Текст книги "Магия обрядов и оберегов от сглаза и порчи"

Помощники в наведении порчи

Ниже приведен список продуктов и предметов, которые люди вдруг обнаруживают у себя дома и с помощью которых на них могут навести порчу. По их виду можно узнать не только о том, что вам грозит порча, но и о том, какова она. Найденные предметы ни в коем случае нельзя брать в руки, сначала нужно надеть перчатки, после чего предать предметы огню со словами «Откуда пришла, туда и уходи!».

Кроме того, будьте внимательными к гостям, точнее, к тем предметам, которые они могут оставлять, уходя из вашего дома. И никогда не принимайте неожиданных подарков от малознакомых людей, даже если они вам очень понравились, так как это вполне может обернуться для вас большой бедой.

Абрикос – к пожару.

Алкоголь – к невыносимой жизни, болезням и мучениям.

Апельсин – к разного рода болезням.

Арбуз – к тяжелым родам.

Бабочка сушеная – к одиночеству.

Банан – к потере мужа.

Банка – к неприятностям.

Бантик – к трудностям в жизни.

Баранья шерсть – к скандалам.

Березовые ветви или листья – к онкологическим болезням.

Блин – к неудаче.

Булка сухая – к большим проблемам с деньгами, вплоть до невозможности прокормить семью.

Бумажные деньги – к бедности.

Бусы – к печали.

Бутылка – к пьянству.

Валенок – к болезням ног.

Вата – к бесплодию.

Веник – к головной боли.

Венок – к смерти.

Верба – к печали или утрате.

Вещи форменные – к тюрьме.

Виноград – к слезам.

Вишни сушеные – к болезням глаз.

Волосы – к разводу.

Ворона мертвая – к болезни или печали.

Вуаль – к печали.

Газета мятая – к скандалам в семье.

Гайка – к измене жены.

Галстук – к разлуке.

Гвозди старые – к импотенции.

Глина – к смерти кого-то из близких.

Гнездо (птичье) – к распаду семьи.

Говядина – к тяжкому недугу.

Горчица – к печали.

Горшок разбитый – к утрате семьи.

Грибы – к болезням мочеполовой сферы.

Груша – к инвалидности.

Губка – к отречению от семьи.

Деньги медные – к слезам.

Дыня сушеная – к неудачной беременности.

Еж мертвый – к краже, убыткам.

Жук колорадский – к кожным заболеваниям.

Замок – к тюрьме.

Земля (кладбищенская) – к смерти.

Зубы – к заболеваниям нервной системы.

Игла – к инфаркту.

Игрушки – к пустой трате денег.

Камень – к препятствиям в личной жизни и отношениях с друзьями.

Картофель – к бедности.

Клетка птичья – к измене.

Ключ – к перемене жилья.

Кожа – к ожогу.

Колосья – к несбыточным мечтам.

Конверт – к хлопотам.

Кости – к интригам.

Красная лента – к потере любви.

Крест – к смерти.

Крупа – к ссоре.

Лапти – к развалу семейных отношений.

Лепешки – к проигрышу.

Летучая мышь – к смерти.

Лимон – к тоске.

Лук – к слезам.

Медь – к безответной любви.

Мел – к неудаче в делах.

Мука – к потерям.

Мусор – к скандалу.

Мухи – к смерти.

Мыло – к потерям.

Мясо – к болезни.

Наперсток – к обманутым надеждам.

Ногти – к потере друга.

Нож – к ссоре.

Ножницы – к разводу.

Огурец – к одиночеству и тоске.

Одеяло – к болезни.

Ожерелье – к слезам.

Орехи – к скандалу и слезам.

Очки – к одиночеству.

Пакет – к неприятностям.

Перчатки – к болезни.

Перья – к разводу.

Песок – к мучительному недугу.

Петля – к смерти.

Платок – к недолгой разлуке.

Полотенце – к смерти.

Пуговица – к бедности.

Рак – к неизлечимой болезни.

Редька – к слезам.

Ромашка – к одиночеству.

Рыба – к болезни.

Сажа – к болезни.

Сало – к долгой болезни.

Сельдь – к неудачам.

