Текст книги "Магия на все случаи жизни. Разумный подход для начинающих ведьм"

Народная магия стала модной, как произведения искусства, растиражированные на рюкзаках или на фестивале Коачелла. Это и хорошо, и плохо, поскольку грань между культурным присвоением и культурной оценкой тонка и неустойчива. Хорошая сторона в том, что понимание местной культуры и искусства гарантирует ему жизнь за пределами частных коллекций и музеев. Плохо то, что такое заимствование отнимает часть культуры, ничего не возвращая, не говоря уже о том уважении, которого эта культура заслуживает.

Все традиционное, что вы скажете, сделаете или наденете перед изначальным носителем культуры, – это признание. Но если вам ужасно неловко носить сомбреро и фальшивые усы Панчо Вилья перед коренным мексиканцем, снимите их, дружище.

Брать искусство и магию коренных народов и представлять их как собственные – непорядочно. А делать «этническое» тату без знания и понимания того, что это вообще означает, не просто глупо, а и опасно.

Начав работать над этой книгой, я хотела быть на сто процентов уверенной, что стою на стороне культурного признания. Я описывала практики из европейских, коренных американских, аппалачских, озаркских, мексиканских, худу, панафриканских и южноамериканских традиций. Я хотела собрать коллекцию неповторимой магии, присущей Америке. Не Америке под красно-синим флагом, а истинному духу той страны, где все мы вместе вышиваем богатый и красивый культурный гобелен. Я указала источники традиций и заклинаний каждой культуры, насколько смогла, и исследования, в которых нашла эту информацию. Если же магия родом из моих воспоминаний или разговоров с друзьями, я оставила это без комментариев, поскольку здесь она является частью нашего коллективного бессознательного. Если вы встретите на этих страницах что-то, не указанное в сносках, но знаете, что это пришло из определенной традиции, дайте мне знать! Я напишу об этом в следующей книге.

Несмотря на самые разные проблемы, в Америке все всегда варились в одном котле. Мы с самого начала заимствовали друг у друга все, что только могли, какие бы корни ни были у наших предков. Моя семья – это преимущественно англичане, коренные американцы и поляки, но я обладаю обширными знаниями о магических традициях всего мира. В основе магии лежит связь с землей под нашими ногами, воздухом в наших легких, искрой жизни, питающей нас, и кровью, бегущей по нашим венам. Эта связь выходит за рамки созданных человеком границ, каст и категорий. Она – та самая нить, что объединяет наши жизни. Все мы чувствуем эту связь, и каждому время от времени нужно немного удачи, независимо от происхождения этой маленькой магии.

В этой книге я не обращаюсь к какой-либо конкретной религии в чарах и медитациях. Не думаю, что магия присуща какой-то одной конфессии. Магия просто существует. Полагаю, ее можно использовать с любой организованной (или неорганизованной) религией, а также и вне ее. Я считаю, что магия схожа с процессом мышления. Это умение, с которым мы родились, и чем больше учимся и практикуем, тем совершеннее оно становится. То же и с интуицией – чем чаще вы ее используете, тем тоньше она будет. Магия – это сочетание вашего намерения, вашей интуиции и вашей воли.

Сегодня множество людей практикует магию. Вы найдете ведьм, язычников, виккан, фери, язычников-реконструкторов, сатанистов, христианских магов, практиков худу, водоизантов, кухонных ведьм, ведуний, магов хаоса, стрегу, неошаманов, а также ведьм-феминисток, как и магические традиции почти во всех культурах и религиях.

Во многих общинах все чаще обращаются к заимствованной или восстановленной магии предков. Как я пришла к изучению польской магии, так и другие поворачиваются к собственному магическому наследию. Возвращение к корням дает силу, а чествование предков приносит естественное чувство «правильности» происходящего.

Я предлагаю вам использовать эту книгу в качестве отправной точки для изучения магии. Познакомившись с практиками и магическими возможностями других сообществ, вы не только пополните копилку личного опыта, но и улучшите собственную эмпатию.

