Текст книги "Идеи каббалы и их применение в жизни"

Далее в этой книге мы стараемся заменять ивритские термины каббалы соответствующим русским переводом. Мы будем писать такие слова с заглавной буквы. Иногда, особенно при первых упоминаниях, мы будем дополнительно выделять эти слова курсивом. В Приложении вы сможете найти все эти термины на иврите с переводом и пояснениями.

Часть 2
Базисные идеи каббалы

Глава 3
Самоограничение: дать место другому

Первое понятие каббалы, которое мы рассмотрим, – это Самоограничение Божественного света (Цимцум). Это понятие означает, что Божественный свет ограничивает, уменьшает себя, чтобы освободить место для другого, создать ему пространство.

Принцип самоограничения был заложен в мироздании с самого начала Сотворения мира и поэтому проявляется на всех уровнях мироздания. Согласно каббале, до Сотворения мира всё заполняет Бесконечный Божественный свет (Ор Эйн Соф), и места ни для чего другого просто не существует. Термин Эйн Соф – «бесконечный» – можно также перевести как «безграничный» или «бескрайний» – в том смысле, что он ничем не ограничен, а значит, его нельзя ни охватить мыслью, ни описать. Слово Ор означает и «Свет», и «Огонь», и он тоже «бесконечной температуры».

Если мы хотим хотя бы отдалённо представить себе эту картину, то можем привести в пример Солнце бесконечной температуры, которое заполняет всё. Солнце даёт нам жизнь, свет и тепло, и без него мы не можем существовать. При этом внутри самого Солнца существовать невозможно, поскольку любой предмет, будучи помещён внутрь Солнца, мгновенно сгорит и превратится в само Солнце.

Если Солнце занимает абсолютно всё, то для существования чего-либо ещё необходимо освободить место, в котором жара будет не бесконечной, а умеренной. Поскольку вне Солнца не существует ничего, Солнце может освободить место для другого только внутри самого себя.

Когда Бог хочет сотворить мир и человека в нём, ему надо освободить место для сотворения, которое было бы свободно от этого Огня и Света. Чтобы такое место для мироздания возникло, Бесконечный Божественный свет ограничивает сам себя, высвобождает в центре себя Пустое пространство. Таким образом, внутреннее самоограничение Божественности и создаёт это пустое место для построения миров.

До начала Самоограничения всё внутри Бесконечного света было однородным, но в процессе Самоограничения возникает Центр. Та точка, с которой начинается Самоограничение, становится важнейшим выделенным местом – Центральной точкой, и Свет расходится в стороны от неё. В результате вокруг Центральной точки образуется Пустое пространство. Снаружи от него остаётся Бесконечный свет, а внутри него – Пустое пространство. Центральная точка оказывается наиболее удалённой от границы Самоограничения, то есть от Бесконечного света. Именно в этой Центральной точке в дальнейшем располагается наш мир.

Напомним, что все эти описания нельзя понимать буквально. Термин «Бесконечный свет» может быть также понят, например, как «явно выраженная воля Всевышнего». Все геометрические описания – это «язык ветвей», то есть аллегорически-символическая передача идей, для прямого описания которых нет слов в нашем языке.

Самоограничение Божественного света изображается в каббалистической традиции в виде круга, внутри которого пустота. Изображение в виде круга, а не какой-либо другой геометрической фигуры подчёркивает его равномерную ориентацию во все стороны. В Пустом пространстве нет выбранного направления: круг никуда не направлен, ни к чему не стремится. Круг символизирует то, что образовавшееся Пустое пространство не имеет направления и собственной цели.

Круглая форма Пустого пространства – следствие однородности Бесконечного света, в котором нет ничего постороннего, особого, выделенного. Поэтому Самоограничение абсолютно равномерно по всем направлениям.

