Текст книги "Святой праведный Симеон Верхотурский. Акафист. Житие"

Святой праведный Симеон Верхотурский. Акафист. Житие

Акафист святому праведному Симеону, Верхотурскому чудотворцу

КОНДАК 1

Избра́нному и д́вному но́вому Сиби́рския страны́ чудотво́рцу всера́достно ны́не при́носим ти, свя́те Симео́не, хвале́бная пе́ния; ты же, я́ко име́яй дерзнове́ние ко Христу́ Богу́, от вся́ких нас бед свободи́, да зове́м ти:

Ра́дуйся, Симео́не, чудотво́рче преди́вный.

ИКОС 1

Ангел во пло́ти и небе́сный челове́к яви́лся еси́, блаж́нне Симео́не, а́нгельски бо в ми́ре сем пожи́л еси́, те́мже и а́нгельстии чи́ни удиви́шася непоро́чности твоего жития́ и, по преставле́нии твое́м, с весе́лием прия́ша пра́ведную твою ду́шу; сеѓо ра́ди и мы, чудя́щеся высоте твое́й доброде́тели, прославля́ем тя си́це:

Ра́дуйся, я́ко свя́то и Бо́гоуго́дно на земли́ пожи́л еси́;

Ра́дуйся, я́ко по́двигом до́брым зде подвиза́вся, тече́ние свое́ пра́ведно сконча́л еси́.

Ра́дуйся, я́ко ны́не пресели́лся еси́ в поко́ища небе́сная;

Ра́дуйся, я́ко во оби́телех преми́рных, я́же угото́ва Бо́г лю́бящим Его, на несконча́емыя ве́ки водворя́ешися.

Ра́дуйся, я́ко Царь ца́рствующих прия́т тя в Небе́сное Ца́рствие;

Ра́дуйся, я́ко при́сно со А́нгелы на небеси́ обита́еши.

Ра́дуйся, я́ко с проро́ки и апо́столы вселя́ешися.

Ра́дуйся, я́ко с по́стники и преподо́бными торжествова́ти сподо́бился еси́.

Ра́дуйся, я́ко предстои́ши ны́не со все́ми святы́ми Престо́лу Бо́жию.

Ра́дуйся, я́ко Пресвяту́ю Тро́ицу несре́дственне зре́ти сподобля́ешися.

Ра́дуйся, я́ко неизрече́нную сла́ву Госпо́дню я́вственне созерца́еши;

Ра́дуйся, я́ко тоя́ прича́стника бы́ти удосто́и тя́ Госпо́дь.

Ра́дуйся, Симеоне, чудотво́рче преди́вный.

КОНДАК 2

Ви́дя вдови́цу зело́ пла́чущую, я́коже бо тогда́ умилосе́рдився, и изнемо́гшу те́лом и бы́вшу близ коне́чнаго издыха́ния и очи́ма нима́ло зре́ти могу́щу, яви́вся исцели́л еси́, си́це и о мне умилосе́рдися, уго́дниче Бо́жий, и от мно́гих грехопаде́ний немощству́ющее те́ло мое́ исцели́ и ду́шу мою́ ко спасе́нию наста́ви, да в ра́дости воззову́ к Бо́гу песнь: Аллилу́ия.

ИКОС 2

Разуме́ти хотя́щу ́архиере́ю Сиби́рския страны и́мя твое́, егда́ обретены́ бы́ша святы́я твоя́ мо́щи, ты в виде́нии я́влься ему́, о и́мени свое́м возвести́л еси́; он же, удиви́вся чудеси́ и просла́вив Бо́га, похва́льныя глаго́лы веща́я, вопия́ше тебе́ си́це:

Ра́дуйся, вели́кий пра́ведниче Бо́жий, в чудесе́х просия́вый;

Ра́дуйся, целе́бниче неду́гов всем, призыва́ющим тя с ве́рою.

Ра́дуйся, я́ко и пре́жде проше́ния по́мощию предваря́еши;

Ра́дуйся, я́ко и недоумева́ющих о прославле́нии нетле́нных моще́й твои́х чудесы́ твои́ми вразуми́л еси́.

Ра́дуйся, я́ко разсла́бленных укрепи́л еси́;

Ра́дуйся, я́ко слепы́м прозре́ние дарова́л еси́.

Ра́дуйся, хромы́м хожде́ние устроя́яй;

Ра́дуйся, от бесну́ющихся бесо́в отгна́телю.

Ра́дуйся, ско́рбных уте́шителю;

Ра́дуйся, ни́щих и убо́гих покрови́телю.

Ра́дуйся, правосла́вных утвержде́ние;

Ра́дуйся, ересе́й посрамле́ние.

Ра́дуйся, Симео́не, чудотво́рче преди́вный.

КОНДАК 3

Си́ла Вы́шняго утверди́ тя в житии́ твое́м свято́м; и ты подвиза́лся еси́ о спасе́нии души́ твоея́, труда́ми бо и воздержа́нием увяди́л еси́ плотски́я стра́сти и в непреста́нных моли́твах твои́х всегда́ взыва́л еси́ к Бо́гу: Аллилу́ия.

