Текст книги "Цитаты из русской истории. От призвания варягов до наших дней. Справочник"

АЛЕКСАНДРА ФЕДОРОВНА

(1872-1918), императрица, жена Николая II

Я вступаю в мистический брак с Россией.

Письмо к сестре Виктории после коронации в Успенском соборе Кремля 14 мая 1896 г.

Боханов А. Н. Император Александр III. – М., 2001, с. 164

Враги нашего Друга наши враги.

Письмо Николаю II от 16 июня 1915 г. (о Г. Распутине)

Мейлунас А. Николай и Александра. – М., 1998, с. 425; пер. с англ. С. Житомирской

Как давно (…) я слышу, как говорят одно и то же «Россия любит чувствовать кнут» это в их натуре нежная любовь, а потом железная рука, чтобы наказывать и направлять.

Письмо Николаю II от 13 дек. 1916 г.

Мейлунас А. Николай и Александра. – М., 1998, с. 485-486, пер. с англ. С. Житомирской

Повторено в письме от 22 фев. 1917 г.: «…Покажи хозяйскую руку, именно это нужно русским. (…) Дай им иногда почувствовать твой кулак. Они сами этого хотят – сколько людей говорили мне: «Нам нужно чувствовать кнут». Странно, но такова славянская натура, большая твердость, даже жестокость – и горячая любовь». ►Там же, с. 528. Цитировалось также в форме: «Русские любят кнут. Такова их натура»; или: «Им нужен кнут…»

Подобного рода высказывания о «славянской натуре» восходят к ХVIII в. В 1798 г. прусский король Фридрих Вильгельм III выражал свое несогласие с «ходячим утверждением», будто «поляками должно управлять при помощи кнута» (предписание министрам, опубл. в 1799 г.). ►Массон Ш. Секретные записки о России… – М., 1996, с. 94 .

АЛЕКСЕЕВ, Михаил Васильевич

(1857-1918), с 1915 г. начальник штаба Ставки, в марте-мае 1917 г. Верховный главнокомандующий, затем командующий Добровольческой армией

* Диктатура тыла.

В июне 1916 г. Алексеев предложил сосредоточить снабжение продовольствием и управление транспортом в руках одного лица («диктатора»), который соединял бы гражданскую власть с военной. Этот план обсуждался на заседании Совета министров в Ставке 27-28 июня, но осуществлен не был. ►Хроника России. ХХ век. – М., 2002, с. 204 .

Нужно зажечь светоч, чтобы была хоть одна светлая точка среди охватившей Россию тьмы.

Из письма, оставленного при уходе Добровольческой армии из Ростова н/Д в начале фев. 1918 г.

Марковцы в боях и походах за Россию. – Париж, 1962, кн. 1, с. 116

АЛЕКСЕЕВ, Петр Алексеевич

(1849-1891), рабочий народник

…Подымется мускулистая рука миллионов рабочего люда, и ярмо деспотизма, огражденное солдатскими штыками, разлетится во прах!

Речь на «процессе 50 ти» в Петербурге 9 марта 1877 г.

Революционное народничество 70 х годов ХIХ века. – М., 1964, т. 1, с. 366-367

Согласно Ленину, это – «великое пророчество русского рабочего революционера» («Насущные задачи нашего движения», 1900). ►Ленин, 4:377.

См. «…власть (…) своими штыками и тюрьмами (…) ограждает нас от ярости народной» Г-42).

АЛЕКСЕЙ МИХАЙЛОВИЧ

(1629-1676), царь с 1645 г.

Государь указал, а бояре приговорили.

Формула царских указов, ставшая обычной при Алексее Михайловиче. ►См., напр.: Новомбергский Н. Слово и дело государевы. – М., 1911, т. 1, с. 160, 167. Сходные формулы встречались уже в актах ХVI в.

АЛЬГАРОТТИ, Франческо

(Algarotti, Francesco, 1712-1764), итальянский писатель и ученый

* Петербург окно, в которое Россия смотрит в Европу.

«Письма о России» (опубл. на франц. яз. в 1769 г.), письмо IV («Петербург, 30 июня 1739» )

В таком виде фраза цитируется в примечании к поэме А. Пушкина «Медный всадник» (опубл. в 1834 г.). ►Пушкин, 5:150.

Точная цитата: «…этот новый город, это недавно открывшееся на Севере большое окно, в которое Россия смотрит в Европу». ►Algarotti F. Lettres sur la Russie. – Neuchatel, 1770, p. 54. В итальянском тексте слова «новый» нет. ►Algarotti F. Viaggi di Russia. – Torino, 1942, p. 30.

См. «Окно в Европу, вырезанное цензурными ножницами» С-12).