Существуют десятки магических сообществ. В Интернете вы легко найдете людей, у которых много общего с вами в этическом, магическом и духовном отношении. Мне нравится искать единомышленников на сайтах для организации встреч – такие форумы, как правило, менее замкнуты, чем группы в соцсетях. Здесь можно узнать, что люди на самом деле думают о подобном опыте.

Между прочим, «язычник» – это обобщающий термин. По сути, в это слово включено все дохристианское, доиудейское и доисламское. К язычеству относятся исконно религиозные практики. Язычники используют «старые методы» скандинавской, польской, румынской, русской, ирландской – список можно продолжать и продолжать – магии.

Одна из групп, которая меня совершенно очаровала, – неоязычники, которых называют новым религиозным течением. Они изучают и практикуют скандинавскую религию, где магия – неотъемлемая часть жизни. Те из них, с кем я встречалась, были очень порядочными людьми и действительно опирались на те ценности, которые проповедовали. Неоязычники делают именно то, что говорят, поскольку честность – важная часть их практики. Возможно, по этой причине они – одни из самых сильных магов, которых я встречала.

Вы можете найти языческие группы без конкретной направленности. У нас в Сент-Луисе таких несколько. Все они опираются на близость с природой, но практики варьируются от гарднерианцев до виккан и друидов. Они собираются вместе, чтобы помолиться в соответствии с лунными и временными циклами, но их личные практики меняются, когда они возвращаются домой. Существуют эко-язычники и эко-маги, которые сосредоточены на исцелении земли, и группы, которые поклоняются старым богам. Есть унитаристы-универсалисты, исповедующие язычество, и католические монахини, читающие карты Таро. В мире полно людей и сообществ, которые могут добавить к вашей магической практике что-нибудь новое.

Однако надо быть осторожными. Мне известны сообщества, которые «охотятся» на новичков и используют их в финансовом или сексуальном плане. Некоторые группы, на первый взгляд, приветствуют всех, но при этом трансфобны. Другие заявляют, что они выступают за расширение прав и возможностей мужчин, но на самом деле подвергают женщин риску сексуального насилия. Как и в любом новом начинании в жизни, прежде чем присоединиться к магическому сообществу, используйте интуицию и подкрепите ее тщательной проверкой. Все, что чрезмерно окутано тайной и «испытаниями», должно вас насторожить. Поговорите с людьми, которые входят в организацию, и с людьми, которые покинули ее. Воспользуйтесь Интернетом. Встречайтесь в общественных местах. Убедитесь, что люди, с которыми вы пересекаетесь, имеют хорошую репутацию, и проведите небольшое расследование об отношении к новичкам, чтобы выявить тревожные признаки, если они есть.

Наконец вы, собрав всю необходимую информацию, готовы присоединиться к магическому сообществу и чувствовать себя в безопасности. Теперь прислушайтесь к тому, что говорит вам собственный моральный компас. Есть онлайн-тесты с вопросами, которые помогут вам определить истинную религиозную принадлежность. Пройдя их, вы получите более четкое представление о том, что для вас важно, что морально мотивирует. Права человека? Защита квир-людей? Ненасилие?

Что бы это ни оказалось, данные ценности должны быть частью вашего духовного сообщества. Если вступите в магическую группу, чьи моральные нормы не соответствуют вашим, в будущем неизбежно столкнетесь с проблемами. Побудьте какое-то время наблюдателем. Задавайте вопросы. Делайте заметки. Знакомьтесь с людьми, прежде чем брать на себя какие-либо финансовые или другие обязательства.

Я всегда была практиком-одиночкой, хотя друзья нередко обращаются ко мне с проблемами. Это подтолкнуло меня присоединиться к церкви – чтобы найти ту глубину духовности, в которой я нуждалась. Для меня это прекрасно работает. Найдите то, что подходит вам.

