Текст книги "Из высказываний Матери. Ауровиль. Город будущего"

Возьмем, например, следующую фразу:

«All who live there will participate in its life and development».

Все жители города будут принимать участие в его жизни и помогать его развитию согласно способностям и средствам, а не механически: «столько-то с одного человека». Это как раз то, что я имела в виду. Участие должно быть живым и настоящим, а не чем-то механическим. И «согласно способностям» означает, что тот, у кого есть материальные средства (например, товары, которые производит фабрика), должен делать вклад соответственно количеству своей продукции, а не столько-то с человека или с души.

«This participation may be passive or active».

Не понимаю, что значит «passive» (я говорила по-французски, а здесь переведено на английский). Что это значит – «passive»?.. Это слово имеет большее отношение к планам, уровням сознания.

Ты хотела сказать, что людям, обладающим глубокой мудростью, работающим внутри, нет нужды…

Да-да. Я хотела сказать, что тем, кто обладает высшим знанием, нет необходимости заниматься ручным трудом.

«There will be no taxes as such but each will contribute to the collective welfare in work, kind or money».

Ну, это понятно: налогов не будет, но каждый будет участвовать в укреплении всеобщего благосостояния своим трудом, внося вклад натуральными средствами или деньгами. Если у кого-то не будет ничего, кроме денег, тот будет давать деньги. «Труд», по правде сказать, может быть и внутренним (но об этом говорить не следует, так как люди не слишком честны); работа может быть оккультной, проводиться внутри, только для этого нужны абсолютная искренность и честность, а еще способности и отсутствие всякого самомнения. Работа бывает не только материальной.

«Sections like industries which participate actively will contribute part of their income towards the development of the township. Or if produce something (like food-stuff) useful for the citizens, they will contribute in kind to the township is responsible for the citizens».

Об этом мы уже говорили. Заводы будут активно участвовать в общем деле и вносить в качестве вклада свою продукцию. Если они будут производить товары, в которых нет постоянной нужды, и в результате их количество будет слишком велико для города, они могут продавать свою продукцию и делать вклад деньгами. Взять, например, вопрос питания: те, кто занимается производством продуктов питания, будут отдавать их городу (разумеется, пропорционально производству), а город возьмет на себя ответственность за питание всего населения. То есть покупать пищу за деньги будет не нужно, но нужно будет ее заработать.

Это что-то вроде коммунистической системы, но без всеобщего уравнивания: каждый занимает положение, соответствующее его способностям – не в психологическом или интеллектуальном плане, а в плане внутреннего развития.

На самом деле, любой человек на материальном уровне имеет право – хотя нет, не «право»… Организация должна быть такой – должна быть так устроена, чтобы материальные потребности каждого человека обеспечивались, исходя не из идеи права и равенства, но из некоторого необходимого минимума; как только такая система установится, каждый человек будет волен организовывать свою жизнь в соответствии со своими внутренними способностями, а не с количеством денег.

«No rules or laws are being framed. Things will get formulated as the underlying Truth of the township emerges and takes shape progressively. We do not anticipate».

Здесь я имею в виду вот что: обычно (так было всегда, но с течением времени этот процесс все более и более усугубляется) люди устанавливают ментальные правила, исходя из своих представлений и идеалов, а затем налагают их на внешний мир (Мать с силой опускает руку, сжатую в кулак, как бы показывая мир в хватке разума), но это совершенно неверно, это полный произвол, идущий вразрез с реальными законами жизни. В результате вещи бунтуют или разрушаются и исчезают. Только переживая опыт самойЖизни, можно постепенно выработать предельно гибкие и общие правила, причем так, чтобы всегда оставалась возможность их изменения. Ничто не может стоять на месте. В этом как раз главная ошибка всех правительств: они создают какие-то рамки, а потом говорят, что раз, мол, они так постановили, то и жить надо в соответствии с этим; тем самым они душат Жизнь и мешают ей развиваться. Только сама Жизнь в своем постепенном развитии на пути к Свету, Знанию, Силе может понемногу установить наиболее общие и гибкие правила, которые могут в случае необходимости изменяться, причем изменяться они будут по мере изменения привычек и потребностей людей.

