Текст книги "Трудные характеры. Как с ними справиться?"

Сенситивный нелегко идет на контакт, особенно если налаживать его слишком стремительно. Недоверчивая осторожность сенситива мешает ему сотрудничать с шумным, непредсказуемым гипертимом, а также с циклотимом в фазе подъема. Впечатлительного, неуверенного сенситива быстро перенапрягает частая смена настроения лабильного с его повышенной потребностью в эмоциональной поддержке. Тревожная мнительность психастеника усиливает у сенситива склонность ожидать неприятностей. С мечтательным и ранимым шизоидом может быть непонятная для окружающих нежная дружба. Уверенный в себе параноидный на первых порах подкупает сенситива своей основательностью. Однако первые же трения выявляют эгоцентризм и недружественность параноидного, что совершенно неприемлемо для мимозоподобного, чувствительного сенситива. Его хрупкая натура не выносит и тяжеловесного эпилептоида. Артистичность истероида вначале привлекает богатую, художественную душу сенситива, но вскоре наступает разочарование: оба испытывают чувство обиды на партнера из-за недостаточного внимания к себе. Неустойчивый быстро утомляет сенситива своей примитивностью, навязчивой общительностью, отсутствием общих интересов. С конформным контакт затруднен из-за взаимной недоверчивости. По-настоящему способности сенситива разворачиваются в ситуации, стимулирующей чувство ответственности за себя и других, убеждающей в том, что он нужен другим.

Психастеника с его страхом ответственности нельзя ставить в условия конкуренции, очень осторожно можно поручать ему дела, в которых требуется отвечать за других. Ему больше подходит роль старательного исполнителя. Гипертим настораживает осторожного психастеника прежде всего своей неупорядоченностью и авантюризмом, хотя и привлекает тем, что охотно берет на себя ответственность. Повышенная требовательность психастеника мешает ему сотрудничать с циклотимом в фазе спада, зато за беспомощного лабильного он может взять на себя и официальную ответственность. Гиперсоциальность роднит психастеника с сенситивом, однако в критической ситуации они, к сожалению, начинают заражать друг друга паническим настроением. Со своим типом психастеник любит порассуждать, но сотрудничество затруднено из-за обоюдной нерешительности и тревожной мнительности, которые приводят к тому, что незначительное препятствие вырастает в общую проблему. Шизоид хорошо дополняет деятельность ортодоксального психастеника своими неожиданными идеями, но их отношения остаются формальными, чисто деловыми. Трудолюбие и склонность к правдоискательству могут объединить психастеника с параноидным, однако ранимому психастенику трудно переносить высокомерие и властность параноидного. С эпилептоидом быстро возникает конфликт из-за того, что оба неукоснительно придерживаются каждый своего стереотипа, порядка в делах. Истероид подкупает сухого, рационального психастеника своей живостью, активностью, но на долю психастеника в этой паре выпадает вся черная, незаметная работа. Психастеник иногда упрекает партнера в эгоизме, но благородно несет свой крест дальше. Ленивый неустойчивый раздражает трудолюбивого психастеника, но неуверенность не позволяет психастеника заставить неустойчивого работать, так что единственный выход психастеник видит в том, чтобы сделать работу за неустойчивого. Нормативность конформного вполне устраивает гиперсоциального психастеника, но из-за недостатка инициативы им обоим нужен лидер (или по крайней мере четкие инструкции).

Шизоид нередко создает себе парадоксальную ситуацию: он стремится ограничить круг общения, но не может обеспечить необходимый в малой группе неформальный контакт. Разрешить это противоречие можно, лишь поручив шизоиду делать свое дело в одиночку. Шизоида одинаково утомляют и болтливый гипертим, и чувствительные циклотим, лабильный и сенситив. Ему легче переносить замкнутого психастеника, а интеллектуальное общение с шизоидом, увлеченным той же идеей, доставляет ему высшее наслаждение, уступающее для него лишь общению с компьютером. Тяжеловесная эффективность параноидного и эпилептоида подавляет шизоида, зато обманчивый блеск истероида может его вполне устроить. Бездуховность неустойчивого, равно как и догматизм конформного, не находят отклика у богатой и творческой натуры шизоида.