При обычном прочтении первый стих Книги Бытия («В начале сотворил Бог небо и землю») часто понимается так: есть Бог, он совершает действие, в результате которого появляются другие объекты – небо и земля, то есть мироздание. Таким образом, небо и земля будто находятся вне Бога – отдельно от него, рядом с ним. Каббала же рассматривает ситуацию иначе: ничего вне Строителя быть не может. Здание не строится рядом со Строителем, потому что никакого «рядом» не существует. Строитель заполняет всё и для построения мироздания расчищает пространство внутри самого себя.

Идея того, что мир находится внутри Бога, совершенно иначе трактует соотношение между Богом и человеком. При обычном религиозном взгляде Бог находится высоко в небесах, далеко от человека, в то время как с точки зрения каббалы Бог всюду вокруг, рядом с нами, что создаёт чувство гораздо большей близости к Всевышнему.

Сутью жизни является развитие и продвижение человека. Только если мы продвигаемся самостоятельно, мы становимся полноценными людьми, получаем настоящее удовольствие от жизни и приближаемся к Богу. Но это самостоятельное продвижение было бы невозможно, если бы не было препятствий – Темноты.

Ранее мы упоминали, что Темнота – это результат Самоограничения Света, она является неотъемлемой частью нашего мира, без неё его существование было бы невозможно. Поэтому Темноту – несовершенства этого мира – стоит воспринимать как потенциал для развития, ведь мы продвигаемся вперёд только тогда, когда осознаём проблемы и преодолеваем их. Присутствие Темноты мобилизует в нас энергию, необходимую для движения. Препятствия даны нам для того, чтобы мы направили свои силы на их преодоление и за счёт этого добились гораздо больших результатов. Поэтому любой успешный проект начинается с проблемы, которую с его помощью необходимо и возможно решить.

Любую проблему следует воспринимать не как помеху, а как возможность для себя сделать мир лучше, принести в него больше Света. Это и есть смысл жизни человека, заложенный при его сотворении.

Человеку часто кажется, что он не может повлиять на мир, потому что «в мире действуют большие силы», не соизмеримые с его возможностями. Однако дело не только в том, какие силы есть в мире, но и в том, как это влияет на нас, а потому такой подход является заблуждением, ведь само изменение отношения человека к разным явлениям мира, пересмотр своей позиции уже меняют окружающий мир.

В частности, Темнота («сокрытие Света») существует независимо от нас, но то, как мы воспринимаем эту Темноту, наше отношение к ней и то, какое влияние Темнота оказывает на нашу жизнь, вполне в нашей власти. Когда мы понимаем, что мир не может существовать без недостатков, у нас возникает более спокойное к ним отношение, и такой позитивный настрой позволяет нам добиться большего успеха в жизни. Отношение к проблемам как к возможности для самореализации даёт нам большой потенциал: когда мы осознаём, что Темнота на самом деле – это неотъемлемая составляющая Творения, то видим в ней не помеху, а то, что можно использовать для развития.

Не нужно тратить силы на борьбу с Темнотой, её нужно использовать для собственного роста. Именно попытка улучшить мир и стремление принести в него больше Света дают человеку шанс реализовать себя в качестве Творца.

Монотеистическая этика основана на стремлении быть подобным Богу: согласно библейскому тексту (Быт. 1:26), человек был создан по образу и подобию Творца. Поэтому чем больше мы стараемся уподобиться Богу, тем мы более полно реализуем себя как человека. Соответственно концепция Самоограничения в каббале – это не только рассказ о том, как Бог сотворил мир, но и одна из моделей подражания для нас самих.

Бесконечный Божественный свет – это тотальное проявление Божественной воли, которая не оставляет места ничему другому, следовательно, если Творец хочет создать людей, которые обладали бы свободой выбора, Он должен ограничить явное проявление Своей воли.

