Текст книги "Жизнь после? Научные доказательства бессмертия души"

Глава 3
Поиск души в принстоне

Мысль о том, что мы можем быть способны вступать в контакт с бестелесным духом или сознанием умершего человека с помощью таких электронных приборов, как радиоприемник, телевизор или компьютер, кажется настолько невероятной, что многие просто качают головами и отказываются от этой идеи, полагая ее абсурдной. Но эта мысль не настолько неестественна, как может показаться вначале. Впечатляющие результаты в изучении взаимодействия между человеческим сознанием и машинами были получены в лаборатории Принстона.

Полностью протоколирующийся эксперимент проводится в рамках программы по изучению технических аномалий в Принстоне (PEAR). Эту программу возглавляют профессор авиакосмических наук и заслуженный декан факультета технических и прикладных наук универсистета Принстона Роберт Г. Джан, а также сотрудница лаборатории Бренда Дж. Данн.

С момента начала действия программы в 1979 году профессор Джан и мисс Данн опубликовали более дюжины научных трудов, посвященных предмету исследования, основной цели программы и результатам, полученным за пятнадцать лет непрерывной работы. Не так давно они опубликовали книгу под названием «Границы реальности. Роль сознания в физическом мире» в надежде донести собранную ими информацию до более широкого круга читателей. В книге подробно освещаются цели PEAR и полученные за годы исследования результаты.

Несмотря на то, что программа PEAR была официально утверждена весной 1979 года, ее начало было положено двумя годами раньше, когда студент, специализирующийся в сфере электрической и вычислительной техники, обратился к профессору Джану с просьбой стать куратором проекта по созданию электронного прибора, который он собирался использовать для изучения психокинетического действия. Психокинез (ПК) – это предположительное влияние разума на живую или неживую материю без применения каких-либо физических или сенсорных средств. Он включает такие паранормальные явления, как телекинез (способность передвигать объекты с помощью разума), левитацию, материализацию, нетрадиционное целительство и другие «сверхъественные» силы. Психокинез изучается главным образом парапсихологией и обычно не рассматривается всерьез научными кругами. Именно поэтому профессор Джан с некоторым сомнением отнесся к предложению возглавить проект. Годами позже он признавался в том, что замысел эксперимента по психокинезу вызвал глубокое противоречие между тем, что он называл своим личным рациональным скептицизмом, и возможным педагогическим успехом, который мог принести ему данный проект.

Даже после того, как этот студент получил ученую степень, профессор Джан все еще был не уверен в жизнеспособности этого эксперимента. Тем не менее, любознательность заставила его взять на себя ответственность за организацию, финансирование и реализацию еще более масштабной научно-исследовательской программы по изучению «аномалии человек/машина», включающей странные и необъяснимые явления, сопровождающие взаимодействие машины и человеческого разума. В результате возникла программа PEAR.

Данная программа, которая финансируется исключительно частными фондами, сосредоточена на трех основных направлениях исследования паранормальных явлений. Первое направление состоит из группы экспериментов, исследующих взаимодействие человеческого сознания и различными электронными приборами, системами и процессами. Результаты этих экспериментов продемонстрировали значительные отклонения от общепринятых научных положений. Вторая часть экспериментов посвящена телепатии, с помощью которой оператор способен получать информацию без каких-либо средств связи, находясь на значительном расстоянии от ее источника. Третье направление связано с разработкой теоретической модели, способной установить корреляцию между первыми двумя видами экспериментов, а также проведением всесторонних испытаний с целью получения объяснения всех изучаемых явлений. Поскольку такие паранормальные явления, как психокинез и телепатия, вызывают неприятие у большинства ученых, важно, чтобы все эксперименты PEAR проводились под самым тщательным научным контролем. Цель PEAR заключается в признании официальной наукой феноменов психокинеза и телепатии, поэтому все эксперименты тщательно планируются для того, чтобы их можно было легко воспроизвести. Воспроизведение опыта в лабораторных условиях, полностью соответствующих обстоятельствам исходного эксперимента, имеет первостепенную важность для любого научного проекта, претендующего на получение признания в академических кругах.

