Текст книги "Дуновение мудрости четырёх ветров. Двадцать пятая книга Хатуахвара"

Дуновение мудрости четырёх ветров
Двадцать пятая книга Хатуахвара
Енох

Их было четверо, и они стояли по четырём сторонам от престола всевеликого Бога

© Енох, 2015

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero.ru

Преддверие

1. Не о своём человеческом повествую я вам, не о своих земных устремлениях и страстях, но о том, что мне рассказали святые духи и их Царь.

2. До моего второго рождения я долгое время был сокрыт от мира, и никто не знал, где я сокрыт, где пребываю и что со мной стало.

3. Я прославлял великого Господа и Царя мира, и на суд Его я был призван, чтобы проклинать и жечь своим словом отпавших ангелов, предавших небо и оставивших святые вечные места.

4. Меня призвали небесные стражи, и они говорили мне: «Енох, писец правды! возвести богам и божествам, погрузившимся на земле в великое развращение, что они не будут иметь ни мира, ни прощения грехов: чаша милосердия для них не уготована, и будут прокляты во веки веков!»

5. И я обходил падших ангелов и проклинал их, и святые стражи, бывшие со мной, обрубали им крылья, вырезали уста и затыкали их жерла, чтобы гнилостные гнойные потоки, исходившие из них, не растекались по всему миру.

6. И Царь увидел меня и воззвал ко мне, и сказал: «Не страшись стоящего пред тобой зла, Енох, писец правды, и вооружись Моим словом, ибо нет никого согрешающего против Меня, кто устоял бы пред ни́м, сжигающим всякую скверну».

7. И я принял от Царя меч правды и спустился с ним на землю, дабы всякое бесчестие было сожжено, и всё на земле было расставлено по своим местам.

Глава 1: Глубина мрака

1. Было дело, когда я находился возле мёртвого места, источающего холод и пугающего своей пустотой. Там был великий огонь, окружённый совершенной пропастью, и ни начала, ни конца этого огня видно не было, и я никак не мог взглянуть, откуда он проистекает.

2. Тогда я сказал в душе своей: «Как страшно это место и как мучительно его осматривать!»

3. Внезапно я увидел рядом с собой высокого ангела, чьи крылья источали яркий свет. Это был Светоносец, один из небесных благовестников, также именуемый Уриилом. Он откликнулся на мой душевный крик и спросил: «Енох, к чему такой страх и трепет в тебе на этом ужасном месте?»

4. Я ответил: «Если бы я ведал, что оно из себя представляет и для чего оно назначено, моя душа, есть малая вероятность того, была бы спокойна, но поскольку я не знаю ни того, ни другого, мрачная неизвестность пугает меня».

5. Встав неподалёку, Светоносец взглянул на огонь и совершенную пропасть, окружающую этот огонь, и сказал мне: «Это место называется тьмой духов, темницей ангелов, где они будут содержаться заключёнными до вечности.

6. Это место предназначено для источников страдания, пороков и лжи, для тех, кто сеял скорбь и смятение, кто творил бессмыслицу и покрывал тьму иллюзорным светом».

7. «Что значит этот иллюзорный свет, о котором ты говоришь?» – спросил я Светоносца, и он ответил мне на это: «Когда ты слишком долго идёшь по пустыне и умираешь от жажды, тебе начинают мерещиться источники вод. Ты идёшь в их направлении, но не понимаешь, что это всего лишь грёзы, озёра безводные, пески, среди которых живут миражи. Ты идёшь в их направлении и умираешь.

8. Точно таким же является свет, которым тьму прикрывают демоны, из-за чего вполне справедливо изречение: что хорошо для людей, то мерзость пред Богом.

9. Иллюзорный свет демонов – это глубина мрака, скрытая за миражом, это безводный источник, идущий за которым приходит к смерти.

10. Таким источником станет антихрист – порождение дьявола, посланное в мир на час его погибели. За ним пойдут народы земли, и многих из них он приведёт в глубины мрака».

Глава 2: Антихрист

1. Вседержитель создавал мир, чтобы раскрыть в нём Свой замысел и возродить в нём Своего Господа; но и сатана, бывший Его ангел, участвовал в создании этого мира, чтобы раскрыть в нём сво́й, пустой и тёмный замысел, и восставить посреди него своего дьявола.

