Читать книгу "Первая общедоступная театральная мастерская. Театр ОМ"

Павлова Алена Николаевна

Для меня это далеко не первый театральный коллектив, где мне посчастливилось стать педагогом, но точно первый – в своей самобытности.

Я увидела уникальное сообщество людей, сотканных из разных профессий.

На моих занятиях присутствовали и профессиональные актёры, и любители, и люди, далекие от театра. Несмотря на разношерстность, ребята удивительным образом уживались в одном поле, более того – создавали искусство здесь и сейчас.

Моя группа была вводом в театральное пространство. Много тренинга – по актёрскому мастерству, работе с партнёром и телом в пространстве, а также по сценической речи.

Именно речь и ораторское искусство стали основополагающими. Не секрет, что главное для драматического артиста – работа со словом. И на ум неизбежно приходит всеобъемлющая цитата: «В начале было Слово…»

Внутреннее действие, подкреплённое словом, – вот наша цель. Довести до глубины, «оборганичить», присвоить, искать, – и уже потом работать над образом. Мы занимались бесконечным тренингом, где искали себя, свою суть, своё зерно. Только после этого можно оттолкнуться и приплыть к рисованию образа. Метод моей работы можно назвать компиляцией систем и приёмов – основанной на системе Станиславского, методе Чехова, трудах Мейерхольда, заметках Гипиуса, этюдах Дементьева и других. Я верю, что только в полном, всеобъемлющем обучении рождается истина. Конечно, было много техники – если говорить о сценической речи. Много артикуляционных, дыхательных, звуковых упражнений. Я видела, как у ребят на глазах прорывался их «бархатный» голос, уходило поверхностное звучание, как речь становилась яснее, а посыл – глубже и точнее. В работе с партнёром мы выявляли и прорабатывали слабые стороны.

Работали с психофизикой, с воображением, с чувствами. Мы становились зеркалами поточных комнат друг друга. Я училась у них, они – у меня.

Это было увлекательное путешествие в мир творческих экспериментов и отдельная, очень живая страница моего профессионального пути.

Вступительная мастерская

Киселёва Татьяна Георгиевна

Для меня знакомство с Мастерской системы «Аутоника» под руководством Романа Акимова – это завораживающий и честный процесс поиска собственного бессознательного.

Это работа в команде и одновременно глубокий, порой тернистый путь для смелых – для тех, кто хочет по-настоящему познакомиться с собой, кто готов шагнуть навстречу своему бессознательному и взмыть над привычными шаблонами мышления и поступков.

Здесь каждому дана уникальная возможность раскрыть себя в творчестве, воплотить сокровенные мечты, ощутить счастье – и передать эту энергию миру, близким и даже незнакомым людям.

В этом пространстве нет осуждения, зависимости от чужой оценки, нет возрастных рамок, титулов и званий.

Есть лишь магический процесс – путешествие к самому себе, к своему бессознательному.

Он бесконечен во времени, многогранен, захватывающ, полон открытий и внутренней страсти – той самой силы, которая способна творить чудеса.

Не верите? Зря.

Кинорежиссёр, автор фильма «К некогда сказанному»

Лина Лоткер

Мне посчастливилось попасть на занятия Аутоники ещё тогда, когда не существовало никакой мастерской, когда только начинались первые шаги к созданию уникальной творческой лаборатории. Я хорошо помню маленькую аудиторию на Пушкинской с красными стенами и зеркалами, где проходили занятия. Помню людей, заходивших туда уставшими, погружёнными в себя, но выходивших вдохновлёнными, открытыми, светящимися. Для меня это была настоящая загадка и одновременно магия: каких-то два часа – и мир вокруг преобразился.

Я не солгу, если скажу, что каждый претерпевал внутренние метаморфозы, становясь с каждым занятием всё ближе к себе. На классах мы учились не просто «быть актёрами», не просто «играть правильно» – мы учились любить: мир, театр, партнёров, пространство. И это оказалось важнее всего остального. Нас обучали отдавать себя процессу вместо того, чтобы работать на результат – и это дорогого стоит.