Единственный интересующий нас здесь аспект научно-исследовательской программы PEAR затрагивает первое направление экспериментов, изучающих психокинез, или взаимодействие между человеческим сознанием и электронными приборами или машинами. Эти эксперименты проводятся в лаборатории PEAR по психокинезу и предполагают участие оператора – бесплатно работающего добровольца любого пола, не имеющего ярко выраженных психических способностей, – и специальной машины под названием генератор случайных событий (ГСС). Этот аппарат базируется на электронном источнике «белого шума». Схема прибора превращает шум в регулярно воспроизводимые серии перемежающихся бинарных (отрицательных или положительных) импульсов, схожие с подбрасыванием монетки, где «орел» представлен положительным импульсом, а «решка» – отрицательным. Оператор, который сидит напротив машины, пытается воздействовать на импульсы с целью получения определенного результата, например, увеличения доли положительных импульсов. С точки зрения науки распределение результатов соответствует нормальному (гауссову) распределению, которое является теоретической основой для определения плотности распределения для множества переменных данных. Поэтому можно статистически определить вероятность того, было ли полученное распределение достигнуто случайным образом или же путем целенаправленного воздействия (или с помощью психической энергии) оператора, пытающегося повлиять на генератор случайных событий (ГСС).

Результаты программы PEAR свидетельствуют о том, что воля оператора способна влиять на систему генератора. Оказываемое воздействие не имеет сильно выраженного характера. Оно составляет порядка нескольких бит (минимальная единица информации) на десять тысяч попыток. Однако для информационной системы подобно генератору случайных событий (ГСС), которая оперирует десятками миллионов бит, изменение нескольких бит может иметь значительные последствия, согласно закону средних величин.

После своего возвращения из Майнца я переговорила со специалистом лаборатории Брендой Данн, основным партнером Роберта Джана в проведении экспериментов PEAR. Она согласилась на встречу, в ходе которой показала мне лабораторию и подробно объяснила схему проведения экспериментов и общие взгляды сотрудников лаборатории на продолжение жизни индивидуальности или человеческого сознания после гибели физического тела.

Я была в Принстоне за два года до описываемых событий в качестве участницы симпозиума по религиоведению и была рада вновь вернуться в этот красивый и спокойный университетский городок. Когда Бренда отвела меня в лабораторию, где проводились эксперименты, я была сильно удивлена, обнаружив, что окружающая обстановка сильно отличается от той, которую я ожидала увидеть. Вместо белых стен, пустых кабинок и людей в белых халатах я оказалась в тихом и уютном помещении, похожем на чей-то укромный уголок. Повсюду были чучела зверей, а в центре стоял большой удобный диван. Комната для испытуемых также отличалась приятной и неформальной обстановкой. Загадочный генератор случайных событий оказался средних размеров металлическим ящиком, не привлекающим к себе особого внимания. Прочие «реквизиты», участвовавшие в экспериментах, например, большой красивый барабан, который с помощью электронной аппаратуры издавал барабанную дробь через равные промежутки времени, были разбросаны по комнате. Бренда объяснила, что расслабленная атмосфера важна для проведения экспериментов, поскольку их участники должны чувствовать себя максимально удобно во время опытов с генератором. Чем упорнее человек пытается воздействовать на машину, тем меньше его шансы на успех. Только тогда, когда человек полностью спокоен и расслаблен, он может добиться лучших результатов.