Мы с несколькими друзьями часто встречаемся в полнолуние или новолуние. Это всегда происходит «случайно». Например, проходя мимо их домов, я отправляю каждому сообщение: «Эй, я завтракаю в „Морнингглори”, ты свободен?» Двадцать минут спустя мы уже пьем кофе вчетвером, болтаем о жизни и поддерживаем друг друга. И вообще, надрываемся от смеха. Потом отправляемся к кому-нибудь из нас домой, и разговоры продолжаются до обеда. Кто-то достанет новый кристалл, кто-то зажжет свечу. Мы поддержим друг друга, поскольку восприимчивы в этом пространстве. Мы напитаем себя физически и духовно. Подарив друг другу объятия и любовь, мы расходимся по домам, чувствуя себя по-настоящему счастливыми и защищенными.

Можно было бы назвать эти встречи шабашами, но это просто тусовка с магией. Что бы там ни было, это укрепляет наши связи и заставляет всех чувствовать себя лучше.

Когда вы отыщете сообщество, где будете чувствовать себя так же, придет ощущение – вы дома.

Магия – это то, что вам нужно. Это инструмент. Это чувство. Это сила. Спокойствие и могущество. Магия исходит изнутри и связана с инструментами, природой и людьми, которые находятся в вашем пространстве. Магия принадлежит вам. Она определяется и используется вами: вашими мыслями, вашими словами, вашими действиями. Ваша магия.

Глава 2
Начало

Марго Адлер, журналист и викканская жрица, пишет в книге «Рисование по Луне»[10]10
  «Drawing Down the Moon» – книга американской писательницы Марго Адлер, впервые опубликована в 1979 году в Нью-Йорке. На русском языке не издавалась.


[Закрыть]: «Магия – удобное слово для целого набора техник, каждая из которых задействует наш разум… мобилизуя уверенность, волю и эмоции, вызванные осознанием необходимости». Далее она говорит, что визуализация – важнейшая из техник и что использование разума для управления своим телом, мозгом и будущим действенно и доступно.

По моему опыту, в магии есть три стадии. Первая – вера. Когда пришло осознание, что ваша жизнь должна быть другой, и появилась вера, что изменение возможно. Если веры нет, то и приступать не стоит. Главная составляющая веры – это то, что Терри Пратчетт (да упокоится он в буйном мире) назвал головологией в нескольких своих книгах о Плоском мире[11]11
  Цикл книг о Плоском мире. Например: Пратчетт Т. Страж Плоского мира. М.: Эксмо, 2021. – Прим. ред.


[Закрыть]. Это практика говорить и мыслить истину. Головология утверждает, что вещи истинны потому, что вы считаете их таковыми.

Второй этап – слова. Не зря их называют заклинаниями, дорогие мои. Слова имеют значение. Если не верите, попробуйте вспомнить, когда в последний раз вас называли не тем именем. Он назвал меня Мишель! Какого черта?! Обычная оговорка, а сколько ярости! Но это покушение на то, что определяет вас для большей части мира, – ваше слово. Имя – это важно. Словам дана сила.

Третий этап – это действие: вы должны в прямом смысле слова поднять с дивана задницу и совершить что-то на физическом уровне, чтобы изменить хоть что-нибудь. Зажигать свечи и писать слова – это, безусловно, хорошо, но необходимо и в самом деле изменить образ жизни, чтобы развернуть Вселенную в нужном вам направлении. Принесите личными действиями немного добра в мир и идите вперед, туда, где оно неоднократно вернется к вам. Действию не обязательно соответствовать вашей магии, но оно должно соответствовать ее духу. Если вы просите у Вселенной денег, пожертвуйте то, что можете. Станьте волонтером. Выслушайте друга, которому приходится тяжело. Нетерпение отступает, когда вы заняты помощью кому-то другому.

Эти три стадии прекрасно согласуются с принципами зороастризма: хумата, хухта, хуваршта, что означает «добрые мысли, добрые слова и добрые дела». Сначала вы приводите в порядок голову, затем согласовываете разум и волю, после чего ваши действия завершают процесс. Согласование ума, тела и духа – эффективный способ контроля себя и собственного мира.

Поймите, что магия – это не отдельный шаг. И не просто произнесение слов или зажигание свечи. Это преднамеренный процесс, у которого есть начало, середина и конец. Необходимо приложить все усилия, чтобы она возымела какой-либо эффект или обрела значение.