ИКОС 3

Име́яй милосе́рдие мно́гое, о призыва́ющих тя с ве́рою при́сно мо́лишися к Бо́гу, у Него́ же равноа́нгельным житие́м твои́м великое дерзнове́ние стяжа́л еси́; не пре́зри и нас, недосто́йных, тре́бующих твое́й по́мощи, и я́ко дары́, приими́ от нас песнь сию́:

Ра́дуйся, я́ко вся, ели́ка просиши от Бо́га, да́рует ти Госпо́дь;

Ра́дуйся, я́ко моли́твы твои́ о нас, я́коже кади́ло благово́нное, от Бо́га прие́млются.

Ра́дуйся, я́ко возжада́ душа́ твоя́ к Бо́гу кре́пкому;

Ра́дуйся, Христа́ еди́наго возлюби́вый.

Ра́дуйся, я́ко невозвра́тным жела́нием после́довал еси́ Ему́;

Ра́дуйся, доброде́тельное житие́ всегда́ име́вый.

Ра́дуйся, возненави́девый стра́сти ми́ра се́го.

Ра́дуйся, маловре́меннаго утеше́ния на земли́ не иска́вый.

Ра́дуйся, смиренному́дрием украси́выйся.

Ра́дуйся, тве́рдый адама́нте и сто́лпе непоколеби́мый прило́ги вра́жиими.

Ра́дуйся, я́ко нетлением тело твое́ прослав и Господь.

Ра́дуйся, я́ко от гро́ба твоего́ и персть прие́млющии исцеля́ются.

Ра́дуйся, Симео́не, чудотво́рче преди́вный.

КОНДАК 4

Бу́ря недоуме́ния смуща́ет мя, ка́ко возмогу́ досто́йно воспе́ти чудеса́ твоя́, блаже́нне Симео́не, кто бо мно́гих чудотворе́ний твои́х дары́ по досто́инству изрещи́ мо́жет? Оба́че и аз ди́вно в тебе́ прославля́ющемуся Бо́гу вопи́ти дерза́ю: Аллилу́ия.

ИКОС 4

Слы́шавше, блаже́нне и преди́вне Симео́не, о вели́чии чуде́с твои́х, я́ко моли́твами твоими су́щих в беда́х и ско́рбех предваряеши, скоро от них избавля́я, вопие́м тебе́ такова́я:

Ра́дуйся, избавле́ние на́ше от печа́лей и ско́рбей;

Ра́дуйся, я́ко твои́м предста́тельством да́руется духо́вная благода́ть всем, с те́плою ве́рою к тебе́ притека́ющим.

Ра́дуйся, я́ко твои́ми моли́твами ко́зни нечи́стых ду́хов побеждены́;

Ра́дуйся, я́ко и неве́дущим, и неслы́шавшим о прославле́нии твое́м исцеле́ние подае́ши.

Ра́дуйся, я́ко целе́бныя дары́ всю́ду то́чиши;

Ра́дуйся, я́ко страну́ Сиби́рскую при́сно присеща́еши.

Ра́дуйся, ско́рый оби́димых засту́пниче;

Ра́дуйся, су́щим в лю́тых обстоя́ниих посо́бниче и предста́телю.

Ра́дуйся, малоду́шныя утеша́яй;

Ра́дуйся, неду́жным кре́пкое исправле́ние.

Ра́дуйся, плене́нным ско́рое свобожде́ние;

Ра́дуйся, гре́шным ко спасе́нию наставле́ние.

Ра́дуйся, Симео́не, чудотво́рче преди́вный.

КОНДАК 5

Пресве́тлая звезда́ яви́лся еси́, пра́ведный Симео́не; су́щих бо во тьме у́мныя о́чи озаря́я све́том Ева́нгелия Христо́ва и избавля́я заблу́ждших от сете́й зми́евых и от всех кова́рств его, научи́л еси́ я благода́рственно и всера́достно с ли́ки святы́х ко Христу́ Бо́гу вопи́ти: Аллилу́ия.

ИКОС 5

Ви́девше в житии́ твое́м, блаже́нне, духо́вных по́двигов твои́х высо́кая исправле́ния, вся́кий ра́зум удивля́ющая, прославля́ем да́вшаго ти такову́ю благода́ть Бо́га, тебе же хвале́бными гла́сы си́це вопие́м:

Ра́дуйся, я́ко юро́д быв Христа́ ра́ди, высоту́ смиренному́дрия стяжа́л еси́;

Ра́дуйся, я́ко стра́нник и прише́лец на земли́ обре́лся еси́.

Ра́дуйся, я́ко ны́не граждани́ном небе́сным бы́ти на несконча́емыя ве́ки сподо́бился еси́;

Ра́дуйся, я́ко незлобивый а́гнец в терпе́нии твое́м был еси́.

Ра́дуйся, я́ко кро́тостию ко озлобля́ющим тя зе́млю живы́х насле́довал еси́;

Ра́дуйся, чи́стыми ду́шу и те́ло твое́ сохрани́вый, и ны́не чи́стым се́рдцем зри́ши Бога.

Ра́дуйся, я́ко му́дрою мы́слию утверди́вый ду́шу твою́ во спасе́ние;

Ра́дуйся, я́ко с невозвра́тною наде́ждою благ ве́чных преста́вился еси́ к Бо́гу.