Пусть не все участники решили связать судьбу с театром или с мастерской, я уверена, что каждый, кто хоть раз был на занятиях, научился видеть свет и проживать свой путь в радости. А это – огромное достижение.

Тогда мне не виделись другие форматы, но случилось настоящее чудо: Аутоника переросла в целую Мастерскую, объединяющую влюблённых в театр людей. Радостно видеть, что теперь для студийцев горизонты стали ещё шире – возможность снимать мини-фильмы, рисовать, писать, танцевать, петь. И при этом в Мастерской по-прежнему сохраняются теплота, жажда знаний, любовь к миру и к делу.

Это подтверждает: для настоящего художника всегда важнее процесс и любовь к тому, что он делает. Только непрерывный поток позволяет происходить дальнейшему расширению.

Я счастлива быть частью этой созданной общими усилиями Мастерской и хочу пожелать всем, кто читает эти строки, – удивительных путей.

Творец, друг, соратник, ученик, партнер

ЯНВАРЬ

Баян/Ученик мастерской – Михаил Русских:

Роман Евгеньевич позвал —

Фойе, охранник, нас так много.

Что сотворится, черный зал,

Впитает жадно, молча, строго.

Листва по осени в полёт —

Закономерна и знакома,

Уже зима, друзей уход —

Как из родительского дома.

Стихий четыре – символизм,

Рождения пятой был анонсик,

В гримёрке плотность – катаклизм:

Еда, одежда, сумки бросить.

В неделю точно трижды жив,

Мечом пространство рассекая,

Я состою из трёх вершин:

Семья, работа, мастерская!

Книжный клуб:

В этом году вся мастерская изучает:

1. А. Ф. Лосев «Диалектика мифа»

2. Р. Е. Акимов «Аутоника» часть 1.

3. Э. З. Фромм «Иметь или быть»

4. М. Вебер «Протестантская этика и дух капитализма»

5. Р. Е. Акимова «Этика Аутоника»

6. Р. Е. Акимова «Диалектика пространств, явлений, образов символов и ассоциаций, а также поэтика возвращения»

7. Н. А. Кун «Легенды и мифы древней Греции»

13 января 2025: Мастерская системы Аутоника /

Акимов Роман Евгеньевич:

Считаю, что запланированное первое и общее собрание, психологически важно и дело не только в том, что руководители мастерских обозначают будущий процесс для участников, а в том, что перед тем как начнутся внутренние изменения и трансформации, жизненно необходимо быть вместе.

Как свет в темноте притягивает наш взгляд, так и мы тянемся неосознанно к друг другу и это совершенно нормально, как и нормально говорить, что бывает экзистенциально страшно.

Когда шел крупными хлопьями снег и мы с Станислав Евгеньевичем, проходили памятник Муслиму Магомаеву, я четко понимал – что всё, что происходит, в данный отрезок времени, является очевидным символом сопротивления к смерти. Не возможно быть счастливым, если кто-то несчастен. Вся наша встреча, в своей сути об этом.

После активной части, была расширенная вводная лекция по Аутонике. О принципах, символах, о том, что всё есть процесс, про мужество в совершении выбора.

Я знаю, ведь то, что дано изначально и то, что будет возложено после, порой как неподъемная тяжесть, а страх перед ней ещё больше.

Говорил – не бойтесь. Не согнуться ноги в пути и не прекратит биение сердца несущего больше возможного.

13 января 2025: Мастерская пластического танца /

Матвиевич Елизавета Юрьевна:

Новый этап, новая глава!

Я была в предвкушении этого дня.

Столько новых лиц– мы расширяемся!

На улице снегопад, а у нас царит тепло.

После знакомства с новыми участниками ОМ и педагогами, мы приступили к занятию.