Затем я попросила Бренду немного подробнее рассказать о работе лаборатории и о том, как результаты их экспериментов могут быть связаны с вопросом дальнейшего существования человеческой индивидуальности или сознания после нашей смерти. По ее словам, человеческий разум, вне всякого сомнения, является наиболее совершенной и загадочной системой обработки информации. Лучше всего нашему разуму, сознанию удается организация информации. Мы получаем сведения из окружающего мира, обрабатываем их, распределяем по категориям, распознаем и классифицируем. Затем вновь проецируем их в окружающий мир. Когда мы встречаемся с новым явлением, мы не знаем, о чем идет речь, однако, обработав и распознав полученную информацию, сможем узнать это явление, если вновь с ним столкнемся. Каждый такой опыт пополняет нашу базу данных в отношении этого явления, помогая определять наиболее вероятное развитие событий и более эффективно взаимодействовать с окружающим миром в результате информации, полученной с помощью работы сознания.

Все эксперименты, проводимые в лаборатории PEAR, убедили ее сотрудников в том, что эти информационные процессы не зависят от пространства и времени. Люди, которые принимали участие в опытах по удаленному восприятию информации, были способны получать сведения из паранормальных источников о тех местах, которые не только удалены от них на тысячи миль, но даже не назывались испытуемым. Те же, кто участвовал в экспериментах с генератором случайных событий, казалось, могли влиять на результат, направляя свои мысли машине, даже когда она не была включена. Эти данные подтверждают, что вопреки традиционной точке зрения человеческий разум не ограничивается или не подчиняется физическому телу.

Я спросила Бренду, считает ли она, что разум или человеческое сознание существует вне зависимости от мозга. Это спорная концепция, которая вызывала горячие дискуссии в научных кругах, поэтому мне хотелось узнать мнение сотрудников PEAR на этот счет. Она прямо сказала, что разум действует независимо от мозга, и добавила, что эксперименты PEAR доказали, что разум или сознание не является осязаемым, физическим предметом, в отличие от мозга. Вернее всего, что разум представляет собой процесс, организационный принцип, который позволяет человеку взаимодействовать с окружающим миром. Мозг выступает в качестве места накопления и хранения информации, подобно компьютеру. Сознание систематизирует сведения, которые оно получает из окружающего пространства, а мозг впоследствии преобразует эти сведения в мысли, идеи и представления.

Модель, которую предлагает PEAR в результате проведенных экспериментов, использует в качестве метафоры квантовую механику. Согласно этой модели, все, что существует вокруг, является конструкцией нашего сознания, будь то само сознание, физическое тело, абстрактное понятие или религиозная догма – любая модель реальности. Другими словами, наш разум создает нашу реальность. Она выступает следствием того, как наше сознание/разум систематизирует информацию, полученную из окружающего мира, в целях создания точной и опознаваемой структуры реальности. Если это предположение верно, тогда каждый человек, взглянув на любую существующую модель действительности, может убедиться, что эти модели предоставляют сведения не только о материальном мире, но также о том, каким образом мы воспринимаем и представляем себе этот мир, и как сознание систематизирует эту информацию.

Специалисты PEAR решили обратиться к образным понятиям квантовой механики, чтобы узнать, предлагает ли данная наука какую-либо аналогию в отношении того, как сознание порождает реальность. Оказалось, что такая аналогия существует. В физике мы находим дуализм волна/атом: иногда физика воспринимает материальный мир в волновом, а иногда – в атомном выражении. Исследователи PEAR задали себе следующий вопрос: если сознание решило применить принцип волна/атом по отношению к физическому миру, то почему бы не адресовать этот же самый принцип по отношению к нам самим? Мы привыкли думать, что состоим из сталкивающихся друг с другом атомов, отводя главное место в человеческом теле головному мозгу. Однако волны способны на такие виды взаимодействия, которые не под силу атомам. Волны могут преломлять лучи и, что еще более важно, резонировать при взаимном столкновении.

Одним из факторов взаимодействия волны с миром материи является ее потенциал воздействия на окружающую среду. Волновая функция не обладает поддающимися определению характеристиками, кроме, пожалуй, частоты и амплитуды, однако она может находиться в любое время в любой точке пространства. Если вы поместите волну в определенные условия, скажем, в ящик, она образует модели стоячей волны. Волна распространится в пространстве и во времени. Эти модели стоячей волны, которые физики называют собственными функциями, содержат информацию о характеристиках данной конкретной волны в данных конкретных условиях.

