От дурного да черного слова,
От неправого дела лихого.
Величайся, Мара Темная,
Черновьюжная, Белоснежная!
Гой! Черна Мати! Гой-Ма!
7. Мара Темяная, Мара Ледяная,
Марушка нощная, Матушка Кощная,
С свитой грозною прийди, Морозная,
В плясе неистая Мати Пречистая,
Западна-северна Те зима вверена,
Те плоть изволена, чарой испоена,
Блюди же по мере нас, вразуми же по сей час,
Кори за иншее, отыми лишнее
Водою хладною, стезей закрадною,
Серпом Велесовым, чирами-резами,
Навьими рунами, дивьими струнами,
Гудбой в безмолвии, судьбой исполненной,
Кощной потворою, нощною порою,
В смерти не в маяте, в веде не в суете,
В не зримом очами звездными ночами,
Птицей обличайся, ныне величайся!
Гой! Черна Мати! Гой-Ма!
8. Мара Полнощна, Матушка Кощна,
Серпом косила, вилами носила,
Ложкой едала, с чарки ливала,
Серпом ясным месяцем нити покутны косила,
Велесовыми вилами плоти мертвы носила,
Железной ложкой жизни черпала,
Из Лунной чары млеко сливала,
Пол-коло во яви княжила,
Пол-коло сего дожидала,
А всяк живот во срок Свой брала,
Через порог во Навь провожала,
Очами водила что привораживала,
Воды бегучи льдом замораживала,
Снегами белыми поля укрывала,
Очами звездными во Ино звала!
Гой! Черна Мати! Гой-Ма!
Мокошь (Макошь, Макоша, Макета)
Мокошь (Макошь, Макоша, Макета) – женское божество, покровительница ткачества и прядения. Также, она считалась богиней земледелия, урожая и изобилия, матерью всего живого. Часто Мокошь упоминается в одних источниках вместе с рожаницами.
Мокошь является одной из наиболее древних божеств, и по некоторым версиям, даже олицетворяла собой поначалу Сыру-Мать Землю. Но со временем, богиня постепенно приобрела новые функции.
На Севере Мокошь изображали в образе женщины с большой головой и длинными руками. Также, на вышивках, она изображалась или с гребнем для чесания льна в обоих руках, или же с руками-гребнями.
Ещё, по некоторым версиям, Мокошь была невидима, но если она вдруг появлялась в избе, это можно было узнать по жужжанию веретена. Поэтому, в давние времена считалось, что нельзя оставлять на ночь неубранную кудель, а также запрещалось прясть по праздникам.
Порой, как считалось, Мокошь могла вмешиваться в различные домашние дела – например, напрясть пряжи или же навести в избе порядок.
Также, в давние времена Мокошь считалась ещё и богиней судьбы, прядущей нить судьбы. Считаться покровительницей ткачества и прядения она стала уже в более поздний период. А с приходом христианства некоторые её функции перешли на Параскеву Пятницу.
Что касается происхождения её имени, то по некоторым версиям и источникам считается, что оно произошло от слов «мокрый» и «мокнуть». По другим же, что её имя произошло от индоевропейских слов «ма» – «мать» и «кош» – «жребий», то есть богиня судьбы.
Её часто изображали на вышивках. На полотенцах для весенних обрядов её изображали с возведёнными к небу руками, словно она просила у небесных богов ниспослать дождь и оросить им поля.
А ко дням летнего солнцестояния, когда колосья уже вырастали, Мокошь изображали с опущенными к земле руками и окружённую солнечными кругами.
Молитвы Мокоше«Макоша, в Славе Великой приходишь к нам из Ирия, творя достаток детям своим. Твои руки склоняются к нам плодовитыми ветвями, и улыбку Твою видим в тепле осеннем. Богатыми урожаями одариваешь нас и мы чтим и кланяемся Земле святой – Макоше – кормилице нашей. С любовью славим Тебя как дети верные Твои».
Молитва Мокоше о зачатии и рождении дитя«Матушка моя Светлая, Макошь-Матушка! Молью Тя о силе жизньрождающей, о силе святой и светлой, той, что делает жен рода земного Богородицами, души Предков родных в мир наш приводит. Благослови меня, Няня, и осени плодовитостью большой, чтобы привела я в Явь Предков рода мужа моего, души светлые и праведные, что в Нави суть. Ты есть любящая и приветливая родительница наша, славная и триславная, в роде земном пребудь! Одари меня здоровьем крепким, чтоб детки мои рождались легко и в радости, чтобы тяжесть моя приплодом разродилась, на славу народу Православному. Пусть поселятся в душе моей благодать Божская, светлые думы и мудрость Твоя. Мне же жить по Правде и Чести, с мужем моим в любви великой. Слава Макоши!»