Сено – к семейной ссоре.

Солома – к скандалу.

Спички – к пожару.

Стекло – к разводу.

Сыр – к бедности.

Тарелка – к одиночеству.

Трава – к головным болям.

Уж – к импотенции.

Утюг – к тюрьме.

Хлеб, сухари – к болезням спины.

Цветы – к смерти.

Цепь – к аресту.

Чай (рассыпанный) – к семейной ссоре.

Часы сломанные – к скоропостижной смерти.

Чашка – к плохим новостям.

Черви – к болезни.

Черная лента – к трауру.

Шапка – к бесплодию.

Щипцы – к разводу.

Яблоко вялое – к болезни.

Ягоды – к слезам.

Яйцо – к импотенции.

Признаки порчи

Порча может вызывать физическую либо душевную боль, болезни и даже смерть. Однако прежде всего это заболевание духовное. Порча воздействует на психику жертвы, вызывая страх, печаль, тоску, тревогу и другие негативные чувства.

В семье порченого человека часто происходят скандалы, муж и жена перестают друг друга уважать, теряют взаимопонимание и, как следствие, любовь. Сохранить семью в данном случае можно только путем лечения порчи.

Жертва порчи, как правило, становится блудливой. В том случае, если порчу навели присушкой к бутылке, порченый тянется к спиртному. В общем, жертва порчи начинает жить по своим собственным правилам. При этом такой человек постепенно теряет сначала доверие близких, потом друзей, деньги и т. д.

Но это еще не все. Порченого начинает одолевать злоба. Он раздражается по поводу и без него, начинает ненавидеть ближних и перестает почитать своих родителей.

Признаки порчи могут быть и менее яркими, однако самый незначительный из них способен не только отравить человеку существование, но и разрушить его жизнь.

Порча на смерть

В результате воздействия порчи на смерть, с одной стороны, происходит блокировка притока позитивной энергии, а с другой – идет приток чужой негативной энергии. Все это вкупе приводит к тому, что жертва теряет способность к восстановлению сил естественным образом.

Человека, на которого воздействует негативная «программа» порчи, можно сравнить с рекой со стоящим на ее берегу заводом, засоряющим чистые воды вредными отходами. И теперь воду из этой реки нельзя пить, так как она представляет опасность не только для жизни человека, но и для всей речной фауны. Примерно по такой же схеме работает порча. Порченый человек теряет способность обмениваться с окружающим миром своей энергией. Он, подобно загрязненной отходами реке, получает извне только негативные импульсы и отдавать может тоже исключительно негатив. Такие изменения конечно же не способствуют гармонизации личности, как не способствуют они и гармоничным отношениям с внешним миром.

Периодически люди задают белым магам вопрос: «Если на меня наслали порчу на смерть, то почему я пока живу?» Вопрос по сути верный, и ответ на него достаточно обнадеживающий: «Вам везет!» Причем такому человеку действительно везет. Если жертва порчи еще жива, значит, она не выполнила свою земную миссию – того, для чего была предназначена. То есть человек просто что-то не довел в этой жизни до конца, поэтому высшие силы отсрочили его смерть.

Известен такой случай. Однажды порченный на смерть очень богатый человек решил в целях благотворительности помогать медицинскому учреждению для детей-инвалидов. Больница существовала только на его средства. Таким образом, от жизни и благополучия бизнесмена стали зависеть жизнь и здоровье нескольких десятков малышей, которым он решил помогать. В его помощи нуждались многие люди, и на чаше весов теперь лежали судьбы больных детей, поэтому порча на смерть не сработала.

От этого вида порчи защищены и руководители крупных учреждений. Все дело в том, что от их здоровья и благополучия зависят судьбы многих людей.

Каким образом действует порча на смерть? Прежде всего с жертвой начинают происходить несчастные случаи. Так, например, опытный водитель всего за месяц может несколько раз стать участником дорожно-транспортного происшествия. Если такое происходит, над этим стоит задуматься. И совсем не важно, что в первый раз все обошлось царапиной на двери, а во второй – смятым бампером. Возможно, вас пока «предупреждают», а основное действие порчи проявится позже.

