Текст книги "Нечто большее"

Сначала о главном

«Всякая поганка в лесу к чему-нибудь назначена, потому порядок».

(М/ф «Приключения домовенка»)

Есть вещи, без которых наше путешествие продолжаться не может. Не имея базовой теории, говорить о чем-либо бессмысленно. Да-да, определяем значения слов, следуя заветам Декарта. Но вы когда-нибудь задумывались над самим процессом определения? Что и почему мы определяем? Почему определяем так, а не иначе?

Без этого мы не сможем двигаться вперед и говорить по существу о реальных, хотя порой и настолько сложных вещах, что они кажутся оторванными от действительности.

Дедушка Декарт, а вот как так?

«Люди избавились бы от половины своих неприятностей, если бы смогли договориться о значении слов». (Рене Декарт)

Определение – это связь одних сущностей с другими. Оно может быть ложным, истинным, веселым, интересным, красочным, точным или неточным, как и любой другой объект из мира информации. Говоря проще, в качестве определения мы можем взять любую бессмыслицу, и нам никто этого не запретит. Определение – это фикция, это пустышка. И сами объекты в этом мире не подсказывают нам, какие из них должны быть предпочтительнее. Без привязки к реальности они были бы абсолютно бессмысленными. Хотя и сама реальность кажется нам осмысленной лишь потому, что мы имеем для ее восприятия заранее разработанные и заготовленные механизмы.

Если задуматься, вся успешность мира заключается в том, что он сам себя способен воспринимать и анализировать, хотя бы на базовом уровне. Иначе он бы рассыпался. Его части не были бы способны воспринимать друг друга. Они не имели бы понятия друг о друге.

Главное, поскольку определение само по себе смысла не имеет, как и прямой связи с реальным миром, а значит, не подвержено некоторому естественному отбору, это самим произвести его и понять, какие определения нам нужны. Единственная возможность для вещей виртуальных стать реальными, заручиться нашей поддержкой. Я тебя выдумал – я тебя и реализую.

Определение и есть попытка понять, в каком виде и что нам требуется. Что невозможно без понимания, зачем вам это нужно, то есть без цели. Скажите мне, для чего вам человек, и я скажу, каким он должен быть. И это справедливо в отношении всего. Реальность диктует нам свои правила. Но это обоюдный процесс. И мы можем, в некоторых пределах, подогнать изменчивый мир под наши желания. Остается понять, раз это настолько важно: чего мы хотим и чего хотеть стоит?

Однако вопрос «зачем?», в широком его понимании, «главный», или как его еще называют, «вечный». Ведь кажется, что на него нет ответа. А значит, в нем нет смысла. Впрочем, смысла нет нигде и ни в чем. Поиск смысла или истины, судьба мира, семья, работа, деньги, дети, саморазвитие, женщины, здоровье, природа, родина – ничто не имеет смысла. Каждый волен жить, как считает нужным. Время расставит все по своим местам. Крайние проявления оно унесет с собой раньше остальных, как строгий судья. Несправедливость и зло будут всегда. И где же тут правда? В чем смысл? Выживает наиболее приспособленный?

Смысл, пожалуй, будет лишь там, где мы его определим. Есть ли в том смысл? Нет. Ведь без веры в такое определение и в самом определении нет ни толики смысла. А откуда бы взяться этому самому желанию верить. Как человеку найти в себе силы поверить хотя бы во что-то, не говоря уже о том, чтобы поверить в «Нечто большее»? Стало быть, объект веры должен быть ее достоин.

И наша задача понять, что действительно важно, и правильно это подать. Вера придет следом.

Но к кому она придет? Спички детям не игрушка. Кому мы собираемся эту веру вручить? Сколько тысяч лет люди живут бок о бок с огнем, но даже сегодня не всегда с ним аккуратны.