В книге «Даже девушки-ковбои иногда грустят»[12]12
  Роббинс Т. Even Cowgirls Get the Blues. Книга впервые опубликована в 1976 г. в США. Экранизирована с оригинальным названием в 1993 году. На русском языке не издавалась. – Прим. ред.


[Закрыть] Том Роббинс пишет: «Я верю во все, нет ничего святого. Я ни во что не верю, все свято».

Вы можете заменить какие-то слова. Вера может быть заменена верованием, духовным поиском, намерением, молитвой, интересом или отношением. Это может быть даже случайное предположение или догадка. Для удобства я буду использовать слово «вера». Вы не можете творить магию, если не верите, что она сработает. Вообще. Никогда. Вера – это искра, которая несет ваши потребности и надежды к осуществлению. Вера – это средство передвижения. Она доводит ваше желание до исполнения.

Вот пример того, как вера может изменить жизнь настолько, насколько невозможно было даже представить. Несколько лет назад я преодолевала довольно тяжелый период. Все это время в голове вертелось: «У меня никогда не будет ничего хорошего». Постоянно. Для меня это стало самоуничижительным побегом от себя самой, когда что-то не удавалось. Я обвиняла себя во всем, делала вид, будто это единственное, на что я способна, а потом отклоняла любую конструктивную критику или стыдила себя сама. Вроде бы я так шутила, но на самом деле было не смешно.

Дела и правда шли не очень хорошо. Я много болела. Несчастья преследовали меня в жизни, в работе, в отношениях. Не было сил оторвать собственную энергию от плинтуса. Теперь я знаю: моя жизнь тогда находилась на низком уровне вибрации, и я поддерживала ее, мысленно крича Вселенной и всем, кто мог услышать: «У меня никогда не будет ничего хорошего!» Более того, я решила, что провалы идут один за другим именно из-за того, что «у меня никогда не будет ничего хорошего». Пишу это в кавычках, чтобы отделить от себя. А знаете, почему? Потому что долгое время…

…Я ВЕРИЛА В ЭТО.

Я неизменно и решительно заявляла Богу, Вселенной и себе, что недостойна того, в чем отчаянно нуждалась.

Я думала об этом с намерением.

Я размышляла об этом часто.

Я произносила это вслух.

Я говорила это друзьям.

Я делилась этим с незнакомцами на кассе супермаркета.

Я прокручивала это в голове так часто, что начала верить в это.

Такими мыслями я посеяла семена «я недостойна». Такими словами, повторяя их снова и снова, я поливала эти семена. Такими делами я обеспечила отсутствие изменений, потому что не сделала ничего, чтобы они произошли.

Я не говорю, что размышления и утверждения были причиной моего несчастья. Это не заставило меня развестись или пойти на ужасную работу. Эта мысль не помешала мне двигаться вперед по жизни. Но она превратила мое желание (не заслуживать) в декларацию. Я творила магию и даже не осознавала этого. Я вложила во Вселенную четкое ожидание, а затем приняла его как факт. Конечно, все было плохо – я ведь этого и ждала. Это состояние стало комфортным. Я запустила низкую вибрацию, поддерживала ее и не предпринимала никаких попыток вырваться из замкнутого круга

Я убедила собственную жизнь, что несчастье приемлемо. Смирилась с тем, что моя реальность так себе, и вскоре перестала замечать, что тут что-то не так. Появилась привычка быть несчастной, и всякий раз, когда случалась очередная неприятность, в голову приходила мысль, что я вообще не заслуживаю ничего кроме страданий. Мои цели стали до того ничтожными, что их невозможно было рассмотреть.

Мне очень повезло, что мой друг Марк однажды услышал, как я произношу уже ставшие привычными слова, и сказал: «Ты когда-нибудь думала, что у тебя не происходит ничего хорошего именно потому, что ты в это веришь и постоянно повторяешь?» Ой. Такое очень больно слышать. Но главное – это отличное подтверждение того, почему магические сообщества работают, если все сделано правильно. И правда, я никогда не обращала внимания на свои слова. Но Марк обратил.