Самоограничение как первое действие Творца формирует для человека моральный императив: если хочешь эффективно общаться с другим, «уменьши» себя. Дай другому место, в том числе внутри себя; не занимай сам всё пространство, предоставь другим место для развития. Каждый из нас – это Бесконечный свет внутри самого себя. Собственное «я» полностью заполняет нас изнутри. Если мы хотим вступить в настоящий диалог с другим человеком, то для начала мы должны ограничить свой внутренний Свет по примеру Всевышнего, создать в себе пространство для другого – только тогда можно услышать собеседника.

То же касается вопроса диалога между разными социумами, разными идеологическими позициями и разными поколениями. Это, разумеется, совсем не значит, что нужно отказываться от своего мнения, тем не менее его нужно ограничить, не считать его тотальным, дать внутри него место для иной точки зрения.

Это применимо и в контексте отношения родителей к ребёнку: важно, чтобы родители умели ограничивать себя, а не руководили ребёнком во всём. Ребёнку необходимо развиваться самому, чтобы научиться делать самостоятельный выбор и познать цену ошибки. Родители, которые дают своим детям возможность развития через самостоятельные действия, подобны в этом Богу, который не решает за нас все проблемы в мире (ибо мир в таком случае просто перестанет существовать), а даёт людям возможность самостоятельно их преодолеть. Только исправляя мир самостоятельно, человечество может продвинуться в своём развитии.

Аналогично этому любой руководитель тоже должен ограничивать своё воздействие, для того чтобы дать подчинённым развиваться как личностям. Подход, при котором человек является лишь механическим исполнителем, неэффективен для продвижения дела. Настоящий лидер – это не тот, кто контролирует все детали, а тот, кто ставит общую задачу и умеет воодушевить остальных, а значит, дать им возможность самостоятельно реализоваться. Успешный лидер – это не погонщик рабов, а вдохновитель талантов, дополняющих друг друга. Именно такой метод управления всеобще признан наиболее эффективным.

Всё в окружающем нас мире устроено по принципу Самоограничения: ночью свет Солнца уходит, чтобы дать проявиться Луне и звёздам. Возможность проявить себя и почувствовать свою значимость, столь нужную и важную для каждого человека, должна быть предоставлена всем без исключения – не только Луне и звёздам, но и каждой свече. Ведь когда светит Солнце, свет от свечи никому не заметен, но ночью – когда Солнце ограничило себя – он может принести много пользы. Продвижение всего мира зависит от того, насколько каждый человек в нём может расти и реализовывать свой потенциал, внося собственный уникальный вклад.

Принцип Самоограничения применим и к внутреннему диалогу человека – между разными частями его личности и разными точками зрения о самом себе. Ни одна из частей личности не должна захватить всё и подавить другие части. Следовательно, каждая из них должна быть самоограничена, чтобы они могли гармонично сочетаться между собой.

То же касается и процесса передачи знаний от учителя к ученику, то есть процесса распространения Света. Учитель всегда знает больше, чем ученик может воспринять. Поэтому, если учитель действительно хочет чему-то научить, он должен адаптировать, «уменьшить» тот Свет и те знания, которые он передаёт, – иначе ученик не сможет воспринять вообще ничего.

Итак, даже для того, чтобы Свет мог распространяться, ему требуется Самоограничение.

Идею Самоограничения совершенно не следует воспринимать как самоотрицание или пренебрежение собой. Когда Бесконечный свет ограничил себя и выделил внутри себя Пустое пространство, это не нанесло никакого ущерба самому Божественному свету, его бесконечности и величественности: Свет как был Бесконечным, так им и остался. Хотя для мироздания размер Пустого пространства огромен, с точки зрения Бесконечного света его размер пренебрежимо мал.

Дать место другому не означает потерять себя: когда мы ограничиваем себя при общении с другими людьми, то выделяем для этого общения свободное пространство, при этом наша личность по-прежнему остаётся цельной. Чтобы не потерять себя, важно давать место другому, продолжая при этом быть наполненным самим собой. Только слабый человек остаётся заперт в своей крепости, считая, что крепость падёт, как только он откроет ворота.