«Пощупать», присмотреться и заинтересовать – это основная цель первого урока в 2025ом году.

Начали мы не совсем стандартно, а именно с физической части, которую я обычно даю в конце занятия.

Для многих это был вызов и легкий стресс, но старательность витала в воздухе. Плавный переход к тренингам оказался незаметным, из-за тонуса всего тела. Наверное из-за эмоционально дня в целом, тяжело было держать концентрацию ребят, всем хотелось сразу подделиться впечатлениями, а не аккумулировать всю эту энергию в себе, но это дело привычки и дисциплины. В конце, мы сопрекоснулись друг с другом, подарив чувство расслабления и безопасности. Как итог, финальная точка была в состоянии легкости, что не мало важно.

Гость мастерской

Книжный клуб/Ангелина Пузикова

Как интересно Алексей Федорович пишет о Пушкине. Какая ассоциация…»

«жизнь и смерть Пушкина можно сравнить с лесом, который долго сопротивлялся и отстаивал свое существование, но в конце концов не выдержал борьбы с осенью и погиб» Пушкин же так любил осень.

Двойной символ– вот это да…

«жена, облеченная в солнце»

Цвета… удивительно, но желтый цвет не вызывает у меня таких ассоциаций, особенно в детстве, очень сильно раздражалась при виде его. Казалось, что это абсолютно скучный, заурядный и не глубокий цвет.

«Синий цвет-прелестное ничто» один из моих любимых цветов. Он действительно тянет нас за собой, такой глубокий, такой струящийся. Никогда не испытывала от него холодность, пустоту и печаль. Наоборот, мне казалось, что смотря на этот цвет, я падаю в какую– то глубину и плыву по бесконечному небу.

Красный цвет – большой для меня раздражитель, как и желтый цвет.

а зеленый действительно снимает раздражители, я даже слышала, что именно по этой причине в школах доски зеленого цвета– он не раздражает нервную систему.

«фиолетовый и голубые цвета– это есть тьма пустоты-тьма, но смягченная отблеском как бы накинутого на нее вуаля тончайшей атмосферной пыли; когда мы говорим, что видим фиолетовый цвет или лазурь небосвода, то это мы видим тьму, абсолютную тьму пустоты, которую не осветит и которую не просветит никакой свет, но видим ее не самое по себе, а сквозь тончайшую, освещенную солнцем пыль…..

Зеленый цвет

над головою – это ни свет и ни тьма».

как художественно, тонко, глубоко, точно, представляю в голове цвета и чувствую, как мои щеки залились красным красным цветом, горят…

Все подтвердилось:

«не мы возбуждаем красный цвет, а он – нас; не мы успокаиваем зеленый

цвет, но он – нас; и т. д. Ну, так и давайте запишем: красный цвет вызывает возбуждение, именно он, а не мы сами»

Луна-мое любимое явление. Она вводит меня в гипноз, я заземляюсь. Это магическое явление… «Вы чувствуете, что в темени у вас начинает делаться что-то неладное. Там темнеет и холоднеет мозг, но не настолько темнеет, чтобы заснуть нам без сновидений, и не настолько холоднеет, чтобы прекратилась жизнь. Вы не засыпаете, нет. Вы переходите именно в гипнотическое состояние.» Замирает сердце, как вспомню это состояние при виде луны, особенно летом, когда еще ночью обдувает холодный ветерок. Под этим влиянием я ощущаю в себе невероятную силу, мой дух пробуждается. Помню, как в детстве на даче я вышла на улицу ночью, села на траву и смотрела на луну, она как будто меня звала, вот тогда то я и почувствовала к чему лежит мое сердце и душа, я услышала себя. Расширяется не только мозг, но и душа. Глазные яблоки закатываются вглубь тебя и какие-то силы забирают тебя и ты отрываешься от земли.