Параноидный часто вступает в борьбу за лидерство с гипертимом, эпилептоидом, истероидом и своим типом – параноидным. Зато неустойчивый и конформный охотно подчиняются ему. Чувствительных лабильного и сенситива слишком ранит грубость параноидного, хотя они признают его лидерство и при достаточной лояльности параноидного готовы выполнять его волю. Психастеник уважает параноидного за его целеустремленность и трудолюбие, но боится его напора и не разделяет его нереалистического оптимизма. Параноидному редко удается заразить своими идеями скептически мыслящего шизоида, зато со своим типом может легко возникнуть союз на базе общего дела, однако лишь при условии четкого разделения на ведущего и ведомого.

Эпилептоид требует особой осторожности в общении. От него ни в коем случае нельзя требовать каких-либо унизительных с его точки зрения обязанностей. Не стоит также втягиваться в споры с ним – если его удастся переспорить, он будет упорно искать случай сравнять счет. Эпилептоид не способен к сотрудничеству с теми, кто претендует, как и он, на лидерство: гипертимом, параноидным и истероидом. Наиболее выраженные конфликты возникают со своим типом: два эпилептоида под одной крышей напоминают пауков в банке. Чувствительные циклотим, лабильный и сенситив избегают контактов с эпилептоидом. Лучше всего выдерживает напряжение, исходящее от эпилептоида, защищенный холодной лягушачьей кожей шизоид. С психастеником возможно сотрудничество при условии, что деятельность их обоих кем-то регламентируется. Неустойчивый и конформный легко становятся послушными исполнителями воли эпилептоида.

ИСТЕРОИД легко улавливает вкус лидера, он мастер производить выгодное впечатление. Далеко не сразу люди понимают, что имеют дело с манипулятором. Тогда истероид разыгрывает роль Золушки, которую никто не любит и не жалеет, и чуткие сердца лабильного и сенситива сдаются, у психастеника и конформного включается чувство долга, и игра продолжается. Если у истероида хватает хитрости подыграть гипертиму, параноидному или эпилептоиду, он может довольно долго жить на вторых ролях, подчеркивая свою близость к власть имущему. Но рано или поздно эгоизм подводит истероида, вызывая гнев лидера, а сыграть роль нашкодившей собаки, униженно молящей о прощении, бывает выше его сил. Ему легче водить за нос шизоида, плохо разбирающегося в истинных чувствах партнера, зато свой брат истероид моментально раскусывает его и стремится оттеснить с авансцены. Простаки неустойчивый и конформный считают за честь быть послушными марионетками в руках истероида, однако с неменьшим энтузиазмом участвуют в судилище над своим поверженным кумиром, когда настает час расплаты.

НЕУСТОЙЧИВЫЙ своей внушаемостью, готовностью поддакивать и обещать вначале может произвести самое выгодное впечатление. Однако если оставить его без надежного контроля, он будет болтаться без дела и отвлекать своей болтовней других. Два-три неустойчивых легко объединяются в компанию. В условиях жесткого правления гипертим, эпилептоид или параноидный могут заставить неустойчивого делать что-то хотя бы с результатом весьма сомнительного качества. Зато во время «бунта на корабле» неустойчивый дерет глотку громче всех. С тонкими, глубокими лабильным, сенситивом и шизоидом у неустойчивого нет никаких точек пересечения. В паре с тревожным, ответственным психастеником и жаждущим признания истероидом он какое-то время может манкировать своими обязанностями. Впрочем, с эгоистичным и хитрым истероидом этот номер проходит с большим трудом. Конформный безуспешно пытается перевоспитать неустойчивого, привить ему трудовую мораль, чувство долга, но «Васька слушает, да ест».

КОНФОРМНЫЙ обычно выполняет функции хранителя традиций, это ходячий устав, рупор «общественного мнения». В роли лидера конформный легко вступает в конфликт с нарушителями норм гипертимом и неустойчивым. Он нередко предъявляет слишком высокие для них требования лабильному и сенситиву, зато трудолюбивый психастеник может стать у него любимцем. Творческую натуру шизоида, как и самолюбивых параноидного и эпилептоида, раздражают «правильность», узколобость конформного, они подчиняются ему с трудом. С истероидом у конформного может возникнуть сотрудничество в том, что касается культурного досуга. От неустойчивого он охотно избавился бы, но все надеется сделать из него человека.

