Текст книги "Оглянись – пришельцы рядом!"

Глава 12. Прогрессорство

Чтобы у нас не осталось иллюзий по поводу инопланетян, разделаемся с мифом о мудрых Старших Братьях. Он был чрезвычайно живуч в советскую эпоху, и многие писатели-фантасты рисовали нам картины прибытия коммунистически настроенных инопланетян, горевших желанием облагодетельствовать земное человечество. Равным образом не отставали и земляне – не мы, разумеется, а наши потомки в своем счастливом завтра. Несчастья и беды чужих миров терзали их чувствительные души, побуждая к извлечению братьев по разуму из трясин феодализма и капитализма. Что, собственно, и является Прогрессорством.

Более строгое определение выглядит так: Прогрессорство – открытое или тайное влияние высокоразвитой Старшей Расы на Младшую, менее продвинутую в культурном, социальном и технологическом аспектах, с целью ускорения ее позитивного развития. Это определение, как и само понятие Прогрессорства, весьма туманно; так, молчаливо предполагается, что модель общества Старшей Расы подходит для Младшей и даже является для нее идеалом. Если же это неверно, если данная модель решительно не годится из-за биологических и иных различий между расами (например, одни – гуманоиды, а другие – нет), то следует думать, что Старшая Раса способна изобрести модель, подходящую для прогрессируемых – такую, которая сделала бы их максимально счастливыми, даже если они не люди, а разумные осьминоги. Во втором случае ответственность Старшей Расы чрезвычайно высока, но и в первом она не мала, так как речь идет о вмешательстве в естественные исторические процессы. Фактически это означает, что Старшая Раса познала законы исторического развития в такой полноте, что может ими управлять и ставить эксперименты на чужом социуме, гарантируя положительный результат. Это, я бы сказал, попахивает большим самомнением.

Упростим задачу для наших прогрессоров: будем считать, что обе расы принадлежат к одному виду (скажем, являются гуманоидами) и что пути их развития в принципе сходны. Это очень сильное предположение, заставляющее вспомнить о трудах «отца народов» Иосифа Сталина, в которых были прописаны все исторические формации: первобытно-общинный строй, общинно-родовой, рабовладельческий, феодальный, капиталистический, затем империализм и социализм. Но даже земные народы не подчинялись этой схеме: так, в Египте, в периоды Древнего, Среднего и начала Нового царства, не было рабства на протяжении полутора тысяч лет. Не вписываются в схему многие азиатские и африканские страны, держава инков Перу, полинезийцы и даже германцы со славянами. Но не будем усложнять проблему; сочтем, что прогрессоры знают законы истории гораздо лучше Сталина и могут учесть различия и отклонения, а затем составить прогнозы и разумные модели.

Рассмотрим два варианта общества, с которым может столкнуться Старшая Раса: А) мир нашего сегодняшнего уровня развития, то есть технологический, освоивший всю планету, со сложившимися нациями и четко определенными границами государств; Б) мир средневековый или античный, в котором отсутствуют высокоразвитая технология и даже представление о шарообразности Земли. Граница раздела между вариантами А и Б лежит не столько в сфере технологии, сколько в том, что наши знания о Вселенной соответствуют реальности, тогда как предки придерживались, в лучшем случае, геоцентрической системы Птолемея. Есть еще одно отличие: в варианте А знания доступны всем и, в первую очередь, лидерам мирового сообщества, тем лицам, которые решают, давить на кнопку пуска или нет. В варианте Б население и его вожди невежественны (или, если угодно, наивны), над ними довлеет религия, и их представления о Вселенной фантастичны. Отсюда вывод: в мире А осознают реальную ситуацию, поймут, что к ним прилетели разумные существа с далеких звезд, тогда как в мире Б инопланетяне окажутся на положении богов или демонов. Разумеется, в случае открытого контакта, когда пришельцы заявят о себе, обозначат свою внеземную природу и сообщат о своих целях.

Рассмотрим их прогрессорские действия в варианте А, то есть в нашем сегодняшнем мире. Предлагать нам какую-то модель социального устройства, лучшую, чем существующие на Земле, с их стороны нелепо – мы о такой модели знаем сами (или думаем, что знаем). Вот наш светлый идеал: демократия, культура, богатство, уважение прав личности, искоренение преступности и всемирное объединение. Словом, бессмертный лозунг кота Леопольда: ребята, давайте жить дружно. Мы отлично знаем, что надо жить дружно, да вот не получается, а на общепланетную позитивную реморализацию, предложенную прогрессорами, мы не согласны – как-то страшновато… Чего же нам, в сущности, не хватает? Научно-технической информации, которая стала бы основой всеобщего благосостояния. И мы попросим (или пришельцы предложат сами) следующее:

– источник «чистой» энергии [52]52
  Под источником «чистой» энергии понимается установка, не требующая химического или ядерного топлива, не нарушающая тепловой баланс планеты, простая, дешевая и практически вечная. Например, гигантские зеркала на земной орбите, утилизирующие солнечную энергию с почти стопроцентным КПД и передающие ее на Землю направленными лучами.


