Текст книги "Жизнь в красоте: путь к гармонии через магию пентакля"
Автор книги: Феникс Лефе
Жанр: Эзотерика, Религия
Возрастные ограничения: +16
сообщить о неприемлемом содержимом
Текущая страница: 3 (всего у книги 18 страниц) [доступный отрывок для чтения: 6 страниц]
Теперь вы готовы к проведению ритуала, осталось подготовить место. Уже говорила и повторю еще раз: для ведьм и язычников весь мир сакрален. Мы не стремимся расчистить для себя пятачок и освятить его, послав к черту остальное. Мы действуем так: да, мы готовим себе ритуальное место. Но используем мы его для того, чтобы изнутри засвидетельствовать свое уважение миру, который лежит за его пределами.
Создание сакрального пространства нужно нам потому, что магическая энергия имеет свойство улетучиваться. Бывает, заклинанию или ритуалу требуется время, чтобы вызреть, соответственно, его нужно как-то удерживать в определенных пределах, пока оно (он) не войдет в полную силу. Чаще всего для этого очерчивают ритуальный круг или иным образом проводят энергетическую границу между местом, в котором вы отправляете магию, и всем остальным миром. В этой волшебной капсуле магическая сила будет находиться до тех пор, пока не придет ее время вырваться на волю.
На этом этапе ритуала можно звать проводников или союзников. В этом качестве могут выступать различные божества, духи одной из четырех стихий или же наших собственных предков. Последние, собственно, всегда рядом, но все же, как бы то ни было, для полноценного целенаправленного общения с ними необходима соответствующая обстановка. Всему есть свое место и время. Место мы обустроили, время выделили – можно переходить к главному.
Это главная часть ритуала. Все, что вы делали до этого: очищение, заземление, обустройство сакрального пространства были подготовительной работой к тому, чтобы приступить, наконец, к самому важному. К тому, ради чего все, собственно, затевалось. К чему же? А вот тут возможны варианты. Их много. Все зависит от ваших намерений. Чего вы, собственно, хотите? Что за цель преследуете? На то, как именно будет проходить ваш ритуал, оказывают влияние и такие факторы, как количество участников действа, количество времени и магической энергии, которыми вы располагаете. Энергию, кстати сказать, можно привлечь и приумножить, это делается как раз на этом этапе. Способы есть разные: кто-то танцует, кто-то поет, у кого-то другие, свои лайфхаки. Выбирайте, что вам ближе.
Прощание – это закрытие. Вы закрываете, завершаете, закругляете ваш магический акт. Вы отпускаете на волю энергию, которую привлекли. Вы говорите прощальные слова и благодарите всех существ: проводников, союзников, духов стихий, которых вы звали и которые пришли. Вы благодарите их за помощь. После чего открываете границу – ту самую энергетическую границу, что отделяла вашу территорию волшебства от остального мира.
Завершив ритуал, вы отпустили энергию, но, возможно, что-то осталось. Поэтому нужно прибраться. Убрать за собой. Магическая энергия дело серьезное, даже в малом количестве. Так что собрать ее нужно всю до последней крошки. Себя тоже необходимо привести в порядок. Как именно? Об этом дальше.
Приведение себя в порядок после ритуала. Пейте больше воды. Если чувствуете, что голодны, поешьте как следует. Магия отнимает много сил, вам нужно их восстановить. Устали? Это нормально. Расслабьтесь и отдыхайте. Но не кидайтесь сразу к телевизору смотреть сериалы, придумайте менее суетный способ переключиться. Лучше пойдите погуляйте.
Ритуальные принадлежности. У вас могут остаться цветы, трава, еда, питье, змеиные шкуры, рог единорога – да мало ли что еще. Все это необходимо утилизировать. Еду допускается оставить на улице, питье можно аккуратно вылить там же, где вы проводили ритуал, в качестве подношения. Цветы, траву и прочее лучше засушить или отправить в компост. Остальные предметы, которые вы использовали, можно либо оставить на алтаре, или убрать, на ваше усмотрение. Важно, чтобы в любом случае вы уважительно обходились с вашим волшебным инструментарием. Для начала хотя бы не бросайте его, где попало. И вообще, ритуальное пространство должно содержаться в порядке. Не допускайте его захламленности, чаще вытирайте пыль. Оно не должно выглядеть неряшливым и заброшенным.
БогиВ работе с пентаклем красоты помощь богов не обязательна. Но и лишней она тоже не будет. Боги способны открыть нам глаза на такие уровни, проявления и грани красоты, которые мы сами увидеть не в состоянии. (Под богами я имею в виду также и богинь.) В этой главе речь пойдет о высших силах, которые имели непосредственное участие в сотворении архетипа пентакля красоты. Но помните, что в работе с пентаклем вам может помочь и любое другое божество, при том условии, что вам удастся войти с ним в необходимые взаимоотношения.