Очень точные высказывания, как правило, сильно ранят и дольше всего задерживаются в мозгах. Я не могла отказаться от въевшейся мысли. Моя вера в нее и повторение самоуничижительной мантры создали заклинание. Я повторяла его снова и снова, сохраняя низкую вибрацию, в которую погрузилась.

Вера в данном случае – это не просто надежда. Это не просто желание, чтобы все изменилось. Это умение увидеть необходимые изменения настолько ясно, что оставлять все, как есть, будет уже бессмысленно. Когда вы ведете машину, надо смотреть в ту точку, где вскоре необходимо оказаться. Не стоит обращать внимание на канаву или машину, которая в три раза дальше от нужного места. Ни к чему следить за узкой обочиной или парнем, едущим сзади. Смотрите на дорогу впереди. Если перевести взгляд в сторону, то бессознательно возникнет решение ехать в этом направлении. Если сбоку канава, продолжайте держать фокус на дороге, потому что никому не надо, чтобы вы оказались в этой канаве.

Однажды я столкнулась с подобным на практике. Проезжая по трассе, увидела на обочине несколько оленей, и меня замкнуло на мыслях о них. Вдруг они кинутся через дорогу? Что будет, если здоровенный олень столкнется с «Тойотой-Короллой» 2006 года выпуска? Я сама не заметила, как пересекла разделительную полосу, после чего пришлось возвращать машину на трассу. Олени? С оленями все было в порядке. Они и не думали выбегать на шоссе, им было наплевать на то, что мой отец пристально смотрел на меня с пассажирского сиденья и говорил: «Отводила взгляд от дороги, да? Ну, и как тебе понравилось?» Проклятье. Тупые олени.

Эми Кадди опубликовала исследования и популяризировала «сильную позу» – руки на бедрах, как у Чудо-женщины. Доказано, что она снижает уровень кортизола и повышает уровень тестостерона. Когда это происходит, ваша уверенность возрастает примерно на двадцать пять процентов. Это головология. Может быть, вы не особо уверены в себе. Может, день был не очень, а впереди – сложная встреча. Просто постойте в этой уверенной позе пару минут – и ваш подход к тому, что будет дальше, изменится. Это не значит, что день неожиданно окажется не таким уж плохим. Но вы обретете уверенность в себе, вживетесь в роль настолько, что она станет вашей реальностью.

Это то же самое, что наносить макияж, когда плохо себя чувствуете. Ваша энергия растет, чтобы оправдать ожидания сияющего, полноценного человека, которым вы представляете себя миру. Любимые джинсы, удобные ботинки подталкивают ваше физическое и эмоциональное «я» вперед, в то время как мозг наверстывает упущенное.

Используя сильную позу и подход «притворяйся, пока не достигнешь желаемого состояния», вы ставите собственные веру и тело выше настоящего. Вы забрасываете энергию в будущее, веря, что имитация уверенности передаст эту уверенность вашей душе, и на важной встрече вы сумеете держаться достойно. Вы словно защищаете себя доспехами и верите, что они отразят любые нападки.

Вера становится знанием, и тогда визуализация переходит в видение. Визуализация позволяет чувствовать себя более подготовленной в момент перехода. Вы уже практиковали это миллион раз. Я знаю, как выглядит мой будущий дом, потому что много раз представляла его себе. Знаю, какого цвета будет мой офис и как будет оформлен задний двор. Я настолько ясно рисовала себе это в мыслях, что узнаю с первого взгляда, когда увижу.

Представьте тяжелый день на работе. Возможно, вы возвращаетесь с совершенно бессмысленной, разочаровавшей вас встречи и даже не успели поесть. Вы подходите к столу, испытывая фрустрацию и ощущение поражения. Вместо того чтобы сразу уткнуться в экран компьютера, закройте глаза. Представьте, что все эти тяготы и заботы – серые воздушные шары, парящие над вами. Они привязаны серыми нитями к вашим рукам. Дайте название каждому из них. Затем представьте, что узелки на нитях развязываются. Один за другим шары отрываются от вас, устремляются к потолку и в окно. Представьте, как они растворяются в свете. Поднимите подбородок. Сделайте глубокий вдох. Теперь вы можете вернуться к работе.