2. От начала мира не была зла такой силы, которому надлежит явиться в конце. Как эволюция жизни на земле привела к высшей степени развития, так же и эволюция нашего человеческого зла приведёт мир к наибольшему злу, которым явится антихрист – абсолютно сознательное, хитрейшее и жесточайшее существо.

3. Пока не пришёл час раскрытия сей тайны, никто наверняка не может сказать, кто им станет, но вот приметы, по которым мы узна́ем того, кто родится от отца смерти:

4. Антихристом будет человек, который никогда не испытывал страдания, одиночества и отчаяния и который никогда не унывает и не опускает своих рук. Он станет эталоном жизнерадостности, силы воли и человеческой устремлённости.

5. Им станет человек, который никогда не испытывал никаких проблем с карьерой, деньгами, личной жизнью, со здоровьем и саморазвитием. Для женщин он станет эталоном мужчины, для школ – эталоном ученика, для государств – эталоном царя, для народа – эталоном вождя, и не будет ничего того, что отделяло бы этого человека от сего мира.

6. Он окажется очень интеллигентным, обаятельным, развитым и культурным, беззлобным, не раздражительным, умелым в общении и ловким с манипуляцией людьми. Всё женское население мира только и будет говорить о нём, а мужское – стремиться стать такими же. У него появится достаточно завистников, но сам он никому завидовать не станет, потому что всё в его жизни будет удовлетворять и радовать его – так что даже создастся впечатление, что он – человек абсолютно бесстрастный и вовсе не ненасытный. Но это окажется лишь иллюзией, возникшей в ходе эволюции зла, ибо истинная ненасытность антихриста во зле велика, как ни у одного другого человека на земле, и она проявится лишь в конце его правления.

7. Антихрист преуспеет в науках, ораторском искусстве, психологии, политике, изучении религий, истории, иностранных языков и так далее.

8. Ему предоставится полноценная и счастливая жизнь, на протяжении которой он никогда не почувствует себя чем-то неудовлетворённым или обделённым, так как приобретёт всё, что захочет, и будет довольствоваться всем, что имеет; ибо ненасытившийся и неудовлетворённый человек несёт своеобразный крест стеснённости, но антихрист не понесёт никаких крестов, так как желаемое у него всегда будет совпадать с действительным,

9. при этом со стороны будет казаться, что его достижения стоили огромных трудов, но на самом деле всё, чего он достигнет, ещё прежде его рождения приготовит для него его отец – князь тьмы.

10. Всё в его жизни примет радужный и светлый оттенок, но вот только сердце его останется чёрным. Многие посмотрят на него и увидят в нём справедливого, порядочного, образованного, сдержанного, благородного, мягкого и уравновешенного человека; но всё это будет присуще ему лишь потому, что он никогда не испытывал боль и одиночество и никогда никому не сочувствовал, никогда не жертвовал собой ради других и никогда не искал правды.

11. Внутри лжемессии, надевшего прекрасную маску, сшитую из умения обращаться с людьми и способности представлять себя в наилучшем свете, будет жить тот, кто породил во вселенной зло.

12. Люди могут лишь принимать и преумножать зло, но порождать его способны лишь сатана и духи его, которые и подталкивают нас на зло: вселяют в нас ненависть, зависть, обиду, ввергают в заблуждение и безумие, искушают на ложь и насилие, а сами при этом, удовлетворив свою гордыню и похоти, остаются в наилучшем свете сидеть на тронах этого мира.

13. Спаситель был Царём не от мира сего; антихрист станет царём мира сего. Как эволюция привела несознательный животный мир к тому, что во главе стада становится вожак, так и эволюция зла приведёт сознательный человеческий мир к тому, что во главе их стада встанет вожак, имя которому – антихрист. Как самый сильный волк становится во главе волков, так самый подлый и лживый встанет во главе подлых и лживых.

14. Спаситель родился от Непорочной Девы; мать же антихриста окажется прелюбодейкой, каких свет ни видывал. Подобно своему отпрыску она не будет ни в чём испытывать недостатка, ибо ей предоставится радостная, красочная, интересная, насыщенная впечатлениями жизнь. Всё у неё сложится благополучно, вот только плод её чрева окажется проклят.