Ра́дуйся, я́ко десна́го стоя́ния со избра́нным сосу́дом удосто́ился еси;

Ра́дуйся, я́ко не скры́л еси́ тала́нта, ввере́ннаго ти Бо́гом.

Ра́дуйся, благи́й ра́бе и ве́рный, вше́дый в ра́дость Го́спода своего́;

Ра́дуйся, я́ко ныне утеша́ешися, я́коже дре́вний о́ный ева́нгельский Ла́зарь, на ло́не Авраа́мли.

Ра́дуйся, Симео́не, чудотво́рче преди́вный.

КОНДАК 6

Пропове́дника богоноснаго Па́вла веща́ние и глаго́лы исполня́я, Симео́не свя́те, юро́дственное Христа́ ра́ди на земли́ пожи́л житие́, и боле́зни мно́гия претерпева́я, всегда́ благода́рственныя Бо́гу возсыла́л еси́ хвалы́, си́це глаго́ля Ему́: Аллилу́ия.

ИКОС 6

Возсия́л еси́ ве́лие просвеще́ние све́тлостию чуде́с твоих, пра́ведный Симео́не, от свята́го гро́ба твоего́ непреста́нно истека́ющих, и тем дале́че отгна́л еси́ тьму ересе́й и раско́лов от окре́стных мест, иде́же в правове́рии и благоче́стии подвиза́лся еси́ и в нетле́нии телеси́ почива́еши; мы же, чудя́щеся сим, взыва́ем ти си́це:

Ра́дуйся, я́ко яви́лся во стране́ Сиби́рстей кре́пкий защи́тник правосла́вия проти́ву развра́тников и ху́льников Христо́вы Це́ркве;

Ра́дуйся, я́ко и ны́не бо́рющимся с ни́ми усе́рдный посо́бник обрета́ешися.

Ра́дуйся, проти́вников святы́я Це́ркви посрами́телю.

Ра́дуйся, злых волко́в от ста́да Христо́ва отгна́телю.

Ра́дуйся, облеки́йся во ору́жие света;

Ра́дуйся, лука́вствующих обличи́телю.

Ра́дуйся, правосла́вных ти́хое приста́нище;

Ра́дуйся, путеше́ствующих благо́е поспеше́ние.

Ра́дуйся, я́ко и от мно́гия ску́дости твое́й разумева́л еси́ на ни́ща и убо́га;

Ра́дуйся, я́ко ми́лостив быв при жи́зни, благотвори́ши всем тре́бующим и по сме́рти.

Ра́дуйся, я́ко избра́л еси́ до́брая, еже Бо́га ра́ди тружда́тися;

Ра́дуйся, я́ко на тебе́ испо́лнися сло́во подви́жническое, боле́зненно, е́же тружда́тися, но блаже́нно восприя́тие.

Ра́дуйся, Симео́не, чудотво́рче преди́вный.

КОНДАК 7

Хотя́щу не́коему челове́ку от мно́гих враче́й исцели́тися от о́чныя боле́зни, и егда́ ничто́же успе́, прибе́гшу к тебе́, врачу́ безме́здному, ты о́чи его́, напо́лнены кро́вию и зре́ти не могу́щая, пе́рстию внеза́пу исцели́л; он же возра́довався, благодаря́ше тя и, прославля́я Бо́га, рече́: Аллилу́ия.

ИКОС 7

Ди́вна тя показа́ нам Творе́ц и Госпо́дь всех чудотво́рца: егда́ бо нетле́нием просла́ви те́ло твое́, тогда́ и земля́ не скры́ гроб твой и яви́ всем нам, я́ко многоце́нное сокро́вище; те́мже и мы чудя́щеся вопием ти сице:

Ра́дуйся, цве́те нетле́нный, в стране́ Сиби́рстей прекра́сно процветы́й;

Ра́дуйся, до́блий подви́жниче благоче́стия, во гра́де Верхоту́рстем возсия́вый.

Ра́дуйся, я́ко явля́ешися а́ки дре́во живо́тное, от него́ же неду́гующии получа́ют исцеле́ние;

Ра́дуйся, я́ко предста́тельством твои́м пред Бо́гом, а́ки ветвь благосенноли́ственная, покрыва́еши нас.

Ра́дуйся, я́ко до́бре вкорени́лся еси́ в вертогра́де Христовы Церкве;

Ра́дуйся, я́ко оби́льные плоды́ доброде́телей прине́сл еси́ Бо́гу.

Ра́дуйся, я́ко пие́ши ны́не во́ду живо́тную от неисчерпа́емаго исто́чника безсме́ртия;

Ра́дуйся, заблу́дших наста́вниче.

Ра́дуйся, я́ко ка́ющимся в согреше́ниих испроша́еши от Бо́га проще́ние.

Ра́дуйся, всех благи́х нам от Него́ хода́таю.

Ра́дуйся, я́ко све́тлую оде́жду чистоты́ и целому́дрия до́бре сохрани́в, вшел еси́ в черто́г небе́сный.