Напутствие Богини«Напутствие Богини» – это текст, автором которого является Дорин Валиенте. Позднее он был адаптирован Стархок и в таком виде используется ведьмами, язычниками всего мира. Он прекрасен, и в нем явственно слышен голос Богини – Той, у Которой Много Имен.
Прислушайтесь к словам Великой Матери, которую в старину называли Артемидой, Астартой, Дионой, Мелюзиной, Афродитой, Керидвен, Дианой, Аррианрод, Бриджид и многими другими именами: коли вам что-нибудь потребуется, то раз в месяц – лучше в полнолуние – соберитесь в тайном месте для поклонения духу моему, Королеве всех мудрых.
Вы свободны от рабства, и в знак той свободы будьте обнаженными. Пойте, танцуйте, музицируйте, пируйте, занимайтесь любовью – все в моем присутствии, ибо я есть экстаз, и я есть радость. Мой закон – любовь, любовь ко всему живущему. Я владею секретом, открывающим двери юности, и мне принадлежит кубок с вином жизни – котел Керидвен, священный Грааль бессмертия.
Я знаю, что есть вечность и как к ней приобщиться. За смертным порогом я даю свободу и воссоединение с теми, кто переступил этот порог раньше вас. Я не требую жертв. Я мать всего, я люблю всех своих детей, любовь моя – это поток, который изливается на землю.
Голова моя достигает звезд, то, что вы, люди, считаете небесами обетованными, это пыль с моих ног, мое тело вмещает всю вашу вселенную. Я красива зеленой красотой земли и белой красотой луны. Под мерцающими звездами, в лунных мистериях я взываю к вашим душам, я зову их к себе. Ибо я есть начало, и я есть конец, я вдохнула жизнь в этот мир, от меня все пришло и ко мне все возвратится. Поклоняться мне радостно, ведь все акты любви и наслаждения суть мои ритуалы.
Да пребудет в вас красота. Да пребудут в вас и сила, и мощь, и сострадание, и честь, и скромность, и веселье, и благоговение. Вы, желающие познать меня, знайте: ваши поиски должны быть направлены внутрь вас же самих. Я – не снаружи. Я внутри. Если то, что вы ищете, вы не найдете в себе, вы не найдете этого нигде. Я была с вами с самого начала, я буду с вами до конца времен, и всегда я была вами, а вы были мною, мы слиты совершеннейшим из слияний, мы вписаны в круг красоты и бессмертия.
Распечатку этого текста я храню на своем алтаре красоты. Я часто цитирую «Напутствие Богини» во время своих магических ритуалов. Так делаю не я одна. Когда я присутствую при ритуалах, которые совершают другие, я часто слышу фрагменты этого текста. Тогда я про себя или вслух повторяю знакомые слова. «Напутствие Богини» объединяет всех нас, занимающихся ведовством, объединяет, чтобы мы сами могли вступить в поток красоты и повести за собою других.
НефтидаЯ решила обратиться к работе с пентаклем красоты, находясь под вдохновением от богини Нефтиды. Как я уже упоминала раньше в этой книге, мое первое знакомство с этой магической практикой состоялось во время пребывания в Калифорнии, в лагере ведовства, куда я была приглашена в качестве преподавателя. И где я вместе с другими наставниками во время недельных интенсивных курсов занималась колдовством. Высшей силой, которую мы призвали на помощь, была древнеегипетская богиня Исида. Согласно мифологии, у Исиды была сестра. Ее звали Нефтида. Нашим современникам она известна куда меньше Исиды: тысячелетия эта великая богиня находилась в тени своей знаменитой сестры, но чем больше мы, ведьмы, погружались тогда в свое древнее ремесло, тем явственнее и чаще слышала я голос Нефтиды. Я все сильнее ощущала незримое присутствие этой забытой сестры. Даже теперь, когда прошло много лет, я испытываю глубокое уважение и благодарность к Нефтиде за то, что она вдохновила меня на знакомство с совершеннейшим и прекраснейшим инструментом, преображающим того, у кого он в руках, и то, на что он направлен. С пентаклем красоты.
В египетской мифологии Нут (богиня неба) и Геб (бог земли) полюбили друг друга. Они соединились в священном союзе и хранили его на протяжении вечности. Вдвоем они положили начало заселению мира. Нут родила Гебу четверых детей, которые стали править землей и небом и подземным царством. Рожала она четыре дня. Первым родился Осирис. Второй Исида. Третьим Сет. Четвертым ребенком была Нефтида.
