Текст книги "Ноосферная цивилизация XXI век. Сборник статей"

Космизм и ноосфера

В Сорбонне в 1922—1923 годах Владимир Иванович Вернадский (1863—1945) читал лекции по геохимии, после которых профессор математики Эдуард Леруа (1870—1954) с католическим философом Пьером Тейяром де Шарденом (1881—1955) пришли к идеи «ноосферы» как «мыслящей» оболочки, формирующейся человеческим сознанием над планетой. Этот факт демонстрирует пример планетарного развития: научная мысль из России пришла к мыслителям Запада и стала достоянием всего человечества.

Сначала возникла идея у русских философов – космистов. Первым был Николай Фёдорович Фёдоров (1829—1903), сформулировавший стержень идеи русского космизма: «Мир есть закономерно эволюционирующая система». Одним из основных постулатов верования христиан является факт воскрешения Христа. Николай Федорович Федоров предполагает, что воскрешение наших предков осуществит Бог с помощью современной науки, и так как миллионы воскрешенных людей не уместятся на Земле, то они будут переселены на другие планеты. Впервые прозвучала формулировка замысла освоения космического пространства вокруг планеты Земля. Человечество до этого говорило в своих мифах и сказаниях только о возможности переселения на звезды души или духов, но не человека как материального тела, носителя души.

«Учение Всемира» Александра Васильевича Сухово-Кобылина (1817—1903) далее разрабатывает линию развития человечества до стадии расселения землян в пределах солнечной системы и последующего проникновения человечества в дальние сектора космоса.

Сторонник и пропагандист идей освоения космического пространства Константин Эдуардович Циолковский (1857—1935) под воздействием идей Николая Федоровича Федорова предлагал заселить космическое пространство с использованием орбитальных станций около Земли, и далее развивает свои идеи до этапа, когда развитие жизни на одной из планет Вселенной достигнет такого могущества и совершенства, что предоставит технические возможности преодолеть силы тяготения и распространить жизнь по Вселенной.

Биосфера постепенно эволюционирует к ноосфере («сфере разума») – к такому состоянию, когда человечество овладеет силами природы, научится контролировать погоду, изменять ландшафт и управлять самой эволюцией живых существ. Таков был основной постулат учения Владимира Ивановича Вернадского, подтвержденный к настоящему моменту развития научными технологиями. Сегодня современные экологические мракобесы используют примеры экспериментов, кажущихся губительными для окружающей среды. Владимир Иванович Вернадский формулировал, что если человек есть часть биосферы, то вред от его деятельности не абсолютен. Именно человек позволит своими научными и техническими изысканиями биосфере Земли дорасти сначала до ноосферного уровня, а затем и расселиться на другие планеты. Постулат о закономерности развития планеты подтверждается и тем, что эволюция человечества и природы не случайна. При осознании этого факта приходит понимание, что хаотичному, беспорядочному развитию жизни на Земле должно прийти упорядоченное человеческим разумом развитие планеты в целом.

Теория энергетической связи космических и земных явлений была мировым научным прорывом Александра Леонидовича Чижевского (1897—1964), который создал ее исходя их целостности мира, принципов законосообразности, единообразия и детерминизма, а также глобальной эволюции и предложенных им принципов космического ритма.

Космизм как философское учения о неразрывном единстве человека и космоса, человека и Вселенной, о регулируемой эволюции человека в планетарном масштабе позволило сформулировать учение о ноосфере как обтекающей земной шар идеальной, «мыслящей» оболочке, формирование которой связано с возникновением и развитием в первую очередь человеческого сознания, через которое идет активное воздействие на биосферу планеты. Особая роль отводится именно человечеству как управляющей подсистеме для обеспечения в первую очередь развития общества, и в дальнейшем -устойчивого планетарного развития.