Необходимость пути осознанного, а я ему благоволю, подталкивает к определению вещей основополагающих. На данный момент были обозначены цель, проект ее реализующий, участники, а также сами определения. Следует, однако, уделить большее внимание участникам проекта. Нам нужно объяснить им, кто они такие. Да и самим понять, с кем мы имеем дело, на кого уповаем, в чем суть человека. Ясное дело – машина нужна, чтобы транспортировать нас до пункта назначения. Но это можно сказать обо всех машинах, а все же есть у каждой какие-то отличительные черты. Вот и тут нечто похожее. Человек пускай и самый успешный, а все же не единственный проект. Хочется пощупать скелет этой сущности.

О человечности – сути человеческой

Обезьянка, которой показалось, что она человек: «Ну хоть бы капельку, хотя бы толику человечности человеку, и мир стал бы прекраснее».

«Не слишком ли это круто, парень? – спросите вы. – Наглости вам не занимать». Но людям, скажу я, ее тоже не занимать. Ведь им хватило наглости приписать себе такое свойство, как человечность. А что вообще есть человечность?

Ну в самом деле, мы говорим «человечность», разве может она принадлежать кому-то кроме людей?

Хороший, черт подери, вопрос. Человечность – это о чем? Что это такое?

Ведь если дать этому слову определение, то может выйти, что это свойство далеко не всегда и не обязательно принадлежит человеку. Некоторые этой самой человечности напрочь лишены, но при этом разве они не остаются людьми?

Проблема этих слов – люди, человечность – в том, что их носители, постоянно меняются, а цели и задачи до сих пор не были сформулированы. Эти слова имеют связь с прошлым, настоящим, но не могут найти своих постоянных в будущем. И это катастрофа.

Безусловно, чтобы начать рассуждать подобным образом, должно произойти нечто. Нечто, однако, я оставлю при себе, а вот тему разовью.

Подобные признания не слишком приятны. Человек звучит лучше, чем обезьяна. И все же следует трезво смотреть на мир, оценивать себя и окружающую действительность. Тогда некоторые вещи не станут для вас неожиданностью, в том числе и поведение людей. Не надо ждать от них многого. Они не кусаются, не кидаются в вас какашками? Радуйтесь и будьте благодарны. Уверен, нам стоит многих усилий сдерживать себя в подобных порывах.

Но подожди, можете сказать вы, ведь они не такие волосатые, как обезьяны, и гораздо умнее. Хорошо, могу парировать я, но разве те, о ком мы говорим, так уж похожи на людей? По моим наблюдениям, они в равной степени похожи как на людей, так и на обезьян. Этакая промежуточная ступень. И человек здесь – это скорее прекрасное далеко, которого нам нужно достичь, и неизвестно, имеем ли мы право носить это почетное звание. Говоря «люди», мы то ли пытаемся стремиться к тому, чтобы ими стать и быть лучше, то ли выдаем желаемое за действительное. Положительная мотивация – это, конечно, хорошо, но она далеко не всегда работает. Нужен не только пряник, но и кнут. А если к ним прилагается еще и трезвый взгляд на вещи, то результат не заставит себя долго ждать.

Хотя в данном случае определение «человек» фиксирует все и сразу, это и то, чем мы были, и то, чем являемся, и то, к чему должны прийти. Определения – очень мощный и податливый материал, что одновременно как плюс, так и минус. Но существует вероятность, что мы пока просто не научились правильно с ними работать или нам для этого чего-то не хватало. Может быть, теперь у нас это имеется? Давайте попробуем.

С прошлым все понятно – золотое было время. С настоящим тоже – не мы такие, жизнь такая. А вот что касается будущего – тут есть где разгуляться.

«Кто тут, к примеру, в цари крайний? Никого? Так я первый буду».

Определим же, кто такой человек, смотря в будущее.

О короле обезьян, царе людей и железяках

Ближайшие проекты, которые может воплотить человек, кроме своего собственного, – это проект материи и проект природы.

Реализуя себя как детище природы, как король обезьян, как царь зверей, человек вряд ли сможет обуздать те силы, которые помогут выжить и ему, и природе, и всему миру.

В чем проблема тотального главенства закона природы без разумного подхода?

