Текст книги "И-Цзин. Китайская Книга Перемен. Древнейшее искусство предсказания будущего"

И Цзин. Китайская Книга Перемен: древнейшее искусство предсказания будущего

I Ching: The Ancient Chinese Book of Changes Copyright

© 2012 Amber Books Ltd. This translation of I Ching first published in 2013 is published by arrangement with Amber Books Ltd.

Введение

«И Цзин», или «Книга Перемен», – одна из старейших и наиболее уважаемых систем гадания в мире. В нынешнем виде ее возраст насчитывает три тысячи лет, но даже тогда она была старой, основанной на более примитивных оракулах. Она сохранялась неизменной в течение столетий, поскольку ученые люди во все эпохи высоко ценили ее как источник глубокой мудрости и ценных советов, как в поисках духовного просветления, так и в мирских делах. Ее неуловимая магия привлекала внимание величайших мыслителей, от Конфуция, сформулировавшего основополагающие принципы традиционного китайского общества, до Карла Густава Юнга. В наши дни она, пожалуй, даже более широко известна и чаще используется людьми из разных стран, чем в любые прежние времена.

Основу «И Цзин» составляют 64 фигуры, называемые гексаграммами, – это все возможные сочетания шести прерывистых и сплошных линий (черт). Все феномены возникают в результате взаимодействия позитивных, творческих, мужественных сил ян и негативных, пассивных, женственных сил инь. В гексаграммах силы ян представлены сплошными чертами, а силы инь – прерывистыми. Таким образом, можно сказать, что 64 гексаграммы символизируют все этапы перемен, происходящих в динамичной вселенной, а сопроводительные тексты «И Цзин» описывают эти перемены и соотносят их с человеческими делами и заботами.

Каждая гексаграмма на следующих страницах сопровождается несколькими текстами. Первый текст, «Суждение», считается старейшим. Его составил Вэнь-ван, будущий основатель династии Чжоу, после того как его заключил в тюрьму Чжоу Синь, последний правитель династии Шан. Второй текст, «Комментарий», представляет собой одну из позднейших интерпретаций, приписываемых Конфуцию, хотя его авторство маловероятно. Текст «Образ» – еще один конфуцианский комментарий, призванный объяснить, как разумный человек, который следует советам «И Цзин» (обычно называемый великим или благородным человеком), должен действовать в соответствующее время. Последняя группа текстов, описывающая каждую из шести черт гексаграммы, составлена У-ваном, сыном Вэнь-вана, свергнувшим династию Шан в 1029 году до н. э. Эти короткие и часто загадочные комментарии написаны примерно на сорок лет позже текста Вэнь-вана.

К каждой группе текстов составитель добавил некоторые пояснения.

«И Цзин» (упрощенное ханьское начертание)

«И Цзин» (традиционное ханьское начертание)

Как спрашивать совета у «И Цзин»

С «И Цзин» можно консультироваться тремя способами. Первый требует использования связки из 50 деревянных палочек, для второго достаточно трех монет, а для третьего необходимо иметь шесть жезлов со специальными отметками. Раскладывание деревянных палочек – старейший и наиболее уважаемый метод.

Метод 50 палочек

Вам понадобятся 50 тонких деревянных палочек длиной около 30 см. Традиционно использовались стебли тысячелистника, но подойдут и бамбуковые палочки.

Храните свой экземпляр «И Цзин» высоко на полке завернутым в чистую ткань, лучше шелковую. Обращаясь к книге за советом, кладите ее на пустой стол, застеленный шелком. Палочки храните в простой коробке на той же полке.

В Древнем Китае престол мудрости находился на севере, а тот, к кому пришли за советом, был обращен лицом к югу. Поставьте стол в северной части комнаты и подходите к нему с юга. Положите палочки перед книгой и зажгите рядом маленькую курильницу с благовонием.

Перед обращением к «И Цзин» совершите три низких поклона, а затем, став на колени, трижды пронесите 50 палочек через дым курильницы.

Заранее сформулируйте вопрос к оракулу. Помните, что «И Цзин» не предсказывает будущее, а предлагает курс действий в настоящем, чтобы будущее было наиболее благоприятным.