Еще один признак порчи на смерть – это серьезные болезни, однако здесь негативная «программа» пересекается еще с одной – с порчей на болезнь.

Порча на болезнь

При порче на болезнь человек обращается к какому-либо врачу по поводу болей в определенном органе или части тела. Однако специалист не может поставить точный диагноз либо ставит его, но потом снимает, так как проведенное в соответствии с диагнозом лечение оказывается неэффективным. И обвинять врача в данном случае – это то же самое, что обвинять продавца купальников в том, что его товар не может спасти от декабрьских морозов. Продавец добросовестно выполнил то, что от него требуется: подобрал вам купальник по размеру, упаковал его, взял деньги и отсчитал сдачу. Но он не мог даже предположить, что вам захочется надеть его перед Новым годом, ведь защитить вас от холода должна другая одежда – зимнее пальто, шапка, шуба и пр. И покупать их следовало в другом магазине.

Для жертвы порчи на болезнь любые жизненные обстоятельства окрашены в мрачные тона. Убедившись в «некомпетентности» врачей, порченый будет пробовать лечиться самостоятельно, однако и это не принесет облечения. Единственный выход в данном случае – снять порчу.

Порча на безденежье

Проявления порчи на безденежье очень яркие. К примеру, предприниматель, который всегда хорошо продавал товар, после наведения на него порчи начинает испытывать трудности со сбытом своей продукции. От того, что дела идут плохо, опускаются руки, он мечется в поисках ходового товара, но даже самые эксклюзивные вещи у него никто не покупает.

Порча на безденежье – не единственная программа, способная вызвать проблемы в бизнесе. Любой вид порчи направлен на то, чтобы жизнь жертвы стала просто невыносимой во всех отношениях. Только тогда она будет уязвимой для негатива.

На кого проще навести порчу?

Чтобы ответить на этот вопрос, давайте рассмотрим энергетическое поле человека. Специалисты подразделяют людей на несколько групп в зависимости от особенности энергетического поля каждого индивидуума.

В первую группу входят люди, чья энергетика ослаблена, поэтому они постоянно ощущают дискомфорт или недомогание.

Ко второй группе относятся те, кто не способен чувствовать свое биополе, так как оно для них является слишком «тонкой» материей.

В третью группу входят люди, которые чувствуют не только свое биополе, но и биополя других людей, а также животных и даже неодушевленных предметов. Эти люди, как правило, наделены экстрасенсорными способностями.

Люди, относящиеся к четвертой группе, способны концентрировать собственную энергию и направлять ее на предметы, животных и других людей. К ней относятся колдуны, знахари, шаманы, целители.

Пятая группа состоит из тех, кто умеет управлять размножением и развитием собственных клеток. Такие люди контролируют жизнедеятельность всех соматических клеток, однако влиять на половые клетки не способны.

К шестой группе относятся те редкие индивидуумы, которые умеют управлять наследственностью путем контроля за размножением половых клеток.

Седьмая группа способна контролировать психику других людей.

Восьмая – наивысшая – состоит из людей, обладающих мощнейшей энергией, способной созидать или разрушать. Такие люди наделены даром ясновидения, умеют перемещать предметы и т. д.

Чем способнее человек как целитель или экстрасенс и чем он здоровее, тем больше он в состоянии сделать для обычного человека в плане снятия порчи. И тем труднее навести на него порчу.

Так кто же становится жертвой порчи в первую очередь? Существует своеобразная «группа риска», которая состоит из безвольных людей, слабых духом. Они охотно делятся с окружающими своими проблемами и могут спросить совета у незнакомого им человека. Нередко они обращаются к гадалкам, чтобы узнать дальнейший ход событий и т. п. Все это происходит только потому, что духовно слабый человек склонен сомневаться в себе и не способен самостоятельно принять важное решение, ему обязательно нужно с кем-то посоветоваться.