Книжный клуб/Елена Корж

Сегодняшняя работа с книгой была самая длительная за все время, так как сама тема «формы выражения пространства в живописи», которую раскрывает Лосев – очень интересная и если погружаться в дополнительные источники – становится очень увлекательным и безостановочным процессом)

Как человек, который не особо разбирается в живописи, но есть некое влечение, поэтому при прочтении мне хотелось рассматривать примеры картин к каждому из описаний Лосева.

Центральная перспектива имеет эгоцентрическую ориентировку на внешний реальный мир

Эксцентртческая форма выражения пространства– когда пространство « само развертывается изнутри во вне»

Дополнительно изучая эту тему, прочитала что центральная перспектива была основой для зарождения реализма.

Отношение к пространству у создателей икон в Древней Руси было совершенно иным. Пространство «не от мира сего» обычно обозначается на иконах сплошным золотым фоном, Лосев пишет, что это «символ идеографического пространства»

Иконописцы и иллюстраторы древних рукописных христианских книг были убеждены в несовершенстве человеческого зрения, которому нельзя доверять из-за его плотской природы, и потому считали для себя обязательным пытаться изобразить мир не таким, каким они его видят, а таким, каков он есть на самом деле.

И считали обманом зрения уменьшение размеров тел при их удалении, Как это было при центральной перспективе.

Лосев так же пишет об эксцентрическом пространстве « самодовлеющая» жизнь предмета нисколько не зависит от единой «точки зрения», пространство идёт на нас, а не увлекает нас в глубину. «Изображенные лица общаются между собой вне условий нашего пространства и вне наших законов тяготения»

Радиально пространство в японской живописи, где пространство развертывается во все стороны по радиусам

Готическое – Вертикальное пространство, где нет никакого ограничения. «по самому существу своему бесконечно и нематериально»

Гиперпространство в футуризме. Эволюция стремления выразить движение приводит к кубизму (фигура «вращающегося предмета»)

Пространство Экспрессионизма содержит в себе «временную координату». Вещи этого пространства совершенно свободны от всяких условий и границ пространства и не нуждаются в «механических усилиях»

У Шагала «шествуют, как бы по воздуху» мебель, люди, предметы

Это то, как вещи представляются, а не то, как они существуют и как воспринимаются. Отсюда « нарушение пространственной и временной последовательности»

Заключение, которое можно сделать из вышесказанного и что подтверждает утверждение автора, что «миф не есть сама личность, но лик ее. Мифический лик неотделим от личности, но личность отлична от своих мифических ликов, « и потому она не есть ни свой лик, ни свой миф, ни свой мифический лик»

Миф возможен без религии, но религия невозможна без мифа. «Религия без мифа была бы личностным самоутверждением – без всякого выражения»

И вытекающее из этого предположение, что миф может быть догматом Лосев так же опровергает.

Догмат это оценка и ценность, «вечные ценности», миф – фактичен и историчен. «История того или другого личного бытия, вне значимости его как бытия абсолютного и даже вне его субстанциальности»

14 января 2025: Мастерская вокала и хорового искусства /Цывинская Галина Андреевна:

Сегодня первая репетиция Мастерской вокала и хорового искусства. И это совершенно особенный день, ведь первая встреча – одна из самых важных, где нужно прослушать каждого участника, распределить по голосам, познакомиться и почувствовать друг друга. Сколько лет работаю с самыми разными хорами, но каждый раз волнуюсь перед ней. Я была очень довольна в конце репетиции – все прошло чудесно! Как же приятно видеть эти горящие глаза с нотками волнения и старания.

Сначала я каждого индивидуально прослушала. Как же они волновались, но справились с этим. Петь одному перед коллективом – задача не простая. После распределения голосов мы немного распелись все вместе и дальше работали над произведением «Anima Christi» по нотам! Так что коллективу предстоит познакомиться и с нотной грамотой, и с латинским духовным текстом.