1. Отложите одну палочку. Она не используется и нужна только для сохранения важного числа 50.

2. Правой рукой разделите палочки на 2 кучки.

3. Возьмите палочку из правой кучки и поместите ее между безымянным пальцем и мизинцем левой руки.

4. Убирайте по 4 палочки из левой кучки, пока не останется 4 штуки или меньше. Поместите оставшиеся палочки между средним и безымянным пальцами левой руки.

5. Убирайте по 4 палочки из правой кучки, пока не останется 4 штуки или меньше. Поместите оставшиеся палочки между указательным и средним пальцами левой руки.

Между пальцами левой руки окажется 5 или 9 палочек (1 + 1 + 3,1 + 3 + 1,1 + 2 + 2 или 1 + 4 + 4). Отложите эти палочки.

С остальными палочками (49 минус 5 или 9, которые вы отложили) повторите раскладку, начав с шага 2.

Число палочек между пальцами левой руки окажется равным 4 или 8

(1 + 1 + 2, 1 + 2 + 1,

1 + 4 + 3 или 1 + 3 + 4).

Отложите эти палочки.

Оставшиеся палочки (кроме групп из 5 или 9 палочек и из 4 или 8 палочек) снова разложите, начав с шага 2.

Полученные три кучки палочек (первая – из 5 или 9 палочек, вторая – из 4 или 8 палочек, третья – тоже из 4 или 8 палочек) – это три числа.

5 + 4 + 4 Старая черта ян

9 + 8 + 8 Старая черта инь

5 + 8 + 8 Молодая черта ян

9 + 8 + 4 Молодая черта ян

9 + 4 + 8 Молодая черта ян

5 + 4 + 8 Молодая черта инь

5 + 8 + 4 Молодая черта инь

9 + 4 + 4 Молодая черта инь

Линия, соответствующая вашим трем числам, – это нижняя линия гексаграммы. Нарисуйте ее. Снова соберите 49 палочек и повторите все этапы раскладки и подсчета еще 5 раз, чтобы получить полную гексаграмму из 6 линий.

Если гексаграмма состоит только из молодых черт инь и ян , прочитайте разделы «Суждение», «Комментарий» и «Образ», пропустив раздел «Черты» (в этом случае его комментарии недействительны). Если гексаграмма содержит хотя бы одну старую черту инь или ян , то прочитайте все разделы.

Каждому из 4 типов черт приписывается «ритуальное число» от 6 до 9:

6

7

8

9

Поэтому комментарий к каждой из 6 линий гексаграммы начинается со слов «ШЕСТЕРКА в третьей черте…» или «ДЕВЯТКА в пятой черте…». Шестерка и девятка – это «ритуальные числа» для старых черт инь и ян.

Если в гексаграмме есть хотя бы одна из этих важных черт, можно вывести свою консультацию на следующий уровень. Старые черты также называют меняющимися: считается, что они могут превратиться в свою противоположность – старая черта инь станет молодой ян, а старая черта ян – молодой чертой инь, что дает вторую гексаграмму. Ее разделы «Суждение», «Комментарий» и «Образ» прольют новый свет на заданный вами вопрос.

Метод трех монет

Это самый быстрый, но и наименее глубокий метод. Здесь вы получаете линии гексаграммы подбрасыванием трех монет. Как и в случае с палочками, первый бросок дает нижнюю черту, и т. д. до верхней черты. На китайских монетах надписанная сторона означает 2, пустая – 3.

У европейских монет орел – 2, решка – 3. Бросок трех монет дает сумму 6 (старая черта инь),

7 (молодая черта ян), 8 (молодая черта инь) или 9 (старая черта ян).

Метод шести жезлов

Здесь используются 6 жезлов 20 х 2,5 х 0,3 см, с одной стороны полностью черных, а с другой – черных с белой полосой (2 см) посередине. Жезл, выпавший черной стороной вверх, – это сплошная черта ян , белой полосой вверх – прерывистая черта инь .

Перемешайте жезлы за спиной, думая о своем вопросе, выкатите их на стол перед собой и выровняйте в виде гексаграммы. Ближайший к вам жезл – нижняя черта, следующий – вторая снизу черта и т. д. Разделы «Суждение», «Комментарий» и «Образ» полученной гексаграммы ответят на ваш вопрос.