АМАЛЬРИК, Андрей Алексеевич

(1938-1980), правозащитник, публицист

Просуществует ли Советский Союз до 1984 года?

Загл. книги (1969)

Часто цитировалось на рубеже 1980-1990 х гг. Дата в заглавии содержит отсылку к книге Дж. Оруэлла «1984».

АМФИТЕАТРОВ, Александр Валентинович

(1862-1938), писатель, журналист

Господа Обмановы.

Загл. фельетона («Россия», 13 янв. 1902)

Под «Обмановыми» имелась в виду царствующая семья Романовых.

АНДРЕЕВА, Нина Александровна

(р. 1938), преподаватель химии в Ленинградском технологическом институте, с 1991 г. лидер Всесоюзной коммунистической партии (большевиков)

Не могу поступаться принципами.

Загл. статьи («Советская Россия», 13 марта 1988)

Обычно цитируется: «Не могу поступиться принципами». Статья была воспринята как сигнал к ликвидации «перестройки» и названа «манифестом антиперестроечных сил».

Андреева перефразировала высказывание Горбачева: «Принципами, товарищи, мы не должны поступаться ни под какими предлогами» (речь на пленуме ЦК 18 фев. 1988 г.). Годом раньше Горбачев говорил: «Принципы, товарищи, потому и есть принципы, что ими нельзя поступаться» (доклад на пленуме ЦК 27 янв. 1987 г.). ►Горбачев, 6:73; 6:331.

Сам Горбачев перефразировал Ленина: «Разумеется, мы никогда не поступимся нашими принципами» (заключительное слово на собрании партийных работников Москвы 27 нояб. 1918 г.). ►Ленин, 37:225.

АНДРОПОВ, Юрий Владимирович

(1914-1984), в 1967-1982 гг. председатель КГБ, с 1982 генеральный секретарь КПСС

Нам нужна хорошо продуманная единая система контрпропаганды динамичная и эффективная.

Речь на пленуме ЦК 15 июня 1983 г.

«Правда», 16 июня 1983, с. 1

Совершенствование развитого социализма.

Там же

«Правда», 16 июня 1983, с. 1

О «линии партии на совершенствование развитого социализма» говорилось в постановлении пленума ЦК от 15 июня 1983 г. ►«Правда», 16 июня 1983, с. 3.

См. «Развитой социализм» (Ан 381).

Если говорить откровенно, мы еще до сих пор не изучили в должной мере общество, в котором живем и трудимся.

Там же

«Правда», 16 июня 1983, с. 2

Обычно цитировалось: «Мы не знаем общества, в котором живем».

АННА ИОАННОВНА

(Ивановна) (1693-1740), императрица с 1730 г.

** Небось!

Обычное выражение Анны Иоанновны. 28 окт. 1740 г. оно стало ее последним словом (согласно письму английского посла Эд. Финча лорду Харрингтону от 18/29 окт.). ►Сб. Рус. ист. об ва. – СПб., 1893, т. 85, с. 241.

АННЕНКОВ, Павел Васильевич

(1813-1887), критик, биограф, мемуарист

Замечательное десятилетие.

Загл. книги воспоминаний (1880) о литературной жизни 1838-1848 гг.

«Мрачным семилетием» нередко именовали последние годы царствования Николая I (1848-1855).

См. «Позорное десятилетие» Г-98).

АРАКЧЕЕВ, Алексей Андреевич

(1769-1834), граф, генерал от артиллерии, в 1808-1810 гг. военный министр, затем председатель Департамента военных дел Государственного совета

Истинно русский новгородский неученый дворянин.

Выражение это, ставшее наименованием Аракчеева в позднейшей литературе, взято из его письма к М. М. Сперанскому от 24 марта 1819 г. Здесь оно употреблено в ироническо самоуничижительном смысле: Аракчеев писал, что он, «становясь стар и слаб здоровьем», намерен поселиться в своем имении Грузино, «откуда буду утешаться, как истинно русской новгородской неученой дворянин, что дела государственные находятся у умного человека». ►Корф М. А. Жизнь графа Сперанского. – СПб., 1861, т. 2, с. 159-160.

** Что мне до отечества! Скажите мне, не в опасности ли государь.

В июле 1812 г. государственный секретарь А. С. Шишков и министр полиции А. Д. Балашов говорили Аракчееву, что царь должен оставить армию и ехать в Москву – «сие есть одно средство, чтобы спасти отечество». Аракчеев ответил: «Что мне до отечества! Скажите мне, не в опасности ли государь, оставаясь при армии». ►Комаровский Е. Ф. Записки. – М., 1914, с. 194 (гл. IХ) .

См. «Мы знаем только одного царя: нам дела нет до России» Н-18).