(пауза)

В общем проблема выглядит примерно так: заменить ментальное правление разума правлением одухотворенного сознания.

+30.12.1967

* * *

…Вот так должна быть организована жизнь в Ауровиле, но я сомневаюсь, что люди готовы.

Это возможно, если они согласятся жить под руководством мудреца – так?

Да. Во-первых, все должны принять и признать невидимую высшую силу (она принадлежит скрытому для большей части человечества плану сознания, но люди могут получить к ней доступ; неважно, каким словом назвать это сознание, важно то, что оно целостно и чисто, то есть свободно от лжи: оно неизменно пребывает в Истине), что эта сила способна управлять материальным миром куда более правильным, счастливым и полезным для всех образом, чем любая материальная власть. Это главное. Как только люди согласятся…

Нельзя лишь на словах утверждать, что обладаешь такой силой, человек не может просто делать вид, что имеет ее: либо она есть, либо нет. Ведь если это только слова, то при любой случайности (смеется) ложь станет очевидной. И потом, эта сила не дает никакой материальной власти. По этому поводу еще Х сказал (он говорил о подлинной иерархии, выстроенной в соответствии с силой сознания людей): у тех, кто находится на самом верху, должно быть меньше всего потребностей; материальные нужды сокращаются по мере того, как увеличиваются способности материального видения. Так оно и есть. И это происходит автоматически, само собой, без всяких усилий: чем шире сознание, тем больше вещей и объектов реальности оно объемлет, тем меньше становятся материальные потребности, – это получается само собой; они автоматически теряют значение и ценность. Материальные потребности, нужды сокращаются до минимума, но и сам минимум изменяется по мере поступательного развития Материи.

Распознать притворство легко, ибо здесь трудно разыграть комедию, не так ли?

Еще один признак – это сила убеждения: сознание высшего плана, войдя в соприкосновение с Материей, само по себе обладает большей силой убеждения, чем любые промежуточные планы. Его сила убеждения, то есть сила преобразования, даже при простом соприкосновении превосходит все промежуточные уровни. Это факт. Благодаря этим двум признакам «комедия» не может длиться долго. Я сейчас говорю с точки зрения коллективной организации.

Как только мы спускаемся с этой величайшей Высоты, то сталкиваемся с игрой самых разных сил (Мать жестом показывает смешение и столкновение сил), и это самый верный признак: стоит спуститься хотя бы чуть-чуть (даже в область высшей ментальности, высшего разума), как тут же начинаются противоречия между влияниями различных сил. Силой естественного убеждения обладает только сознание, которое находится действительно на самом верху, которое совершенно чисто. Следовательно, чем бы его ни пытались заменить, все будет относительным и не намного лучше демократии – системы, желающей управлять посредством наибольшей и наинизшей части людей (я имею в виду «общественную демократию» – последнюю тенденцию).

Если нет человека, способного воплощать в себе Высшее Сознание (может случиться и так), если такого человека нет, его можно, наверное, заменить (попытаться заменить) немногочисленным правительством: от четырех до восьми человек – о числе надо еще подумать: четыре, шесть или восемь человек, способных мыслить интуитивно. «Интуиция» здесь важнее «разума»: это должна быть интуиция, выраженная с помощью разума. С практической точки зрения такой способ управления не очень удобен, но все же это ближе к истине, чем социализм или коммунизм. Все промежуточные ступени доказали свою несостоятельность: теократия, аристократия, демократия, плутократия – все потерпели полный провал. И социалистическое или коммунистическое правительство сейчас тоже доказывает свою несостоятельность… В сущности, социализм или коммунизм можно сравнить с системой, не знающей правительства, потому что у них нет силы управлять другими: им приходится передавать власть одному человеку, осуществляющему правление, например какому-нибудь Ленину – ведь именно он был мозгом. Но все-все эти формы доказали свою несостоятельность. Состоятельным может быть только Сознание Истины, выражающее себя через избранные им инструменты, если только инструмент не будет один («одного» тоже не хватит, «одному» придется выбрать остальных). Обладатели такого сознания могут принадлежать к любому общественному классу: это не привилегия, данная от рождения, а результат личных усилий и развития. Это будет как раз внешний знак, очевидный признак изменения с точки зрения политической жизни: классы, социальное положение, происхождение больше не будут иметь значения. Все это пережиток прошлого; только люди, достигшие высшего сознания, получат право управлять, к какому бы классу они ни принадлежали.