Ра́дуйся, я́ко чи́стая душа́ твоя́ к ли́ку ева́нгельских му́дрых дев сопричте́ся и ку́пно с ни́ми а́нгельски водворя́ется в небе́сном черто́зе Жениха́ Христа́.

Ра́дуйся, Симео́не, чудотво́рче преди́вный.

КОНДАК 8

Стра́нное на земли́ житие́ пожи́в и удали́вся су́етнаго ми́ра, доброде́тельми к Бо́гу прибли́жил ся еси́, сего́ ради́ высо́кий Бо́г, ви́дя твое́ смире́ние, возвели́чи тя Свое́ю благода́тию; Его́же восхваля́юще, пое́м Ему́ ку́пно с тобо́ю а́нгельскую песнь: Аллилу́ия.

ИКОС 8

Весь ум твой в вы́шний Иерусали́м при́сно простира́я, а́ще и те́лом на земли́ пребыва́л еси́, вся кра́сная ми́ра сего́ возненави́дел еси́ и равноа́нгельское житие́ зде пожи́л, Симео́не блаже́нно, тем и от чту́щих тя слы́шиши сия́:

Ра́дуйся, челове́че Бо́жий досточу́дный;

Ра́дуйся, зерцало доброде́телей преизя́щных.

Ра́дуйся, премени́вый тле́нная настоя́щая на бу́дущая ве́чная;

Ра́дуйся, уподо́бивыйся Ио́ву терпе́нием.

Ра́дуйся, селе́ние честно́е Святы́я Тро́ицы;

Ра́дуйся, свя́тче Бо́жий, со все́ми святы́ми прославля́емый.

Ра́дуйся, ковче́же, от пото́па грехо́внаго призыва́ющих тя спаса́ющий;

Ра́дуйся, я́ко услажда́л еси́ се́рдце твое́ весе́лием бу́дущих благ.

Ра́дуйся, воздержа́нием плоть твою́ изнури́вый;

Ра́дуйся, я́ко свя́тостию жити́я твоего́ ми́лость Бо́жию обре́л еси́.

Ра́дуйся, я́ко непреста́нными молитвами о нас Бо́га умилостивля́еши.

Ра́дуйся, я́ко благи́м наде́ждам твои́м исполне́ние прия́л еси́.

Ра́дуйся, Симео́не, чудотво́рче преди́вный.

КОНДАК 9

Все мно́жество челове́ческое удиви́ся е́же на земли́ во пло́ти твоему́ терпе́нию и незло́бию, непоро́чна и пра́ведна тя зря́ще, и ны́не ми́лостивым твои́м предста́тельством в ско́рбех нас не оставля́юща; те́мже и мы, ра́дующеся, к Бо́гу пое́м песнь: Аллилу́ия.

ИКОС 9

Вити́и многовеща́нныя изнемого́ша по досто́инству пове́дати мно́гое твое́ терпе́ние и те́плую ко Христу́ любо́вь; аз же, многогре́шный, како́ возмогу́ изглаго́лати равноа́нгельное твое́ житие́ и пресла́вная чудеса́! Но оба́че дерза́ю, наде́яся на твое́ беззло́бие, вопи́ти тебе́ си́це:

Ра́дуйся, я́ко А́нгелом подо́бяся, вы́ну пуща́л еси́ на не́бо о́чи твоего́ се́рдца;

Ра́дуйся, я́ко до́блими твои́ми по́двиги спасе́ние и вене́ц нетле́нный от Христа́ Бога прия́л еси́.

Ра́дуйся, я́ко на вся́к де́нь и на вся́ку нощь славосло́вил еси́ Творца́ вся́ческих;

Ра́дуйся, я́ко победи́л еси́ диа́вола смире́нием свои́м.

Ра́дуйся, я́ко нищ те́лом и ду́хом был еси́ на земли́, сего́ ра́ди угото́ва ти Госпо́дь Ца́рство Небе́сное;

Ра́дуйся, кро́тости ра́ди твое́й насле́дивый зе́млю обетова́ния.

Ра́дуйся, я́ко и ины́х, зря́щих твою́ свя́тость, научи́л еси́ пра́ведно жи́ти;

Ра́дуйся, я́ко душе́вныя стра́сти исцеля́еши.

Ра́дуйся, я́ко теле́сныя боле́зни врачу́еши;

Ра́дуйся, я́ко и многовре́менныя неду́ги от человек отгоня́еши.

Ра́дуйся, я́ко су́щим близ коне́чнаго издыха́ния здра́вие да́руеши.

Ра́дуйся, я́ко и от смертоно́сных язв свобожда́еши;

Ра́дуйся, Симео́не, чудотво́рче преди́вный.

КОНДАК 10

Спасе́ние восхоте́в да́ти Госпо́дь лю́дем Свои́м, све́тлаго свети́льника да́де всем нам тебе́, точа́ща благода́ть цельбы́ всем, притека́ющим к ра́це моще́й твои́х; и мы, получи́вше ми́лость от тя, безме́зднаго врача́, благода́рными гла́сы восхваля́юще Бо́га, пое́м песнь: Аллилу́ия.