Так русская ноосферная гипотеза пришла из России во Францию, в оплот демократии, свободы и равенства людей. Положения учения о ноосфере, сформулированные Эдуардом Леруа, можно коротко выразить двумя основными:

– биосфера планеты Земля существовала до появления человека и может существовать без него. Человек вне биосферы существовать не может. Обеспечение эволюции биосферы и общества людей требует от человека регламентации своих действий и определенных ограничений;

– развитие науки как инструмента человеческого разума помогает человеку использовать ресурсы планеты без ущерба для природы и людей.

Развитие данного учения приводит человечество к разумному потреблению, иначе разграбление ресурсов планеты приведет к ее самоуничтожению, а значит, и к уничтожению среды существования человека и самого человека.

Можно трактовать ноосферу как оболочку Земли в виде обработанных людьми природных объектов, созданных разумом человека реальных и виртуальных предметов, орудий и сред. Цепочка рассуждения связывает ноосферу с разумной деятельностью человека, которая в свою очередь формирует ноосферное сознание всего общества.

Владимир Иванович Вернадский сформулировал, что «в биосфере существует великая геологическая, быть может, космическая сила, планетное действие которой обычно не принимается во внимание в представлениях о космосе… Эта сила есть разум человека, устремленная и организованная воля его как существа общественного».

Сама ноосфера по В. И. Вернадскому имеет следующие предпосылки и этапы.

1 этап. Расселение Homo sapiens по всей поверхности планеты и его победа в соревновании с другими биологическими видами.

Можно считать завершенным, кроме победы над вирусами и болезнетворными бактериями.

2 этап. Развитие всепланетных систем связи, создание единой для человечества информационной системы.

Можно считать завершенным, кроме еще некоторых территорий, не охваченных связью и интернетом.

3 этап. Открытие новых источников энергии, как атомная, после чего деятельность человека становится важной геологической силой.

Можно считать завершенным, кроме источников энергии, позволяющих преодолеть силу планетарного тяготения.

4 этап. Победа демократий и доступ к управлению широких народных масс.

Даже не продвинулся к середине на пути развития, и скорее идет процесс сворачивания демократических свобод, замена их инструментами оболванивания масс, отказ от признания мнения народа в форме референдума, отказ от применения инструментов прозрачности голосования и учета персонального голоса человека.

5 этап. Все более широкое вовлечение людей в занятия наукой, что также делает человечество геологической силой.

Остановлен политикой геноцида «лишних людей», люди опять вынуждены заниматься выживанием, бороться за свое жизнеобеспечение и им некогда заниматься наукой.

В конце своей жизни В. И. Вернадский сформулировал важный тезис о том, что человек, чтобы сохранить себя в биосфере, должен взять ответственность на себя не только за судьбу общества, но и биосферы в целом. Человек должен осознать ответственность за грядущее.

Вот так, сделав виток, мысль с Запада, обогнув планету, снова вернулась в Россию и устремилась в высоты космоса, прорезая слои пространства и времени. Вернулась к разумному человеку.

Что делает человека разумным? Умным делает наличие знаний в предметных областях, а разумным делает универсальность, разумным делает способность применить знания на практике, разумным делает возможность обобщения и синтез знаний, условий и возможностей делать, осознавая, какое будущее он строит. Для этого нужен еще полет мысли, нужна фантазия, нужно быть творцом.

Земля славянского мира – родина творцов.

Великий русский советский ученый палеонтолог Иван Антонович Ефремов (1908—1972) известен большому кругу людей как писатель-фантаст, и мало кто знает, что в экспедиции по пустыне Гоби за «костями дракона», глядя на яркие звезды в черном небе, родился замысел создать произведение о космическом будущем, о Великом Кольце миров Вселенной и главное – об устремленных к гармонии и красоте людях, об истинном предназначении человека по отношению к своей планете – превратить ее в цветущий сад. Будущее, описанное в романе «Туманность Андромеды» (1957), является коммунистическим, потому что там нет частной собственности, рынка и профессиональных органов власти. В романе-предупреждении «Час Быка» (1968) описана социальная, экологическая и нравственная катастрофа в мрачной антиутопии планеты Торманс, управляемой олигархией. Иван Антонович Ефремов писал о «взрыве безнравственности», за которым последует «величайшая катастрофа в истории в виде широко распространяемой технической монокультуры», потому что считал эволюцию жизни на планете от примитивных форм к человеку и эволюцию социума от первых проблесков разума до создания гуманистического коммунистического общества, что в последующем развитии планетарной цивилизации неизбежно приведет человечество на уровень межзвездного космоса.