Если вы каждый день встаете не с той ноги, попробуйте поменять характер.

Б. Трушкин

Изучение эго-состояний

Ваш Родитель. Найдите в вашем поведении что-нибудь, что вы заимствовали от родителей. Вспомните какое-нибудь родительское утверждение, которое вы до сих пор слышите внутри себя и которому вы следуете, с которым вы боретесь или перед которым чувствуете смущение.

Ваш Взрослый. Вспомните недавнюю ситуацию, в которой вы собрали факты и на их основе приняли разумное решение. Вспомните ситуацию, в которой вы чувствовали себя враждебно настроенным и агрессивным (рассерженным, подавленным и т. д.) и при этом были способны разумно и правильно действовать, несмотря на чувства.

Ваш Ребенок. Вспомните, что доставляло вам радость в детстве и что вы с удовольствием делаете до сих пор. Вспомните, как вы проявляли свое недовольство и добивались своего. Что из этого вы продолжаете делать до сих пор?

Родитель, Взрослый и Ребенок, которые всегда с вами.

Может быть, вы слишком часто бываете в эго-состоянии Родителя и ведете себя неадекватно в этом состоянии? Как часто вы говорите другим «должны», «обязаны» и «вам следует»? Вы говорите это в эго-состоянии Взрослого или Родителя? О каких предметах вы говорите с возмущением и по многу раз? Бывает ли, что вы выражаете чужое мнение, не обдумав и не проверив его? Не обвиняют ли вас в том, что вы думаете за других, отвечаете за них, никогда не позволяете им проявить самостоятельность, раздаете всем советы, поучаете? Или читаете проповеди, пропагандируете, принуждаете других?

Может быть, вы слишком часто бываете в эго-состоянии Взрослого и злоупотребляете им? Не кажетесь ли вы себе большую часть времени слишком рассудительным, слишком рациональным, неспонтанным и похожим на автомат? Вы постоянно имеете дело с обработкой информации и редко проявляете родительские убеждения или детскую непосредственность? Вы всегда рационально используете деньги, никогда не шикуете или слишком балуете кого-нибудь подарками, о которых они всегда мечтали? Вы много работаете и с трудом выкраиваете время для отдыха или вы ничем не заняты? Вы входите только в профессиональные группы – те, что собираются в основном для обмена информацией?

Вспомните своих близких друзей. Входят ли в их число те, с кем вас связывают деловые отношения? В компании вы всегда говорите о своих профессиональных интересах или находите укромный угол и листаете журналы? Не обвиняют ли вас в том, что вы «скучны» или «совсем не заботитесь о детях»? Нет ли у вас склонности быть «человеком-компьютером», перерабатывающим информацию и ищущим решения? Не используете ли вы своего Взрослого для рационализации – для оправдания своих недостатков и предрассудков? Не используете ли вы его для того, чтобы сохранять мнения Родителя, которые некогда были слишком страшны для вас, чтобы вы осмелились их проверить? Не используете ли вы своего Взрослого для того, чтобы помогать своему Ребенку управлять другими или чтобы оправдывать его игры?

Может быть, вы слишком часто бываете в эго-состоянии Ребенка и злоупотребляете им? Вы позволяете управлять собой? Может быть, другие думают за вас, отвечают за вас, подавляют вас, дают советы, часто приходят на помощь и ставят вас на место? Группы, в которые вы входите, в основном собираются, чтобы веселиться? Для ниспровержения или критики авторитетов? Для того чтобы посоветовать вам, как строить жизнь? Вы отступаете, приходите в отчаяние и чувствуете себя бессильным, когда надо решить проблему или принять решение? Вы постоянно обращаетесь к другим за одобрением, критикой или поддержкой?

Вспомните своих самых близких друзей. Нет ли у них какого-то общего признака? Это ваши приятели по развлечениям? Не играют ли они для вас роль родителей? Вы часто говорите: «Я не могу» вместо «Я не хочу это делать»?

Принесите на занятия семейные фотографии и три фотографии себя.

В паре

Семейные фотографии и ранние семейные воспоминания.