ИКОС 10

Стена́ еси́ ты и покро́в всем притека́ющим к тебе́, пра́ведный Симео́не, ибо Госпо́дь просла́ви тя, украси́в нетле́нием и чудесы́ и пригла́шати тебе́ научи́:

Ра́дуйся, сто́лпе непоколеби́мый правосла́вия;

Ра́дуйся, сокро́вище неоску́дное мно́гих исцеле́ний.

Ра́дуйся, пода́телю прося́щим у тебе́ я́же на по́льзу;

Ра́дуйся, уцелому́дривый живу́щия сту́дно.

Ра́дуйся, наказа́телю помраче́нных умом;

Ра́дуйся, учи́телю смиренному́дрия и терпе́ния.

Ра́дуйся, я́ко в со́ниях явля́яся, науча́еши до́брому житию́;

Ра́дуйся, звездо́, чуде́сно возсия́вшая в Сиби́рстей стране́.

Ра́дуйся, я́ко луча́ми чудотворе́ний твои́х просвеща́еши и далеча́йшия стра́ны;

Ра́дуйся, я́ко не́когда незна́ем, ны́не же со сла́вою познава́ешися от всех и́щущих тя.

Ра́дуйся, я́ко ры́барем бы́в, соде́лался еси́ ловце́м челове́ков.

Ра́дуйся, я́ко хода́тайством твои́м к Бо́гу мук ве́чных свобожда́еши нас.

Ра́дуйся, Симео́не, чудотво́рче преди́вный.

КОНДАК 11

Пе́ние умиле́нное приношу́ ти, хода́тайствуй за мя при́сно к Бо́гу, душе́ю и те́лом от страсте́й, вою́ющих на мя, лю́те неду́гующаго, и пода́ждь ми моли́твами твои́ми исцеле́ние и гре́хов избавле́ние, от се́рдца тебе́ сия́ принося́щему, да и аз в ра́дости воспою́ прославля́ющему тя Бо́гу песнь: Аллилу́ия.

ИКОС 11

Светоприе́мную све́щу зрим тя, богому́дре Симео́не: невеще́ственным бо любве́ огне́м возже́глся еси́ и наставля́еши к боже́ственному дея́нию вся о́бразом жития́ твоего́, я́ко заре́ю, просвеща́я чу́вства наша; те́мже и досто́ин еси зва́нием почита́тися сим:

Ра́дуйся, луча́ пресве́тлая, от Со́лнца Христа́ возсия́вшая;

Ра́дуйся, свети́ло благоче́стия немерца́ющее.

Ра́дуйся, я́ко свет прему́дрости Бо́жия просвети́ ду́шу твою́;

Ра́дуйся, я́ко ве́чнаго сего́ све́та луче́й чрез тебе́ и мы сподобля́емся.

Ра́дуйся, безме́здный врачу́;

Ра́дуйся, я́ко источа́еши оби́льныя стру́и исцеле́ний.

Ра́дуйся, благонаде́жный о нас предста́телю и моли́твенниче пред Престо́лом Госпо́дним;

Ра́дуйся, спаси́тельное приста́нище всем, притека́ющим к тебе́.

Ра́дуйся, я́ко су́щим в пучи́не скорбе́й добр обрета́ешися ко́рмчий;

Ра́дуйся, те́плый засту́пниче су́щим во обстоя́ниих лю́тых.

Ра́дуйся, благоуха́ние духо́вное источа́яй от многоцеле́бных твои́х моще́й.

Ра́дуйся, еле́ем ра́дования исцеля́яй ско́рби душе́вныя ве́рою моля́щихся тебе́.

Ра́дуйся, Симео́не, чудотво́рче преди́вный.

КОНДАК 12

Благода́ть преве́лию да́де тебе́ Госпо́дь неду́жных боле́зни врачева́ти, де́моны прогоня́ти и стра́сти цели́ти; те́мже не забу́ди и нас, усе́рдно призыва́ющих тя во вре́мя те́сных обстоя́ний и тя́жких напа́стей, и моли́твами твои́ми от о́ных изба́ви, да благода́рно вопие́м к Бо́гу: Аллилу́ия.

ИКОС 12

Пою́ще твоя́ чудеса́, пра́ведный Симео́не, ве́рою несомне́нною притека́ем к многоцеле́бным и святы́м мо́щем твои́м, и припа́дая к ним, с любо́вию и стра́хом лобыза́ем о́ныя. Ты же, о свя́тче Бо́жий, я́ко благоутро́бный, принеси́ моле́ние ко Влады́це, да сподо́бит нас десна́го стоя́ния на Суде́ Свое́м, вопию́щих к тебе́ сицева́я:

Ра́дуйся, вели́кий Христо́в уго́дниче;

Ра́дуйся, моли́твенниче усе́рдный о воспева́ющих тя.

Ра́дуйся, Бо́жий избра́нниче, благода́тию Ду́ха Свя́таго приосене́нный;

Ра́дуйся, пра́ведниче, возвесели́выйся о Господе.

Ра́дуйся, я́ко мзда твоя́ мно́га на Небесе́х;

Ра́дуйся, предста́телю наш ско́рый и те́плый.

Ра́дуйся, хода́таю неусы́пный о нас пред Бо́гом;

Ра́дуйся, и́го благо́е и бре́мя ле́гкое понесы́й.