Постулат, сформулированный Побиском Георгиевичем Кузнецовым (1924—2000), является продолжением развития идей русских космистов и ноосферы. Земля – открытая система, и все живое на Земле есть космическое явление, в результате есть возможность сохранения развития жизни не только на Земле, но и в Космосе.

Процитирую Никиту Николаевича Моисеева (1917—2000):

«Я бесконечно боюсь революций – ни одна из них не приводила к целям, которые они декларировали. Поэтому какие-либо революционные перестройки, будь это смена политических режимов, а тем более одномоментный отказ от традиционных взаимоотношений Природы и общества, крайне опасны. И я неукоснительно придерживаюсь принципа: действовать следует крайне осмотрительно, но думать надо революционно. Это означает, что прежде чем действовать, реальность должна быть обнажена: „правда и только правда“, как об этом говорят юристы. И все же „правда“, т. е. истина, никогда до конца не известна, и действовать следует крайне осторожно».

Н. Н. Моисеев

И завершает ряд великих разумных людей Александр Александрович Зиновьев (1922—2006), посмевший в свое время возражать советской идеологии и сожалевший, что способствовал нападкам Запада на великую Россию. «Целили в коммунизм, а попали в Россию». Как результат – он, вернувшийся после перестройки в страну и продолживший искать пути развития для человеческой цивилизации. «Нам нужна мечта, надежда, утопия. Утопия – это великое открытие. Если люди не изобретут новую, на первый взгляд, никому не нужную утопию, то они не выживут в качестве людей. Нам нужна сказка: людям важно, в какой они верят туман и какая им верится сказка». Это одни из самых последних слов Зиновьева А. А., по свидетельству вдовы философа Ольги Зиновьевой.

Именно по этому пути идет сегодня современная русская философская мысль, она ищет то, во что поверит русский народ. Разум, объединенный с верой человека, может сделать значительно больше, чем знания, исходящие от ума. Вера, освещенная идеей, способна объединить стремления людей к единой цели. Именно она придает людям мужество и поддерживает их честь в переломные и трудные минуты опасности и отчаяния. Дать знания человеку, избавить его от невежества в современных условиях уже стало легко благодаря развитым информационным технологиям, а как вселить в него веру? Как дать ему надежду на лучшее завтра, без чего человек не может жить сегодня, и значит, невозможны никакие свершения и бессмысленны его деяния.

В нашей стране вера была утеряна в период брежневского застоя под руководством главного идеолога партии М. А. Суслова (1902—1982). Это благодаря его неудачным переговорам в 1956 году были введены советские войска в Венгрию. Именно под его руководством были организованы гонения на интеллигенцию, ожившую в своей вере во время хрущевской «оттепели». Именно по его указанию высылались диссиденты из СССР, был изгнан Александр Исаевич Солженицын (1918—2008), лишены советского гражданства Мстислав Леопольдович Ростропович (1927—2007) и Галина Павловна Вишневская (1926—2012), отправлен в ссылку в город Горький и лишен всех заслуг Андрей Дмитриевич Сахаров (1921—1989).

За что?

Только за то, что любили свою Родину и говорили правду.

Решение о вводе советских войск в Афганистан в 1979 году происходило с решения М. А. Суслова среди других руководителей государства. Каков главный идеолог страны, таков и результат.