[Закрыть] и соответствующий «чистый» двигатель. Это решит половину экологических проблем и покончит с нашей зависимостью от химического и ядерного топлива. Одновременно это обанкротит все нефтедобывающие страны, в том числе – Россию. Прогноз: державы Персидского залива будут сильно обижены, произойдет консолидация мусульманского мира, Иран и Пакистан предоставят ядерное оружие, терроризм перерастет в мировую войну;

– способ производства высококачественной синтетической пищи. Это позволит накормить сотни миллионов голодных, ослабит давление человека на природу и сделает ненужной всю сельскохозяйственную технику. Одновременно это обанкротит всех фермеров и лишит ценности их угодья. Прогноз: недовольные объявят, что пища космических гостей содержит хитроумный яд [53]53
  Например, такой, который повлияет на гены в будущем поколении и лишит его репродуктивной способности.


[Закрыть], начнутся крупномасштабные бунты крестьян и всех, кто связан с производством продуктов. Многие страны – возможно, все – погрузятся в хаос;

– лекарства от всех болезней и геронтологические препараты. Это позволит вылечить больных – прежде всего огромную массу людей пожилого возраста, страдающих старческими болезнями. Смертность резко упадет, срок жизни существенно увеличится, работоспособность населения возрастет. В результате – стремительный демографический взрыв. Миллиарды здоровых людей, желающих трудиться, но чем их занять? Сельского хозяйства больше нет, энергодобывающей промышленности нет, и много чего другого тоже нет. Прогноз: шахтеры не желают есть синтетическую кашу пришельцев и стучат касками по ржавеющим рельсам. Больные и старики тоже недовольны: во-первых, умирают в очередях за чудесными лекарствами, во-вторых, ходит слух, что от этих препаратов растут хвосты и рога. Массовые бунты и хаос;

– способ превращения мусора в солнечный свет, подгузники и тампексы. Это решит вторую половину экологических проблем. Поводов к беспорядкам я не вижу.

Делая приведенные выше прогнозы, я не оригинален: давно известно, что любое крупное открытие, социальное преобразование и так далее не обходится без отрицательных эффектов, иногда совсем неожиданных. Поэтому мы сопоставляем в каждом случае благо и зло, и если блага больше, говорим о позитивных перспективах. Но до времен, когда перспективы станут реальностью, надо еще дожить, преодолев трудности переходного периода. Понятно, что дары прогрессоров обещают в будущем райскую жизнь, но в данный момент они вызовут гигантскую встряску, полный аналог революции. Ибо естественные исторические процессы эволюционны и протекают медленно, а быстрые преобразования в обществе всегда чреваты большой кровью.

Можно ли замедлить темп перемен, свершать их постепенно, перенимая и внедряя достижения пришельцев в течение десятилетий или веков? Конечно, это самый лучший выход, который стал бы возможен, если бы наше общество было устроено разумно. Но чего нет, того нет. Земля полна противоречий, наш мир – арена борьбы между странами, народами, политическими партиями, группами населения и индивидуумами. И все они достаточно сообразительны, чтобы понять: если пришельцы преодолели межзвездные бездны, то их научный потенциал много выше, чем у землян. А это означает, что им известен способ лечения болезней и продления жизни, которым они готовы поделиться. Подать сюда их панацею! Быстро, срочно, немедленно! Нельзя? Почему нельзя? Потому, что это вызовет демографический взрыв, а кормить лишние рты нечем? Как это нечем! Вот синтетическая пища, которую предлагают пришельцы… Говорите, что для ее производства нужна энергия? Так они еще подарили экологически чистый генератор!