АФАНАСЬЕВ, Юрий Николаевич

(р. 1934), историк, публицист

Мы сформировали сталинско брежневский Верховный Совет. (…) И я обращаюсь (…) к этому, я бы сказал, агрессивно послушному большинству, которое завалило вчера все те решения Съезда, которые от нас ждет народ.

Речь на I съезде народных депутатов СССР 27 мая 1989 г.

I съезд народных депутатов СССР. Стеногр. отчет. – М., 1989, т. 1, с. 223-224

АФИНОГЕНОВ, Александр Николаевич

(1904-1941), драматург

Мы живем в эпоху великого страха.

«Страх» (1931), картина 7 я

Отд. изд. – М.; Л., 1931, с. 67

Ср. также: «Великий страх» («Grand Peur») – наименование крестьянских волнений во Франции (20 июля – 10 авг. 1789).

АХМАТОВА, Анна Андреевна

(1889-1966), поэтесса

** Вас здесь не стояло!

«Что с вас взять? Ведь вас здесь не стояло!» Эту «пародию на реплику, нередко доносящуюся из очереди», Н. И. Ильина услышала от Ахматовой в 1956 г. ►Ильина Н. Дороги и судьбы. – М., 1991, с. 318 («Анна Ахматова, какой я ее видела»). Имелось в виду, что Ильина не жила в России в худшие времена сталинского террора.

В другом контексте – в отзыве Ахматовой о статье «Анна Ахматова» в «Краткой литературной энциклопедии»: «Все как будто точно, и годы, и названия, и даже без брани, – и все сплошное уничтожение и уничижение. «Вас здесь не стояло». Не было у меня славы, не переводились мои стихи на все языки мира, ничего». ►Чуковская Л. К. Записки об Анне Ахматовой. – М., 1997, т. 2, с. 432; запись 23 окт. 1960 г..

** Вегетарианские времена.

О времени до «Большого террора» конца 1930 х гг. Н. Я. Мандельштам привела это выражение в своей «Второй книге» (1972). ►М., 1990, с. 260 (гл. «Стихи и люди. II. Два полюса»); а еще раньше, без ссылки на Ахматову, – в «Воспоминаниях» (1970): «Время было еще невинное, вегетарианское». ►М., 1989, с. 112 (гл. «Родина щеглов»).

Выражение применяется также к эпохе послесталинской либерализации политического режима.

** Мы живем в догутенберговскую эпоху.

Цитируется в «Моем завещании» Н. Я. Мандельштам: «Как говорила Анна Андреевна, мы живем в «догутенберговской эпохе» и «бродячие списки» нужных книг распространяются активнее, чем печатные издания». ►Мандельштам М. Вторая книга. – М., 1990, с. 472-473.

** Две России глянут друг другу в глаза: та, что сажала, и та, которую посадили.

«Теперь арестанты вернутся, и две России…» и т. д. – записано в дневнике Л. Чуковской 4 марта 1956 г. ►Чуковская Л. К. Записки об Анне Ахматовой. – М., 1997, т. 2, с. 190. Часто цитируется в форме: «…та, которая сажала, и та, которую сажали» .

Б

БАЗАРОВ, Владимир Александрович

(1874-1939), философ и экономист, социал демократ

«Богоискательство» и «богостроительство».

Загл. статьи, опубл. в сб. «Вершины», I (СПб., 1909)

Формула нередко связывалась с именем Базарова, хотя оба эти выражения появились раньше.

См. «Богоискательство отличается от богостроительства (…) не больше, чем желтый черт (…) от черта синего» Л-69).

БАКУНИН, Михаил Александрович

(1814-1876), революционер анархист

Примирение с действительностью, во всех отношениях и во всех сферах жизни, есть великая задача нашего времени, и Гегель и Гете главы этого примирения.

«Гимназические речи Гегеля. Предисловие переводчика» («Московский наблюдатель», 1838, кн. 1)

Бакунин М. А. Избр. филос. соч. – М., 1987, с. 126

В «Литературной хронике» того же номера «Московского наблюдателя» В. Белинский призывал «выйти из борьбы прекраснодушия в гармонию просветленного и примиренного с действительностию духа». ►Белинский, 2:267. Два года спустя он осудил свое «гнусное примирение с гнусною расейской действительностию». ►Белинский, 11:556, 577 (письма к В. П. Боткину от 4 окт. и 10-11 дек. 1840 г.).

Формула «примирение с действительностию» («die Versohnung mit der Wirklichkeit») принадлежит Гегелю. [Бабкин, 1: 347].

Страсть к разрушению есть вместе с тем и творческая страсть! // Die Lust der Zerst(rung ist auch eine schaffende Lust.

Заключительные слова статьи «Реакция в Германии» (опубл. в 1842 г. на нем. яз.; по русски – в 1925 г.)