Таково истинное видение.

Но участники подобного опыта должны быть абсолютно убеждены, что высшее сознание – лучший судья даже в самых материальных вопросах. Ведь Индию разрушила идея, гласящая: высшее сознание имеет дело с высшими предметами, а низшие материи его нисколько не интересуют, и оно ничего в них не понимает! Именно это привело Индию к падению. Значит, мы должны полностью избавиться от подобного заблуждения. Только самое высокое сознание, обладающее наиболее ясным и истинным видением, знает действительные нужды любой самой материальной вещи.

Действуя таким образом, можно было бы попробовать управлять по-новому.

+10.4.1968

* * *

Какого политического устройства вы желаете для Ауровиля?

Мне на ум приходит забавное определение: божественная анархия. Но люди не поймут. Они должны осознать свое психическое существо, и тогда они организуют свою жизнь без правил и жестких законов – вот идеал.

Но для этого нужна связь с психическим существом – чтобы управляло оно, а власть и влияние эго исчезли.

+28.12.1972

* * *

Цель Ауровиля – стать воплощением нового творения, новыми средствами и новыми методами выражающим новое Сознание.

18.8.1969*

Символ Ауровиля

В середине августа 1971 года Мать сделала набросок нового символа Ауровиля. По ее наброску был выполнен приведенный ниже рисунок, одобренный Матерью. По поводу значения она дала следующие объяснения:

Точка в центре представляет Единство, Высочайшего;

внутренний круг представляет творение, замысел Города;

лепестки – силу выражения, реализации.

Хартия Ауровиля

1. Ауровиль не является чьей-либо собственностью. Ауровиль принадлежит всему человечеству.

Однако для того, чтобы жить в Ауровиле, надо быть добровольным служителем Божественного Сознания.

2. Ауровиль – это место бесконечного познания, неутомимого прогресса и неувядающей юности.

3. Ауровиль – это мост между прошлым и будущим.

Его предназначение в том, чтобы отважно стремиться навстречу будущим открытиям, используя все достижения внутренней и внешней жизни.

4. Ауровиль – это центр материальных и духовных исследований, готовящих живое воплощение действительного человеческого Единства.

* * *

Ауровиль приветствует всех людей доброй воли.

В Ауровиле ждут всех, кто жаждет развития и стремится к более высокой и истинной жизни.

28.2.1968

Быть настоящим Ауровильцем…

1. Прежде всего необходимо внутреннее раскрытие и знание того, кем мы являемся в действительности, без общественных, моральных, культурных, расовых и наследственных внешних проявлений.

В сердце каждого из нас находится свободное, безграничное и знающее бытие; мы должны открыть его и сделать активным центром нашего существа и нашей жизни в Ауровиле.

2. Жизнь в Ауровиле должна быть свободной от моральных и социальных условностей, но свобода не должна обернуться новым рабством в плену у эго, его желаний и честолюбивых устремлений.

Стремление удовлетворить желания преграждает путь к внутреннему раскрытию, которое может совершиться только в мире и прозрачности полной отрешенности.

3. Ауровилец должен утратить чувство «частной собственности». Все, что необходимо для жизни и работы на нашем пути в материальном мире, предоставлено в наше распоряжение в соответствии с местом, которое мы должны занимать.

Чем шире наша сознательная связь с внутренним бытием, тем больше нам дается тех средств, которые нам необходимы.

4. Труд, даже физический и ручной, необходим для внутреннего раскрытия. Кто не работает, тот не вкладывает в материю свое сознание и никогда не будет развиваться. Нет ничего плохого в том, чтобы позволить сознанию с помощью тела привести в порядок какую-то часть материи. Приведите в порядок то, что находится вокруг вас, и это позволит вам навести порядок в самом себе.