Это опасно. И чем дальше, тем опаснее. Палки и камни, которыми обезьяны, в смысле люди, бьют друг друга, становятся все убийственнее. Под раздачу могут попасть соседи по планете, братья наши меньшие. Извините, ребята, надо было съесть нас, пока у вас был шанс, а теперь надейтесь, что мы окажемся достаточно разумными.

И это долго. Промедление смерти подобно. Природа и ее подход подразумевают последовательное устойчивое построение будущего. Шаг за шагом. Выживает сильнейший. Мы подождем, пока такой сформируется, уничтожая своих собратьев и используя для этого все, что под руку попадется. Не вписывались «в рыночек», прости господи, в закон природы, ваши проблемы. А то, что вместе вы могли давно создать то, что этот лучший построит когда-нибудь в далеком будущем, если вообще появится – тут уж извините, закон есть закон. Да и какое существо способно достичь тех же успехов, что целое общество под руководством системы конструктивной.

Железяки? Я имею в виду машины. Подготовкой альтернативных проектов, безусловно, стоит заниматься. Но в ближайшее время на них рассчитывать не приходится. Человек сам по себе является материей, носящей сознание. Единственный смысл искусственного интеллекта здесь – это исключение надобности механизма природы для образования, воспроизводства и поддержания сознания. Такие разработки, как природа и человек, стараются упростить, при этом не потеряв их мощности. Прогресс какой-никакой. Был компьютер на всю комнату, а теперь в руке помещается и гораздо мощнее будет. Вот и здесь так же. Но перспективы в данном направлении туманные. Идеалом этого проекта является восприятие человечества как еще одной ступени перед созданием чего-то стоящего. Того, что сможет поднять знамя лидерства и повести все сущее за собой. Deus ex machina. При этом человек оказывается необязательным придатком.

Царь людей. А вот здесь у нас непаханое поле. В те короткие промежутки, что этот проект получал ход и ему никто не мешал, человечество совершало рывки в своем развитии. Проект «Царь людей» – это полная реализация себя. Она вовсе не исключает все остальные, но на первом месте все-таки человек, поскольку считается лидером и не только в данный момент, но подразумевается, что должен оставаться таковым и в будущем. Это реализация того потенциала, который хранится в человечестве и проявится, если оно станет единым в своих стремлениях. И потенциал этот велик. Наш максимум во многом ограничивается лишь фантазией и способностью эту фантазию, не сломав ее вдохновляющий потенциал, уместить в рамки действительности. «Мы рождены, чтоб сказку сделать былью…»

Пускай они будут наивными, как дети

В этом плане мне нравятся дети. В их наивности есть определенная мудрость, их мысль не скована годами опыта. Иногда они задают очень даже правильные вопросы.

И как же правы дети, когда они мучают своих родителей «сотней тысяч почему», стараясь добраться до сути происходящего, до первопричины.

Взрослые отмахиваются от подобных вопросов, ведь они не хотят думать об этом. Вообще говоря, большая часть людей привыкла, что ответы известны заранее и их не нужно придумывать самому. Что неудивительно, существу, погрязшему в болоте мирской суеты, некогда витать в облаках, иначе он в ней утонет, как конь Атрея. Только скакуна героя из Бесконечной Истории, обуяло отчаянье, но в подобной ситуации не оно одно представляет собой опасность.

Однако, как только появлялась надобность – потребность в объяснении всего, находились и те, кто эту надобность удовлетворял. У людей есть необходимость в неком универсальном мыслительном ключе для любой двери. Человеку нужна опора, константа, система координат и точка отсчета. Многие проблемы в современном обществе, в том числе, можно объяснить тем, что люди не знают и не понимают, зачем им совершать или не совершать определенные действия. Отсюда разговоры о бессмысленности жизни, бытия и сущего, наплевательское отношение к себе, детям, окружающим, природе, родине, стране, отечеству и окружающему миру.

Хорошо, человеку нужен смысл, цель, путеводная звезда. Ты можешь идти в любую сторону, но благодаря этим ориентирам ты всегда знаешь, куда следует двигаться, ты всегда знаешь, где твой дом, ты можешь определить свое положение в пространстве.