Бакунин М. А. Избр. филос. соч. – М., 1987, с. 226

Часто цитируется: «Дух разрушения есть дух созидающий».

Политическая и экономическая организация (…) не должна (…) исходить сверху вниз и от центра к периферии, (…) но снизу вверх и от периферии к центру (…).

«Революционный катехизис», 8 (1866; в оригинале по французски)

Бакунин М. А. Избр. филос. соч. – М., 1987, с. 275

Свобода неделима.

«Федерализм, социализм и антитеологизм», III (1867; опубл. в 1895 г.; в пер. с франц. – в 1906 г.)

Бакунин М. А. Анархия и порядок. – М., 2000, с. 233

Ср. также: «Свобода неделима: если хотя бы один человек порабощен, все не свободны» (речь Дж. Кеннеди 26 июня 1963 г. в Западном Берлине, у подножия Берлинской стены). ►Tripp R. T. International Thesaurus of Quotations. – Harmondsworth, 1979, p. 585.

См. «Мир неделим» Л-244).

БАРБЮС, Анри

(Barbusse, Henri, 1873-1935), французский писатель

Сталин это Ленин сегодня.

«Сталин», гл. VIII (1935)

Отд. изд. – М., 1936, с. 344

Человек с головой ученого, с лицом рабочего, в одежде простого солдата.

Там же, заключительная фраза книги (о Сталине)

Отд. изд. – М., 1936, с. 352

БЕДНЫЙ, Демьян

(1883-1945), поэт

Либерданы.

Пренебрежительное наименование меньшевиков, образованное от имен видных деятелей меньшевистской партии М. И. Либера и Ф. И. Дана. Источник – стихотворный фельетон Д. Бедного «Либердан. (Подхалимский танец)»: «Пред военным барабаном, / Мастера на штучки, / Танцевали Либер с Даном, / Взявшися за ручки. / «Либердан!» – «Либердан!» / Счету нет коленцам. / Если стыд кому и дан, / То не отщепенцам», и т. д. ►«Социал демократ», 25 авг. 1917; Бедный Д. Полн. собр. соч. – М.; Л., 1925, т. 2, с. 289-290.

Ср. также реплику Хлестакова в «Ревизоре» Н. Гоголя (III, 6): «Лабардан! Лабардан!»

БЕЗБОРОДКО, Александр Андреевич

(1747-1799), дипломат, канцлер

** Не знаю, как будет при вас, а при нас ни одна пушка в Европе без позволения нашего выпалить не смела.

Так будто бы говорил Безбородко молодым русским дипломатам в конце своей дипломатической карьеры. ►Цит. по: Ключевский, 5:64.

БЕЗЫМЕНСКИЙ, Александр Ильич

(1898-1973), поэт

ЦК играет человеком.

«Комсомолия», поэма (1923-1924), гл. 8

Безыменский А. Собр. соч. – М., 1926, т. 1, с. 358

«Судьба играет человеком» – строка из песни 1900 х гг. «Шумел, горел пожар московский…»

БЕЛИНКОВ, Аркадий Викторович

(1921-1970), писатель, литературовед

Сдача и гибель советского интеллигента.

Загл. книги о Юрии Олеше (1976)

БЕЛИНСКИЙ, Виссарион Григорьевич

(1811-1848), критик

…История московского царства есть только введение (…) в историю государства русского, которое началось с Петра.

«Россия до Петра Великого» (1841), статья I

Белинский, 5:95

Люди так глупы, что их насильно надо вести к счастию. Да и что кровь тысячей в сравнении с унижением и страданием миллионов.

Письмо к В. П. Боткину от 8 сент. 1841 г.

Белинский, 12:71

…Если бы мне и удалось влезть на верхнюю ступень лествицы развития, я и там попросил бы вас отдать мне отчет во всех жертвах условий жизни и истории (…): иначе я с верхней ступени бросаюсь вниз головою. Я не хочу счастия и даром, если не буду спокоен насчет каждого из моих братий по крови (…).

Письмо к В. П. Боткину от 1 марта 1842 г.

Белинский, 12:23

Министр погашения и помрачения просвещения в России.

Письмо к М. С. Щепкину от 14 апр. 1842 г. (о министре народного просвещения графе С. С. Уварове)

Белинский, 12:103

«Министерством народного помрачения» именовали Министерство народного просвещения при министрах П. А. Ширинском Шахматове (1850-1853) и Д. А. Толстом (1865-1880).

…Россия видит свое спасение не в мистицизме, не в аскетизме, не в пиэтизме, а в успехах цивилизации, просвещения, гуманности. Ей нужны не проповеди (довольно она слышала их!), не молитвы (довольно она твердила их!), а пробуждение в народе чувства собственного достоинства (…) и законы, сообразные не с учением церкви, а с здравым смыслом и справедливостью (…).