Заметим, что метод шести жезлов не учитывает меняющиеся черты и получить вторую гексаграмму нельзя.

Интерпретация меняющихся линий

Меняющиеся черты не только расширяют значение первой гексаграммы, но и позволяют создать вторую. Например, вы получили с помощью палочек гексаграмму № 8 Би, Приближение[1]1
  Русскоязычные названия гексаграмм даны по академическому переводу Ю. К. Щуцкого «Китайская классическая Книга Перемен» (в двух томах, М., 2000). – Прим. пер.


[Закрыть]:

5 + 4 + 8

9 + 8 + 4

5 + 4 + 8

9 + 4 + 4

5 + 8 + 4

5 + 4 + 8

Результат мог быть и таким:

5 + 4 + 8

9 + 8 + 4

9 + 8 + 8

9 + 4 + 4

5 + 8 + 4

9 + 8 + 8

Это та же гексаграмма Би, но с двумя меняющимися чертами (нижняя и четвертая снизу). Прочитайте для этой гексаграммы разделы «Суждение», «Комментарий» и «Образ», а потом комментарии для нижней и четвертой черт.

Теперь замените две меняющиеся черты на их противоположность. Здесь в обоих случаях старая черта инь становится молодой чертой ян, и вы получаете гексаграмму № 17 Суй, Следование.

Меняющиеся черты могут превращаться в свою противоположность не одновременно. Если сначала нижняя старая черта инь станет молодой чертой ян, вы получите гексаграмму № 3 Чжунь, Начальная трудность.

А если сначала изменится четвертая снизу старая черта инь, то вы получите гексаграмму № 45 Цуй, Воссоединение.

1. Цянь
Творчество

ТРИГРАММЫ

Наверху: Цянь Творчество (Небо)

Внизу: Цянь Творчество (Небо)

Цянь символизирует величие, проникновение, предприимчивость, верность и твердость. Это порождающее, творческое начало. Гексаграмма целиком состоит из черт ян, обладающих качествами крепости, стойкости, силы и активности. В ней нет слабости или податливости. Это сдвоенный образ триграммы Неба (или возникновения). Он воплощает внутреннюю творческую силу нижней триграммы, представляющей мужчину, объединенную с внешней творческой силой верхней триграммы, представляющей небо.

СУЖДЕНИЕ

Цянь – это сублимация стремления к успеху. Стойкость приносит благоприятный результат тому, кто тверд и непреклонен в своих намерениях.

КОММЕНТАРИЙ

Пустота – великий источник сущего. Все вещи имеют в ней свое начало, и она содержит в себе все смыслы. Название триграммы – образ небесной шири: облака плывут, и дожди выпадают, повсюду порождая всевозможные вещи. Посвященный понимает связь между началом и концом и видит, как каждая из шести черт достигает завершения в назначенное время. В положенный час они взойдут на колесницу, запряженную шестеркой драконов, и полетят по небу.

Цянь преображает все вещи, раскрывая их истинную природу, как предписано небом, и сохраняя великую гармонию в единстве. Великий человек властвует над всеми вещами, и все сущее наслаждается покоем.

ОБРАЗ

Движение небес наделяет трансцендентной силой, поэтому совершенный человек силен и не знает усталости.

ЧЕРТЫ

ДЕВЯТКА в нижней черте означает:

Дракон нырнул в глубину. Действие будет неблагоразумным.

Великий человек представлен в образе дракона, символизирующего энергию природы. Приближается время действовать, но мудрый человек не торопится.

ДЕВЯТКА во второй черте означает:

Дракон находится на поле. Благоприятное время для великого человека. Хотя великий человек может начать с подчиненного положения, целеустремленность возвысит его, что будет благоприятно для всех остальных.

ДЕВЯТКА в третьей черте означает:

Благородный человек деятелен до конца дня; вечером он осмотрителен. Есть опасность, но хулы не будет.

Значение великого человека растет, но он не должен позволять честолюбию разрушить свою целостность. Памятуя о том, что ждет впереди, он избежит ловушек.