Давайте подумаем, кто давал эти цели и смыслы на протяжении нашей истории. Религия и государство. Во времена же древние то были волхвы, ведуны и разного рода мудрецы. Сказать, каково было качество их размышлений, сложно, но многие считают, что они были ближе к правде, чем те, кто мудрствовал после них.

Вера древних народов в то, что вещи одушевленные, показывает, что они видели участие даже материи в чем-то большем. Они видели больше. Что забавно, потому что мир, ими осознаваемый, был меньше и, следовательно, ближе к ним.

Лишь единицы в древности догадывались об истинных размерах мира. Но полное осознание и принятие этого факта массами привело к апатии. Мы песчинка в бесконечном космосе, мы ничто. Но стоит ли так печалиться? Мир снова начал казаться человеку непознанным, непонятным, далеким от него. Мы знаем, что ничего не знаем. И куда это нас приводит? Зачем что-либо изучать, если в результате все равно ничего не будешь знать. Бесконечность – это абсолют, бесконечный мир – это абсурд, как и вечный мир, как и вечная жизнь. Скажите, имело бы смысл вообще что-либо, если бы была хоть одна неизменная постоянная вещь? Зачем весь этот маскарад жизни, если есть нечто, что точно не умрет. Но вечно, бессмертно лишь то, что уже умерло.

«То не мертво, что вечность охраняет. Смерть вместе с вечностью порою умирает».

(Г. Ф. Лавкрафт. «Зов Ктулху»)

Вечность мы встречаем после смерти, это и есть абсолют, порядок, постоянство. Абсолютное ничто и абсолютное все – это одно и то же. Абсолюты, если они абсолютны, не существуют, они все сходятся в одной точке. Это парадокс, это абсурд.

Подсознательно мы чувствуем, что… что-то не так. Мы требуем объяснений. Хотим получить ответы и страдаем, осознавая, что в нашем понимании есть пробелы. А не имея карты, как мы можем идти верным путем? Прежние ориентиры оказываются вдруг не важны, мы выбрасываем их, не чувствуя ценности, ведь ее действительно больше нет. Однако ломать старое, не будучи готовыми построить новое, крайне опасно.

Задайте себе вопросы.

За что вы боретесь? Зачем? Ради чего готовы или хотели бы сражаться? Что мешает вам в этой борьбе?

Ведь жизнь по своей сути это борьба, суть то же действие. Не имея своих собственных задач и ориентиров, мы рискуем оказаться пешками в чьей-то игре. Не реализовывая свои планы, мы реализовываем чужие. Если мы не властны над своей судьбой, ею в таком случае владеют и распоряжаются другие. Уверены ли вы, что этим другим есть до вас дело?

О падальщиках. Разделение человечества

Ешь ананасы, рябчиков жуй,

День твой последний приходит, буржуй.

(В. В. Маяковский. «Ешь ананасы…»)

Главными интересантами разделения человечества являются кланы, в итоге преследующие собственную выгоду и по сути паразитирующие на человечестве. Если они и несут какую-либо пользу, то в сравнении с вредом она меркнет.

Это и ранее было проблемой, но не столь острой и явной. Сейчас же она приобретает все более глобальный характер. Становится чуть ли не первопричиной большинства наших бед. Все упущения, что накапливались веками, теперь нужно расхлебывать, поскольку без этого мы не можем шагнуть дальше, способные лишь отступать снова и снова.

Ты озверел, так будь же зверем вечно.

Звери ли они? Разве звери злые? Дикие, да, свирепые, может быть, но зла в них нет. А здесь мы сталкиваемся с силой, что желает извести все благородство и возвышенность человеческую, уподобить нас озверевшему скоту. Разве зверь может желать подобного? Ему немного надо: укрыться, поесть, поспать. Нет у зверя стремления всех поработить. А тут словно сила темная, что боится воли человеческой. Где начинает проявлять себя дух народа, там непременно нужно его втоптать в грязь, не мытьем так катаньем.

«Не поняли по-хорошему, что возникать не стоит? Будем с вами воевать силами тех, кто нашими стараниями стаду уже уподобился».

Вам показалось, что я описываю борьбу добра со злом, но это просто обобщение происходящего с нами.