Надо организовывать свою жизнь не по искусственным внешним правилам, а в соответствии с внутренним организованным сознанием, поскольку без контроля высшего сознания жизнь становится неопределенной и невыразительной. В этом случае мы только теряем время в том смысле, что материя остается без осознанного применения.

5. Всей земле нужно подготовиться к появлению нового вида, и Ауровиль ставит своей целью сознательно работать, чтобы приблизить это событие.

6. Постепенно мы узнаем, каким будет новый вид, а пока лучше, что можно сделать, – полностью посвятить себя Божественному.

13.6.1970

* * *

Настоящей свободы можно достичь только в союзе с Божественным.

С Божественным можно соединиться, лишь обуздав свое эго.

1971

* * *

В Ауровиле мы хотим реализовать свободу, а не распущенность, когда каждый делает, что ему вздумается, нимало не заботясь об общем благополучии.

1969

* * *

Свобода возможна только в союзе с Божественным.

Чтобы достичь единения с Божественным, надо победить в себе даже возможность желания.

* * *

Все прихоти – движения витального, поэтому они совершенно нежелательны.

Свобода означает не покорность желаниям, а наоборот – свободу от них.

27.8.1971*

Требования к жителю Ауровиля

С психологической точки зрения требуются следующие условия:

1. Убежденность, что человечество по сути своей едино, и воля к совместному труду для достижения этого единства.

2. Воля к сотрудничеству во всем, что способствует реализации будущего идеала.

Материальные условия будут созданы в ходе реализации этого идеала.

1969

* * *

С духовной точки зрения Индия – первая страна в мире. Ее миссия – дать образец духовности. Шри Ауробиндо пришел на землю, чтобы научить примеру Индии весь мир.

Ее духовность настолько очевидна, что любой здешний невежественный крестьянин в своем сердце ближе к Божественному, чем европейские интеллектуалы.

Все, кто хочет стать жителем Ауровиля, должны знать это и вести себя соответственно, в противном случае он не достоин быть среди жителей Ауровиля.

8.7.1972

* * *

Устремленность к будущему означает готовность отказаться от всех выгод, материальных и моральных; только так можно получить то, что дает будущее.

Способны на это немногие. Многие хотели бы получить то, что несет будущее, но ради нового богатства они не готовы отказаться от того, что у них есть.

5.8.1968*

* * *

Житель Ауровиля, по меньшей мере, должен принадлежать к просвещенному человечеству и стремиться к высшему сознанию, которое будет управлять грядущим видом.

Стремиться все выше и становиться все лучше, преодолевая все ограничения эгоизма.

Февр. 1971

* * *

Идеал жителей Ауровиля – избавление от эго, а никак не удовлетворение эго.

Если они следуют старым человеческим принципам, состоящим из эгоистических требований, как они могут надеяться, что мир изменится к лучшему?

23.10.1971*

* * *

Всякий настоящий ауровилец должен сделать усилие, чтобы освободиться от желаний, привязанностей и антипатий.

Чтобы жить в Ауровиле, прежде всего нужно достичь способности сохранять внутреннее равновесие во всех обстоятельствах.

* * *

Конечно, чтобы жить в Ауровиле, нужно достичь большого прогресса сознания.

Но сейчас этот прогресс возможен.

Июнь 1968*

* * *

Ауровиль создан не для удовлетворения желаний, а для роста истинного сознания.

16.6.1968*

* * *

В Ауровиле ищут не прозябания в сытости и довольстве, а развития сознания и служения Божественному.

1.3.1971*

* * *

…До тех пор, пока у них есть желания, это не настоящие жители Ауровиля.

Незачем играть словами: между желаниями и стремлением есть различия, между ними лежит целый мир. Всякий честный человек знает это. И вот что важнее всего: пусть они не принимают свое эго и свои желания за Божественное. Они путают одно с другим, потому что обманывают сами себя.