ДЕВЯТКА в четвертой черте означает:

Полет через бездну опасен, но тому, кто исполнен решимости, хулы не будет. Великий человек может громко заявить о себе в мире или уединиться для размышлений. Пока он верен своей натуре, его ни в чем нельзя винить.

ДЕВЯТКА в пятой черте означает:

Дракон летит по небу. Благоприятно свидание с великим человеком.

Все находится в согласии друг с другом. Великий человек сделал свой выбор, и все смотрят на него, когда он восходит на вершину своих достижений.

ДЕВЯТКА в шестой черте означает:

Дракон летит слишком высоко. Будет раскаяние.

Это предупреждение не питать слишком высоких устремлений, когда высокомерие отчуждает великого человека от всех остальных.

2. Кунь
Исполнение

ТРИГРАММЫ

Наверху: Кунь Исполнение (Земля)

Внизу: Кунь

Исполнение (Земля) Кунь символизирует величие, проникновение, предприимчивость, верность и твердость женского начала. Гексаграмма целиком состоит из черт инь, обладающих качествами женственности, податливости и сумрачности. Она полностью противоположна гексаграмме Цянь по структуре, но дополняет ее природу: женское и мужское, небо и земля, дух и вещество, творческий и пассивный принципы есть не что иное, как два аспекта единого целого.

СУЖДЕНИЕ

Кунь приводит к успеху через стойкость в признании. Когда великий человек берет на себя инициативу, то сбивается с пути; когда он следует за кем-то, то находит истинного лидера. Благоприятно искать друзей на западе и юге и отказываться от друзей на севере и востоке. Спокойная настойчивость приносит удачу благородному человеку.

КОММЕНТАРИЙ

Полнота Кунь совершенна: все вещи обязаны ей появлением на свет, и она покорно принимает указания небес, поддерживая и сохраняя все сущее. Лошадь – земное существо: она движется свободно, кротка и послушна, сильна и любима всадником. Так же должен вести себя и великий человек.

ОБРАЗ

Кунь символизирует великую вмещающую и сохраняющую силу земли. Поэтому великий человек утверждает свое достоинство, поддерживая все вещи и всех людей.

ЧЕРТЫ

ШЕСТЕРКА в нижней черте означает:

Если ты ступаешь по инею, значит, близок и крепкий лед.

Мудрый человек, обнаруживающий, что движется по тонкому льду, возвращается и ждет, пока тот не станет достаточно прочным.

ШЕСТЕРКА во второй черте означает:

Прямота, повсеместность, величие. Даже без цели работа будет благоприятной.

Позволив себе двигаться в потоке вещей, великий человек приближается к своему предназначению.

ШЕСТЕРКА в третьей черте означает:

Тая свои проявления, нужно быть стойким; тот, кто служит правителю, должен делать свое дело и не искать славы.

Мудрый человек не оставляет славу для других. Он не навязывает им свои идеи, но проявляет твердость в суждениях, уверенный в том, что истинная добродетель восторжествует.

ШЕСТЕРКА в четвертой черте означает:

Завязанный мешок. Не будет хвалы, но не будет и хулы.

Завязанный мешок хранит свои тайны. Мудрый человек держит свои мысли при себе, как в одиночестве, так и среди мирской суеты.

ШЕСТЕРКА в пятой черте означает:

Желтая юбка. Изначальное счастье. Желтый – цвет земли, символизирующий искренность. Желтая юбка не выставляется напоказ. Тот, кто занимает высокое, но подчиненное положение, должен быть благоразумным.

ШЕСТЕРКА в шестой черте означает:

Драконы бьются в поле. Их кровь черная, синяя и желтая.

Когда человек пытается силой проложить путь к более высокому положению, чем ему полагается, обе стороны пострадают от этого.

3. Чжунь
Начальная трудность

ТРИГРАММЫ

Наверху: Кань Погружение (Вода)

Внизу: Чжэнь Возбуждение (Гром)

Иероглиф Чжунь означает молодой росток, пробивающийся сквозь почву в первые дни весны. Нижняя триграмма Чжэнь символизирует восходящее движение, и ее образом является гром. Верхняя триграмма Кань символизирует нисходящее движение, и ее образом является вода. Мы видим ситуацию хаоса и смятения: воздух наполнен громом и дождем, но гроза высвобождает накопленное напряжение, и все снова успокаивается.