Сядьте так, чтобы не смотреть на партнера, он будет записывать за вами. Покажите партнеру и прокомментируйте свои семейные фотографии, а затем расскажите о своем самом раннем воспоминании. Если к нему добавятся какие-то еще, упомяните и о них. Через 5 минут поменяйтесь ролями. Обсудите ваши записи с партнером. Обратите внимание на любые выводы и связи, которые вы заметили. Отметьте разницу в ощущениях, испытываемых вами и вашим партнером. Учтите, что механизмы защиты могут искажать или маскировать воспоминания. Попытайтесь соотнести эти ранние воспоминания с текущими событиями вашей жизни.

Важность отношений. Подумайте о 5–7 взаимоотношениях, которые играют важную роль в вашей жизни (например, с родственниками, друзьями, учителями, одноклассниками). Расскажите партнеру, как отношения с этими людьми повлияли на ваше психологическое развитие. Как вы изменились с помощью этих отношений – в лучшую или в худшую сторону? Каков ваш личный вклад в эти отношения? Каким образом они могут влиять на вашу самооценку, чувство собственного достоинства, карьеру, коммуникабельность, цели, систему ценностей? Какое влияние, по вашему мнению, окажут эти отношения на формирование вашего будущего?

Недостающий человек. С закрытыми глазами придумайте недостающего человека в прошлом (старший брат, мудрый учитель), затем расскажите о том, как он мог бы изменить вашу жизнь.

Герой моего романа. Расскажите по очереди о человеке, который служит вам примером, идеалом. Затем расскажите о своем идеале женщины, мужчины, матери, отца, ребенка, студента, психолога, преподавателя.

Женщина показывает своим подругам фотографию детских лет. На ней маленькая девочка на коленях у старушки:

– Такой я была тридцать лет назад. Нравлюсь я вам?

– Очень, а кто эта малютка?

Параноидные личности

Если факты противоречат моей теории, тем хуже для фактов.

Гегель

Для параноидной личности характерны:

• тенденция приписывать всю вину за проблемы другим и считать их склонными к плохому обращению и злоупотреблениям;

• тенденция напряженно и тщательно искать факты, подтверждающие негативные ожидания относительно других, игнорируя контекст и усматривая вероятное особое значение и скрытый смысл в обычных событиях;

• необычно твердая уверенность относительно мотивов других людей и трудности в принятии альтернативных объяснений их действий;

• необычно сильная потребность в самодостаточности и независимости;

• периодически повторяющиеся конфликты с людьми, обладающими властью;

• презрение к тем, кто воспринимается как слабый, мягкий, болезненный или дефектный;

• тенденция вызывать плохое обращение или враждебность со стороны других;

• тенденция придавать большое значение маленьким событиям и поэтому энергично реагировать на них, явно раздувая из мухи слона;

• тенденция быстро контратаковать в ответ на воспринимаемую угрозу или неуважение либо склонность к спорам и судебным разбирательствам;

• неспособность видеть юмор в различных ситуациях;

• трудности при выражении теплых, нежных чувств или при выражении сомнений и чувства надвигающейся опасности;

• патологическая ревность;

• постоянная настороженность, проявляющаяся в виде тенденции осматривать кабинет психотерапевта в течение интервью и/или часто смотреть в окно;

• необычная обеспокоенность конфиденциальностью, включающая нежелание позволить психотерапевту вести записи и/или просьбы, чтобы психотерапевт предпринимал специальные шаги для обеспечения конфиденциальности при ответах на телефонные звонки клиента;

• неспособность расслабляться, особенно в присутствии других, включающая нежелание или неспособность закрывать глаза в присутствии психотерапевта для обучения релаксации.

Возможно развитие ипохондрических бредовых идей, сопровождающихся жалобами на медицинских работников. Бред носит толковательный характер; в ситуациях, не связанных с бредом, сохраняется адекватное поведение, что может вводить окружающих в заблуждение по поводу психического здоровья индивида.

Расстройство чаще встречается у мужчин, в семьях которых имеются больные шизофренией и бредовыми расстройствами, испытавшие в детстве трудности в семейных отношениях и насилие. Проявляется нередко в условиях ограничения общения: у глухих людей, одиноких стариков, беженцев. В группу риска входят жители государств с тоталитарным режимом.

