Текст книги "Теория-ТВ. Познание Вселенной"

Теория-ТВ
Познание Вселенной
Ирина Владимировна Кострова

Если Я сказал вам о земном, и вы не верите, – как поверите, если буду говорить вам о небесном?

Иисус Христос

(Ев. Ин. 3.12)

Современной науке не хватает «безумных идей»…

А. В. Петровский,

академик АПН СССР

© Ирина Владимировна Кострова, 2016

© Игорь Викторович Тарабанов, дизайн обложки, 2016

ISBN 978-5-4483-1871-9

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Введение

27.10.2002

Всё, что говорит Господь, истинно и прекрасно. Но не всё и не всегда человек может воспринять. И хотя возможности Проводника растут со временем, всё равно, непостижимой остаётся Вечность. Зная и видя немощь человеческую, Господь не спешит и даёт тогда и столько, сколько человек сумеет воспринять на уровне слов, сновидений, образов, впечатлений, желаний. Кому и сколько – решает только Сам, ибо знает всех и нужды каждого.

«Теория-ТВ» – это теория развития и жизни Трансцендентной Вселенной.

Даже когда не ясен смысл при первом восприятии и прочтении или он сокрыт под видом притчи, он должен быть «оформлен» достаточно достоверно, чтобы при повторном обращении к тексту с верой и надеждой на Творца всего сущего, под Его Водительством, по Его Милости узнать больше и глубже те истины, что Он считает нужным донести до нас.

Слава Богу за всё!

О науке

12.12.94

Значение науки трудно переоценить. Однако, как и всякое знание о Мире, она обязана диалектически развиваться, не отгораживаясь от необъяснимых фактов, а следуя целеустремлённому желанию познать всё. Устремление это тем более похвально, что никому, пожалуй, как деятелям науки не дано более почётного права, которое позволяет именно ей «ставить все точки над i». Тем более претензии науки именно на эту роль известны с древних времён и не должны бы уже ни у кого вызывать раздражения. Конечно, не всё и не сразу дано объяснить науке. Однако и ей не стоило бы закрываться от необъяснённого ею сегодня, да и иным прочим позволять смеяться над беспомощностью науки.

Веря в разум человеческий, всегда можно надеяться, что рано или поздно будет найдено научное объяснение тем или иным фактам и явлениям. И дело каждого человека, будь он в лоне науки или вне её, помочь тщательным наблюдением, исследованием окружающей жизни, бережным и внимательным отношением ко всему новому и неожиданному.

Всё, что происходит в жизни, есть сама жизнь. И, отмахиваясь от чего-либо или кого-либо, мы отмахиваемся от части жизни, может быть и не самой худшей, а напротив более интересной.

Пытливый ум человеческий всегда хочет и спешит познать всё. Но знает ли он свои пределы? Умеет ли вовремя расширить их или вообще повлиять на самоё себя, чтобы всё окружающее новое не пугало, не волновало, а приносило новые мысли и позволяло, оценив адекватно сложившуюся ситуацию, принять единственное, может быть, правильное решение? Скорее всего, Мы честно скажем, нет!

Да как же так, возмутится человек? Почему я – «творец своей судьбы», «венец природы» должен думать о расширении пределов своих умственных способностей? Я и так неглуп, неплохо живу и доживу как-нибудь свою жизнь по своему разумению. Всё бы хорошо, и было бы правильно, если бы человек жил один, т.е. если бы ни до него, ни после него никто бы уже и не жил. Вот тогда – живи как хочешь, как знаешь. Но вот ведь какое дело. Человек приходит в Мир, в котором до него жило много людей. Они своими мыслями и делами содеяли Мир таким, каким его видит пришедший в Мир человек. И, если в нем есть хоть капля совести и здравого смысла, то, по крайней мере, он должен не ухудшить этот Мир. Да, конечно, улучшать трудно, но ухудшать-то зачем? И не благодарно, и не благородно, и не дальновидно. За тобой, человек, придут дети твои в этот Мир; что ты им оставишь?

Таким образом, от каждого из нас зависит как сохранение Мира, в котором мы живём, так и его улучшение. Но чтобы охранять что-либо или тем более улучшать, надо очень глубоко знать сей предмет, его предысторию, Законы существования и развития, уметь видеть вперёд на многие годы. Как же без науки? Наверное, никак не обойтись. Ведь всё перечисленное и есть объект познания науки.