Пение наполняет жизнь радостью, а хоровое пение дает ощущение сплоченности, эмоционального контакта с замечательными, такими разными людьми. И даже на первой репетиции после упорных повторений нам удалось выстроить четырехголосие, пусть еще не идеальное, но все-таки многоголосие! А ведь большинство участников никогда не пели в хоре и не знают нот. Меня охватили невероятные вдохновение и радость! Надеюсь, и всех участников тоже!

Нам, конечно, предстоит много вокально-хоровой работы: постановка дыхания, развитие артикуляционного аппарата, ритмического ощущения и памяти, работа над звукообразованием и звуковедением и выстраивание многоголосия.

Моя первостепенная задача на данном этапе познакомить, развить интерес и любовь к хоровому пению и музыкальному искусству.

15 января 2025: Мастерская пластической театра/

Матвиевич Елизавета Юрьевна:

Сегодня мы продолжили общее знакомство с телом. Оно требует дисциплины и физические упражнения, являются не только частью общего поднятия тонуса и прокачки мышц, но также приучают к постоянному непрерывному движению каждой, возможно даже позабытой, частью нашего тела. мы разбирали с новоиспечёнными участниками мастерской те самые» базовые ключики» без которых движение имеет лишь хаотичное существование. Я глубоко убеждена, что познание своих возможностей и снятие зажимов неразделимо с взаимодействием с партнёром, так как партнёр на сцене, является частью тебя самого. Импульсы, которые мы получаем от другого человека рано или поздно рождает у нас бессознательную реакцию и ответ, который как раз таки связан с изначальным посылом партнёра. Также работали с голосом, пытались почувствовать и двигаться за ним. Делали это как в парах так и массово. Чтобы настроить и расслабить наших новых участников, домашнее задание на следующее занятие, как часто у нас это бывает, содержало в себе лёгкую иронию и творческую составляющую не одного человека.

Книжный клуб/Дарья Игнатьева

Стр. 150—160

Прочитаны. Большое количество примеров диалектического мышления. Заметила за собой желание возводить все слова автора в абсолют. Настолько диалектика просто ломает стереотипы и сливает противоположности. Но где-то я понимаю, что если рассмотреть эти же понятия со стороны другого учения, там будет своя истина. Пока всецело отдаюсь Лосеву

Книжный клуб/Арина Харисова:

«Вера в сущности своей и есть подлинное знание; и эти две сферы не только не разъединимы, но даже и неразличимы» —

Как подсолнух всегда следует за солнцем, еще на ум приходит маятник ньютона, конечно, Лосев не сильно в восторге от ньютона, но маятник хорош.

«В таком случае знающий будет все время вращаться внутри себя самого и с знаемым будет оперировать не как с реальными вещами, но как с собственными идеями и понятиями» – собака и её хвост, или батарейка, она даст наполнит что-нибудь ровно таким количеством энергии, каким наполнена сама.

«средневековье основано на примате трансцедентных реальностей, Новое же время превращает эти реальности в субъективные идеи» – видимо раньше был поиск, сейчас он приостановился, как найти фальшивый клад, но когда обнаружится, что он фальшивый?

15 января 2025: Мастерская начинающего артиста / Павлова Алёна Николаевна:

День, когда мы узнали друг друга чуть лучше. Тренинг – важная часть работы над психофизикой любого творца. Честность с собой и партнером, вот что важно было сегодня усвоить. Мы плакали, смеялись, обнимались, и немного боялись. Мы наконец – то увидели друг друга. Занятие было в атмосфере доверия. Сцена подразумевает веру не только в обстоятельства, но и веру в человека. Побыть в шкуре партнера, пропитаться его мыслями, услышать и увидеть его. Одна из главных мыслей великого Константина Сергеевича Станиславского и мы его последователи, должны доносить эту мысль до следующего поколения.

Сегодня мы задержались, из-за чего многие не успели поесть, но один из учеников сказал «мы сегодня наконец-то познакомились, и это намного важнее обеда».