«Письмо к Н. В. Гоголю» от 15/3 июля 1847 г.

Белинский, 10:213

[Россия] представляет собою ужасное зрелище страны, где люди торгуют людьми, не имея на это и того оправдния, которым лукаво пользуются американские плантаторы, утверждая, что негр не человек; страны, где люди сами себя называют не именами, а кличками: Ваньками, Стешками, Васьками, Палашками; страны, где, наконец, нет не только никаких гарантий для личности, но нет даже и полицейского порядка, а есть только огромные корпорации разных служебных воров и грабителей. Самые живые, современные национальные вопросы в России теперь: уничтожение крепостного права, отменение телесного наказания, введение, по возможности, строгого выполнения хотя тех законов, которые уже есть.

Там же

Белинский, 10:213

Проповедник кнута, апостол невежества, поборник обскурантизма, панегирист татарских нравов что Вы делаете?..

Там же

Белинский, 10:214

…Жалки и неприятны мне (…) абстрактные человеки, беспачпортные бродяги в человечестве.

Письмо к К. Д. Кавелину от 22 нояб. 1847 г.

Белинский, 12:433

С конца 1940 х гг. выражение «беспачпортные бродяги в человечестве» использовалось в кампании против «безродных космополитов».

** Нет, господа, что бы вы ни толковали, а мать святая гильотина хорошая вещь!

В Петербурге, в начале 1840 х гг. (согласно «Литературным воспоминаниям» И. И. Панаева, ч. II, гл. 7) (1861). ►М., 1988, с. 244.

Также в «Воспоминаниях о В. Г. Белинском» К. Кавелина (1871), со слов И. С. Тургенева: «Наши непорядки исправит мать пресвятая гильотина». ►Кавелин К. Д. Собр. соч. – СПб., 1899, т. 3, стб. 1097.

Выражение «святая Гильотина» возникло во Франции в годы якобинского террора.

** Мы не решили еще вопроса о существовании Бога, а вы хотите есть!

Летом 1844 г., в разговоре с И. С. Тургеневым, согласно его «Воспоминаниям о Белинском» (1869). ►Тургенев, 14:29.

** Всякий человек рано или поздно попадает на свою полочку.

Высказывание приводится в статье И. С. Тургенева «По поводу «Отцов и детей»« (1869). ►Тургенев, 14:108 .

БЕНЕНСОН, Питер

(Benenson, Peter, р. 1921), британский юрист, основатель «Международной амнистии»

Узники совести. // Prisoners of conscience.

Из статьи «Забытые узники» («Обсервер», 28 мая 1961)

С середины 1970 х гг. выражение широко использовалось правозащитниками в СССР.

Ср. также: «Узники капитала» – штамп советской публицистики с 1920 х гг.

БЕНКЕНДОРФ, Александр Христофорович

(1781 или 1783-1844), граф, с 1826 г. шеф Корпуса жандармов и главный начальник Третьего отделения

Крепостное состояние есть пороховой погреб под государством.

«Нравственно политический отчет» III отделения за 1839 г.

Крестьянское движение. 1827-1869. – М., 1931, вып. 1, с. 31

** До сих пор я вас любил, как человека талантливого, а теперь уважаю как человека честного.

В 1831 г. – П. А. Каратыгину, который отказался вставить в свой водевиль «Знакомые незнакомцы» куплеты «патриотического содержания» о «польском мятеже». Фраза приводится в воспоминаниях П. П. Каратыгина (сына) «Бенкендорф и Дубельт». ►«Исторический вестник», 1887, № 10, с. 165-166.

** Прошедшее России было удивительно, ее настоящее более чем великолепно, что же касается ее будущего, то оно выше всего, что может нарисовать себе самое смелое воображение.

Сказано в 1836 г. по поводу «Философического письма» Чаадаева (согласно мемуарам С. П. Жихарева «Из воспоминаний современника», гл. II. «Петр Яковлевич Чаадаев»). ►«Вестник Европы», 1871, № 9, с. 38; пер. с франц. в кн.: Лемке М. К. Николаевские жандармы и литература. – СПб., 1909, с. 411.

См. «Мы живем (…) без прошедшего и без будущего…» Ч-2).

БЕРБЕРОВА, Нина Николаевна

(1901-1993), писательница

** Мы не в изгнаньи мы в посланьи.

Видоизмененная цитата из «Лирической поэмы» Берберовой (1924-1926), ставшая девизом «первой эмиграции». Нередко приписывалась другим лицам, напр.: «Пророчески верно сказал Д. С. Мережковский в 1921 году в Париже: «Мы не в изгнаньи – мы в посланьи!»« (Р. Гуль, «Я унес Россию»). ►«Новый журнал», 1979, № 134, с. 111 .

