Текст книги "Чудо прощения"

Когда человек может простить? Когда сердце освобождается от тяжести, которая не дает человеку вздохнуть свободно, вдруг появляется внутри огромное пространство и тепло разливается по всему телу. Это был выпущен из плена темный человечек. Он мог превращаться в свирепого волка или жалобно скулящую собаку, он мог завладевать всем существом человека, управляя его мыслями и чувствами. Он мог набрать свою силу и стать «хозяином в доме», диктуя и распоряжаясь жизнью обиженного человека.

Обида возникает в ответ на поступки других людей, которые причинили нам какую-то боль. Кажется, что это очень естественная вещь – обидеться, есть веский повод, имеется причина и решение обидеться человек принимает как единственную правильную вещь. Если бы только он предполагал, к каким последствиям приведет такое решение, какую цену он заплатит за наслаждение попробовать сладкий вкус обиды. Чем больше обида, чем крупней камень за пазухой, тем больше кругов по воде пойдет от броска этого камня, тем сложнее и запутаннее следы на тропе обиды, тем глубже этот камень упадет, задевая и беспокоя больше других людей на своем пути.

Обида это совсем не безобидная вещь. Если бы можно было решать обижаться как задачу из математики, принимая во внимание все переменные, все издержки и выгоды, то никто в здравом уме не стал бы обижаться. Это очень дорогостоящее дело – обида. Когда человека осознает, какой ценой ему достанется эта радость обиды, то он поспешит немедленно отказаться от такого подарка, который он сам себе задумал сделать. Но разве мы делаем калькуляцию и холодным рассудком выполняем анализ и считаем плюсы и минусы? В-основном, ступить на поле обиды нас толкают наши чувства, уязвленные и задетые. Нам больно, нам нехорошо и в этом состоянии нарушения внутреннего баланса, ухудшения эмоциональной погоды мы с чувством полного заслуженного права решаем обидеться, со смаком и вкусом. Помогает ли обида унять боль?

Напротив, обида помогает разворошить боль, словно ловкий растопщик печки ворошит тлеющие угольки, чтобы угасающее пламя разгоралось все с новой силой. Обида приходит на место события, организует расследование, выявляет виновных лиц, находит и заводит дело на преступника. При этом очень тщательно берут показания у пострадавшего, при этом ему советуют хорошенько вспомнить все события, зафиксировать и засвидетельствовать полученные раны, намекают, что не возбраняется немного усилить картину полученного ущерба, ведь все равно докладывать никуда не нужно и никто проверять истинность данных не будет. Словно это дает право на большую компенсацию, когда ущерб оценен на круглую сумму.

Проблема заключается в том, что вся эта активность происходит внутри, часто неосознаваемая самим человеком. И эта сугубо внутренняя деятельность не нуждается в правде, потому что все выводы и результаты уже сами взяты за объективные данные и значит, нет потребности искать истину, она уже найдена своими силами.

Простить значит позволить себе войти в новую жизнь с залатанными дырками, с заживленными ранами и исцеленной душой. Очень важно и нужно найти это пространство, где встречается небо с землей и ничто не мешает им вести свой неспешный разговор хоть в солнечный полдень, хоть в лунную ночь. Прощение дает ясность, оно собирает лучи света, чтобы их снова отдать солнцу в благодарность за освещение красотой того, что казалось безжизненной пустыней. Прощение это действие в пространстве любви, где дышится легче и свободней, чем в низинах ненависти. Любовь помогает простить и прощение помогает любить, это очень естественно любить и прощать и очень противоестественно не любить и не прощать.

Очень легко простить, если умеешь вслушиваться в то, что шепчет мир вокруг, вся вселенная поддержит тебя в этом благородном и нужном для всех деле. Мир не может выстоять, если люди не могут прощать. Мир в большой опасности, если мы разучились прощать. Но очень трудно прощать, если внутри звучит громкий голос эго, которое ранено и изнемогает от жажды мести и ненависти и совсем невозможно прощать, если этот голос перекрывает мудрые голоса Вселенной. Внутри есть еще тихий голос, который подсказывает, что будущее возможно, только если сможешь простить. Это голос сердца, голос души. Душа знает очень многое, в ее глубинах таится все знание мира. Она знает, что она умеет прощать, сколько труда и сил это бы не стоило. Она знает, что это возможно – простить, если суметь пройти через обманчивые закоулки собственного ума. Она готова все сделать, лишь бы человек не сошел с пути истинного и этот путь идет только через прощение, другого пути нет, нет пути прямее и короче.