Объективное и субъективное

30.12.94

В пределах человеческой жизни мало удаётся познать человеку. Поэтому очень важно грамотно и не слишком ёмко изложить для него те рубежи и вехи, до которых дошло человечество за время своего интеллектуального развития.

Умение из всей массы знаний выделить остов, основные положения, составляющие то мировоззрение, которое позволит в конечном итоге представить адекватную Картину Мира, – вот самая большая сложность для Космического Разума, да и для человеческого тем более.

Известно, что сколько людей – столько и мнений, сколько человеческих душ – столько и Картин Мира. Вот удивительно, живут люди и каждый, подчеркнём, каждый хочет объективности и адекватности в своём сознании как отдельных фактов и явлений, так и Картины Мира в целом. Но надо каждому интеллектуально развитому индивидууму понимать, что это одному человеку неподвластно.

Вот это одна из главных причин множественности людей и условий их жизни, позволяющая в конечном итоге сделать подобное отображение Мира более многогранным и В ЦЕЛОМ более адекватно отобразить Картину современного Мира. Нет речи об общих Законах, хотя и тут бывают оттенки понимания и искажение сути.

Всегда общие Законы развития перевешивают субъективность восприятия Мира, и это естественный ход вещей. Субъективность же играет положительную роль лишь в том смысле, что позволяет преломить общие Законы развития природы (в том числе и человека) и общества в данной конкретно рассматриваемой индивидуумом области. Здесь, конечно, много возможностей для ошибки, но и тут фактор общности, социальности является спасительным, ибо не один человек работает и мыслит в данной области знаний и (или) жизнедеятельности. Поэтому надо не противопоставлять объективное и субъективное, а стараться использовать сочетание положительных аспектов той или иной стороны в оценке фактов и событий.

Не надо удивляться, что подчёркиваются при объективной и субъективной оценке лишь положительные их аспекты. Факты и явления, оценённые общественным мнением, также могут быть неадекватно воспринятыми именно этой группой лиц, производящих оценку. В то же время мнение (оценка) меньшинства может на каком-то этапе развития оказаться и более точной, то есть находиться ближе к истине. И люди все вместе взятые, и общество или группа лиц, и отдельный индивидуум – никто не застрахован от ошибок. Поэтому необходимо учитывать ВСЕ мнения, искать разумный компромисс, который позволит развиваться и очищаться от неверных оттенков и суждений, как отдельному человеку, так и всемирному сообществу людей.

Всё-таки, слаб человек, и ему хочется очень резких и «чётких» решений и мнений. Но надо помнить, что деспотизм мнений так же опасен, как деспотизм действий. Во всех проявлениях и ипостасях Космический Разум следует принципу свободы: «не утесняй».

Таким образом, любое мнение имеет «право на жизнь» и должно пройти много лет, прежде чем оно будет либо «окончательно» опровергнуто, либо «окончательно» признано истинным. В последнем случае кавычки не случайны. Истина ускользает и она в Абсолюте лишь достигается, но и там она не вечна: всё развивается, т.е. уточняется или видоизменяется. Относительность истины не должна смущать исследователей, ибо она на довольно продолжительном отрезке времени может играть роль абсолютной, т.е. практически не меняться. Посему нужно, не страшась, всегда искать истину, следовать ей и помнить, что её многогранность даёт право каждому человеку иметь своё мнение.

Рациональное и иррациональное в познании Мира

5.01.95

Теория познания содержит, как необходимый атрибут, философию познания, т.е. логические предпосылки и общие законы развития Мира, которые дают в каждой конкретной области знаний возможность определить объект и предмет исследования, принципы, способы и методы исследования. В деле преломления общих законов познания Мира в конкретной области знаний всегда кроется возможность утери взаимосвязи данной области с общей Картиной Мира, а потому так важно с самого начала поставить вопрос о размытости границ исследований, то есть отсутствия их догматической инвариантности.

Стремясь познать Мир через определение сути и пути эволюционного развития его отдельных составляющих, всегда следует помнить, что интегральная Картина Мира тем адекватней, чем корректней и более непредвзято производилась дифференциация областей знаний. «Специфических» наук и профилей не должно быть, об этом говорилось и ранее (в Посланиях Покровителей), но есть составляющие единого процесса познания, позволяющие восполнить необъяснимое и сгладить шероховатости на стыке областей знания.