15. И когда тёмный мессия родится, по мере его взросления в мире начнёт издаваться огромное множество законов, хотя на самом деле среди людей воцарится беззаконие; в мире многие заговорят о любви, хотя на самом деле любви-то в мире и не останется; в пример всем поставят богатых, жизнерадостных, сильных и волевых людей, однако последние окажутся таковыми лишь потому, что по сути они лицемеры, лжецы, воры, прелюбодеи и сеятели боли и беззакония. В те времена заговорят о справедливости, хотя на самом деле справедливости-то и не останется; заговорят о благоустройстве жизни, хотя на самом деле вследствие преумножения зла мест для нормальной жизни больше не станет.

16. Когда повсеместно заговорят о безопасности, всеобщей радости, якобы повсюду воцарившихся, то мир подойдёт к своей погибли так близко, что назад пути уже не будет. Когда повсеместно заговорят о совершенной медицине и лучших методах обезболивания, от боли станут скрежетать зубами, а от уныния совершать самоубийства.

17. По мере взросления тёмного мессии в мире возрастёт ненависть, вражда, злопамятство, алчность, разочарование, ложь и разврат.

18. По мере взросления тёмного мессии всюду также преумножится гордыня, месть, соперничество, воровство и подлость; воцарится всеобщее злое разъединение, то есть брат будет обосабливаться от брата, сын от матери, друг от друга и муж от жены; потому что каждый со своими пороками и заблуждениями захочет устанавливать среди других сво́й порядок.

19. Люди станут говорить пустые слова, но вместо признания этого пустотой назовут правду.

20. Дела людей также окажутся пустыми. Они самоуверенно примутся обсуждать якобы очень важные вещи, хотя на самом деле зарассуждают о пустом; станут говорить о якобы высоком и правильном, хотя на самом деле заговорят о пустом.

21. В мире превознесутся проповедующие пустоту как смысл жизни и преумножающие её в сердцах людей.

22. Во дни правления лжемессии мир ждёт сужение времени, страшные катастрофы, знамения и два голоса, звучащих повсюду, один из которых будет говорить: «Все эти бедствия и злодеяния сопутствовали человеку на протяжении всей истории», а другой произнесёт: «Уже пора положить всему конец».

Глава 3: Пристанище всякой скверны

1. Для постижений высших тайн мне было послано испытание, и я находился возле пристанища всякой скверны, источающего жуткий смрад и до боли вселяющего неприязнь своей мерзостью.

2. Я не понимал, отчего здесь такое зловоние и что является его источником, и тогда сказал в душе своей: «Как омерзительно это пристанище и как трудно здесь дышать!»

3. После моих слов я увидел рядом с собой Исцеляющего, одного из небесных благовестников, также именуемого Рафаилом. Именно ему когда-то велел Господь помещать сюда болезни и скверны мира и покрывать пристанище сие мраком.

4. Откликнувшись на мой душевный крик, Рафаил подлетел ко мне и сказал: «Енох, к чему такое негодование от вида сего пристанища и его запахов?»

5. Я ответил ему: «Если бы я познал те вещи, которые в корне своём оказались зловонной мерзостью, моя душа, есть малая вероятность того, была бы спокойна, но поскольку я не знаю ни того, ни другого, мрачная неизвестность пугает меня».

6. «Смотри внимательнее, – ответил мне Рафаил, – и ты поймёшь суть всего, что видишь».

7. Я прислушался к словам архангела и стал пристальней вглядываться в пристанище всякой скверны. В нём я увидел разукрашенного ангела: имя ему Азазель.

8. Я спросил Рафаила, за что он сюда помещён, и благовестник ответил мне: «Этот демон создал косметику, он научил людей использовать румяна и белила и украшать себя драгоценными камнями и стёклами. Через него земля развратилась, и люди разошлись ложными путями: за это он покрыт мраком навеки!»

9. После речей святого архангела я, не боясь находиться здесь в его сопровождении, стал обходить пристанище, и в какой-то момент во тьме мерзости увидел другого ангела, как стрела летающего туда и сюда: имя ему Фервунда́т.

10. Ужаснувшись его злейшему взору, я спросил Исцеляющего, кто он и за что сюда помещён, и последний ответил мне: «Этот ангел – начало тьмы, отнимающее у людей время, отвечающее за его нехватку и даже исчезновение.