СУЖДЕНИЕ

За первоначальными затруднениями следует высший успех, который приходит в результате твердых и правильных действий. Ничего нельзя достигнуть без назначения тех, кто будет оказывать необходимую поддержку и содействие.

КОММЕНТАРИЙ

В гексаграмме Чжунь мы видим трудности, возникающие при взаимодействии сильного (Чжэнь) и слабого (Кань). Движение посреди опасности приводит к успеху. Гром и дождь наполняют пространство между землей и небом; это время смуты и беспорядка, когда ничего нельзя предсказать с уверенностью. В такой ситуации благоприятно назначать помощников и представителей, но неразумно считать, что гроза заканчивается и скоро наступят мир и покой.

ОБРАЗ

Облака и гром символизируют идею первоначальных трудностей. Великий человек создает порядок из беспорядка.

ЧЕРТЫ

ДЕВЯТКА в нижней черте означает:

Препятствия и промедление перед действием. Стойкость вознаграждается.

Когда в начале пути возникают препятствия, лучшим курсом может быть бездействие и спокойный расчет.

ШЕСТЕРКА во второй черте означает:

Четверка лошадей тянет в разные стороны. Он не разбойник и желает, чтобы она стала его женой. Но целомудренная дева отвергает его и ждет десять лет до рождения детей. Человек, который предлагает помощь, должен быть отвергнут, так как это противоречит принципу свободного принятия решений. Благоприятная возможность появится позднее.

ШЕСТЕРКА в третьей черте означает:

Тот, кто охотится в лесу на оленей без ловчего, лишь потеряет время. Благородный человек предвидит события и оставляет начатое дело. Продолжение приведет к сожалению.

Упрямое преследование цели без должного совета непременно приведет к неудаче.

ШЕСТЕРКА в четвертой черте означает:

Четверка лошадей тянет в разные стороны. Дева обращается за советом к своему поклоннику. Благоприятное время для движения вперед.

Есть подходящее и неподходящее время для обращения за помощью.

Это может означать, что придется проглотить свою гордость, но в чужой помощи нет ничего постыдного.

ДЕВЯТКА в пятой черте означает:

Щедрость сталкивается с препятствиями. Стойкость в малом приводит к успеху, стойкость в великом – к неудаче.

Действия благородного человека истолкованы неправильно, он не должен форсировать события. Сохраняя уверенность в себе, он сможет справиться с препятствиями.

ШЕСТЕРКА в шестой черте означает:

Четверка лошадей тянет в разные стороны! Льются кровавые слезы. Трудности слишком велики, и единственный выход – это возвращение к началу. Но успех не достается тому, кто опускает руки; будет найден другой способ.

4. Мэн
Недоразвитость

ТРИГРАММЫ

Наверху: Гэнь Пребывание (Гора)

Внизу: Кань Погружение (Вода)

Если Чжунь символизирует побег, пробивающийся на поверхность, то Мэн представляет его недоразвитый облик. Источник у подножия горы – образ неопытной юности. Когда родник выходит из-под земли, никто не знает, куда он потечет, но непрерывный поток в конце концов прокладывает русло и направляется к большой реке.

СУЖДЕНИЕ

Продвижение вперед приводит к успеху. Я не ищу молодого и неопытного человека; он сам приходит ко мне. Когда он обращается ко мне за советом, я наставляю его. Но если он приходит во второй и третий раз, то становится назойливым, а я не поощряю назойливых. Твердые и корректные действия обеспечивают благоприятный результат.

КОММЕНТАРИЙ

Развитие только начинается. У подножия горы – опасная пропасть, и стоять на краю нее – ребяческая глупость. Путь изобилует опасностями и препятствиями, поэтому за молодыми и неопытными нужно ухаживать, как за юными побегами. Юношеские намерения должны быть воплощены.

ОБРАЗ

Благородный человек укрепляет свой характер тщательностью и прилежностью во всех поступках.