Молитва Мокоше беременной женщины«Матушка моя, Богородица небесная, Макоша наша! Благослови плод в утробе моей, чтобы роды мои были легкими, чтобы дитя мое росло во мне здоровым да сильным, а родилось в радости. Во все дни, Матушка, пребывай возле меня, как защитница и поборница рожениц рода Православного. Я же буду молитвы и славы тебе творить, яко есть ты вселюбящая и всеблагая опекунша женам рода земного. Слава Макоше!»
Узел от болезней и заговор к МокошиЗдесь рассмотрен узел, помогающий от болезней. В данном случае, главным в завязывании узлов от болезней будет ваш положительный настрой и ваши положительные эмоции. Вы можете завязать простой узел на шнуре или сплести из узла какое-нибудь изделие. В данном случае, гораздо важнее будут ваши положительные настрой и позитивные эмоции.
После того, как вы изготовите узел или плетёное изделие из шнура, прочитайте заговор:
«Государыня, Макошь Матушка, мать небесная. Ты, мать Рожаница, Сварога сестрица! Даруй нам удачу, без татей и плачу! Дай здравия чадам (имена) великим и малым. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!»
Заговор к Мокоши на здоровьеНаговаривать слова на огонь: «Матушка, Макошь, государыня, небесная мать, Богородица. Ты – рожаница, ты – мать, ты Сварога родная сестрица. Приди мне (имя), Богиня на выручку. Даруй удачу дому моему, даруй детям моим защиту, здоровья чадам моим (имена), счастья всем малым и великим. Отныне и вовеки веков, от круга до круга. Так было, так есть, и так будет. Именно».
Перун
Перун – одно из основных божеств в поверьях древних славян, бог-громовержец, покровитель князя и дружины. Божество, вооружённое луком со стрелами и боевым топором с палицей. Сын бога Сварога.
Как считалась, Перун мог метать молнии в деревья и зажигать их. Мог даже попасть своей молнией в дом. Чтобы избежать этого, в давние времена, для защиты от молний и гнева Перуна на избах многие люди вырезали круги с шестью спицами, так называемые «громовые знаки».
По некоторым источникам Перун был могуч летом, но на зиму его сила исчезала, зимой Перун умирал. Однако с приходом весны он вновь оживал, и его силы пробуждалась. И с прилётом первых птиц весной, Перун разбивал своей палицей тучу-темницу.
Перун был божеством, которое посылало дожди на землю, от которых зависел урожай и жизнь.
Как правило он изображался в образе высокого и немолодого мужа с бородой, скачущего на коне или едущего в огненной колеснице. В правой руке он держал лук, а в левой колчан со стрелами.
Идол его делали из дерева, с серебряной головой и золотыми усами. Устанавливался идол Перуна в дубовых рощах. При этом жрец Перуна должен был поддерживать перед идолом божества неугасимый огонь, в котором горели дубовые дрова.
Часто Перун считается верховным божеством древних славян, но по некоторым версиям, он стал им достаточно поздно. Тогда как до него верховными божествами были Род, Сварог и Даждьбог.
В ещё более поздний период, с приходом христианства, часть образа божества-громовержца вместе с частью его функций перешли на святого Илью-пророка. Он также, как и Перун, ездил по небу в огненной колеснице и метал свои огненные стрелы-молнии в Дьявола и нечистую силу.
Молитвы Перуну«Отче Великий Перуне! Обращаюсь к тебе как сын Твой, проявление Твое на земле. Прошу Тебя, проявись через меня, о Великий Перуне, я посвящаю себя полностью Тебе. Пусть Твои глаза станут моими глазами, Твое тело, моим телом, Твой Дух – моим Духом. Твои руки, моими руками, мои цели – Твоими целями. Пусть все Твои качества станут присущими мне. Пусть Сила твоя станет моей Силой и будет проявлена через меня как высшее Твое проявление на Земле нашей. Веди меня, твори меня, проявляйся через меня. Да будет так, ибо так есть и будет! Слава Тебе, Великий Перуне!»
«Перуне, Отче наш! Гремят во Сварге Синей твой Меч и Щит. Мы, верные дети Твои, слышим Силу Твою несказанную, Силу Праведную, Родом данную, в Коле Жизни Ты лад оберегаешь, род Русичей и нас православных всегда защищаешь. Защити души наши Святыми Перуницами, а тела наши – Огненными Громницами, пусть они нас не трогают, а врагов отгоняют. Горит в душах наших Огонь Сварожий, Огонь Веры Праведной, Святой Божий. Посему с Тобой мы всегда едины, в Триглаве Великом объединены, прибудь к нам на призыв наш! Слава Перуну!»
«Перуне! Внемли призывающим Тя! Славен и Триславен буди! Благости Светлаго Мира, всей Свята Расе дажьди! Лик свой прекрасный потомкам яви! Нac наставляй на деяния благи, гридьням даруй Больше Славы, отваги. Нac отврати от урока безпутства, нашим Родам подари многолюдство, ныне и присно и от Круга до Круга! Токо бысть, тако еси, тако Буди!»