Точная цитата: «Я не в изгнаньи – я в посланьи». ►«Современные записки», 1927, № 30, с. 227, 230.

БЕРГГОЛЬЦ, Ольга Федоровна

(1910-1975), писательница

Никто не забыт, и ничто не забыто.

Эпитафия «Здесь лежат ленинградцы…»

Берггольц О. Ф. Избр. произв. – Л., 1983, с. 60

Надпись на центральной стеле Пискаревского кладбища; открыта 9 мая 1960 г.

БЕРДЯЕВ, Николай Александрович

(1874-1948), философ

О вечно бабьем в русской душе.

Загл. статьи (1918)

См. «Загадочная русская душа» (Ан 221).

Новое средневековье.

Загл. книги (Берлин, 1924)

Здесь же: «Конец капитализма есть конец новой истории и начало нового средневековья» (с. 33).

Утопии оказались гораздо более осуществимыми, чем казалось раньше, и теперь стоит другой мучительный вопрос: как избежать окончательного их осуществления.

«Демократия, социализм и теократия» (1924), разд. II

Бердяев Н. А. Новое средневековье. – Берлин, 1924, с. 121

Цитата послужила эпиграфом к роману О. Хаксли «О дивный новый мир» (1932).

БЕРИЯ, Лаврентий Павлович

(1899-1953), нарком НКВД

Стереть в лагерную пыль.

Обычное выражение Берии, напр., в резолюции на сводке сообщений разведки от 21 июня 1941 г. о предстоящем нападении Германии на СССР: «Секретных сотрудников «Ястреба», «Кармен», «Верного» за систематическую дезинформацию стереть в лагерную пыль, как пособников международных провокаторов, желающих поссорить нас с Германией». ►«Военно исторический журнал», 1990, № 5, с. 57.

См. «Человеческая пыль» (Ан 459).

БЕСТУЖЕВ

(Бестужев Марлинский), Александр Александрович (1797-1837), декабрист, член Северного общества, писатель

** По крайней мере об нас будет страничка в истории.

На собрании у К. Ф. Рылеева вечером 12 дек. 1825 г. Фраза была процитирована в «Донесении Следственной комиссии». ►«Северная пчела», 17 июля 1826; Восстание декабристов: Документы. – М.; Л., 1980, т. 17, с. 52.

БИБИКОВ, Александр Ильич

(1729-1774), генерал аншеф, председатель Уложенной комиссии 1767 г. по выработке нового свода законов

* Не Пугачев важен; важно общее негодование.

Письмо к Д. И. Фонвизину от 29 янв. 1774 г.

В таком виде цитата известна по «Истории Пугачева» А. Пушкина, гл. V. ►Пушкин, 9(1):45. Точный текст: «Ведь не Пугачев важен, да важно всеобщее негодование». ►Пушкин, 9(1):201 («История Пугачева», Приложение).

БИСМАРК, Отто фон

(Bismarck, Otto von, 1815-1898), канцлер Германской империи

** Русские долго запрягают, но быстро едут.

Приписано Бисмарку в «Записной книжке» А. П. Чехова (1891-1904): «Медленно запрягать, но быстро ездить – в характере этого народа, сказал Бисмарк». ►Чехов, 17:83 (запись 1901 г.) .

Поговорка: «Не скоро запряг, да скоро поехал» – приводится в словаре Вл. Даля.

БЛОК, Александр Александрович

(1880-1921), поэт

Всем телом, всем сердцем, всем сознанием слушайте Революцию !

«Интеллигенция и революция» («Знамя труда», 19 янв. 1918)

Блок, 6:20

Требуется действительно похоронить отечество, честь, нравственность, право, патриотизм и прочих покойников, чтобы музыка согласилась помириться с миром.

«Дневник», запись 4 марта 1918 г.

Блок, 7:329

У Н. Гоголя: «Но если и музыка нас оставит, что будет тогда с нашим миром?» («Скульптура, живопись и музыка», 1835).

Крушение гуманизма.

Загл. статьи доклада, прочитанного 16 нояб. 1919 г. в Вольной философской ассоциации (Петроград)

Пушкина (…) убила вовсе не пуля Дантеса. Его убило отсутствие воздуха.

«О назначении поэта» (1921)

Блок, 6:167

Слопала таки поганая, гугнивая родимая матушка Россия, как чушка своего поросенка.

Письмо к К. И. Чуковскому от 26 мая 1921 г. (опубл. в 1924 г.)

Блок, 8:537

Чаще цитируется: «Вот и слопала гугнивая матушка Русь своего поросенка».