Перестройка (1985—1991) в стране, оставшейся без идеологии, оказалась лакомым куском для адептов религии денег. Её быстро стали рвать на части, грабить, убивать и лишили людей остатков веры, даже самых верноподданных. Даже коммунисты РФ не отказались от частной собственности, возможности личной наживы и роста личного благосостояния за счет других. Коммунисты стали православными капиталистами.

Прав оказался Александр Александрович Зиновьев, что удар в ходе холодной войны достиг цели и разрушил коммунизм в Советском Союзе, но «попали в Россию». В одном не прав – не во всякий туман будут теперь люди верить. Вера будет только в светлую и ясную идею, через которую человек увидит и захочет жить в таком будущем сам, захочет его сотворить для своих детей и внуков. И такая идея в современных условиях возможна – только планетарного уровня, потому что призрак транснационального капиталистического глобализма уже разнес свою заразную идею «золотого миллиарда» по всей Земле. Вакцина уже есть, ее смогла разработать для планеты русская философская мысль и естественно-научные знания.

Глобализму будет противостоять планетизм с человеческим лицом.

Планетизм

Мир людей планеты заражен вирусом потребительства, занесенного адептами религии денег для радикального изменения массового сознания людей в угоду транснационального капитала, проповедующего идею «золотого» миллиарда людей, которые будут «достойны» для проживания на Земле. Данная идея исходит из предпосылки, что Земля является замкнутой системой, жизнь и ее развитие возможны только здесь и на благо её «золотомиллиардному» населению. Остальные лишние люди на территории Земли, пригодной для проживания, должны быть уничтожены или проживать в резервациях для обслуживания верхушки, а это означает – предел планетарного развития определен. «Золотомиллиардный геноцид» основной части населения был начат.

Внедрение допустимости такой идеи в массовое сознание возможно при условии, когда истинные ценностей, выработанные в ходе всей мировой эволюции как гуманные и культурные будут извращены и признаны обществом потребления в качестве единственно возможных.

Угроза человеческой цивилизации исходит от человеческого эгоизма, основанного на невежестве, который будучи подпитан идеологами религии денег и затянут в рыночную стихию, использует экологические и экономические трудности для собственного обогащения, для политических игр и военных действий в интересах узкой группы из верхушки финансовой пирамиды «золотого миллиарда».

Мировое сообщество должно стереть из памяти имена активных проповедников идей геноцида еще со времени первой мировой войны, и далее – со времени возникновения фашизма и нацизма. Кампании в пользу военной политики избранной нации и ограничения другого народонаселения, в том числе способами, которые «хотя отвратительны, но необходимы», так и не принесли идеологам мирового господства.

Советский Союз выиграл Вторую Мировую войну, но человеческие и экономические потери в ней оказались успехом финансовой мировой олигархии. Советский Союз продолжал строить коммунизм и увеличивать своё население, давая людям кров над головой, пищу и лучшее в мире бесплатное образование и обеспечивая здравоохранение, что не устраивало идеологов геноцида. Надо было уничтожить этот источник гуманизма на планете.

Тогда была создана концепция «нулевого постиндустриального роста», принятая как доктрина в 1953 году, суть которой в том, что планета больше не способна поддерживать существующий уровень народонаселения, и развитие – удел «избранных». В 1955 году в Лондоне проходит конференция «Парламентарии мира за организацию мирового правительства», где было озвучено: «Человечество коллективно, под руководством дураков и при помощи изобретательности умных рабов занято великим делом подготовки своего собственного уничтожения…». Далее на основе этой идеологии более 50 лет идет целенаправленная политика в странах «не-золотого» миллиарда, выраженная в ограничении рождаемости и принудительной стерилизации, снижении уровня образования, разрушении агроиндустриальных основ развития современного общества и недопущения их развития на новом уровне, в экологических катастрофах и инфекционных загрязнениях больших территорий. Геноцид имеет уже плоды в снижении среднемировых темпов ВВП и темпов роста народонаселения. Люди ежегодно продолжают умирать от недоедания и легко излечимых болезней. При этом идет рост нищих и безработных людей, что является прямым следствием геноцидной политики «нулевого роста».