Им нужно осознать в себе божественное присутствие, а для этого эго должно замолчать, а желания – исчезнуть.

+28.12.1972

* * *

Неужели вы отправились в Ауровиль, чтобы удовлетворять свои маленькие личные нужды? Ради этого не стоило ехать. Для этого существует обычный мир.

В Ауровиль приезжают, чтобы реализовать божественную жизнь, желающую проявиться на земле.

Каждый должен изо всех сил стремиться к этой цели и выйти из-под гипноза так называемых потребностей, которые – всего лишь личные прихоти.

Устремите свой взгляд вперед и ввысь, постарайтесь подняться над животной частью человеческой природы. Решитесь однажды, и вы увидите, что вы не оставлены на этом пути без поддержки.

3.3.1971

* * *

В Ауровиль приезжают не ради удобств и не ради потворства желаниям, а для того, чтобы развить свое сознание и посвятить себя Истине, которая должна воплотиться на земле.

Чтобы участвовать в создании Ауровиля, прежде всего необходимо отсутствие эгоизма.

5.11.1968*

* * *

Сексуальная жизнь привязывает человека к животному; в будущем она претерпит полную трансформацию.

Кто хочет работать для будущего и готовится жить им, должен выйти из-под гипноза этой части жизни, возвращающей сознание на уровень животного.

И ни в коем случае не связывайте в своих мыслях сексуальность и любовь: на самом деле между ними нет ничего общего.

23.11.1971*

* * *

Супраментальный путь – это не следование побуждениям низшей природы; здесь им нет места.

Мы хотим ускорить приход супраментального, а не впасть в кошмарное состояние человечества, переполненного желаниями и низшими стремлениями.

10.7.1972*

* * *

Ауровиль призван стать родным домом для тех, кто пожелает жить в нем. Недовольным придется вернуться в мир – там они могут делать все, что им вздумается; кроме того, там найдется место для всех.

2.10.1972*

* * *

Ауровиль создан для прогрессивного сверхчеловечества, а не для недочеловечества, подвластного инстинктам и слепо следующего своим желаниям.

Тем, кто принадлежит к недочеловечеству – животному человечеству, – здесь места нет.

Ауровиль – для тех, кто стремится к супраментальному и пытается достичь его.

1.12.1972

* * *

Все люди должны становиться все более совершенными и искренними.

Ауровиль создан не для удовлетворения эго и его вожделений, но для творения нового мира, супраментального, выражающего божественное совершенство.

17.12.1972*

* * *

Ауровиль создан для сверхчеловечества, для людей, желающих подняться над эго и отказаться от всех желаний, чтобы подготовиться принять в себя супраментальное сознание. Только они – настоящие жители Ауровиля.

Те, кому угодно подчиняться своему эго и исполнять все его желания, принадлежат к недочеловечеству, и здесь им не место. Им придется вернуться в мир, для которого они на самом деле и созданы.

18.12.1972

Основные принципы

Ауровиль и религии

Мы желаем Истины. Обычно люди называют истиной то, что им нравится. Ауровильцы должны желать Истины, какой бы она ни была.

* * *

Ауровиль существует для тех, кто желает жить чистой божественной жизнью, но не приемлет никаких религий, будь они древними или современными, новомодными или только нарождающимися.

* * *

Познать Истину можно только на опыте.

Никто не должен говорить о Божественном, пока не получит реального переживания Божественного.

Познайте Божественное, и тогда вы можете говорить о нем.

* * *

Объективное изучение религий станет составной частью курса истории развития человеческого сознания.

Религии – часть истории человечества; именно в этом качестве их будут изучать в Ауровиле; не как верования, которые следует или не следует принимать, а как процесс развития сознания, ведущий человека к его высочайшей реализации.

* * *

ПРОГРАММА:

Экспериментальный поиск

Высшей Истины.

Божественная жизнь,

но

НИКАКИХ РЕЛИГИЙ.

* * *

В нашем поиске мы обойдемся без мистики. Мы хотим найти Божественное в самой жизни. Только благодаря этому открытию жизнь может быть реально изменена.