БЛЮХЕР, Василий Константинович

(1890-1938), командующий Особой Дальневосточной армией, с 1935 г. маршал Советского Союза

Мы крепко, на замок запираем наши границы.

Речь на ХVII съезде ВКП(б) 7 фев. 1934 г.

ХVII съезд ВКП(б). Стеногр. отчет. – М., 1934, с. 630

Также: «Дальневосточные границы заперты крепко на замок» – загл. газетного отчета о речи Блюхера на торжественном заседании пленума Хабаровского горсовета 6 нояб. 1934 г. ►«Правда», 10 нояб. 1934, с. 4.

Отсюда: «Граница на замке» (загл. ряда газетных статей к 15 летию пограничной охраны НКВД, фев. 1935 г.).

БОГДАНОВ, Александр Александрович

(1873-1928), деятель социал демократического движения, врач, философ, экономист, писатель

…Пользуясь прежней, буржуазной культурой, создавать новую, пролетарскую.

«Современное положение и задачи партии: Платформа, выработанная группой большевиков»

Отд. изд. – Paris, 1909, с. 17.

«Пролетарская культура» («Пролеткульт») – название культурно просветительской и литературно художественной организации (1917-1932).

Военный коммунизм и государственный социализм.

Загл. раздела книги Богданова «Вопросы социализма» (закончена в нояб. 1917, опубл. в фев. 1918 г.).

Под «военным коммунизмом» здесь понималось «постепенное распространение потребительного коммунизма с армии на остальное общество». ►Богданов А. А. Вопросы социализма. – М., 1990, с. 336. Также в письме к А. В. Луначарскому от 19 нояб. 1917 г.: «Ленин и Троцкий (…) сознательно рвут с логикой социализма для логики военного коммунизма». ►Богданов А. А. Вопросы социализма. – М., 1990, с. 353.

Термин «военный коммунизм» вошел в обиход после того, как его использовал Ленин в брошюре «О продовольственном налоге» (май 1921). ►Ленин, 43:219.

Выражение «военный социализм» употреблялось в Германии в годы Первой мировой войны (в смысле: государственный контроль над производством и распределением). ►Пайпс Р. Русская революция. – М., 1994, т. 2, с. 355.

БОРИС ГОДУНОВ

(ок. 1552-1605), царь с 1598 г.

Хоть бы семь дней, но только царствовать!

Ответ волхвам, которые предсказали, что Борис будет царствовать, но только семь лет. В таком виде приводится в «Истории…» Н. М. Карамзина. ►Карамзин, 3(10):74. В летописи: «Хотя бы седм дней, только бы имя царское положити». ►Там же, примеч. к т. 10, стб. 44.

Бог свидетель сему: никто же убо будет в моем царьствии нищ или беден! И сию последнюю [рубашку] разделю со всеми!

Слова Бориса при венчании на царство 3 сент. 1598 г. («Никто не будет в моем царстве… «), согласно «Сказанию…» Авраамия Палицына (1620 е гг.). ►Сказание Авраамия Палицына. – М., 1955, с. 104, 252.

БОСКЕ, Пьер

(Bosquet, Pierre, 1810-1861), французский генерал

** Это великолепно, но это не война.

О безумной атаке английской «легкой бригады» на русские позиции под Балаклавой 16/28 окт. 1854 г. ►Knowles, p. 143.

БРЕЖНЕВ, Леонид Ильич

(1906-1982), генеральный секретарь ЦК КПСС

Сделать Москву образцовым коммунистическим городом это дело чести всего советского народа.

Отчетный доклад ЦК ХХIV съезду КПСС 30 марта 1971 г., разд. II, 2

ХХIV съезд КПСС. Стеногр. отчет. – М., 1971, т. 1, с. 242

Лозунги 1930 х гг.: «Ленинград станет образцовым советским городом!»; «Москва будет образцовым социалистическим городом (…)!» ►«Правда», 5 дек. 1931, загл. передовой статьи; "Правда», 2 авг. 1934, из передовой статьи.

Новая историческая общность советский народ.

Там же, разд. III, 1

Брежнев Л. И. Избр. произв. в 3 х т. – М., 1981, т. 2, с. 77

Есть хлеб будет и песня.

«Целина» (1978), начало книги

Отд. изд. – М., 1978, с. 5

* Спасибо, партия, за это!

Отчетный доклад ЦК ХХVI съезду КПСС 23 фев. 1981 г. (вводная часть)

ХХVI съезд КПСС. Стеногр. отчет. – М., 1981, т. 1, с. 21

«…Прежде всего (…) удается сохранить мир. Люди разных возрастов и профессий говорят от всей души: спасибо тебе, партия, за это».

Отсюда двустишие конца 1980 х гг.: «Прошла зима, настало лето, – / Спасибо, партия, за это!» (первая строка – из песни «Чубчик»).