Одно цепляется за другое, как колеса в часовом механизме, но миллионам умирающих от рака не объяснишь, почему их нельзя тут же лечить – тем более что, по слухам, кое-каких политиков и генералов уже вылечили. А потому – подать лекарство! Быстро, срочно, немедленно! Так что крупные пертурбации и хаос неизбежны. Наш мир уже настолько сложен, что любые мощные воздействия изнутри или извне чреваты борьбой мнений, вооруженными конфликтами, бунтами и паникой. Пусть дары прогрессоров великолепны, и в перспективе результат может быть хорош, но кто получит контроль над новыми технологиями? Один лишь этот вопрос уже является поводом к всемирной бойне. Наверное, пришельцы могут ее предотвратить силовым путем, но это будет уже не Прогрессорство, а агрессия. Так что в данный момент справедлив афоризм: хотели, как лучше, а получилось, как всегда.

Одно из главных несчастий нашей цивилизации в том, что моральный уровень (или этическая практика) намного отстает от науки, технологии и совокупности познаний о Вселенной. Провидцы и мудрецы Стругацкие, понимая это, отказались от модели открытого воздействия и перевели Прогрессорство в тайную сферу. Но основательный и честный анализ проблемы, выполненный в их романах [54]54
  Речь идет о романах «Трудно быть богом», «Обитаемый остров», «Парень из преисподней».


[Закрыть], демонстрирует бессилие прогрессоров – до тех пор, пока они не решатся на силовые методы. Я тоже попытался исследовать этот вопрос, написав роман «Я – инопланетянин», и пришел к такому же выводу. Мой инопланетный эмиссар, проживший на Земле долгие годы, гораздо могущественнее героев Стругацких; он, по сути дела, «человек-прибор», способный использовать резервы человеческого разума. Однако в планетарном масштабе он тоже бессилен; он не может оказать серьезного воздействия на цивилизацию и не стремится к этому, понимая, что у всякого блага есть оборотная сторона – черная, как котлы преисподней. Лишь в экстремальных ситуациях, грозящих гибелью Земле, он способен что-то изменить, оказать неотложную помощь – но, по большому счету, мы обошлись бы и без него.

Перейдем к анализу варианта Б и отметим, что в этом случае нет существенной разницы между тайным и открытым Прогрессорством. Даже если пришельцы объявятся гласно [55]55
  Гласность в данном случае затруднительна – ведь в мире Б нет ни радио, ни телевидения, ни интернета.


[Закрыть] и постараются объяснить, кто они такие и откуда, эта информация не будет воспринята населением и людьми власти; инопланетян, как указывалось выше, сочтут богами или демонами. Второе вероятней, так как наши цивилизованные прогрессоры вряд ли впишутся в религиозные доктрины автохтонов. В то же время религия, которая является одним из главных факторов в мире Б, и повальная религиозность масс дарят пришельцам мощный рычаг воздействия. Если они глупы, то будут настаивать на своей человеческой сущности, твердить, что бога и дьявола нет и что чудеса, продемонстрированные ими, есть следствие научного прогресса, а не трансцендентных сил. Но, согласно Второму Постулату, глупых пришельцев не бывает, а умные сразу сообразят, какой козырь им дает религия.

В античном и средневековом обществах религия, за редкими исключениями, монополизировала всю интеллектуальную деятельность, начиная от искусства и кончая целительством и философией. Нравственные установки и запреты являлись религиозными догмами, и их выполнение в большинстве религий сулило рай за гробом, а пренебрежение ими – вечные муки в аду. Фактор страха перед посмертной судьбой был чрезвычайно силен, обывателей он удерживал «от греха», а власти – от зверств над единоверцами. Такие зверства, разумеется, происходили, но в каждом случае имелось оправдание: хоть единоверцы, а верят не так, как положено, нарушают заповеди Господни, одна из которых, «отдай богу богово, а кесарю кесарево», прямо касается налогообложения. Но самые жестокие конфликты все-таки происходили на рубежах мировых религий или при создании в их рамках новых конфессий, тут же объявлявшихся еретическими. Собственно, всякий народ, исповедовавший христианство, мусульманство или буддизм и желавший урезать права иноземных или доморощенных божьих наместников, изобретал подходящий вариант; так появились протестанты, англикане, баптисты, сунниты, шииты и т.д.