(Эти послания были изданы в брошюре под названием «Ауровиль и религия»).

2.5.1970

* * *

Брошюра о религиях, которую ты нам дала, вызвала вопросы. Они касаются следующей фразы: «В нашем поиске мы обойдемся без мистики».

Под мистикой и мистиками я имею в виду людей, удаляющихся от жизни, подобно монахам, людей, уходящих в монастырь, или тех, кто, подобно здешним саньясинам, оставляет обычную жизнь, чтобы обрести жизнь духовную, – словом тех, кто отрывает одно от другого и говорит: «Либо то, либо это». Мы же говорим: «Это неправильно». Жить духовной жизнью можно только в самой жизни, проживая ее такой, как она есть, всю до конца – только так и необходимо жить духовной жизнью. Нужно привести высшее сознание сюда, в саму жизнь. С чисто материальной и физической точки зрения человек не является последней расой. Как он пришел вслед за животными, так и за ним должно прийти другое существо, а раз существует только одно сознание, то оно, пережив опыт человека, должно будет пережить и опыт сверхчеловека. Поэтому, если мы уходим, если мы оставляем жизнь, если мы отвергаем ее, то никогда не будем готовы, чтобы осуществить подобный переход.

Вот если бы вы прочли Шри Ауробиндо, то поняли бы и не задавали таких вопросов.

Мы хотим изменить жизнь, а не бежать от нее. Вплоть до сегодняшнего дня все, кто желал познать то, что называют Богом, установить связь с ним, отрекались от жизни. Они говорили: «Жизнь – препятствие. Чтобы найти Это, мы оставляем жизнь». В Индии так поступали саньясины, в Европе – монахи, аскеты.

Что ж, они могут убежать, но в новом рождении им придется начинать все с начала. А жизнь остается все такой же…

+26.5.1970

* * *

По поводу Ауровиля разгорелся шумный спор: в «Хартии» я говорила о «Божественном Сознании», и люди утверждают, что мои слова наводят на мысль о Боге. Что до меня (смеется), то меня они на мысль о Боге не наводят… Теперь одни переводят «Высочайшее сознание», другие – иначе. Я согласилась с русскими и поставила «Совершенное Сознание», но и это неточно… Это Нечто, которое нельзя ни назвать, ни определить словами; это Высшая Сила. Люди воспринимают это как силу. Но и Высшая Сила – лишь один аспект: аспект, связанный с творением.

+Март 1968

* * *

Чаще всего с понятием поиска Бога связывают понятие религии. Неужели поиск следует понимать только в этом плане? Неужели сегодня и вправду нет других форм религии?

«Религией» мы называем любую концепцию мира, представляющую себя абсолютной Истиной, требующую беспрекословной веры, поскольку она, якобы, дана в откровении.

Большинство религий утверждает существование Бога и устанавливает правила, которым нужно следовать, чтобы Ему подчиняться; однако есть религии и без Бога – общественно–политические организации, заявляющие те же права на господство, но уже во имя Идеала или Государства.

Человек имеет право свободно идти своим путем, однако каждый должен знать, что его открытия хороши лишь для него самого и не должны навязываться другим.

13.5.1970

* * *

Иисус – одна из многих форм, принятых Божественным, чтобы осуществить связь с землей. Однако было и будет множество других форм. Исключительность какой-то одной религии дети Ауровиля должны заменить всеобъемлющей верой в Знание.

1972

* * *

Не следует смешивать религиозное и духовное воспитание. Религиозное принадлежит прошлому; оно останавливает прогресс. Духовное воспитание – это воспитание будущего; оно просвещает сознание и готовит его к будущей реализации.

Духовное воспитание стоит над религиями и ведет к всеобъемлющей Истине. Оно учит нас устанавливать прямую связь с Божественным.

12.7.1972

* * *

У нас здесь нет религий. Религию мы заменяем духовной жизнью – она правдивее, глубже и в то же время выше, то есть ближе к Божественному. Ведь Божественное находится во всем, только мы этого не осознаем. Осознание Божественного – это тот огромный шаг, который должны сделать люди.

19.3.1973