Что значит простить? Простить значит сделать большой шаг к обидчику, но и к себе самому, потому что прощение прокладывает мост между людьми. Обида разрушает этот мост, прощение восстанавливает. Почему важно заново отстраивать этот мост? Почему нельзя обойтись без него? Что если именно этот мост был ненужным и лишним? Именно он мешал дышать и жить?

Вопрос в том, что этот мост соединяет не только умы двух людей, он соединяет их сердца и души. На поверхности мы отдельные независимые личности, но на глубине мы едины. Мы едины с каждым живым существом на земле потому что мы едины с Творцом. У нас у всех единая духовная общность. Обида разрушает этот единство, прощение возвращает нас к нему.Насколько мы способны доставать себя до глубины, настолько мы осознаем, что внутри мы уже давно всех простили. Невозможно не простить, когда сердце полно любви. Проблема в том, что редко мы можем понять, что любовь уже есть в нас, она живет в сердце, а не ненависть.

«Все проблемы в уме», говорят мудрые люди. Или мы все знаем знаменитую фразу «Горе от ума». Если от ума мы получаем часто горе, то из сердца мы черпаем полноту и силу, помогающую нам избавиться от необходимости погружаться в дефицитные состояния. Обида – это яркий пример внутреннего дефицита. Она ищет полноту в другом, не находя ее, а лишь найдя повод для претензии, она, к сожалению, начинает путь не к полноте, а только к ее обманчивым отражениям.

В самом деле, как можно найти полное удовлетворение, когда человек намеренно ставит себя с помощью обиды в зависимость от реакции и поступков другого человека. Обижаясь, он говорит «Я очень завишу от тебя! Я весь твой! Твои слова задели меня, твое поведение повергло меня в страдание, поэтому я решаю обидеться! Я записываю тебя в должники! Ты виноват в моих терзаниях!» То есть обижаясь, человек признается в том, что отныне другой человек повелевает его жизнью. Позволяя обиде властвовать над собой, человек уже не может надеяться на самостоятельное управление своей жизнью. Это как капитан корабля подпускает к штурвалу враждебно настроенного матроса, не настроенного слушать приказы, а надеящегося самому навязать свой курс. Это будет означать, что корабль в большой опасности. Обида – это опасный внутренний враг, который рядится в друзья.

Зачем мы решаем обижаться? Зачем навлекать на себя столько неприятностей? Это может быть банкой с очень сладким вареньем. Сладким, потому что раньше жили себе, не тужили, и вдруг теперь нам кто-то оказался должен, мы записываем в свой дебет этот актив. Не было ничего, и раз тебе, из неоткуда свалилось на нас богатство. Это очень на руку тому, кто не был приучен трудиться. Да, видимо, обида это удовольствие для отъявленных лодырей. Чтобы не обидеться, нужно потрудиться, а чтобы обидеться, просто сиди и записывай себе нули из воздуха. К сожалению, это лишь нули, потому что никто не хочет нам быть должным без своего на то согласия. Обида таким образом – это совершенное самоуправство, мы ведь решили все сами, нам для этой внутренней сделки участие обидевшего нас не нужно и даже нежелательно. Ведь если мы послушаем его, вдруг может оказаться, что ничегошеньки он нам не должен. Поэтому обиженный человек это еще очень хитрый человек, потому что это довольно хитроумная затея – обидеться. Сам все решил, сам обиделся, обидчику в праве голоса в свою защиту часто отказано.

Вся эта картина, которая может выглядеть очень драматично и ярко эмоционально, правильными акцентами в нужных местах, с надрывом и глубиной страдания и

...

конец ознакомительного фрагмента