Самоограничение – отнюдь не пренебрежение собой. Наоборот, именно ощущение уверенности в себе позволяет нам без ущерба для себя освободить для ближнего часть собственного внутреннего пространства.

Глава 4
Пустое пространство: строительная площадка для мироздания

Как мы уже отмечали ранее, в процессе Самоограничения освобождается Пустое пространство. Каббала называет его Пустым, потому что внутри него нет Бесконечного Божественного света. Однако это не означает, что Света в нём вообще нет, – там есть слабый Отсвет, отпечаток того Бесконечного света, который был там ранее. Такой «слабый свет» даёт возможность построить миры в этом Пустом пространстве. Продолжая ассоциацию со светом Солнца: если света-тепла от него будет очень много, то всё сгорит, но если света-тепла не будет вообще – всё замерзнет. Для поддержания жизни необходимо умеренное тепло – не очень горячо, но и не слишком холодно. Именно этот умеренный уровень тепла и есть Отсвет, слабый остаток света Солнца.

Всё мироздание строится внутри Пустого пространства при наличии умеренного уровня Света. Отсвет, который остаётся в Пустом пространстве, именуется Воздух. Это название дано по аналогии с обычным воздухом: он окружает нас и никуда не направлен. Мы не замечаем его, но наше существование без него невозможно.

С одной стороны, в результате Самоограничения Бесконечный свет ушёл из Пустого пространства, однако с другой – это лишь иллюзия, поскольку на самом деле Бесконечный свет не ушёл, а стал «невидимым». Самоограничение этого Света заключается не в том, что он исчезает, а в том, что он ограничивает своё раскрытие и не проявляется явно. С нашей точки зрения Свет ушёл и его действительно нет, но с Божественной точки зрения Свет продолжает, как и ранее, заполнять всё как вне, так и внутри Пустого пространства. Поэтому Пустое пространство одновременно и свободно от Бесконечного света, и наполнено им. Света нет, но одновременно он есть.

Это – явное противоречие, однако эта двойственность заложена в основу всего мироздания, построенного внутри этого Пустого пространства. Мироздание погружено в неразрешимое противоречие, поскольку изначально построено на его основе. Например, обычный земной свет – как ветвь Божественного света – является одновременно и волной, и набором частиц, и его структура противоречива.

Очень часто мы воспринимаем противоречия как отрицательное явление, как помеху, которую необходимо преодолеть. Однако с точки зрения каббалы наличие противоречий, в том числе неразрешимых, встроено в мироздание с самого его основания. Это означает, что противоречия не всегда нужно пытаться разрешить, иногда их нужно принимать и жить с ними.

Наш мир, как и сам человек, нелогичен и во многом наполнен противоречиями. Двойственность человека – это не проявление чего-то неправильного, а сущность, заложенная в мире и в жизни. Наличие противоречий следует воспринимать как потенциал для развития, ведь жизнь – это постоянное противоречие, а полное отсутствие противоречий – одна из разновидностей смерти.

Людям может казаться, что Свет в жизни и в мире часто отсутствует. Однако, согласно каббале, Свет есть всегда, просто иногда мы его не видим. Поэтому задача человека в жизни заключается не в том, чтобы «создать свет», а в том, чтобы «раскрыть и увидеть его», что несравненно легче. Более того – это «миссия, обречённая на успех».

Практический смысл такого подхода заключается в понимании и ощущении того, что в мире всегда есть потенциал для решения любой позитивной задачи, создания любого проекта, делающего мир лучше.

Зачастую мы боимся браться за настоящие серьёзные проекты, даже если чувствуем их необходимость и обладаем необходимыми качествами и навыками, чтобы их осуществить. Это происходит потому, что в нас живут сомнения в том, сможем ли мы реализовать проект, например, найдём ли финансовые ресурсы или нужных партнёров. Страх не найти ресурсы блокирует нас, однако если данный проект действительно позитивен и нужен миру, то ресурсы для него всегда найдутся, потому что Свет всегда есть, его надо только раскрыть.