Ухожу с занятия с внутренним светом, и осознанием что все не зря. Благодарю.

15 января 2025: Мастерская системы Аутоника /

Акимов Роман Евгеньевич:

Очень много рассказывал про иллюзии и символы внутреннего психического мира человека. Очень приятно наблюдать, когда в учениках происходит переключение и активизируются все внутренние силы для художественного творчества, особенно это становится заметно после непростого упражнения на восприятие.

Заметил в нескольких участниках с первого потока, что они полноценно адаптировались к некогда для них требовательной среде и начинаю несознательно обесценивать уже комфортное для них пространство. Если что-то замирает в одной временной точке и становится подобно прошлому, которое замерло и заковало в своих рамках человека– начинается разрушение и тут всегда подобный феномен работает не на усиление и развитие собственного индивидуального потенциала, а на ожидание, что пространство само начнет по себе меняться, словно пространство это главенствующая с мифическим сознанием личность несущая ответственность. Жизненный путь человека индивидуален и только в нем он проявляется и только от него зависит, что будет. Жизни масс не существует, как и жизни каких-то пространств – это абстракция и лишь проявление зависимости и перекладывания ответственности на всё, что угодно, но только не на самого себя. Необходима встряска.

Книжный клуб/Руинская Р.:

Стр 180.

Лик и личность в мифологии. Миф не есть сама личность, но лик её. А значит что лик не отделим от личности.

Странно правда, что при слове лик сразу в голове иконы, и вообще что-то возвышенное. Лик Христа. Мадонны и. т. д.а здесь получается все имеют лик. Не могу представить словосочетание лик растовщицы к примеру.

Иконопись этот как продукт мироощущения. Само откровение.

Далле было очень интересно о разворачивании пространства на картинах. Как она порой изнутри во войне разворачивается, как в японской живописи пространство и разворачивается во всё стороны радиально. Порой и зритель сам может проникнуть в пространство. Недавно была на выставке и там художник подписал картину «лик"а на картине был только овал венка из цветов внутри пусто закрашенно такой краской которая при освещении отражает твоё лицо. И получается твоё лицо на картине в этой раме из цветов.

Про готическую живопись и в целом пространство здесь идеальные символы от Лосева, что это эстетически утончённая хаотичность, архитектура как застывшая музыка! Это идеально.

Книжный клуб/Дарья Игнатьева:

Стр. 201—212

Не удержалась и посмотрела сколько страниц осталось до конца, несмотря на то, что хотела, чтобы была неожиданность. Согласна тут с Андреем, что есть некое чувство трогательности и трепет, что эта часть жизни подходит к концу. Для меня это еще и тревожное ощущение ожидания – все таки, придем ли мы к точной и окончательной формулировке или выводу. Умом понимаю, что не придем, т.к. сама диалектика говорит нам о том, что все состоит из парадоксов, и все выведенные ранее «определения» ломаются на глазах с каждой новой главой. Но старые установки хотят конкретики.

Лосев еще помог мне понять про себя, что я ведомая. Ну вот приходит автор к определению мифа в одной из глав, доказывает его, проверяет. И я думаю – ага, логично, интересно, запомнила. А потом еще через пару глав ставит его под сомнение. И есть такое грубо говоря недоверие теперь к его словам. И мысль – ах ты, я ж тебе поверила, думала ты все понял и уверен в своих словах, а ты… теперь доказал мне вообще третье. Конечно, я сейчас больше образно говорю, никак не обвиняя Лосева и его труд, а лишь прочувствовав на себе понятие диалектики и «ставить все под сомнение». Но за мои открытия внутри себя, в любом случае благодарна.

Итак, на этих страницах автор действительно начинает подводить итог (немного его правда тоже ставя под сомнения и дополняя новыми открытиями о понятии чуда).

«На познании строится наука.

На воле строится мораль. На чувстве строится искусство.» – три кита, связанных между собой невидимой нитью диалектики.