Оценив подобный способ воздействия на массы, инопланетяне должны создать новую религию или реформировать и слить воедино старые. Разумеется, самих себя им придется объявить божьими посланниками или богами и подтвердить чудесами свое право на истину в последней инстанции. Сотворенное ими учение должно являться гуманным, поощряющим прогресс во всех областях, не очень накладным для верующих, лишенным внутренних противоречий и приемлемым еще по ряду позиций, которых я не буду здесь касаться. Внедрение новой религии потребует тем больших усилий и силовых воздействий, чем изощренней и крепче религии старые; так, в античную эпоху многобожия это сделать легче, чем в средневековье, а еще легче в древние времена наивного анимизма. Конечно, такие перемены тоже вызовут в обществе изрядную пертурбацию, но все же они, в принципе, возможны и не сопоставимы по масштабу с гибельной попыткой повлиять на нашу технологическую цивилизацию. Этот вывод связан с несколькими обстоятельствами: население в древности на порядок меньше, его ментальность подходит для восприятия религиозных идей, есть свободные территории и нет сокрушительного оружия.

Однако в этой модели влияния пришельцам нужно справиться еще с одной проблемой. Заповеди большинства религий гуманны – «не убий», «не укради», «не возжелай жену ближнего своего» – но первоначальные идеи и священные тексты, обрастая толкованиями и комментариями, неизбежно искажаются и подгоняются к запросам власть имущих. Значит, необходимо гарантировать чистоту и стабильность новой религии в веках, сделать так, чтобы любое дополнительное толкование исходило от божьих посланцев или прямиком от бога, и чтобы любой спорный вопрос однозначно разрешался высшими силами и подкреплялся чудесами. Это вполне возможно с помощью кибернетических устройств и дежурного поста, находящегося рядом с планетой.

Таков, пожалуй, единственный вид Прогрессорства, способный принести пользу Младшей Расе. Очень, очень младшей… Но мы, вероятно, уже вышли из этого возраста.

Приложение. Тайна Ангара-18

Этот небольшой раздел в одинаковой степени касается Ангара-18 на авиабазе ВВС США Райт-Паттерсон и тайны личности его руководителя, полковника Шона Дугласа Мэлори, автора книги [29]. В Ангаре, как уже упоминалось, собраны трупы инопланетян (зеленых человечков), обломки их потерпевших крушение аппаратов и другие артефакты внеземного происхождения. Полковник Мэлори на протяжении многих лет командовал персоналом хранителей и исследователей всех этих чудес, а, выйдя на пенсию, написал несколько поразительных книг, первая из которых уже выпущена в России. Согласно завещанию Мэлори, книги полагалось публиковать только после его смерти, случившейся в 1998 г., что и сделали его наследники. Со слов одного из них, внука полковника Бойнри Халлорана, была составлена его краткая биография, приведенная в [29]. Однако последующие изыскания позволяют предположить, что имя Ш.Д. Мэлори является, возможно, псевдонимом, скрывающим другое, вполне реальное лицо.

Замечу, что кем бы ни оказался полковник Шон Дуглас Мэлори, ряд фактов, касающихся его личности, бесспорен. Он, несомненно, офицер американской армии, ветеран Второй мировой войны, и его долгая служба на авиабазе Райт-Паттерсон, при Ангаре-18, или причастность к этому Ангару, не ставятся под сомнение. Кроме того, он человек в высшей степени образованный и интеллектуальный – это следует из текста его книги, широкого охвата событий и выдвигаемых им оригинальных гипотез. Так кто же он, полковник Мэлори? И что хранится в Ангаре-18? Я приведу два диаметрально противоположных мнения, озвученных в российской прессе в 1998 г., как раз в год смерти Мэлори.

Большая статья Г. Лисова в «Комсомольской правде» [30] начинается с абзаца:

«Вечером 2 июля 1947 года в 20 милях от городка Росуэлл [56]56
  Я передаю название этого города как Росвелл.


[Закрыть] в штате Нью-Мексико потерпел аварию инопланетный корабль. На месте катастрофы были обнаружены трупы маленьких темнокожих человечков, которые американские военные вместе с осколками «тарелки» спрятали в Ангаре-18. Спустя 48 (!) лет неожиданно появился фильм, снятый любительской кинокамерой, показывающий вскрытие тел инопланетян. В историю уфологии этот загадочный случай вошел как Росуэлльский инцидент. А сегодня появились новые свидетельства сенсации».

Затем в статье [30] излагается история Росвеллского инцидента, после чего автор переходит к сенсации:

«И вот буквально на днях на горизонте росуэлльских событий всплыла совершенно неожиданная фигура отставного 80-летнего полковника американской армии Филипа Корсо, написавшего в соавторстве с У.Бернсом книгу «На следующий день после Росуэлла», тотчас ставшую «разорвавшейся бомбой» в мировой уфологии. В ней полковник Корсо признается в собственном участии в осмотре одного из трупов инопланетянина в Росуэлле в 1947 году, а также в изучении в 60-е годы обломков разбившегося инопланетного корабля».