В мифах Древнего Египта, дошедших до наших дней, Нефтида упоминается как противоположность Исиды. Если Исида стоит у врат рождения, то Нефтида охраняет врата смерти. Она не правила нижним миром (так египтяне называли подземное царство), а была проводником в тот мир[2]2
Jeremy Naydler. Temple of the Cosmos. Rochester: Inner Traditions, 1996. P. 256.
[Закрыть].
Нефтиду обычно изображали в короне, в ее узор был вплетен иероглиф, значение которого переводится как обитель. Это еще одно название мира мертвых. Сведения о Нефтиде слишком малочисленны и туманны, чтобы можно было составить ясное представление о том, как именно Нефтида вела в свою обитель души, равно как и о том, какой была она сама. Но она считалась главной плакальщицей Осириса, что указывает на ее высокое положение[3]3
Margaret A. Murray. Te Splendor Tat Was Egypt. London: Biddles Ltd, 1984. P. 102.
[Закрыть]. Нефтида дала жизнь Анубису, и он вслед за матерью стал проводником из мира живых в загробное царство.
Нефтида была негласной госпожой обители, а Исида считалась госпожой трона[4]4
Murray. Te Splendor Tat Was Egypt. P. 106.
[Закрыть]. Эти две сестры как бы разделили между собой мир на две половины: первую, где уже нет места земной ярмарке тщеславия, и вторую, где эта ярмарка в разгаре. С точки же зрения социальной иерархии место Исиды было среди богатого правящего класса, Нефтиду почитали в простонародье. Я считаю, при всем при том, что сестры похожи как день и ночь, как свет и тень, у них много общего, и они вполне гармонично уравновешивают одна другую.
Наверное, сейчас у вас возник вопрос, какая связь существует между этой полузабытой древнеегипетской богиней и пентаклем красоты. Я вам отвечу: прямая. По моему глубокому убеждению, эта богиня есть причина существования пентакля красоты. Она – само олицетворении идеи поиска своей яркой тени. Рассказывая вам про яркую тень, я постаралась, чтобы вы поняли: там, где есть яркая тень, есть и тень скрытая, которую бывает трудно разглядеть в сверкании и блеске сестры. Культ Исиды во времена, когда мир стал открытым, вышел далеко за пределы Египта, распространился по Европе и добрался даже до Англии[5]5
Murray. The Splendor Tat Was Egypt. P. 105.
[Закрыть]. Весть о Нефтиде не разошлась так далеко. Этой богине не суждено было соперничать в популярности с сестрой. Меж тем без смерти нет жизни. Как без тьмы нет света. Исида и Нефтида равно нужны и важны. Но первая есть воплощение яркой тени, а вторая – проводник идеи о том, что скрытая тень должна уметь выйти из сумрака.
Нефтиде пришлось искать свое величие, находясь в тени сестры. Ее значение для мира было не менее велико, но Исида царствовала явно, а Нефтида тайно. Если вы тоже в поиске, если вы считаете, что в вас есть скрытые таланты и другие достоинства, зовите на помощь Нефтиду. Вы всегда можете рассчитывать на понимание и покровительство этой богини. Вы родственные души. Нефтида поможет вам вспомнить, насколько вы красивы. Она раскроет вам глаза, и вы увидите красоту мира. Возможно, вы пребываете в ложной уверенности, будто красоты в мире не осталось совсем. Нефтида развеет эту уверенность. Она научит вас видеть красоту везде. В том числе и в уродстве. Эта богиня поможет вам обрести вашу яркую тень и сиять.
Из-за своих отношений со смертью Нефтида – та, кто всегда протянет руку помощи в сложных переходных состояниях. Не бойтесь браться – богиня не заведет вас туда, куда вам пока еще рано. Она лишь объяснит, что болезненный опыт в своем роде столь же прекрасен, как и опыт радости и веселья. Это не означает, что трудные времена следует попробовать воспринимать как не такие уж и трудные. Отрицание – плохой путь, неверный путь. Это означает, что в трудных временах есть своя красота. Понявший это, разглядевший эту красоту станет намного сильнее. Возможно, он станет достаточно сильным для того, чтобы справиться с любыми трудными временами.
АфродитаВ отличие от Нефтиды это имя вам, совершенно уверена, хорошо знакомо. По мере развития и углубления моей работы над пентаклем красоты я стала обращаться к этой греческой богине. Причина, я думаю, очевидна, объяснять здесь ничего не нужно. В своем выборе я была далеко не одинока: многие участницы тех наших памятных недельных курсов в Калифорнии взывали к самой прекрасной из пантеона эллинских богинь, воплощению, олицетворению и покровительнице красоты.