Экономика должна быть экономной.

Там же, разд. II, 2

ХХVI съезд КПСС. Стеногр. отчет. – М., 1981, т. 1, с. 60

** Хрущев развенчал культ Сталина после его смерти, а мы развенчали культ Хрущева при его жизни.

Заключительные слова на Пленуме ЦК КПСС 14 окт. 1964 г. ►Бурлацкий Ф. М. Никита Хрущев и его советники. – М., 2002, с. 362.

** Ну, хорошо, не войдем. А как будет усложняться, войдем, войдем. Но без тебя не войдем.

В телефонном разговоре с I секретарем ЦК Польской объединенной рабочей партии Станиславом Каней в ночь с 5 на 6 дек. 1980 г. Разговор приведен в книге Кани «Остановить конфронтацию» (1991). ►Markiewicz, s. 72.

БРИК, Осип Максимович

(1888-1945), теоретик литературы

Все великое создано в ответ на запросы дня (…) не себя выявляет великий поэт, а только выполняет социальный заказ .

«Т.н. „формальный метод“« (1923)

«ЛЕФ», 1923, № 1, с. 213

Отсюда выражение «социальный заказ».

БРОДСКИЙ, Иосиф Александрович

(1940-1996), поэт

** Если Евтушенко против колхозов, то я за.

Так будто бы сказал Бродский в конце 1980 х гг., согласно «Записным книжкам» С. Д. Довлатова (ч. II, «Соло на IBM», 1990). ►Довлатов С. Д. Собр. соч. в 4 т. – СПб., 1999, т. 4, с. 222.

БРЮСОВ, Валерий Яковлевич

(1873-1924), поэт

Грядущие гунны.

Загл. стихотворения (1905); после 1917 г. – обычное наименование «красных» в «белой» публицистике.

БУКОВСКИЙ, Владимир Константинович

(р. 1942), правозащитник

Я не из правого и не из левого лагеря. Я из концлагеря.

В одном из интервью, вскоре после высылки на Запад (дек. 1976)

Markiewicz, s. 76

БУЛГАКОВ, Сергей Николаевич

(1871-1944), богослов, философ, экономист

Отец русской интеллигенции Белинский.

«Героизм и подвижничество», V (опубл. в сб. «Вехи», 1909)

Вехи. Интеллигенция в России. – М., 1991, с. 72

Позднее Н. Бердяев назвал «отцом русской интеллигенции» А. Н. Радищева. ►Бердяев Н. А. Экзистенциальная диалектика божественного и человеческого. – Париж, 1952, с. 89 (гл. 5).

БУЛГАНИН, Николай Александрович

(1895-1975), государственный, партийный и военный деятель, в 1955-1958 гг. председатель Совета Министров СССР

** …Сидишь у Сталина и не знаешь, куда тебя от него повезут: или домой, или в тюрьму.

Н. С. Хрущеву в конце 1930 х гг. (согласно докладу Хрущева «О культе личности…» 25 фев. 1956 г.). ►Известия ЦК КПСС, 1989, № 3, с. 163.

БУНИН, Иван Алексеевич

(1870-1953), писатель

Окаянные дни.

Загл. дневниковой книги о революции (1918; опубл. в 1925 г. )

БУНИЧ, Игорь Львович, литератор

Золото партии.

«Золото Партии: Историческая хроника» (1992)

В книге говорилось о «расхищении коммунистами национального достояния России с 1917 года до наших дней».

Название восходит к повести Ю. Семенова «Семнадцать мгновений весны» (1969) и одноименному телефильму (1973). У Семенова: «Золото партии [НСДАП] – это мост в будущее»; «тайна золота партии». ►Cеменов Ю. С. Альтернатива. Кн. 4. – М., 1978, с. 244, 245.

БУРТИН, Юрий Григорьевич

(1932-2000), публицист

Номенклатурный капитализм.

«Две приватизации»

«Новое время», 1994, № 20/21, с. 16

О «номенклатурном капитализме» и «номенклатурной демократии» говорилось также в статье Буртина и Г. Водолазова «В России построена номенклатурная демократия». ►«Известия», 1 июня 1994, с. 7.

См. «Номенклатурный реванш» (Ан 322).

БУТУРЛИН, Дмитрий Петрович

(1790-1849), генерал майор, военный историк, в 1846-1849 гг. председатель негласного комитета по надзору за печатью (т.н. «Бутурлинский комитет»)

** Если бы Евангелие не была такая известная книга, конечно, надобно б было цензуре исправить ее.

В разговоре (1848 г.), согласно «Воспоминаниям» графини А. Д. Блудовой. ►Шильдер Н. К. Император Николай I… – М., 1997, кн. 2, с. 507.