Ра́дуйся, за труды́ твоя́ и по́двиги на земли́ ве́чное упокое́ние обре́тый на небеси́;

Ра́дуйся, я́ко вре́менных и ве́чных благ от Бо́га нам при́сно про́сиши.

Ра́дуйся, о ка́ющихся спору́чниче пред Бо́гом;

Ра́дуйся, кади́ло благово́нное, облагоуха́ющее чту́щих тя.

Ра́дуйся, Симео́не, чудотво́рче преди́вный.

КОНДАК 13

О пречу́дный и ми́лостивый но́вый чудотво́рче, пра́ведный Симео́не! Приими́ ны́не ма́лое сие́ моле́ние на́ше и принеси́ е́ ко Христу́ Бо́гу на́шему, да сохрани́т нас от враг ви́димых и неви́димых, от наше́ствия иноплеме́нник, от неду́га и гла́да, от вся́кия скорби и внеза́пныя сме́рти и бу́дущаго ве́чнаго муче́ния изба́вит, моли́твами твои́ми, всех вопиющих к Не́му: Аллилу́ия.

Этот кондак читается трижды. Затем икос 1-й: «Ангел во плоти…» и кондак 1-й: «Избранному и дивному».

Молитва святому праведному Симеону Верхотурскому

О свя́тый и пра́ведный Симео́не, чи́стою душе́ю твое́ю в небе́сных оби́телех в лице́ святы́х водворя́яйся, на земли́ же те́лом твои́м нетле́нно почива́яй! По данной ти благода́ти от Го́спода моли́тися о нас, ми́лостивно при́зри на нас многогре́шных, а́ще и недостби́не, оба́че с ве́рою и упова́нием ко святы́м и цельбоно́сным моще́м твои́м притека́ющих, и испроси́ нам от Бо́га проще́ние согреше́ний на́ших, в ня́же впада́ем мно́жицею во вся дни жития́ на́шего и я́коже пре́жде о́вым у́бо от о́чныя зе́льныя боле́зни ни мало зре́ти могу́щим исцеле́ние оче́с, о́вым же близ сме́рти бы́вшим от лю́тых неду́гов врачева́ние, и ины́м ина́я мно́гая пресла́вная благодея́ния дарова́л еси́; си́це изба́ви и нас от неду́гов душе́вных и теле́сных и от всякия скорби и печали, и вся благая к настоящему житию нашему и к ве́чному спасе́нию благопотре́бная нам от Господа испроси́, да та́ко твои́м предста́тельством и моли́твами стяжа́вше вся нам поле́зная, а́ще и недосто́йнии, благода́рив восхваля́юще тя, просла́вим Бо́га, ди́внаго во святы́х Свои́х, Отца́ и Сына и Свята́го Ду́ха и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Тропарь праведному Симеону Верхотурскому

Тропарь, глас 4

Мирска́го мяте́жа бегая, все жела́ние обрати́л еси́ к Бо́гу, да в виде́ния восхо́д обря́щеши горе́, отню́дуже не уклони́вся в лука́вствия се́рдца, но очи́стив ду́шу и те́ло, прия́л еси́ благода́ть точи́ти цельбы́ ве́рным и неве́рным, притека́ющим к те́бе, пра́ведный Симео́не. Те́мже, по да́нному ти да́ру, испроси́ у Христа́ Бо́га исцеле́ние нам, боля́щим душе́вными страстьми́, и моли́ спасти́ ду́ши на́ша.

Тропарь, глас 4 (Перенесение мощей)

Днесь ра́дуется сла́вная страна́ Сиби́рь, обре́тши святы́я твоя́ мо́щи внутрь себе́. Архиере́и, свяще́нницы и воево́ды и весь сонм людски́й, духо́вне веселя́щеся, вопие́м ти: о, богому́дре Симео́не! Изба́ви нас, и́же к тебе́ прибега́ющих, от всех бед, прося́ще пода́ти всем по коего́ждо проше́нию и изба́витися стране́ сей и гра́ду от о́гненнаго запале́ния и по́ганскаго наше́ствия и междоусо́бныя бра́ни и от вся́каго зла: тем же и мы вси чтем ныне честны́х и многоцеле́бных моще́й твои́х обре́тение, но́вый целе́бниче, и вопие́м: сла́ва Да́вшему тобо́ю всем исцеле́ние!

Житие и чудеса святого праведного Симеона Верхотурского

(память 12/25 сентября)