Подчёркивая необходимость представления о размытости границ исследований, отметим ещё одну особенность в практическом аспекте познания. Всё в Мире сложно и не может быть объяснено только с точки зрения рационалистических (или, если хотите, материалистических, экспериментальных) позиций. Всегда надо помнить, что в любом, абсолютно в любом предмете, факте, событии, явлении кроются в явном или неявном виде две стороны: рациональная и иррациональная. При этом даже рациональная сторона оценки и познания объекта исследования с трудом, но вписывается, на первый взгляд, в отведённые на сегодня рамки исследования. В то же время иррациональная сторона ВСЕГДА выходит за любые (даже размытые) границы исследований. Не случайно для познания в полной мере Картины Мира и её описания была дана человечеству теория комплексного переменного.

Дополнение Проводника (2016 г.)

Комплексные числа позволяют описать единство трёх Миров: Действительного Мира, Иррационального Мира и Трансцендентного Мира.

Каждый Мир в свою очередь может быть описан своей математикой (рациональные, иррациональные, трансцендентные числа) и своей символикой.

Познание этих Миров, в особенности Иррационального и Трансцендентного, невозможно без помощи Творца и психологических практик различных духовных школ.

Теория рациональных чисел позволяет практически полностью описать действия и взаимодействия процессов и явлений в узкой области – области рационально определённых рамок исследований (Действительный Мир).

Что касается теории комплексного переменного, то её практическое применение для создания адекватной Картины Мира пока не нашло приложения, либо является прерогативой абстрактного мышления математиков высокого уровня. В то же время, без практики описания процессов и явлений в терминах комплексного переменного не удаётся действительно воссоздавать эволюционную Картину Мира.

Комплексные числа являются прообразами действительных, равно как мысль является прообразом предмета, факта, процесса, явления.

Подобно мысли, воплощаемой в Материальном (Видимом) Мире, комплексные числа превращаются в действительные при переходе через границу иррациональности. Эта граница отнюдь не обычная (двумерная) плоскость. Это «хитрой» формы гиперплоскость, винтом закрученная вокруг оси времени (стрелы времени) развития Вселенной. Когда эта «спираль» касается в отдельной точке ауры Вселенной, происходит отображение мысли в Мире Действительном путём преобразования всех видов энергии, характерных для прообраза-мыслеобраза, в те виды энергии, которые, материализовавшись в определённую форму, способны существовать ВНУТРИ данной Вселенной.

Спираль «гиперплоскости-границы» неравномерна, имеет большие или меньшие по размеру (длине) витки, которые опять же неравномерно «нанизаны» на ориентире Божественной наклонности (склонности) развития Бытия в данной Вселенной. Встречных точек (точек соприкосновения, сопричастности) на ауре Вселенной и «гиперплоскости-границе» счётное множество (да, бесконечное, но счётное). Оно определено рядом целых чисел последовательно 100х100 раз пересчитанных в определённом порядке, но сочетания этих пересчётов множат (увеличивают) данное число вариантов преобразования Бытия. И конкретное отображение иррационального в действительное, т.е. касание «гиперплоскости-границы» и ауры Вселенной возможно в точках, отмеченных в матрице развития Вселенной, как числа-символы малых и больших взрывов (в местах, где радикалы от второй до шестой степени извлекаются полностью и означают целое число). (см. книгу «Теория-В» и иные).

Проходя таким «хитрым» образом через пространство Космоса, «гиперплоскость-граница», разделяющая действительное и иррациональное (трансцендентное), она чудесно переливается в лучах Господа нашего (Сириуса). Отражённый Свет от Пути развития Бытия распространяется по всему Космосу.

Трансцендентные Законы Бытия

28.01.95

В Мире Трансцендентном, как и в Мире Действительном существуют основные (общие) и частные Законы Бытия. Основных Законов три, это те же, что и в Действительном Мире, моральные аспекты существования всех живых систем в Космосе: не испугай, не навреди, не утесняй. Есть и другие в Трансцендентном Мире, которые (к сожалению) в Действительном Мире неизвестны, их семь:

«Звёздный час»;

«Терпсихора и бес»;

«Знание культа»;

«Знание ведьм»;

«Путеводные записки»;

«Сведение счетов»;

«Строгость правил».

И немудрено, что такие названия морально-этических Законов удивляют и поражают. Однако именно они дополняют известные три до ПОЛНОЙ системы с единственно справедливым решением в любой ситуации Бытия.