Наше восприятие многих вещей существенно влияет на ситуацию вокруг нас и открывает нам новые возможности. Ввиду того что для раскрытия Света нужно гораздо меньше усилий и ресурсов, чем для его создания, наличие ресурсов не является проблемой. Ресурсы уже есть, нам просто нужно их увидеть. Ситуация, когда человек идёт в магазин за шоколадом и не знает, есть ли он в продаже и хватит ли у него денег, отличается от ситуации, в которой шоколад лежит у него на столе и нужно просто раскрыть коробку.

Таким образом, те проекты, которые правильно ориентированы на Бесконечный свет, будто сами себя реализуют. В самих проектах уже заложен потенциал для их реализации, и наша задача – раскрыть его.

Пустое пространство является Круглым, поскольку исходный Бесконечный свет является полностью однородным, и Самоограничение происходило в равной мере по всем направлениям. Эта геометрическая иллюстрация означает, конечно, не внешнюю форму, но характеристику Пустого пространства.

Понятие «Круглое» в каббале означает «равномерное во всех направлениях, ни к чему не стремящееся». То есть Отсвет, присутствующий в этом Пространстве, не имеет цели, к которой он бы стремился, его свет никуда не направлен. Поэтому Отсвет – это источник законов природы, которые сами по себе не имеют цели чего-то достичь. Они действуют по причинам («почему?»), а не ради целей («зачем?»).

Бессмысленно задаваться вопросом, какую цель ставит перед собой сила тяготения и к чему она стремится, потому что сила тяготения действует в силу создавшихся условий, а не ради определённой цели. Природные законы и явления проистекают из Круглого и никуда не направленного Отсвета, поэтому природные явления каузативны, а не телеологичны, то есть имеют причины, но не цели. Отметим, что таково и есть современное научное представление о них.

Глава 5
Луч: На стройплощадке появляется Генплан

Первым этапом Сотворения мира, который мы рассмотрели выше, была «расчистка стройплощадки», устройство круглого Пустого пространства, наполненного Отсветом, не имеющим направленности или цели, из которого происходят законы природы, также не имеющие направленности и цели.

На втором этапе Круглое дополняется Прямым – Лучом из Бесконечного света, внедряющимся в Пустое пространство. Луч имеет направление и цель, и этот Луч – Божественное провидение, которое внедряется в природу. Проникая в Пустое пространство, Луч создаёт ориентацию, он является активным и целенаправленным. По ходу своего продвижения Луч формирует из Воздуха структуры мироздания.

Луч можно сравнить с генпланом будущего здания. Он появляется на строительной площадке для того, чтобы этот план осуществить. Его цель – создать систему миров, где в будущем появится человек, который сможет стать партнёром Бога по совершенствованию мироздания. Только в таком партнёрстве раскрывается как полнота человеческого, так и полнота Божественного.

Как и ранее, внутренняя окружность – это граница Самоограничения. Внутри него Пустое пространство и Воздух, где будут строиться миры. Вне его – Бесконечный свет, который вне границ мироздания (т.е. он трансцендентен миру).

Луч вносит ориентацию, создаёт «верх» и «низ». Место, в котором Луч входит в Пустое пространство (на рисунке – верхняя точка пересечения Луча и окружности Самоограничения), становится верхом. Оттуда Луч распространяется вниз, к центру Пустого пространства, где впоследствии будет расположен наш мир – тот мир, в котором мы находимся на осознанном уровне. Подчеркнём, что низ находится в центре Круга (т.е. в точке начала Самоограничения), а не на противоположной стороне окружности. В некотором смысле вся окружность – это верх, так как она близка к Бесконечному свету.

Луч имеет цель и задачу. По мере распространения вниз он преобразует аморфный Воздух, который встречает на своём пути, в структурированную систему.