11. На земле могло бы родиться немало благоразумных идей и совершиться немало благодеяний, если бы этот дух не отнимал ни у кого времени. Но в силу того, что его дело на земле процветает и все им погружены в житейские заботы и бессмысленную суету, которые люди ставят для себя на первый план, большинство хороших дел просто не может совершиться из-за отсутствия времени».

12. Неприязнь и страх находиться здесь заставили меня покинуть обитель этого начала тьмы и продолжить свой путь.

13. Неожиданно я услышал громкое рыгание и постоянный шелест. Вновь повернувшись к пристанищу всякой мерзости, я увидел жирное существо, жующее человеческое мясо и теребящее в своих лапах огромные пачки денег. Это был ангел-начало, именуемый Маммоной. Я знал, что он основал чревоугодие, жадность и пьянство, и спросил бывшего со мной Рафаила, за то ли он помещён сюда, что создал эти пороки?

14. Рафаил ответил: «За это и за то, что создал деньги и различные ценные бумаги, дающие человеку или сообществу право на многие вещи. Он возвёл тьму среди тьмы и долгое время прикрывал свои мерзости тем, что они считались в мире обыденными вещами – ни добрыми, ни злыми, и все следовали его наущениям слепо и безотчётно.

15. Теперь же, когда близится время раскрытия всякой тайны, грешников в их поступках и мыслях не сможет оправдать их безотчётность, потому что её больше не станет: им дастся отличать добро от зла, и за то, что они пойдут за Маммоной, им будет назначено пребывание здесь – вместе с ним, до вечности».

Глава 4: Небеса больше не увидят тебя

1. Ещё до моего второго рождения святой архангел Михаил, в незапамятной древности также именуемый Раваафео́ром или Главенствующим, встал рядом со мной и помазал меня благоухающим миром, и вручил мне огненный меч для сражения с демонами, и после взял меня за правую руку и поднял, и привёл ко всем тайнам правды и милосердия.

2. И когда я вновь был рождён на земле, несмотря на все старания демонов мне с самого начала было суждено придти к истине, восседающей и живущей среди ангелов.

3. Я спустился на бренную землю, и со мной пришёл ещё один человек, подобный мне, и у нас с ним была одна на двоих миссия.

4. Нам было назначено совершать дела милосердия и сеять по миру исцеления, дабы слово нашего Господа, произносимое и передаваемое через нас, было громким и стало слышно по всему миру. Однако рядом с нами стоял некто, могущий творить правильных и разумных дел намного больше нас.

5. Этот некто имел волю в десяток раз больше нашей, и его сила была в десяток раз больше. Он совершал благодеяния по всему миру, и из его уст исходили светлые слова закона.

6. Он имел тьму своих слуг, которые были подобны ему и творили дела благие и разумные.

7. Взглянув на этого господина и на его служителей, меня посетил трепет и смятение: непонимание и недоумение овладели моим существом.

8. Находясь рядом с ним, я чувствовал, как теряются мои силы и как туманны становятся мои устремления. Я пытался воззвать к небесным духам, чтобы выяснить причину моего волнения и рассеять недоумение, но был неуслышан, так как небо на малое время было сокрыто от нашего взора.

9. И в эти же дни некто могущественный, совершающий благодеяния, стоял рядом с нами, и всему миру он казался идеальным, добрым, правдивым и светлым; мы же на его фоне выглядели как пустое место, и учение наше казалось бесполезным, что даже сами мы не всегда могли оспорить это утверждение.

10. Тогда, уразумев, какой совершается над всеми нами злой умысел, мы вышли к народам земли и сказали прямо: «Для чего сей господин творит добрые дела? Не для того ли, чтобы прикрыть ими злые и показаться на фоне других лучше, чтобы унизить и обличить тех, кто поистине исполняет волю Божию?

11. Мы пришли для того, чтобы в мире больше не было страдания. Мы пришли возвестить о Господе, дабы мир обитал внутри вас. Имена наши – Элийя́ху и Хано́х; но для чего пришёл сей господин?»