Особенно подвержены порче будущие мамы. Беременные женщины будто отделены от реального мира розовой дымкой. Они живут, думая только о самом главном в их жизни событии, которое вот-вот должно произойти. Женщина в период беременности особенно восприимчива и чувствительна. Она с каждым готова поделиться своим счастьем, с удовольствием примет «подарок» для будущего малыша, причем подаренный не близким родственником, а посторонним человеком. Некоторые будущие мамы даже позволяют людям трогать свой живот, чтобы и другие могли почувствовать, как непоседа стучит ножками. Кроме того, они склонны спрашивать совета у окружающих, что лучше есть или пить в их положении. Все эти вызывающие умиление поступки могут обернуться трагедией. Ведь навести порчу на беременную женщину проще простого. Если это будет сделано, ребенок может родиться больным.

Здесь хочется упомянуть о родовой порче, под действие которой подпадает не определенный человек, а сразу вся семья или несколько родственников. Если ее навели на беременную женщину, то есть вероятность, что она родит ребенка с уже готовой «программой». Порча может влиять как на течение беременности, так и на ход родов.

Как уже говорилось выше, наиболее подвержены порче маленькие дети, почти не защищенные от негативного внешнего воздействия, особенно в том случае, если они не крещенные. Поэтому родители стараются не показывать малыша посторонним до обряда крещения. И практика подтверждает правильность подобного решения.

Порчу часто наводят на малокультурных людей, невежественных и потому неосмотрительных. Например, есть люди, которые разбрасывают обрезки ногтей, тампоны со следами крови, волосы с расчески и т. д., с помощью которых легко навести на них порчу.

Яркой мишенью для порчи являются артисты, общественные и государственные деятели, которые вынуждены ежедневно общаться с большим количеством людей и постоянно находятся на виду. На них взирают миллионы.

Нередко люди завидуют такой популярности. Личная жизнь артистов постоянно обсуждается, их критикуют, о них злословят и пр. Причем злословят не только зрители, но и коллеги, стилисты, гримеры, журналисты и т. п.

Порчу очень часто наводят и на успешных бизнесменов. Далеко за примерами ходить не нужно. Погубить процветающее дело могут завистливые соседи, менее удачливые коллеги и другие недоброжелатели.

В последнее время биоэнергетики все чаще стали говорить о синдроме хронической усталости, основой которого может быть порча или сглаз. Причем страдающие данным недугом люди не могут избавиться от усталости никакими средствами: им не помогают ни крепкий сон, ни калорийная еда, ни лекарства. Больные не просто чувствуют себя уставшими, они выглядят изнуренными и опустошенными. Кроме того, они могут ощущать жар либо озноб, болезненность лимфатических узлов, боли в горле, суставах. Нередко у них наблюдается бессонница, а также раздражительность, плохое настроение, рассеянность вплоть до невозможности принимать какие-либо решения. У многих возникает фотофобия – боязнь яркого солнечного света.

Специалисты утверждают: для того чтобы с уверенностью можно было сказать, что на человека наведена порча, необходимо насчитать у него восемь ее признаков. Если их меньше, то это не порча. Любой человек, например, может устать от работы, которая не приносит ни морального, ни материального удовлетворения.

Большинство экстрасенсов утверждают, что любую порчу можно снять. После этого она возвращается к тому, кто ее наслал, при этом злопыхатель может тяжело заболеть и даже умереть. Любая порча является осознанным вредом, причиненным человеку на энергетическом уровне. Люди по-разному переносят ее. Одни могут нормально жить с ней всю жизнь. Это обычно люди, которые обладают очень сильной энергетикой. Другие, энергетика которых не так сильна, будут всю жизнь страдать, если не обратятся за помощью к специалисту и не снимут порчу.

Как противостоять сглазу и порче

Приметы и поверья

Домашняя народная медицина в России состоит в значительной своей части не из горчичников и клизм, а из суеверных средств. Большинство из них имеет хотя бы то положительное достоинство, что в их системе довольно строго выдержан основной принцип любой медицины – «ne noceas» (не навреди). Действительно, в прошлые времена они были единственной надеждой на выживание; современный же человек станет прибегать к ним только в том случае, когда медицина со всеми ее уколами и пилюльками беспомощно разведет руками. Сама живучесть лечения, основанная на суеверии, свидетельствует, что не все так глупо и безрассудно в нем, как может показаться на первый взгляд. Никогда ни один нормальный человек ничего не делал просто так, без всякого резона и смысла, никогда не сажал редиску в надежде вырастить свеклу и не ходил на рыбалку за зайцами.