Вот, что такое головология. Вот, на что способна вера. Она показывает нечто настолько очевидное, что вы, не колеблясь, принимаете это.

Что произойдет, если высыпать на землю горсть семян? Даже если вы не заботитесь о них, даже если не способствуете их выживанию, они растут. Семена – цепкая штука. Их работа – выяснить, как расти, найти землю, немного воды и пространства. Они созданы для этого.

То же самое и со словами. Словами, которые мы произносим вслух или носим в своем сердце. Эти слова – семена, и они прорастут, стоит им позволить. Подумайте об этом. При каждой возможности отвлечься от хаоса, в который превратилась моя жизнь, я упорно твердила: все, за что отвечаю и могу контролировать, на самом деле вышло из-под контроля и теперь вне сферы моего влияния. Я не могла, не хотела и не заслуживала ничего хорошего. Хороших людей, хорошей защиты, хорошего дома, хорошей работы.

Однажды я познакомилась с таксистом, который был сторонником теории заговора. Мне ужасно понравился этот парень. Он вез меня из северной части штата Нью-Йорк в аэропорт. Всю дорогу Джон рассказывал правду о Вселенной: от убийства Кеннеди до высадки на Луну. Среди многих-премногих вещей, которые он поведал мне, была и такая: «Католики всегда довольны тем, что принадлежат к среднему классу или ниже, потому что они каждую неделю повторяют: „Господь, я недостоин принимать тебя, но скажи только слово, и я буду исцелен”. Они твердят это так часто, что верят этому и принимают свое место в жизни».

Ого.

Во-первых, очень проницательно, Джон. Я выросла католичкой и десятилетиями произносила такую фразу еженедельно, не задумываясь об этом. Я говорю о цитате из Евангелия от Матфея. Прежде чем кто-то приветствовал Иисуса в доме, он говорил: «Господи! Я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой, но скажи только слово, и выздоровеет слуга мой».

Смысл этого – признать, что каждый человек несовершенен и что мы не готовы к взаимодействию с Богом на доверительном уровне. В католической мессе эти слова произносятся перед Причастием, которое символизирует принятие в себя тела и крови Христа. Это самая важная часть мессы.

Ни в коей мере не хочу проявить к католикам неуважение, но мне нужно понять: почему я должна разрушить себя, чтобы стать ближе к Богу? В целом, мне уже это не важно, потому что я покинула католичество, но об этом стоит задуматься. Чего добивается группа людей, с намерением и страстью скандирующих в доме Бога «я недостоин принять тебя»?

Все не так просто, ребята. Я думаю, что Джон кое-что понял.

Слова имеют силу. Именам дана сила еще большая. Называние чего-то конкретного определяет ваши отношения с этим предметом. У меня был друг, которого всю жизнь мучили проблемы с концентрацией. В тридцать два года ему поставили довольно серьезный диагноз СДВ (синдром дефицита внимания). И как только название было найдено, мой друг снова стал хозяином своей жизни. Стоило диагнозу обрести имя, как отвлекающие факторы потеряли влияние, превратившись в препятствия, которые он мог контролировать. Теперь мой друг был в силах искать подходящие рекомендации и лекарства и называть «отвлечения» тем, чем они были на самом деле: симптомами. Слова, используемые для обозначения чего-либо, подскажут вам, как относиться к этому предмету или явлению и как лучше всего надрать ему задницу.

Если вы накладываете чары процветания, важная часть процесса – визуализировать себя в нужном пространстве. Не должно быть беспокойства о счетах, долгов. Надо на некоторое время отказаться от игры в рулетку и позаботиться о том, чтобы у вас была хорошая машина. Но если все не идет дальше обычного «хочу», это затрудняет магию. Если вы не понимаете, что именно вам нужно, как можно это реализовать? Если вы постоянно считаете себя нищим, подняться выше будет очень проблематично. Однако если сможете изменить свое мышление, чтобы соответствовать желаемой реальности, вы войдете в новое так легко и просто, будто наденете любимую куртку, которая идеально на вас сидит. А потом, когда все правильно сделаете, придут и нужные слова.