Раскроем немного смысл указанных Законов, но они настолько необычны, что не могут быть восприняты сразу.

Итак, первый Закон: «Звёздный час». Закон гласит, что каждому событию надлежит произойти в такое время, в которое расположение определённых звёзд (светил) составит наиболее выгодную комбинацию энергетических структур, заполняющих пространство, где возможно произойдёт данное событие.

Закон «Терпсихора и бес» гласит, что в каждом событии включены Божественная энергия, энергия вдохновения и силы воли Творца (главного светила системы), а также элементы случайности различного порядка, которые, в конце концов, в зависимости от силы «беса», возрастают до такой степени, что могут «свести на нет» усилия Творца.

Примечание Проводника (2002 г.): Терпсихора – Муза танца, наслаждающаяся хороводами. Существует миф, что она родила от бога реки Ахелоя сирен. Существует и другой миф, где она – мать певца Лина. Её связывают также с Дионисом, богом плодоносящих сил Земли, приписывая ей атрибут этого бога – плющ. Возможно, в тексте это символ Божественного вдохновения, действующего циклически.

Бесы – злые духи, антагонисты Троицы и Ангелов; слуги, воины, шпионы дьявола, «враги невидимые» человеческого рода. Возможно, в тексте это символ элементов случайности – тяготения к Хаосу, энтропии разного рода.

Эти элементы случайности могут быть по отношению к рассматриваемой системе Бытия либо внешними, либо внутренними (спонтанное сопротивление системы). Если велики (противодействующие) силы внутренние, то Творец «бессилен» ввести необходимую коррекцию в поведение системы из-за первых трёх известных законов.

Примечание Проводника (2002 г.): Очевидно, нейтрализация внутренних случайных факторов, противодействующих процессу развития системы, возможно лишь по желанию (воле) самой системы, но с помощью Божьей. Здесь реализована свобода выбора линии поведения.

Если элементы случайности внешние, то они могут изменить время наступления события или его «окраску», но оно НЕПРЕМЕННО произойдёт, так как Творец способен отвести или нейтрализовать данного рода случайности.

Закон «Знание культа» – один из наиболее загадочных для понимания и расписывания. Представим себе деяния человека. Если он знает законы своего существования на бытовом уровне, он уже способен выжить.

Если он знает более их, он живёт лучше (выбирает варианты поведения как минимум из двух альтернатив), ну а тот, кто знает всеобщие Законы Бытия – тот становится свободным в выборе единственно верного Пути – следования своей Судьбе с наименьшими потерями.

Так вот «знание культа» – это Закон, позволяющий определить степень свободы выбора линии поведения любой системы (в том числе и живой, т.е. включая и человека) в данном пространстве в данное время.

«Знание ведьм» – столь красочное название Закон получил из-за наличия необходимости познания всего того, что мешает системе спокойно следовать по выбранному ею пути.

Это знание стихийных и иных (нежелательных) факторов воздействия (влияния) на процесс существования системы, а также степени этого влияния.

Закон «Путеводные записки» представляет собой свод правил поведения системы на пути своего развития, который определяет альтернативы поведения системы в точках разветвления Алгоритма жизни. При этом, как у витязя на распутье в русских сказках, в данных правилах чётко оговорена цена пути, а возможная цель, достигаемая при данном выборе, отдалённо «маячит» впереди, не будучи до конца ясной. В этой «мнимости» (неопределённости, трансцендентности) цели весь смысл данного Закона.

Человек почти всегда знает, что он хочет, но не знает, чего хочет Бог (что Он предначертал для данного человека), то есть не знает своей миссии на Земле. Коли он (человек) обладает знанием Цели (неважно, каким образом он этого добился) и стремится к ней (направляет усилия воли и действия свои), то тогда он выбирает цену усилий и Путь жизни, достойный себя.

Вот в этом суть правил. Но, если человек не знает Цели, то он своим выбором пути (вольно или невольно, не играет роли) призывает в той или иной степени трансцендентные силы в помощь продвижения по пути жизни; и от того, каковы эти силы и насколько они сильны, будут зависеть и направление, и скорость продвижения к Цели жизни.