Возможно, что человеческое сознание является одним из видов волновой функции, которую некоторые люди называют душой или духом. Когда эта волновая функция не ограничена временем и пространством, то есть рамками физического тела или окружающей среды, она может иметь или не иметь четко выраженные индивидуальные особенности. Однако когда она оказывается в определенных условиях, например, в физическом теле, созданном на основе ДНК и других биологических факторов, эти самые условия определяют волновую функцию и способствуют возникновению индивидуальности. Если же убрать воздействие окружающей среды, мы вновь получим волновую функцию, которая будет содержать некоторый объем переданной ей ранее информации, но поскольку ее активность не будет более ограничена внешними факторами, она утратит многие из своих прежних свойств. Возможно, именно это и происходит во время смерти физического тела. Остается лишь небольшая часть той волновой функции, которая существовала в прошлом, потому что теперь она свободна от прежних ограничений. Если поместить эту волновую функцию в другие условия, у нее появятся новые характеристики. Данный факт заставляет нас вновь вернуться к вопросу о возможности реинкарнации.

Я спросила, каким образом такая волновая функция может стать человеческим существом. Бренда объяснила, что волна существует в любой точке времени и пространства, но пока еще неясно, как она «попадает в ловушку» определенного окружения. Возможно, это происходит случайно. Или она сама решает оказаться в данных условиях и стать частью материального мира. На мой вопрос о продолжительности жизни волны Бренда ответила, что, согласно законам физики, волна существует в любое время в любой точке пространства. Иными словами, она бесконечна.

Затем мы заговорили о философии, пользе медитации и вероятности существования других измерений или уровней бытия. В ходе беседы мы затронули вопрос о том, что после смерти сознание/разум, лишенное физического тела, может поделиться своим опытом и знаниями, однако способ передачи этих знаний по-прежнему остается для нас загадкой.

Нельзя отрицать тот факт, что работа специалистов PEAR имеет огромное значение для понимания паранормальных способностей человеческого разума. Принимая во внимание историческое отношение академической науки ко всем экстрасенсорным явлениям, следует признать, что члены PEAR, будучи заслуженными учеными, проявили немалое мужество в поиске доказательств своей убежденности в существовании экстрасенсорных способностей нашего разума, а также духовного мира, который простирается далеко за пределы пространственно-временного континуума.

По окончании нашей беседы Бренда сказала несколько слов о традиционном разделении науки и мистицизма. По ее мнению, некоторые люди колеблются между рассудком и жаждой духовного познания. Они чувствуют необходимость выбрать что-то одно и не видят возможности принять обе эти стороны жизни. Поэтому они либо склоняются к науке в ущерб своей душе, либо избирают путь духовного развития и теряют способность рационально мыслить. Бренда считает, что мы не должны делать подобный выбор. Наука и религия навсегда взаимосвязаны. Мы официально отделили науку от духовности, это искусственное разделение. Если мы не найдем способ вновь объединить их, человечество рано или поздно столкнется с трагическими последствиями этой ошибки.

Глава 4
Астральный мир

Слово «астральный» восходит своими корнями к греческому слову astron, что в переводе означает «звездный». Первоначально это слово использовалось для обозначения места жительства греческих божеств, а затем стало применяться по отношению к другим сущностям и мирам. Древние верили, что «астральный мир» является загадочным местом, населенным бесплотными существами и ангелами высших иерархий. Со временем термин «астральный мир» или «астральный план» стал ассоциироваться с оккультными науками, и в настоящее время его определяют как таинственный мир, который скрыт от обычных органов чувств и физического восприятия.