Афродита готова прийти на помощь, но она, как и все ослепительные красавицы, в значительной степени поглощена собой. Она поможет вам с симпатией взглянуть на ваше собственное отражение в зеркале, но следующий ваш взгляд, исполненный самого глубокого и неподдельного обожания, должен быть направлен, конечно же, на нее. Сила Афродиты помогла мне отточить мое мастерство в работе с пентаклем, сделать его еще более совершенным.
Афродита – греческая богиня красоты, желания, сексуальности и любви. Даже если вы не сильны в эллинской мифологии, это имя вы почти наверняка слышали. Приходу в мир этой совершенной красоты предшествовали насилие и кровь: титан Кронос отсек гениталии бога Урана и бросил их в море. Забурлили соленые воды, и из пены возникло роскошное божество. Афродита была рождена без матери, суровой энергией битвы богов и титанов, а имя ее переводится как «морская пена».
Эта богиня была столь пленительной, что Зевс стал опасаться, как бы мужская половина Олимпа не перессорилась из-за нее насмерть. Поэтому он решил отдать ее в жены человеку – кузнецу Гефесту[6]6
Charlene Spretnak, Lost Goddesses of Early Greece: A Collection of Pre-Hellenic Myths. Berkeley: Moon Books, 1978. P. 55.
[Закрыть]. Гефест делал все, что мог, чтобы Афродита была счастлива, но одних его усилий было недостаточно. Афродита искала любви где только могла. Бог войны Арес был среди тех, на ком она часто останавливала свой благосклонный взгляд. Как и до замужества, Афродита щедро одаривала своим расположением и смертных, и богов. Согласно некоторым мифам, у нее было волшебное одеяние, тот, кто его носил, получал дар любить, в остальных же оно вызывало сильнейшее желание[7]7
Tomas Bulfnch. Bulfnch’s Mythology. New York: Crown Publishers, 1979. P. 6.
[Закрыть]. Афродита – богиня, умеющая наслаждаться жизнью, и лучше не становиться на пути, которым она идет к удовольствиям. К тому, кто вольно или невольно ей помешает, богиня обратит прекрасный, но грозный лик.
Эта богиня любит требовать от поклонников доказательств их любви. У нее высокие ожидания, и если ее почитатели им не соответствуют, наказание может быть быстрым и жестоким. Афродита как никто из богинь, тем более простых человеческих женщин, знает цену красоте. Иногда расплачиваться приходится всей жизнью…
Афродита – лучший учитель, если необходимо овладеть искусством любви к самому себе. И лучший пример такой любви. Афродита сама от себя без ума, и никто не в силах ее разубедить – как никто не в силах противостоять ее чарам. Совершенен не один лишь ее внешний облик. Афродита обольстительна решительно всем: тем, как она говорит, как смеется, как ведет себя. Она сама наслаждается своей неотразимостью и вас научит тому же.
Богиня красоты – идеальная наставница, когда речь идет о том, чтобы научиться уважать свою внешность. Возможно, вы не само божественное совершенство и родились не из пены, но если вы почувствуете себя богиней, ваше восприятие себя передастся и другим. Афродита держит перед вами волшебное зеркало и показывает: смотрите, какая редкостная красота. В обычных зеркалах вы ее не замечали, а в зеркале богини разглядели. Теперь дело за малым: понять, что не вы одна прекрасны – весь мир прекрасен. Я уже говорила, Афродита требует к себе уважения. Вам, богине, не возбраняется делать то же самое. Не соглашайтесь на вторые роли, не умаляйте себя и свои достоинства, не стойте в тени, никогда не сомневайтесь в своей красоте.
К Афродите можно обращаться и тогда, когда вам необходимо разглядеть свою внутреннюю красоту. Если у вас с этим проблемы, богиня поможет их устранить. Убрать то, что мешает вашему принятию себя. Афродита красиво и гордо стоит во главе каждой из пяти вершин пентакля красоты, имя которым, напомню: красота, преданность, творчество, желание, самовыражение. Оттуда, с высоты своего положения, она наблюдает за вашими попытками подняться чуть выше того места, где вы есть сейчас. Богиня милостиво и одобрительно кивает вам головой, ее волосы уложены в прическу, похожую на золотую корону, в ее глазах твердая неколебимая уверенность в собственном абсолютном законченном совершенстве. Вам есть к чему стремиться. Ей, Афродите, – нет.