«Личность, история и слово – диалектическое строение самой мифологии, структура самого мифа.» – неужели мы пришли к конкретному пониманию мифа?

В мою коллекцию ассоциаций Лосева: «и человек как бы вновь становится ребенком, у которого разрешены и все проблемы знания, и все нормы поведения.»

20 января 2025: Мастерская системы Аутоника /

Акимов Роман Евгеньевич:

Сфокусировал внимание учеников на ассоциативном мышлении, теперь попробуем общаться на том творческом языке, который нам свойственен и более понятен. Эти чувственные «шифры» должны стать для многих дорогой к обретению свободы и сбрасывании невидимых внутренних оков – это можно сравнить с возвращением в свою языковую среду человека из далекого и долгого путешествия. В ближайшее время начнем изучение первой части книги по Аутонике.

Касаемо «Макбета» все чаще меня стали посещать возникающие образы ведьм с очень длинными и тонкими прутиками. Отдаленно появляются отблески голубого свечения от железных лат и красивые, но очень печальные лики в тот момент, когда Макбет делает свой печальный выбор (есть образ как он отвергает женскую протянутую руку в легких белых тканях)

Книжный клуб/Юлия Воробьева

Глава IX, Миф не есть догмат

Миф – река или туман

Догмат – камень

«Догмат начинается с тех пор, как этот миф выявляет свою разумную необходимость, свою диалектическую обязательность, свою чисто логическую неизбежность и силу.» – если набрать воду из мифической реки, отцедить ее и поместить в морозильник, она преобразуется в лед (читай догмат).

С точки зрения диалектики два противопоставляемых всегда равноценны.

Вера есть знание.

Не верующий – тоже верующий. Вспоминается Фрейд

«Верить можно только тогда, когда знаешь, во что нужно верить, и знать можно только тогда, когда веруешь, что объект знания действительно существует.»

Ощущения от прочитанного – попила чистой свежей воды.

(Прочитаны страницы 156—166)

Участница вступительной мастерской

Книжный клуб/Андрей Смирнов:

Глава 13. Окончательная диалектическая формула

Что мы имели до введения понятия чуда

До введения понятия чуда миф понимался как личностная история. После – как в словах данная чудесная личностная история. Это и есть всё, что, по словам автора, можно сказать о мифе.

Диалектическая формула мифа

Формула состоит из четырёх составляющих: личность, история, чудо,

слово.

Миф – это развёрнутое магическое имя. Он уже не поддаётся дальнейшему разложению и не может быть сведён к более простым элементам. Здесь – окончательная, неделимая и центральная смысловая точка мифа.

Глава 14. Переход к реальной мифологии и идея абсолютной мифологии

В этой главе Лосев пытается дать диалектику абсолютного мифа.

Диалектика есть мифология, и мифология есть диалектика

«Абсолютная мифология – та, которая развивается сама из себя и ничего не признаёт помимо себя. Абсолютная мифология – это абсолютное бытие, выявившее себя в абсолютном мифе, бытие, достигшее степени мифа, которому не могут быть положены никакие внешние границы и препятствия».

Обзор синтезов абсолютной мифологии

Созвучный фрагмент, в котором сосредоточена её суть:

«Вопреки относительной мифологии, выставляющей на первый план то веру без знания, то знание без веры, абсолютная мифология может избрать только один путь – признать равноправную ценность и веры, и знания».

Всё остальное – абстрактно-метафизическая, формально-логическая мифология, а не диалектическая, то есть не абсолютная.

3. Продолжение. Антиномии и их синтезы

I. Субъект и объект.

Субъект оказывается тоже объектом, а объект – субъектом. Развиваясь до конца, диалектика находит синтез, соединяющий их в едином и нераздельном бытии.

II. Идея и материя (идеальное и реальное).

Синтез – субстанция: оформленное и осмысленное реальное. Абсолютная мифология есть субстанциализм.