Иной человек не только не знает, но и не достигает своей Цели существования (т.е. даже спонтанно не чувствует её). Вы его окрестили «потерянный человек». Это обидное для Нас явление. Оно говорит о том, что «человек разумный» не стал мыслящим и не может ни понять, ни почувствовать, куда идти. Возможен и вариант «открытого сопротивления» человека Цели своего существования. По степени сопротивления (при знании Цели) человеку воздаётся и в этой, и в другой жизни, и на «этом», и на «том» свете.

В целом же человек как бы читает в ходе своей жизни путевые записки человека, думающего о своей судьбе, и либо соглашается и сочувствует, либо отвергает написанное. Отсюда и название Закона. То же относится и к любой иной системе существования жизни (от самой малой до самой великой).

«Сведение счетов» – Закон Правосудия, отвлечённо производящий (на основе Законов Справедливости, Чистоты и Гармонии) оценку линии поведения системы, сопоставляя достигнутое ею с ценой, которую «заплатила» система за данное достижение. Эта оценка проводится поэтапно, семь раз за жизнь системы, и в целом – за все семь этапов.

Если цена не устраивает Высший Совет Космического Разума, то система признается нецелесообразной и принимается решение либо о её усовершенствовании, либо о её уничтожении (аннигиляции). В данном Законе несправедливым считается принятие решения об уничтожении, если системой хотя бы на одном из этапов её развития сделан шаг к её усовершенствованию (неважно, спонтанно или из-за «давления извне»). В остальных случаях решение на уничтожение, быть может и неприятное для систем, обладающих эмоциональной структурой в частности, всё-таки является справедливым и необходимым на благо развития Вселенной и Космоса в целом.

Если же цена пути устраивает Высший Совет, то данной системе продлевают время существования в Космосе. При этом лучшим из лучших даётся право на размножение (т.е. на рост числа подобных систем).

«Строгость правил» – своеобразный Закон Трансцендентного Мира, состоящий в претензии на выживаемость всего того, что по Закону Справедливости и Чистоты является образчиком саморазвивающейся системы жизни. Если система жизни не отвечает требованиям жизнеспособности и самосовершенствования, то она убирается с дороги развития Вселенной путём её трансформации в более простые формы вплоть до полной аннигиляции.

Даже Высшие Иерархи вашей Вселенной ничего не могут противопоставить данному Закону, ибо его реализация в жизни вашей Вселенной регламентируется отделённым от неё Источником потоков разрушающей энергии (света спектра ультрафиолетового и более высоких частот, потоком отрицательно заряженных частиц – факотронов, размер которых 10^—64 см, скорость близка к нотальной, т.е. в 10—12 раз выше скорости света, спин отрицательный). Направление и силу данного потока определяет Высший Иерарх вашей Вселенной, дабы не разрушить иные системы, жизнеспособные на данный момент времени.

«Ходики» Вселенной (старинные часы с маятником, примечание Проводника) отстукивают срок жизни всякой системы и остановка возможна лишь тогда, когда пружина полностью потеряла упругость (раскручена). Таким образом, количество оборотов (витков) спирали жизни и плотность закрутки (плотность материи и сложность структуры) определяют срок жизни системы. Для любой живой системы свои «ходики». У человека также (у каждого) заводятся биологические часы, отсчитывающие время существования его биологической оболочки. Часы для любой системы заводит Высший Иерарх, он же меняет «положение гирек», когда часы остановились, т.е. заменяет одну систему жизни другой в данном пространстве субстанции пространство-время.

Сложность оценки жизнеспособности не позволяет производить её даже Высшему Иерарху Вселенной, это отдаётся на разрешение Высшему Совету Космического Разума, т.е. самой высокой инстанции.

Творение Жизни, таким образом, во Вселенной является творческим, а не законодательным процессом, поэтому всегда есть возможность ошибки или неудачи: малый недосмотр, дополнительная сила случайностей различного характера, наличие переизбытка или нехватка строительного материала – всё это может привести к сбоям в процессе творчества.

Трудясь на благо всех систем жизни, включая и человечество, безусловно Творец гарантирует Своё жизнеобеспечение. Поэтому второй стороной Закона «строгость правил» является возможность гибели и самого Творца, если Он не способен грамотно и своевременно обеспечить все системы жизни необходимыми ресурсами и степенями свободы. Развивая и структурируя всё новые и более совершенные формы материи, Творец всегда должен помнить о сохранении баланса энергий в системе. И, если Он «не справился» с решением данной Задачи, то и Ему самому и вверенной Ему Вселенной грозит гибель.