Несколько лет назад я прочитала небольшой трактат под названием «Астральный мир», написанный индийским мастером Свами Панчадаси. Эта книга привлекла мое внимание, потому что ее автор отличался прекрасным пониманием предмета своего исследования, используя познания в области физических наук, а также биохимии, истории, литературы и философии. Данная тема вызывает определенные сложности при рассмотрении и часто является поводом для чрезмерной фантазии и откровенного вымысла. Однако его работа была столь убедительна и беспристрастна, что практически не оставляла читателям выбора, кроме как поверить его доводам, некоторые из которых казались почти сюрреалистичными. Благодаря ясности изложения, а также в связи с тем, что данный трактат описывает традиционные взгляды различных мистических школ на астральный мир, я выбрала книгу Панчадаси в качестве основного источника при рассмотрении данной темы.

Древние учения сообщают нам о существовании семи планов бытия. Первый и наиболее плотный план бытия – это материальный план, отождествляющийся с нашим физическим миром. За ним следуют духовный план, известный также как эфирный, астральный и ментальный план. Оставшиеся три плана предназначены для тех, кто достиг наивысшего уровня духовной эволюции, поэтому нам о них практически ничего неизвестно.

Каждый из семи планов бытия делится на семь подпланов, а те в свою очередь – еще на семь подпланов, и так до тех пор, пока число делений не достигнет семи раз. Панчадаси утверждает, что эти планы не накладываются друг на друга подобно слоям Земли; скорее, они одновременно проявляются в одной и той же точке пространства. Чтобы понять эту концепцию, важно помнить, что за исключением материального плана ни один из них не нуждается в присутствии физической материи. Все они являются проявлениями энергии различной частоты вибрации. Самая плотная и медленная вибрация соответствует материальному плану, или физическому миру. Более высокие и быстрые уровни вибрации характерны для других планов бытия, других миров, одним из которых является и астральный мир.

Если планы бытия представляют собой проявления энергии с увеличивающейся частотой вибрации, тогда мы можем допустить возможность их пребывания в одной и той же точке пространства, но на разных уровнях плотности с учетом убывания последней по мере приближения к высшему плану бытия. Вы сможете лучше понять данное предположение, если вспомните, что теплота, электричество, магнетизм, рентгеновские лучи, лазерные лучи и ультрафиолетовое излучение могут одновременно находиться на одном и том же участке пространства, не влияя друг на друга, поскольку все эти виды энергии используют различную частоту колебаний. Таким же образом разные планы бытия могут сосуществовать в одной и той же точке физического пространства, не сталкиваясь друг с другом. Некоторые из древних мудрецов пытались объяснить эту гипотезу, утверждая, что план бытия – это не место, а состояние духа.

Второй по счету план, известный как духовный или эфирный, является источником творческой энергии, с помощью которой вселенная обретает свое физическое выражение. В последние годы физики, в особенности те, кто изучает квантовую механику, сосредоточили свое внимание на исследовании энергий эфирного плана, даже не подозревая об этом. Именно здесь находятся такие субатомные частицы, как нейтрино, мю-мезоны и кварки, которые, по мнению некоторых ученых, могут оказаться кирпичиками, из которых состоит материя. Эфирная субстанция, называемая праной, является одной из форм энергии, которая возникает на этом плане бытия. Мы поглощаем эту энергию вместе с воздухом при дыхании. Йоги считают, что именно она представляет собой основной источник нашего питания. Прана лучше всего усваивается организмом с помощью ритмичного дыхания, называемого пранаямой.

Третий план бытия, известный под названием астрального плана или астрального мира, является местом обитания человеческого духа после его смерти. Мы также посещаем его каждую ночь во время снов. Астральный план доступен для людей, которые либо используют свои интуитивные способности, либо совершают путешествия в этот мир с помощью своего астрального тела.