Узел от болезней и заговор к ПерунуЗдесь рассмотрен узел, помогающий от болезней. В данном случае, главным в завязывании узлов от болезней будет ваш положительный настрой и ваши положительные эмоции. Вы можете завязать простой узел на шнуре или сплести из узла какое-нибудь изделие. В данном случае, гораздо важнее будут ваши положительные настрой и позитивные эмоции.
После того, как вы изготовите узел или плетёное изделие из шнура, прочитайте заговор:
«Перуне! Внемли призывающим Тебя! Славен и Триславен буди! Здоровья, хлеба и Рода, чадам моим (имена) дажьди, громотворенья яви! Прави над Всеми! Вще из Родно! Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!»
Заговор на здоровье к Перуну«Перун, внемли ты призывающей Тебя, будь Славен и Триславен. Ниспошли хлеба, здоровья и Рода всем чадам моим (имена детей), яви силу Свою, силу Громовержью, силу Даждью. Правь над всему, Перун, помоги всем из Рода моего славного, рода древнего. С этих пор и до конца веков, от круга до круга. Так было, так есть, и так будет».
Заговор на чашу с водой для привлечения Перуновой защитыКак только вы проснулись, встаете, первую воду наливаете и, низко склонившись над водой, в голос, а не шепотом наговариваете 33 раза гимн Перуну.
После чего этой водой нужно окатить себя с головой, и вы будете под Перуновым щитом.
Гимн Перуну:
"Перун, божественный ратник золотых вед,
Перун, дарующий силу вещую, силу звонкую, благородную,
Перун, ты – священный огонь,
Ты – живой огонь, воссиявший радостно многоцветьем цветов первозданных.
Перун – бог искрометный, ведо небесное, бог бесстрастной правды небесной.
Ты всегда первый во чести борения, ты слышишь зовущих тебя.
Мое сердце честное в сердце твоем вещем.
И храню я честь и достоинство, вспоминая о честной доблести твоей.
Ты вложил в мое тело оружие, чистоту души моей светлой.
Тот божественный дар сохраню я, огонь вещий, священный.
Хлебом сытным своим я тебя одарю.
Появись в моей жизни оком пламенным, чтобы видеть мне все.
Проявись в моей жизни словом пламенным, словом мудрости,
И пусть правит оно моей жизнью.
Велика твоя суть, Родом данная,
Ты открыл мне путь, и пусть будет так,
И пусть будет так и на все века.
Слава тебе, родич Перун.
Слава тебе, родич Перун.
Слава тебе, родич Перун.
Бог чистоты жизни моей,
Бог славного огня вечного,
Бог, соединяющий силы мои в благодать великую, истинную,
Слава тебе, гои Перун.
Бог, и ночью, и днем ты всегда со мной,
Ты сияешь всегда разноцветьем огня".
Этот метод может снять и накипевшую на вас чью-то чужеродную зависть, и свежие сглазы. Используйте его, чтобы ваша жизнь была чище.
А если вы хотите усилить заговор на воду, тогда, конечно, лучше всего использовать староведическое звучание.
"Староведический гимн Перуну:
Перуне – брат бране да руне,
Перуне – сиву даре ярь,
Перуне – огнь молоньи гне,
Бо Перун громовне искряче ще,
А Бо Перва борения в чести,
Во чести во бо правии.
Перуне – да ты вми да взываю тя да ягаю ще да во орати,
Славен (имя) сердеца моинем,
Бо чистещ да бо огнев,
Клинохе свят горенья дарун.
Да огнь сва вещига хлеба дажди благо даро,
Громовенье яри искрохом,
Прави Слави на живот.
Влик изроден сезавар изборен,
Тако было, тако еси, тако будьмо, а от векуа до веку.
Славо гои Перуне,
Славо гои Перуне,
Славо гои Перуне.
Бо вещаго око, да бо чистяще гои кола,
Славше Огнь да во словень
Славо гои Перун.
Бо охрени во даро,
Бо зори да зарья,
Бо се намо деяще страво
Суру имати да во усек.
А на врази грендще,
А то я бияше побиваху.
Мещем молоньи,
Взгорье свенте мреще.
Да изреще врази
Я Бо асиан знещенти,
То убо Перуне ат доре,
Амовленье ат сверзи бо.
Грябе ида во схроне,
Яко хощеши нек зобых.
Да буде гои верне,
А поемо славо велико,
Перуне – брат бране да руне,
Перуне – сиву даре взъярь".
Правообладателям!
Данное произведение размещено по согласованию с ООО "ЛитРес" (20% исходного текста). Если размещение книги нарушает чьи-либо права, то сообщите об этом.Читателям!
Оплатили, но не знаете что делать дальше?