12. Когда лицемерный господин поймёт, что мы увидели и узнали в нём антихриста, он вновь станет прикрывать свою истинную сущность. Ради своей славы он захочет выглядеть на фоне других ещё лучше и с этой целью начнёт перед всеми сравнивать себя с ужаснейшими грабителями, с теми, кто творит беззакония и устраивает на улицах драки и разборки, кто безумствует, сквернословит и напивается, однако воины-пророки, которыми явятся Элийяху и Ханох, скажут ему: «Эти дикие люди лишь безотчётно следуют злым законам земного бытия и ведут себя как животные, и рассудятся поэтому в большей степени как животные. Но ты, антихрист, знаешь, что творишь, потому что имеешь бо́льший разум и волю; и если другие совершают зло от неустройства их жизни, то ты и твои слуги, будучи удовлетворены всем, что имеете, творите его от того, что в ваших сердцах живёт диавол».

13. – «Я – господин вашего мира, – скажет им антихрист, – Теперь прочтите Новый Завет: не сказано ли в нём, что люди «должны почитать господ своих достойными всякой чести, дабы не было хулы на имя Божие и святое учение11
  1-ое Послание Тимофею, 6:1.


[Закрыть]?»

14. На это последние воины-пророки ответят: «Ты не наш господин и не нашего мира».

15. Тогда антихрист спросит их, почему они пошли против него и встали наперекор его воле, и они ответят ему: «Ты и твоё нечестивое племя сделали мир таковым, что радуется в нём лишь зло, пребывающее в людях, а в ком нет зла, те, кроме сожаления, ничего не испытывают. Из-за тебя в аду погибает множество душ, и будь ты проклят вместе со своей дьявольской печатью и со всем своим племенем!

16. Ты даёшь людям иллюзорную радость, которая рано или поздно пройдёт, но всем сожалеющим о зле мы хотим сказать, что радость, которую принёс Господь, уже не закончится, и будет жить внутри нас вечно!»

17. Не выдержав такого к себе презрения, антихрист, вышедший из бездны, сразится с двумя воинами и победит их, так как будет обладать на земле большею силою и волей, и убьёт, и оставит их трупы на улице великого города, который духовно называется Содомом и Египтом, и высокомерно возомнит, что он – величайшая сила во вселенной. Однако всё же лишь одно упоминание о Вседержителе и древнем царстве Соранзон будет наводить на него страх. И даже место, на котором много тысяч лет назад в земном мире стояли три твердыни, станет самым безопасным и недоступным для сына погибели!

18. Когда же истекут три с половиною дня с момента смерти, дух жизни войдёт в двух воинов, и они встанут на ноги свои перед живущими на земле. И громы и землетрясения пройдут от края мира до края, и все благодеяния антихриста и его слова закона, и благородный вид, и справедливость, и милосердие окажутся миражом среди пустыни, иллюзорным светом демонов, безводным источником, идущему за которым уготовлена смерть.

19. Все его благодеяния и их плоды вмиг рассеются как утренний туман, и после останется одна лишь жестокость, ненависть, бессмыслица, пустота и ложь, от начала скрывавшиеся за миражом добра.

20. И скажет один из посланных воинов-пророков: «Теперь вы знаете меня и царство моё, и отныне верите вы, что я и есть тот самый Ханох, который был седьмым от Адама и последним властелином Соранзона, говорившим вам всё, что говорил ему Йор22
  Имя Бога на древнем эрорумиэрском языке.


[Закрыть].

21. Слова, которые ныне произносит мне Йор, я передаю вам: приближается великий праздник – Воскресение. Всех желающих посетить моё царство и всех моих друзей по Воскресении я предваряю в Соранзоне – месте, которое когда-то было небольшим царством, но отныне станет огромной страной».

22. И увидит Господь дела, свершившиеся на земле по Его предначертанию, и взойдёт на престол правды, и произнесёт слова суда, страшного и совершенного, не имеющего отмены до вечности. И скажет Господь антихристу: «Ты творил добро, чтобы опорочить пред всеми и осудить других, показаться на их фоне лучше.

23. Ты устанавливал на земле справедливость, чтобы тебя избрали народы и посадили на трон мира.

24. Ты пел красивые песни и читал благородные стихи, чтобы привлекать женщин и погружаться с ними в море разврата.

25. Ты не лгал, чтобы казаться правдивым; ты не крал, чтобы не показаться вором.

26. Ни одно твоё действие не было совершено безвозмездно, и ни одно твоё устремление не было благим. Всё твоё добро – это обман и иллюзия, и все твои награды – это тьма и пустота.

27. За это будь проклят навеки! Скройся с глаз Моих: небеса больше не увидят тебя».