Праведный Симеон родился в благочестивой семье, вне пределов Сибири в начале XVII века. Дворянин по происхождению, он презрел все мирские почести, удалился из России за Урал в Сибирь и прибыл в Верхотурскую область. Но святой не поселился в самом городе Верхотурье, ибо он избегал мирской суеты, а город Верхотурье был известен тогда как торговое место, где трудно было вести тихую жизнь, как того желал Симеон. Посему он остановился в селе Меркушине, которое отстояло от Верхотурья верст на пятьдесят. Самая природа того места располагала святого мужа к Богомыслию и отшельническим трудам. Величественные кедры, громадные ели, густые леса, местами прекрасные долины, вздымавшиеся скалистые утесы привлекали к себе подвижника. Он не жил постоянно в селе Меркушине, но часто оставлял его, странником ходил по окрестным селам и деревням или уединялся где-либо на берегах реки Туры, предаваясь различным подвигам и в молитве беседуя с Создателем. Твердой своей верой в Бога он подавал всем пример благочестивой жизни. Он не хотел, чтобы руки его оставались праздными, но сам снискивал себе пропитание. Забыв о своем благородном происхождении на земле, он восхотел сделаться причастником Царства Христова и гражданином Горнего Иерусалима. О трудолюбии праведного Симеона осталась неизгладимая память в потомстве. Он занимался шитьем шуб с нашивками, таким образом доставал пропитание себе и помогал другим. По временам праведный Симеон удалялся в уединенное место на берегу реки Туры, в десяти верстах от Меркушина, и здесь занимался уженьем рыбы. И доселе указывают это место на правом берегу. Симеон садился здесь под раскидистой елью на камне, который существует еще до сих пор. Так занятиями святого было: в зимнее время – шитье шуб, в летнее – ловля рыбы.

Богатый смирением, праведный Симеон отличался полной нестяжательностью. Занимаясь шитьем шуб, он обходил окрестные селения и работал в домах разных крестьян. Нередко при сем приходилось блаженному испытывать разные неудобства и лишения, но он все переносил, славя и благодаря Господа. Часто, даже когда работа в доме какого-либо поселянина была совсем окончена, Симеон тайно уходил из дома. За это его осуждали, но святой, по своему обычаю, терпеливо переносил все нарекания. Тогда поняли, что святой муж поступает так для того, чтобы уклониться от платы за свой труд.

Святой Симеон неуклонно посещал храм во имя Архистратига Божия Михайла, бывший в селе Меркушине. Ко всем относился он приветливо, старался всем служить, всем помогать. Святой Симеон был крайне воздержан, любил уединение, отличался чистотой не только телесной, но и душевной, ко всем питал любовь нелицемерную.

Так подвизался праведный Симеон и, еще не дожив до старости, с верою отошел к Господу, Которому, как истинный и верный раб, служил все дни свой жизни. Его блаженная кончина последовала около 1642 года. Честное тело его было погребено в Меркушине недалеко от церкви во имя святого Михаила, Архистратига Сил Небесных.

Не много известий о подвижнической жизни сего праведного мужа дошло до нас, но яснее всяких известий говорят о благочестивой жизни святого Симеона исцеления, которые обильной струей истекают от мощей сего великого угодника Божия уже более трех столетий. Смиренный при своей жизни, Симеон не любил прославления людского, избегал славы сего суетного мира. Посему память о нем уже начинала исчезать, но Богу не было угодно, чтобы забыт был на земле тот, кто все земное забыл ради Него.

В 1692 году заметили, что гроб праведного Симеона стал подниматься из земли. Все были поражены таким явлением, но еще более возросло изумление, когда сквозь расщелившиеся доски гробовой крышки увидели нетленные останки. А между тем уже не было человека, который мог бы припомнить имя праведника, гроб коего так чудесно стал являться. Все жители удивлялись такому необычайному явлению и благодарили Господа, являющего верных рабов Своих. Вскоре благоговейное почитание новоявленных мощей еще более усилилось, когда от них стали совершаться чудотворения.

В то самое время один воевода – Антоний Савелов – должен был ехать в Неречинск. Слуга этого воеводы Григорий еще за год до того впал в тяжелый недуг: все тело его расслабело, так что он не мог ни ходить, ни делать что-либо своими руками. Не желая оставлять своего слуги, воевода взял его с собою на место новой службы. Но в дороге Григорию сделалось еще хуже. Путь их лежал через Верхотурье. Прибыв туда, Григорий узнал от местных жителей о мощах новоявленного праведника и о том, что при гробе его подаются исцеления. Слыша сии рассказы, Григорий стал размышлять: «Быть может, Господь и мне подаст исцеление по молитвам Своего новоявленного угодника». Посему он просил своего господина, чтобы тот позволил ему съездить в Меркушино. Савелов позволил ему это. И вот, прибыв в Меркушино, Григорий над могилой праведного попросил сначала отслужить молебен святому Архистратигу Михаилу, а потом отпеть панихиду при гробе новоявленного святого. Усердно молился Григорий о том, чтобы Господь даровал ему исцеление по молитвам Своего угодника. После сего он взял земли с гроба, обтер ею члены своего тела и тотчас почувствовал себя совершенно здоровым. В радости он стал прославлять Господа и рассказывал окружающим о чудесной помощи свыше.

Среди слышавших об исцелении Григория был слуга воеводы сибирского Андрея Нарышкина Илия Головачев. Он сильно страдал глазами: на них образовалась злокачественная опухоль, и от великой боли Илия даже не мог глядеть. Страшась совершенно потерять свое зрение, он обратился к Господу с усердной молитвой об исцелении. В таком положении его нашел Григорий, сам недавно получивший исцеление от своего недуга по молитвам святого Симеона. Григорий стал утешать Илию: «Не предавайся печали и отчаянию; вспомни, как милосерд Господь. Дивны Его благодеяния роду человеческому. И на мне, грешном, Он недавно проявил Свою милость, исцелил меня от тяжкого недуга по молитвам праведного человека Божия, новоявленного Сибирского чудотворца. Обратись с молитвой к сему угоднику Божию и можешь получить облегчение и исцеление».