Они выставляют нас в дурном свете. Когда человечество пляшет под их дудку, то начинает напоминать безумного шляпника из Страны Чудес. «Если я умру завтра, то буду сказочно богат…»

Содержание подобного рода дармоедов и вредителей непозволительная роскошь.

Олень со сломанным рогом опасен, в лучшем случае рога спиливают, в худшем…

«Нормальность, если можно так выразиться»

Вы грохочите, пушки роковые,

А мы пока устроим марафет.

Народ уже забыл все ваши позывные,

И не перед кем нам держать ответ.

Бог, родина, отечество, семья…

Сейчас тобой история забыта,

А завтра из истории вычеркнут тебя.

Однако же для вас сие не значит ни черта.

Священные слова что песенка для людоеда,

Звучит красиво – смысла не имеет,

Когда на вертеле ты смотришься милее.

Похоже, скоро кончится у нас беседа…

Пришла пора кормить прогресса людоеда!

(«Пушки роковые»)

Справедливость есть лишь там, где ее отстаивают. Наша сытая жизнь, накопление излишков – позволяют существовать паразитам, в определенный момент перестающим ценить своего носителя и готовым его методично изничтожать и ослаблять. Чтобы тот не смог от них избавиться. Навязываемые вредоносные принципы для них – это очередной инструмент достижения целей.

Для эффективной борьбы с западной машиной. Нам нужно объяснить, почему необходимо придерживаться основополагающих принципов. Почему то, что они делают, делать нельзя. И довести это «почему» до конца, а не бросать на полпути. Глубина осознания определяет глубину веры, веры в то, например, что на нашей стороне правда, а на их нет. Глубина осознания и вера определяют, как и насколько долго мы будем бороться и отстаивать нормальность и правду.

Я скажу сейчас ужасные вещи, но не потому, что так думаю, а потому, что хочу заставить задуматься вас.

Так вот. Смена пола у детей. Мы понимаем, что это ужасно. Но кто им запретит? Да, человек будет несчастен, скорее всего. Но по какой причине он должен быть счастлив? Обязан, что ли? Мир, который они пытаются построить, уродлив, но почему так важно не дать ему реализоваться?

Даже если опустить их попытки уничтожения рас и народов, реализованные и нет (хотя даже мысли о подобном быть не должно), в конечном счете их действия попросту опасны для всех нас. Они грозят косвенно, а часто и напрямую существованию человечества, а при худшем раскладе вообще жизни на Земле.

Они не видят ценности в людях. Все, кроме их личного блага – это ресурс. Их не волнует, что этот ресурс может быть использован на что-то благое. И планомерно борются со всеми, кто способен им помешать в обеспечении их сытого проживания, в долгосрочной перспективе. Вот живете вы себе спокойно, а чудовище облизывается, давно в своих фантазиях вас приготовив и раздумывая, под каким соусом лучше употребить. Вас уже съели, а вы об этом даже не знаете.

Нужно объяснить, почему так нельзя. Почему человечество в целом и каждый человек в отдельности важны. Ведь если все мы не имеем значения и не способны сделать ничего стоящего, то для чего нужен индивид? Какая тогда разница, что с нами будет и как мы живем или умираем. Желания просто выжить здесь мало. Это объяснение работает лишь короткий промежуток времени, когда нас прижимают к стенке (грозят ядерным оружием, например). Необходимо объяснить, что они совершают преступление против всего мира. Нужно напомнить людям об их величии, кем они являются и кем быть должны. Нам требуется идеология. И я говорю не только про Россию. Человечество должно стать взрослой цивилизацией, должно себя осознать, или оно погибнет. Нам нужны ориентиры и понимание, четкая повестка, что хорошо, а что плохо. Но это невозможно, когда нами управляют даже не звери, а ненасытные голодные духи из тибетской мифологии.

Нормальность – в мире, где с ней борются, надо отстаивать.

За что мы сражаемся? За свои жизни? Или есть все-таки то ценное, что мы способны дать миру? И наше уничтожение означает потерю этой ценности? А если таковая имеется, можем ли мы позволить себе кануть в небытие, будучи ее хранителями?