III. Сознание и бытие.

Они синтезируются в творчестве: сознание переходит в бытие и отражается в нём.

IV. Сущность и явление.

Примиряются в символе, где явление содержит в себе сущность. Абсолютная мифология есть символизм.

V. Душа и тело.

Синтез – жизнь, невозможная ни без тела (объекта движения), ни без самодвижущего начала. Абсолютная мифология есть теория жизни.

VI. Индивидуализм и социализм.

Следует найти такую сферу, в которой права личности и общества не противоречат друг другу.

VII. Свобода и необходимость.

Примиряются в чувстве, где воедино слиты долг и склонность, заповедь и влечение, обязанность и свободный выбор. Абсолютная мифология есть жизнь сердца.

VIII. Бесконечное и конечное.

Синтезируются в понятии актуальной бесконечности: осмысленной и оформленной – в этом смысле конечной.

IX. Абсолютное и относительное.

Даёт лик абсолютного – его физиономию, его живую фигуру.

X. Вечное и временное.

Даёт лик вечности – её реальное и живое проявление.

20 января 2025: Мастерская пластической театра/

Матвиевич Елизавета Юрьевна:

Ох, как нас теперь много! Нам понадобилось всё занятие, чтобы посмотреть на готовые домашние задания. Первое что хочется отметить, я приятно удивлена, что 95% его выполнили. Ребятам, нужно было под» музыкальную композицию», которая состоит лишь из звуков партнёра, разглядеть образ и языком пластического танца, продемонстрировать нам маленький кусочек жизни того самого образа. Очень интересно было наблюдать, за первым ми шагами новых ребят. Для себя я конечно же отметила, У кого более пространственное решение, у кого сюжетное, а кто прекрасно фантазирует и работает с ассоциациями, а не на прямую. Некоторые показали себя ещё и с хорошей физиологической точки зрения. Отличились и наши» старички». Их задача заключалась в переделке уже существующих этюдов и получили новые задания. Очень приятно, что именно с этими студийцами, у нас происходит спокойный и внутренний процесс сотворчество без всякой агрессии и недопониманий. Был бы у нас весь день– мы бы его так и проводили в дискуссиях. Очень напряжённый но наполненный вечер.

Книжный клуб/Елена Корж:

Миф есть чудо

Как же радостно было увидеть название главы, учитывая что на прошлом занятии во мне очень отозвалась мысль, что каждый человек это чудо!

очень интересно, что вывод, к которому мы пришли в прошлой главе: Миф есть в словах данная личностная история

как пишет Лосев, на первый взгляд кажется слишком простым, можно даже спутать с биографией, но если вспомнить о том, какой анализ проделан с каждым понятием, насколько точно выявлены основные моменты и ограничены от соседних областей «путающих дело». То получается это совсем не так, как казалось. Получается, что даже здесь слова это обман)))

Это напоминает мне, как мы часто недооцениваем человека, поверхностно изучив его. Как будто съедаем только верхнюю корку от пирога, не дойдя до самого вкусного – начинки. Хотя есть люди, которые ее не любят.

Лосев снова поднимает вопрос об отрешенности мифа, говоря о том что до сих пор оно продолжает быть недостаточным. Вот это поворот! А я с предыдущим так долго разбиралась))) Захотелось сказать Спасибо автору за дозированность информации, он знал, что это будет для моего мозга равносильно удару молнии.

Если мы выяснили, что в мифе есть самосознание, то в нём необходимом образом должна содержаться в сознательной форме специфичная для него отрешённость. Так как Миф есть слово, пишет Лосев, это значит, что отрешённость должна быть высказана. Приравнивая миф к символу мы показали, что отношение естественного и сверхъестественного в мифе надо мыслить символически. Это приводит к тому что необходимо создать такую категорию, которая бы охватила сразу и этот ряд: личность, история, слово, и то самое сверхъестественное необыкновенное.