Одним из направлений политики «нулевого роста» является борьба с инакомыслием. Именно поэтому, пожертвовав частью своих людей, были взорваны 11 сентября башни-близнецы и поднят такой шум вокруг терроризма, которому до сих пор не дано общемирового определения. Пропаганда адептов религии денег и идеи «золотого миллиарда» готовит массовое сознание людей к применению силы (вплоть до уничтожения) против любого, кому может быть приклеен ярлык «террориста». Эта политика спровоцировала конфликты в Афганистане, Иране, Египте, Тунисе, Ливии, Сирии, Украине, её жертвами уже стали и станут миллионы людей. В борьбе с этим злом возникло протестное движение «антиглобализм», и не за горами тот день, когда его объявят террористической организацией, подрывающей устои мироустройства. Именно поэтому глобализм должен быть искоренен не анти-глобализмом, а новым понятием, доступным каждому, таким как планетизм.

Планета наш единый дом.

Напомним пример из истории жизни наших далеких предков. Напомним про австралопитеков, которые осознали и сделали необходимым введение нового типа запретов, поставленных не от природы (беги от огня, бойся змеи, не лезь в воду), а от сообщества, живущих вместе согласно био-социальным законам. Возникло первое табу «не убий такого же, как ты». Позже это табу стало заповедью во всех мировых религиях. Это табу заложило основу человеческой нравственности. В результате выживали только те роды и племена, которые оказались приспособленными к новым условиям жизни и обладали своей нравственностью, а те, которые плохо усваивали табу, оказались стерты с лица Земли. Как результат – от начала неолита на планете живет homo sapiens и современный человек, который биологически почти не отличается от древнего предка, усвоившего табу «не убий такого же, как ты».

Получается, что все люди есть братья вне рас, наций и языков, и пора вводить новые табу на убийство и разобщение людей в планетарном масштабе по проживанию в странах «золотого миллиарда» или развитых и отсталых.

Планета – это дом для всех людей вне рас, наций и кошелька.

Ученые констатируют, что эволюция в сознании человеческих существ неолита закончилась на Земле 10—12 тысяч лет тому назад. Это можно считать началом всех существующих ныне цивилизаций, потому что был заложен процесс развития человеческого рода, отличный от всей биосферы. Процесс создания орудий труда и охоты многократно усилил эффективность и дал иные возможности жизнеобеспечения первобытного общества. Известно, что если один вид начинает в своей нише бесконтрольно размножаться и доминировать, то наступает момент, когда и этот вид, и его экологическая ниша гибнут совместно или консервируются до наступления благоприятных условий. Если не происходит переход на новые условия, пригодные для выживания. В отличие от других живых существ человеком противопоставлена инстинктам животного мира его нравственность.

Человек обладает качеством духовного развития и у него есть ценности, отличающиеся от сиюминутного выживания или выгоды. Оставаясь в подчиненном положение по отношению к Природе, древний человек пошел по пути общественного развития сообща в противовес чисто индивидуальному. Когда экологическая ниша гибла, он придумал, как её воссоздать для своего жизнеобеспечения, так возникло земледелие, а затем и скотоводство. То, что природа уже дать не могла, было воссоздано древним человеком по аналогии, так произошло взаимное обогащение планеты новыми возможностями развития и её, и человека.

Создание письменности и возможность обмена знаниями и опытом закрепила еще одна уникальность человека в рамках планеты. Этот инструмент дал возможность творчеству и человек стал творить то, что эта планета породить сама не могла. У него появились новые потребности, а также возможность использовать труд других людей для их обеспечения, возникло принуждение человека к труду. Возникла собственность и право на собственность, возникло разделение людей в рамках всей планеты. Вот такой разделительный этап произошел для человечества по имущественному цензу. Возникла собственность на интеллект.