Мужество знать

Я ненавижу этот мир, построенный не нами, а за наш счет. Можно подумать, что люди, прячущиеся и отмахивающиеся от истины, трусы. Но нельзя их винить в этом. Ведь жить в постоянной головокружительной ненависти невероятно тяжело. Это объявление тобой войны целому миру, что заражен тьмой. Но если ты не знаешь, за что ненавидишь ее, и понимаешь, что несмотря на твои старания она все равно будет и дальше существовать в том самом неприемлемом для тебя виде, ты в этом противостоянии можешь проиграть. Эта тьма может одолеть тебя. Ведь что такое один человек против стихии?

Любая посеянная нами несправедливость и крайность рано или поздно аукнется нам. Даже если на это уйдут тысячелетия. Несправедливости накапливаются пока возможно и однажды выплескиваются через край, проливаясь войнами. Да, война расставляет все точки над «и». Народ кристаллизуется. Самое главное, нет вопросов «зачем». Есть только мы и они. Есть только жизнь и смерть. С другой же стороны, как много мы теряем ради этого понимания. Оно, конечно, того стоит, но неужели мы всегда будем вынуждены платить высшую цену за утрату этого осознания.

Безусловно, каждое приобретение это потеря, а каждая потеря это приобретение. Но всегда ли мы приобретаем столько же, сколько теряем, и всегда ли мы теряем в той же мере, в коей приобретаем? Всегда ли мы теряем и приобретаем то, что нужно, избавляемся от того и получаем то, что следовало бы?

Зло во всем его величии предстает перед нами. И мы начинаем видеть его так же ясно, как видим друг друга. И человек не может не восстать против этой силы светом. Нам мало памятников, нам мало горьких слов помнящих тяжелые времена. Нам нужен символ, что кричал бы о несправедливости. Нам нужен заповедник зла, его сосредоточение, отрезвляющее опьяневшего от праздной жизни человека. Омут темных душ.

Вы знаете, добро редко показушничает, а вот зло делает это очень часто и с большим удовольствием, самыми простыми, но действенными способами апеллируя к темной стороне человеческой сути. Оно любит шоу. Так давайте создадим цирк, и пусть в нем пляшут. Это будет цирк самых страшных уродов, коих встречали мы за всю нашу историю. И он нужен, чтобы знали мы, до чего может дойти человек, носителем каких пороков он способен стать. Это не должно скрываться, замалчиваться. Вот они, наши упущения, сад живых неудач, правда, от которой хочется спрятаться, горькая пилюля, отрезвляющая сознание, кривое зеркало, заглядывающее в самые темные уголки нашей сущности. И каким бы сильным ни было желание отвернуться от этой мерзости, от шокирующего ужаса, пробирающего до костей, не смейте. Смотрите! Вот оно, зло. Приятно, наверное, наблюдать только хорошее, доброе и вечное. От уродства хочется бежать, а от такого и подавно, на все четыре стороны. Но мы должны врага знать в лицо. Не закрывайтесь от испуга руками. Встаньте против него силой яростной и грозной.

Насколько велик человек, раз способен воплощать столь крайние проявления. Вы думаете, боги появлялись просто так? В том числе добрые и злые, они представали перед нашими предками в обличье своих современников. Насколько велик человек, раз оборачиваются его противоречия в борьбу добра и зла, самих источников бытия и сил, сотворяющих мир. Трепещите, но стойте твердо, бойтесь, но боритесь. Зло сбросило свои многочисленные маски, теперь наш черед.

 
Та тьма, темней которой нету,
Своею тьмой взывает к свету.
В густейшем сумраке меж ними,
Где яркий свет и тьма сцепились,
Родилась жизнь как ответ…
И как вопрос, и тьма, и свет…
Ответ на все в чем смысла нет,
Дарует жизни нам момент.
 
 
Мир вечно ищет постоянства,
Но никогда не обретет.
Ведь постоянство только в смерти.
Он умирает, но живет.
 
 
 (Стихотворение «Ответ»)