ЧЕРТЫ

ШЕСТЕРКА в нижней черте означает:

Развитие недоразвитого требует строгости. Необходимо освободиться от колодок, ибо продолжение несвободы приводит к сожалению.

Строгое обращение помогает избавиться от глупости и опрометчивости. Но избыток строгости может превратиться в тиранию.

ДЕВЯТКА во второй черте означает:

Доброе отношение к недоразвитому приносит удачу. Понимание женщин приносит удачу. Сын может управлять домом.

Молодой человек, который начинает понимать важность терпимого отношения на примере старших, вскоре сможет взять на себя их обязанности.

ШЕСТЕРКА в третьей черте означает:

Негоже брать жену, которая не соблюдет себя, когда увидит богача. Неблагоприятно потакать ее прихотям.

Как женщина, теряющая голову при виде чужого богатства, неопытный человек может потерять свою индивидуальность, пытаясь подражать более сильной личности.

ШЕСТЕРКА в четвертой черте означает:

Тот, кто находится в оковах невежества, должен быть готов к сожалению.

Молодой человек легко может запутаться в своих фантазиях, что приведет лишь к сожалению. Отказавшись от помощи, он будет вынужден сам вернуться к реальности.

ШЕСТЕРКА в пятой черте означает:

Простота ребенка приносит удачу. Неопытность лучше всего преодолеть, если найти наставника, поучающего в духе смирения.

ДЕВЯТКА в шестой черте означает:

Наказывая неопытного юнца, не нужно причинять ему увечье.

Наказание не следует проводить в гневе. Оно дается ради блага неопытного, а не для того, чтобы успокоить совесть наставника.

5. Сюй
Необходимость ожидания

ТРИГРАММЫ

Наверху: Кань Погружение (Вода)

Внизу: Цянь Творчество (Небо)

Воду можно видеть в небе в форме облаков. Но хотя облака обещают дождь, часто бывает нужно ждать, пока обещание будет выполнено. Триграммы, символизирующие внешнюю опасность и внутреннюю силу, также указывают на важность терпеливого ожидания.

СУЖДЕНИЕ

Невозмутимое ожидание обещает блестящий успех. Стойкость и терпение приносят удачу. Благоприятен брод через великую реку.

КОММЕНТАРИЙ

Опасная глубина Кань лежит впереди, и хотя творческая сила Цянь побуждает благородного человека к действию, он должен проявить терпение. Лишь тогда появится возможность для движения вперед и успешного достижения цели. Путешествие не обязательно будет совершено по воде; оно может иметь духовную природу, но исход будет благоприятным.

ОБРАЗ

Облака, поднимающиеся к небу, символизируют терпеливое ожидание. Великий человек тратит время, довольствуясь едой и питьем, и остается жизнерадостным.

ЧЕРТЫ

ДЕВЯТКА в нижней черте означает:

Ожидание на окраине поля. Благоприятно постоянство. Хулы не будет. Опасность еще далеко; благоразумный человек не выступает открыто, но готовится к будущим действиям.

ДЕВЯТКА во второй черте означает:

Ожидание на прибрежном песке.

Будут слухи о скандале, но в конце концов – счастье.

Невозмутимое спокойствие перед лицом лживых и злокозненных заявлений в конце концов принесет удачу.

ДЕВЯТКА в третьей черте означает:

Ожидание в тине. Близится приход разбойников.

Почва зыбкая и опасная, но теперь пора встретить опасность, соблюдая все предосторожности.

ШЕСТЕРКА в четвертой черте означает:

Ожидание в крови. Необходимо выйти из пещеры.

Близится несчастье, но стойко ожидающий свою участь может найти единственный выход из положения.

ДЕВЯТКА в пятой черте означает:

Ожидание за вином и яствами. Стойкость – к счастью.

Неподвижность и спокойствие посреди урагана. Мудрый человек использует это время, чтобы восстановить силы для грядущих схваток.

ШЕСТЕРКА в шестой черте означает:

Войдешь в пещеру и встретишься с тремя нежданными гостями. Отнесись к ним с уважением, и в конце концов будет счастье.

Кажется, что все потеряно, но помощь приходит с неожиданной стороны.

Она может показаться неуместной, но мудрый человек принимает ее.