ФрейяНе менее достойные примеры можно встретить и в нордическом пантеоне. Фрейя. В начале времен, когда все инструменты силы, среди которых и пентакль красоты, еще только создавались, эта суровая северная богиня добавила в сладостную нежную основу жесткости и неистовства. Фрейя знает, как сурова, беспощадна и скоротечна жизнь, потому умеет ее ценить. Фрейя получает сильнейшее удовольствие просто от того, что жива. И она жаждет этого удовольствия. Будьте как Фрейя. Войдите в поток простых и свирепых страстей – он быстро сметет все наносное и суетное, все неважное, оставив главное – понимание ценности каждого мгновения, отделяющего момент рождения новой жизни от костров Валгаллы.
Фрейя – древняя богиня плодородия, сексуальности, любви и войны. Настолько древняя, что помнит, каким был мир до вторжения Одина и его асов. Она из ванов, расы старых божеств[8]8
Kevin Crossley-Holland. The Norse Myths. New York: Random House, 1980. P. 8.
[Закрыть]. Ее отец – бог моря Ньёрд, ее брат-близнец Фрейр тоже бог плодородия и дикой природы[9]9
Patricia M. Lafayllve. Freya, Lady, Vanadis: An Introduction to the Goddess. Denver: Outskirts Press, 2006. P. 15.
[Закрыть].
Фрейя переводится как «госпожа»[10]10
Lafayllve. Freya, Lady. Vanadis. P. 15.
[Закрыть]. Есть предположение, что эта богиня в северном пантеоне была куда более крупной фигурой, чем принято думать. Но это только предположение. До наших времен дошло не так много источников, исследуя которые можно было бы подтвердить либо опровергнуть эту теорию. Некоторые фрагменты древнегерманских летописей, скандинавских саг наводят на мысли о былом могуществе Фрейи, равно как и сам факт, что нам сейчас знакомо ее имя, что в великой битве асов с ванами оно не сгинуло бесследно[11]11
Там же, с. 16.
[Закрыть]. Фрейя была из тех, кого победители взяли в заложники и сделали из нее нечто вроде гаранта сохранения мира и нового мирового порядка. Можно предположить, что делались попытки пресечь поклонение этой богине, но ее влияние на умы и сердца было столь велико, что попытки оказались безуспешными, и Фрейя вошла в пантеон новых богов.
Из дошедших до нас фрагментов мифа о Фрейе известно о загадочном исчезновении ее мужа Ода, по которому она плакала янтарными слезами, о ее прекрасном янтарном ожерелье под названием Брисингамен, о ее накидке, которая обращала того, на кого была наброшена, в сокола, о том, что Фрейя первой проводила смотр павших воинов, чтобы отобрать лучших и перенести их к кострам Валгаллы[12]12
Там же, с. 15.
[Закрыть]. Известно также, что все испытания, выпавшие на ее долю, она переносила с гордым презрением и мужеством девы-воительницы.
Фрейя не знает удержу ни в каких битвах, в том числе любовных. И верит, что всему свое время: время рождаться и время умирать, убивать и быть убитым. Есть время войны. Есть время любви. Есть время родить: богине, человеческой женщине, пашне. Фрейя не боится наслаждений. Не боится проявлений чувств. Не боится жизни. Не боится смерти. Равнодушна к мнению окружающих. Высоко ставит красоту.
В этой богине есть неистовство. Оно есть и в вас. Иногда для него тоже настает свое время. Красота – это то, обладание чем нередко требует смелости. Древняя богиня Севера Фрейя может пробудить в вас вашу врожденную смелость или поделиться своей: отваги ей не занимать. Фрейя научит вас идти навстречу любым вызовам, любым трудностям – и всему прекрасному, что только есть в жизни. Научит наслаждаться каждой песней, зеленым листком, травинкой, поцелуем, лаской, шепотом, укусом. Наслаждаться воспоминаниями тогда, когда цветам жизни придет время отцвести.
Именно Фрейю призывают в случае, если страх мешает совершить желаемое. Если вам кажется, что в вашей жизни недостаточно красоты, попросите Фрейю о помощи. Позвольте ей вынуть меч из ножен и разрубить на куски узлы предрассудков, навязанных представлений о том, какой должна быть красота. В них нет правды. Красота никому ничего не должна. Фрейя как опытный воин встанет с вами плечом к плечу, она защитит вас, придаст вам уверенности.
Правообладателям!
Данное произведение размещено по согласованию с ООО "ЛитРес" (20% исходного текста). Если размещение книги нарушает чьи-либо права, то сообщите об этом.Читателям!
Оплатили, но не знаете что делать дальше?