Восприятие астрального мира напрямую связано с физическими ощущениями, благодаря которым люди получают информацию из этого плана бытия. Другими словами, каждое из наших пяти чувств: зрение, осязание, слух, обоняние и вкус – имеет свой аналог в астральном мире. Другие формы восприятия астрального плана известны нам как экстрасенсорное восприятие (ЭСВ), которое включает телепатию, психокинез и ясновидение. Эти способности находятся в неразвитом состоянии у большинства людей, однако их действие начинает понемногу активизироваться. Ясновидящие иногда видят изображения астрального плана, но обычно это происходит спонтанно и не зависит от их собственной воли. Истинное видение астрального мира возможно только путем специального обучения и тренировок. Люди, развившие в себе эту способность, могут использовать ее для перемещения из одного плана бытия на другой простым усилием воли.

По мнению Панчадаси, астральное путешествие – это способ перемещения между различными планами бытия с помощью астрального тела. Это тело состоит из эфирной материи с очень высоким уровнем вибрации и обычно является вместилищем человеческой индивидуальности. Несмотря на то, что эфирная материя практически неуловима для невооруженного глаза, в определенных обстоятельствах люди могут видеть астральное тело. Обычно астральное тело окружает тело физическое в виде полупрозрачного кокона, и его описывают как сияние голубовато-серого цвета, выступающее на несколько дюймов за его границы. Цвет астрального тела может изменяться в зависимости от состояния здоровья, а также психического или душевного состояния человека. Это сияние широко известно как аура человека, и его не так сложно увидеть. Можно легко научиться воспринимать ауру, вытянув руку на светлом фоне и наблюдая за ее контуром при слегка расфокусированном взгляде. Через несколько минут вы увидите ауру, выступающую в виде расплывчатой голубовато-серой оболочки, увеличивающей длину руки.

Астральное тело является точной копией физического тела и продолжает жить после его смерти. Однако астральное тело не вечно и, в конце концов, распадается на составные элементы подобно физическому телу. Многим людям случалось испытывать опыт пребывания вне своего тела, когда они видели себя парящими над своей физической оболочкой. Некоторые утверждают, что совершали путешествия в удивительные места и, вернувшись в свое тело, обнаруживали его холодным и неподвижным, как опустевшее жилище. Все эти примеры являются разновидностями астральных путешествий, во время которых человеку удалось выйти за границы своего физического тела.

Ясновидящие и люди, способные произвольно созерцать образы астрального мира, утверждают, что астральное тело связано с физическим с помощью шнура серовато-серебристого цвета, способного поддерживать связь между этими двумя телами даже на очень больших расстояниях. Этот серебристый шнур разрывается во время смерти, позволяя астральному телу и духу покинуть физическое тело человека.

На данном этапе я хотела бы подчеркнуть, что астральное тело не является духом или сознанием человека. Скорее, оно представляет собой душу, которая состоит из комбинации эфирного и астрального тел. Эфирное тело содержит в себе все человеческие инстинкты, а астральное – его эмоции и чувства. Дух же является сочетанием разума, логики, интеллекта, вдохновения и всех скрытых качеств личности.

Итак, астральное тело человека является вместилищем его инстинктов и эмоций. Пока человек жив, все путешествия, которые он совершает с помощью своего астрального тела, становятся частью его сознания, духа и индивидуальности. Когда люди путешествуют в астральный мир, они воспринимают его точно так же, как мир материи. В этом удивительном мире есть города, ландшафты, леса, реки, поля, люди и многие другие вещи. Материальные предметы в астральном мире кажутся такими же реальными, как и в мире физическом.

В астральном мире можно путешествовать из одного места в другое простым усилием воли. Это означает, что вы можете попасть в определенное место, просто пожелав этого. В этом загадочном мире можно встретить множество различных сущностей; среди них находятся астральные тела умерших людей, а также сущности, которые являются жителями астрального мира и никогда не жили среди людей. Феи, гномы, эльфы, саламандры, ундины, сирены, дэвы, джины и иные сущности, не раз поражавшие наше воображение, обитают на астральном плане. Они появились там благодаря нашим усилиям, нашедшим отражение в бесчисленном количестве народных сказок, вызвавших их к жизни. Любой предмет, который мы представляем себе в своем воображении, немедленно возникает в астральном мире и обладает той степенью реальности, которой мы сами его наделяем. Именно поэтому мысли заключают в себе огромную силу и опасность, если их не контролировать должным образом.