Мы за единый планетизм свободы творчества человека.

За последующие 10 тысяч лет человек прошел путем интеллектуального и нравственного развития, стал господствовать над природой и снова оказался на пороге своего исчезновения с лица планеты. В последнее столетие активно идет развитие человека и искусственных кругооборотов в рамках общества и планеты. Материальные и виртуальные кругообороты (пример мусора и загрязнений) влияют и изменяют структуру биосферы планеты, но оставляют логику развития цивилизации в рамках планеты все еще на уровне кроманьонца 30-ти тысячной давности. Человек пропустил тот момент, когда с каждым инструментом и технологией растет не только могущество цивилизации, но и увеличивается зависимость жизнеобеспечения человека от планеты в целом.

Покоритель становится зависимым от того, что о покорил.

Сегодня необходим новый виток развития самосознания человека, который несет личную ответственность за всё происходящее на планете. Необходимо формирования нового ответственного гражданского общества с таким самосознанием, основанием которого являются не имущественные права и денежный рейтинг, а личные достоинства, реализованные в деятельности во благо общества и удовлетворение желаний, подкрепленные развитием способностей. Нужно вернуться к становлению индивидуального сознания в форме «я – самоценность и самозначимость», сформулированной ещё философами в античной Греции, но так и не реализованной из-за развития институтов собственности и подавления как раз той самой самоценности, перевод её в ценность имущественных прав и свобод у этого самого «я». Оценка должна быть перевернута с внешних атрибутов, из «фантиков» (вилла, «Ролекс» на руке, Бентли, бриллиант в зубе) на внутренние достоинства человека, на уровень высокообразованной развитой личности.

Потенциал человека может быть раскрыт только через оценку его «Я» и чувства ответственности каждого за все происходящее на планете.

В настоящий момент эволюции человеческой цивилизации один из оплотов противостояния, обладающий всей мощью силы воли, интеллекта и разума, способный противостоять идеологии «золотого миллиарда» адептов религии денег – это славянский мир. Славянский мир имеет мораль и нравственность в сердцах людей, не до конца съеденных паразитами, запущенными адептами религии денег. Мы очень богатые, большие и добрые, и мы не будем грызть глотку соседу за наживу и прибыль. Именно это и вызывает такое маниакальное преследование и попытки втянуть нас в мировую войну, дабы иметь возможность разрушить очаги возникновения и реализации новой планетарной идеологии, содержательным ядром которой сегодня становится идеология и практика ноосферного развития – ноосферный планетизм.

Ноосферный планетизм – это идеология разумной жизни существ планеты Земля, сформированная в процессе устойчивого развития сознания, связанного с возникновением и становлением планетарной цивилизации, как совокупной, устремленной и организованной воли и деятельности индивидуума, совпадающей с направлением подержания жизнеобеспечения и развития планеты в целом.

Думаю, что формулировка идеи ноосферного планетизма позволяет мотивировать индивида на сознательное достижение результата для себя, для других и для планеты в целом. Идея допускает любое количество народонаселения планеты и существование без нужды, болезней, катастроф и войн.

Значит, сначала идея? Идея для кого?

Макро– и микромасштабы демонстрируют разные идеологические постановки даже у одной цели. С уровня государственного управления и уровня домохозяйства постановка цели не совпадает для 18-летнего мужчины. Государству нужен солдат, способный отдать жизнь за охрану его интересов, и тут идеологией выступает – патриотизм, а матери нужен ее сынок – здоровый и счастливый, с детками в хорошем доме, и тут идеология явно анти-патриотична. Этот один и тот же субъект, деятельность которого вознаграждается строго пропорционально результату – его вкладу в продвижение к цели, окрашенной идеологией патриотизма, и тут могут быть противоречие с его личностной идеологией пацифиста и семейными ценностями с другой стороны.