М. И. Еникеев (цит. по: Антонян, 2003) приводит перечень наиболее характерных черт тотализированного типа личности. Конвенционализм – некритическое принятие догматических норм и правил, тревожная озабоченность их повсеместным исполнением. Верноподданность, авторитарная зависимость – преклонение перед официальной властью, некритическая идеализация политических лидеров, вера в их незаменимость. Авторитарная агрессивность – ненависть ко всем инакомыслящим. Этноцентризм – крайняя переоценка роли своей нации во всемирно-историческом процессе, наделение других народов отрицательными качествами. Ригидность, косность мышления, безапелляционность суждений, оценок, неспособность к диалогу, пониманию оппонентов, уверенность в «моральной чистоте» только представителей своей группы, стремление к самоутверждению через принадлежность к корпоративным или кастовым объединениям, высокомерие и враждебное отношение к людям, не входящим в корпорацию. Депрофессионализация – утрата компетентности, профессиональных знаний, социальной ответственности.

Когнитивные установки

• Я добродетельный, невинный, благородный, уязвимый.

• Другие люди недружелюбные, злые.

• Если люди ведут себя дружелюбно, они могут попытаться использовать или эксплуатировать меня.

• Другие люди имеют скрытые мотивы.

• Люди часто говорят одно, а думают другое.

• Человек, с которым я нахожусь в близких отношениях, может оказаться вероломным или предать меня.

• Другие люди будут сознательно пытаться унизить меня.

• Часто люди преднамеренно хотят досадить мне.

• Если другие люди что-то узнают обо мне, они используют это против меня.

• Другие будут пытаться использовать меня или манипулировать мной, если я не буду проявлять осторожность.

• Люди воспользуются мной, если я предоставлю им такую возможность.

• У меня возникнут серьезные проблемы, если я позволю другим людям думать, что они могут безнаказанно плохо обращаться со мной.

• Я не могу доверять людям.

• Доверять людям небезопасно.

• Я должен всегда быть начеку.

• Лучшая защита – напасть первым.

 Когда желаемое не становится действительным, приходится выдавать действительное за желаемое.

С. Янковский

 Все, что раздражает в других, может вести к пониманию себя.

К. Г. Юнг

ПАРАНОИДНОСТЬ

Отметьте черты, характеризующие известного вам подозрительного человека.

• Подозрительность и стойкая тенденция к искажению пережитого, когда нейтральное или дружественное отношение других неверно истолковывается как враждебное или пренебрежительное.

• Частые необоснованные мысли о заговорах, субъективно объясняющих события в близком или широком социальном окружении.

• Постоянное недовольство другими людьми, склонность не прощать оскорбление, пренебрежительное отношение или причиненный ущерб.

• Бранчливость, сварливость, неуживчивость и стойкое неадекватное ситуации отстаивание собственных прав.

• Частые неоправданные подозрения в неверности супружеских или сексуальных партнеров.

• Повышенная оценка собственной значимости с тенденцией относить происходящее на свой счет.

• Чрезмерная чувствительность к неудачам и отказам.

Наличие четырех и более признаков свидетельствует о параноидном расстройстве личности.

 Что делает человека одиноким в большей степени, чем его недоверие к людям?

Дж. Элиот

Наших бьют! Представьте себе, что кто-то высмеивает человека, идею или вещь, которые что-то значат для вас. Объективны ли вы, оценивая справедливость этой атаки, или вы реагируете так, будто напали лично на вас? Если кто-то в оскорбительном тоне говорит о вашем брате, родителях, вашей прическе, стране, вашей куртке или вашей религии, сознаете ли вы, какую часть себя вы вкладываете в эти понятия? Некоторая неразбериха между понятиями собственности и идентификации проясняется, если понять эту расширенную концепцию Я.

Обнаружение проекций. Вы чувствуете себя отвергнутым? Кем? Матерью, отцом, сестрой, братом? Таите ли вы на них зло за это? На каких основаниях вы отвергаете их? В чем они не отвечают вашим требованиям?