На первом подплане астрального мира, который Панчадаси называет астральным кладбищем, астральные тела умерших людей ожидают своего распада. Когда человек умирает, дух вместе с астральным телом направляется на один из подпланов астрального мира, где какое-то время пребывает в состоянии спокойного восстанавливающего сна. Во время этого сна дух готовится отправиться в то место, которое соответствует уровню его духовного развития. Когда дух пробуждается, он сразу же переходит на ментальный план, откуда попадает на следующий уровень согласно своему развитию. После того, как дух покидает астральное тело, оно еще ненадолго остается в астральном мире.

В конце концов астральное тело теряет силу и распадается подобно физическому телу. Когда это происходит, оно сразу же попадает на астральное кладбище. Чем выше духовное развитие человека, тем быстрее распадается его астральное тело, поскольку оно состоит главным образом из человеческих инстинктов и эмоций. Чем больше человек привязан к миру материи, тем дольше его астральное тело остается на самых низких подпланах астрального мира.

По мнению Панчадаси, во время спиритических сеансов, или ченнелинга, появляются именно астральные тела, а не духи умерших людей. Также существуют призраки, которые преследуют людей, потому что не могут найти для себя место успокоения. Это прежде всего относится к тем людям, которые умерли насильственной смертью и не смогли с этим смириться.

После смерти дух обычно восстанавливается в астральном мире, а затем переходит на ментальный план бытия. Но астральное тело может удерживать некоторые воспоминания и индивидуальные черты личности, поэтому оно может стремиться к установлению пусть и весьма слабого контакта с живущими людьми. Участники спиритического сеанса хотят быть убеждены в том, что сущность, с которой они общаются, действительно является духом того человека, которого они когда-то знали и любили. Однако наблюдательный человек заметит, что поведение этой сущности неубедительно, а ее действия и поступки не совсем соответствуют манерам и привычкам умершего. Кажется, будто бестелесный дух лишен какой-то важной составляющей, присущей живому человеку. Панчадаси утверждает, что у призрака отсутствует дух, разум, который уже пребывает на более высоком плане бытия, оставив в астральном мире только пустую оболочку, остатки души.

Панчадаси также полагает, что после смерти большинство духов «спит» на подпланах астрального мира в течение довольно долгого времени, некоторые из них – много лет. Высокодуховные личности и те, кто находится на низших ступенях духовного развития, «просыпаются» гораздо быстрее. Первые – потому что им не нужно много времени, чтобы подготовиться к переходу на соответствующий уровень ментального плана, а вторые – потому что они автоматически двигаются в направлении зоны с более низкой вибрацией. Оказавшись в одной из таких зон, они продолжают вспоминать те ужасные, разрушительные действия, которые совершали при жизни, но на этот раз в роли беспомощных наблюдателей. В итоге многие из духов испытывают ужас при мысли о своей прошлой жизни, сожалеют о сделанном и пытаются покинуть эти подпланы, чтобы попасть на более высокие уровни бытия. В этом случае сила их желания стать лучше помогает им подняться на следующий план бытия в надежде на очищение. Однако есть и те, кто настолько опустился в своем духовном развитии, что оказался не способен или не склонен отказаться от своих прошлых поступков. Дух, не испытывающий раскаяния и не желающий двигаться навстречу свету духовности, подвергает себя риску окончательного распада. Эти подпланы низшего уровня астрального мира соответствуют понятиям ада и чистилища.

Помимо этих внушающих ужас подпланов, астральный мир имеет более высокие уровни, где духи людей творческих профессий: писателей, художников, поэтов и композиторов – могут довести до конца свои великие произведения, которые остались незавершенными в физическом мире. Другие духи создают на астральном плане шедевры, которые впоследствии становятся источником вдохновения для людей, воплощающих их замысел в мире материи.