По просьбе Илии Григорий дал ему земли с гроба Меркушинского чудотворца. Илия с верой, что праведник поможет ему, приложил сию землю к глазам. В следующую же ночь во время сна больной почувствовал, что из глаз его выделяется какая-то жидкость. Проснувшись, он заметил, что по лицу у него течет из глаз кровь. Когда же сняли повязку, то вместе с нею отстала и самая опухоль. С великой радостью поспешил Илия прийти утром к своему господину и рассказал ему обо всем случившемся; при сем он просил у Нарышкина позволения съездить в Меркушино на поклонение мощам новоявленного чудотворца и получил на то согласие.

Дочь того же Нарышкина страдала так же глазной болезнью. Слыша о чудесах в Меркушине, воевода отправился с нею в то селение. Здесь после панихиды над гробом праведника больная получила исцеление, как только приложила к глазам своим землю, взятую с гроба святого.

Слух о явлении мощей скоро достиг и до Тобольска. В то время Верхотурская страна принадлежала к Сибирской епархии. Тобольские иерархи с особенным рвением наблюдали за чистотой Православной веры. Между тем в сию страну были отправляемы различные люди, уклонившиеся от истинного Православия. Посему Тобольские святители часто сами совершали объезды своей епархии или же поручали сие кому-либо из своих помощников. В 1693 году с такой целью прибыл в Верхотурье клирик Сибирского архиерея, по имени Матфей. Из Верхотурья он направился в Меркушино. Здесь ему был показан выходящий из земли гроб с нетленными останками. Уверившись в действительности сего удивительного явления, Матфей донес о сем своему владыке, митрополиту Тобольскому Игнатию, незадолго до этого прибывшему в свою епархию. Кроме того упомянутый Матфей повелел священнику той церкви Иоанну Андреевичу и церковному старосте с прихожанами поставить небольшой сруб, или «голубчик», над выходящим гробом. Сие и было немедленно устроено.

Вскоре после этого, в 1694 году, при гробе праведного произошло следующее чудесное исцеление. В Верхотурье жил тогда один пушкарь, по имени Иоанн Григорьев. Его постигла тяжкая болезнь: он совершенно расслаб, так, что не надеясь выздороветь, стал уже готовиться к смерти. Болезнь все усиливалась. И вот однажды, находясь в таком тягостном положении, он во сне услыхал голос: «Иоанн, иди в село Меркушино; вели священнику той церкви отпеть молебен святому Архангелу Божию Михаилу, а у выходящего гроба – совершить панихиду, и будешь здрав».

Пробудившись от сна, Иоанн тотчас же послал своего сына Стефана к священнику в село Меркушино. Там по просьбе Стефана был совершен молебен святому Архистратигу Михаилу и отпета панихида над гробом праведника. В сие самое время в Верхотурье расслабленный Иоанн почувствовал себя гораздо лучше, так что даже был в состоянии добраться без посторонней помощи к своему воеводе Иоанну Циклеру, рассказал ему о своем исцелении и о том, как он услышал во сне голос. Выслушав его рассказ, воевода сказал ему: «Не забывай же такой милости Божией».

Спустя неделю Иоанн отправился вместе со всем своим домом в Меркушино. Совершив над гробом праведного панихиду, он взял с гроба земли и стал обтирать ею свое тело и тотчас же почувствовал себя вполне здоровым, как будто никогда и не был болен.

Не только сам Иоанн испытал над собой помощь свыше по молитвам святого, но даже и дочь его, девица 15 лет, удостоилась получить по молитвам нового целителя избавление от своего недуга. Ее лицо стало покрываться неисцелимым струпом. Тогда отец ее, над самим собой недавно испытавший чудесное исцеление при гробе праведного, с твердой верой обратился к сему угоднику. Взяв свое семейство, он отправился в Меркушино и там попросил священника совершить панихиду над гробом праведника. Так как тогда еще не было известно имени сего угодника Божия, то его поминали «именем, его-же Господь весть». После сего болящая обтерла землей с гроба святого свое лицо и получила, по молитвам его, полное исцеление.

В том же 1694 году совершилось новое чудо. Верхотурский воевода Иоанн Циклер сам рассказал о сем преосвященному митрополиту Тобольскому Игнатию, который прибыл в Верхотурье для освящения вновь построенного храм во имя Пресвятой Троицы.

Один из его слуг, по имени Петр, объезжал коня. Вдруг конь взбесился, сбросил с себя Петра, раздробил ему на одной ноге кость. Петр даже не мог сам приподняться с земли, нога его сильно распухла. Страдая, он дал обет сходить в село Меркушино, отслужить молебен святому Михаилу Архангелу и отпеть панихиду над гробом нового чудотворца. Но вследствие сильной боли он не мог отправиться туда пешком. «Посему он обратился ко мне с просьбой, чтобы я позволил ему ехать в Меркушино и дал лошадей, что я и приказал тотчас же исполнить», – рассказывал Циклер митрополиту.