После этого следует краткое жизнеописание полковника Филипа Корсо, ветерана войны, известной личности в армейских кругах США, человека бесспорного мужества и честности – он закончил службу, имея 19 орденов и медалей. Любопытная деталь: в 1961 г. он занял пост начальника отдела технической разведки армии США. Пожалуй, лишь это роднит его с полковником Мэлори, так как во всех остальных моментах их биографии не совпадают: Корсо был не летчиком, а артиллеристом и затем разведчиком. Но если «Мэлори» – псевдоним, то совпадение биографий совсем не обязательно.

В статье [30] есть еще такие любопытные сведения:

«Корсо утверждает, что непонятный рывок США, Японии, Германии, Канады, Англии после Второй мировой войны в области новейшей технологии объясняется несомненным заимствованием подобных образцов из «тарелок», потерпевших аварии на их территориях. Английские уфологи Джанет и Колин Борд в своей книге «Жизнь вне Земли» насчитали за период с 1942 по 1978 год 28 аварий НЛО и 102 подобранных «пилота»!»

Это одно мнение, а вот другое – статья Хохрева [31]:

«Есть в истории о Розуэлльском [57]57
  Я передаю название этого города как Росвелл.


[Закрыть] инциденте свидетельства очевидцев, повергших в прострацию многих уфологов. Я имею в виду тех, чьи показания не могли быть поставлены под сомнение по причинам этического порядка. Это военные. Настоящие герои. Люди, которые не станут придумывать факты, так как знают истинную подоплеку дела. В основном это касается майора Джесса Марсела, послужной список которого столь внушителен, а количество правительственных наград так впечатляюще, что мало у кого может воникнуть желание опровергнуть его слова».

Далее говорится о том, что майор Марсел, по его собственным утверждениям, лично перевез останки НЛО на своем самолете на авиабазу, что он большой герой, сбивший во время войны пять немецких истребителей, и так далее, и тому подобное. Однако (цитирую [31]):

«Генерал Рэйми, под началом которого служил Джесс, пояснил: несмотря на заверения мужественного военного, он НИКОГДА не сидел за штурвалом аэроплана и, следовательно, не мог ничего никуда перевезти лично».

Кроме того:

«Стало известно, что майор с самого начала своей карьеры имел склонность к преувеличению фактов, имеющих непосредственное отношение к собственной персоне, так как, цитирую: «хотел попасть в анналы истории XX века» (из психотерапевтического отчета). Розуэлл стал для него трамплином, с которого он смог «взлететь» в известность и даже, в определенном смысле, почитаемость. Ибо, выступая против своего непосредственного начальства и идя наперекор правительственному мнению, он словно открывал путь истине и таким образом обретал «венец мученичества за правду».

Что же касается самого Росвеллского инцидента, то в [31] сообщается, что в штате Нью-Мексико в 1947 г. рухнул во время испытаний секретный «уровневый» метеозонд, набитый шпионской аппаратурой и предназначенный для наблюдений за территорией Советского Союза. Автор [31] пишет:

«Понятно, почему розуэлльские фотографии вызывали такие споры. Исследователи не могли с уверенностью утверждать, что на них был изображен «уровневый» метеозонд, так как его никто никогда в глаза не видел. Зато после опубликования чертежей, рисунков и диаграмм у ученых появился реальный шанс «опознать НЛО». И выяснилось: да, это действительно сверхсекретный шпионский зонд».

Ну, что там разбилось в Нью-Мексико, тарелка или зонд, нам, как говорится, до фонаря – ведь мы уже приняли Постулат 1, гласящий, что пришельцы существуют. На мой взгляд, гораздо любопытнее выяснить, кто такой Шон Дуглас Мэлори. Может быть, это полковник Филип Корсо, орденоносец и герой? Или майор Джесс Марсел, тоже герой и орденоносец, сбивший пять немецких истребителей? Или за псевдонимом «Ш.Д. Мэлори» скрывается некая третья личность? Или «Мэлори» вовсе не псевдоним, а настоящее имя честного полковника, обладателя трех докторских степеней, главы подразделения «Ангар-18»?..

Конечно, было бы интересно узнать, кто он такой, жив ли или на самом деле почил в 1998 г. Но замечу, что об авторе мы судим не по имени, а по его книгам, и в этом смысле Шон Дуглас Мэлори, живой или мертвый, заслуживает нашего внимания. Надеюсь, что мы познакомимся с другими его книгами, кроме уже вышедшего «Ангара-18».