Представьте кого-нибудь из знакомых. Любите вы его (или ее) или не любите? Любите вы или не любите ту или иную его черту или образ его действий? Визуализируйте его и поговорите с ним вслух. Скажите ему, что вы принимаете в нем то-то и то-то, но не хотите больше терпеть того-то, не выносите, когда он делает то-то, и т. д. Повторяйте этот эксперимент много раз. Говорите ли вы неестественно? Неуклюже? Смущенно? Чувствуете ли вы то, что говорите? Не появляется ли тревожность? Чувство вины? Боитесь ли вы, что своей искренностью можете непоправимо испортить отношения? Убедитесь в разнице между фантазией и реальностью: именно эти две вещи проецирующий обычно путает.

Теперь важнейший вопрос: не чувствуете ли вы, что это вы отвергаете – на тех самых основаниях, на которых считаете себя отвергнутым? Вам кажется, что люди смотрят на вас свысока? Если так, можете ли вы вспомнить случаи, когда вы смотрели свысока (или хотели бы так смотреть) на других? Не отвергаете ли вы в себе тех самых черт, за которые, как вы думаете, другие отвергают вас? Тощий, жирный, с кривыми зубами – что еще вы не любите в себе? Полагаете ли вы, что другие так же презирают вас за эти недостатки, как вы сами? С другой стороны, не замечаете ли вы, как приписываете другим качества, нежелательные в себе? Обманув кого-то, не говорите ли вы: «Он чуть было не обманул меня»?

Изучение проекций. Представьте себе кого-нибудь, кто особенно восхищает вас. Что вам нравится в этом человеке? Вы знаете других людей, которые обладают подобными чертами? Вы также восхищаетесь этими людьми? Представьте себе, что вы говорите, ходите, ведете себя так же, как и те, кто восхищает вас. Представьте, что вы обладаете их чертами. Задайте себе вопрос: «Может быть, я обладаю этими качествами?»

Вообразите кого-нибудь, кто вам особенно не нравится. Что вам не нравится в этом человеке? Не знаете ли вы других людей с подобным качеством? Они тоже не нравятся вам? Представьте, что вы обладаете этим же качеством. Представьте себя в действии: делайте в воображении то, что делают люди, которые раздражают вас. Поступайте так, как они. Теперь спросите себя: «Может ли так быть, что я сам веду себя подобным образом или что эти черты принадлежат мне самому?»

В течение недели ведите два списка. В первом отмечайте все, что вызывает у вас восхищение (она такая нежная, он смышленый, моя жена всегда делает полезные замечания, он прекрасно обращается с детьми, она очень изящно одевается и т. д.). Во втором записывайте все, в чем вы обвиняете других (она отвергает меня, он глуп, мой муж волочится за женщинами, она всегда сердита, он ненавидит меня и т. д.).

В конце недели проверьте ваши списки. Не видите ли вы каких-нибудь шаблонов? Задайте себе вопрос: «Может ли быть, что я…?» (например, «Может быть, я отвергаю ее лишь потому, что считаю, будто она отвергает меня?», «Может быть, это я хотела бы избежать брака и поэтому обвиняю его в том, что он того желает?»).

В паре

Разожми кулак. Один сжимает кулак, другой без слов должен добиться того, чтобы кулак разжался.

Доверительное падение. Один падает назад, не сгибаясь, другой подхватывает его у пола.

У меня есть тайна. Необязательно делиться своей тайной, достаточно представить себе, как могли бы реагировать окружающие, если бы узнали вашу тайну. Обратите внимание на чувство вины и стыда, когда вы вспоминаете о ней. А можно и похвастать, какую страшную тайну вы храните. Интересно, насколько вы привязаны к своей тайне как к чему-то драгоценному.

Доверяй, но проверяй. Один участник в течение двух минут говорит другому фразы, начинающиеся со слов: «Я тебе не доверяю, потому что…» – и далее, что придет в голову. Партнер молча слушает и затем две минуты рассказывает о своих чувствах и впечатлениях. Потом партнеры меняются ролями.

Две коровы:

– Знаешь, мне кажется, что они нас кормят только для того, чтобы выкачивать из нас наше молоко, а потом убить и съесть…

– Да брось ты свою дурацкую теорию заговора! А то над тобой все стадо смеяться будет…