Для суеверных воззрений на способы лечения характерен и идеалистический взгляд народа на природу, которая, в его представлении, является не врагом, а слугой и другом человека.

Первое место среди них занимают профилактические средства, которые очень просты и несложны. Чтобы обладать отменным здоровьем и не болеть, достаточно ежедневно обувать правую ногу прежде левой, для предупреждения «летучего огня» (горячки) – не плевать в огонь, во избежание зубной боли – держать по утрам во рту какой-нибудь деревянный сучок или спичку, а чтобы предупредить чрезмерную потливость ног – никогда не надевать чужой обуви (Елабуга, Киров, Брянск, Орловская обл.). Многие из подобных приемов мы проделываем, даже не задумываясь об их смысле, на уровне, так сказать, генетической памяти.

Очень просто предупредить лихорадку: для этого не надо смотреть с улицы через окно в дом, не то лихорадка может «поймать» – через стекло она на тебя и смотрит.

При ушибе, чтобы не разболеться, очень хорошо бывает сказать: «Батюшка свято место, не ты на меня нашло, а я на тебя, прости меня, Христа ради» (Владимирская обл.).

Чтобы избежать сглаза, женщине или девушке полезно, погладив рукой себя по заду, потереть потом той же рукой лицо, приговаривая: «Какая ты у меня неглазливая, такая бы и я неглазливая была» (Орловская обл.).

Против язв и незарубцовывающихся ран хорошим профилактическим средством считается вода, если ее трижды «перенять» с каменки в бане. Для этой цели взятая в ковш вода выливается на каменку и снизу снова подхватывается в ковш. Этой водой следует окатить себя, а потом выпить ее, при этом говоря: «Как на каменке на матушке подсыхает и подгорает, так на рабе Божьем (имярек) подсыхай и подгорай» (Вологодская обл.).

Во многих местах заслуженной славой как прекрасное средство от порчи (в особенности при повальных болезнях или эпидемиях), когда она бывает «пущена по ветру», пользуются лук, соль, чеснок и редька. Основания, по которым им приписывают столь чудодейственные свойства, те, что соль и редька имеют способность выедать слова, написанные на бумаге, а от запаха лука и чеснока будто бы бежит вся нечистая рать. В таких случаях лук и чеснок носят на нательном кресте (практически повсеместно).

Вологжане верховьев реки к чесноку добавляют корень репья (чернокорень) или продырявленную медную монету. С такими же профилактическими целями привязывают к кресту ладан, купорос, киноварь и змеиную кожу.

Киноварь, как полагают, хорошо оберегает от сифилиса[1]1
  Употребление киновари при сифилисе имеет рациональное основание, но обычай носить ее на кресте для предупреждения сифилиса заключает в себе чистой воды суеверие.


[Закрыть], а змеиная кожа предупреждает лихорадку (Костромская, Калужская, Рязанская обл.). В тех же видах носят на шее ладанки, зашивая в них наговоренные травы, вера в силу которых распространена повсеместно.

Считается, что хорошим средством от лихорадки является зашитая в ладанку высушенная и истолченная голова змеи или засушенная голова лягушки (Калужская обл.).

Своего рода чудесным талисманом, страхующим от болезней и напастей, служат мамонтовая кость, крест с покойника или воткнутая куда-нибудь булавка или иголка, купленная у «еретиков» – евреев или католиков.

Но самый надежный талисман – это «сорочка». Кто родился в сорочке и носит ее на кресте, к тому не в состоянии подступить никакие болезни. Если они и «нападают» на таких людей, то не иначе как врасплох, в то время, когда человек снимает крест, например в бане.

Счастливы также те, кто обладает родинками или у кого тело покрыто волосами: болезнь редко «берется» за таких людей (Саранск, Пенза). Поверье о «счастливой волосистости» распространено именно там, где исторически расселены народы, которым волосистость мало свойственна (в указанных местностях – племена мордвы). Любопытно, что те же заблуждения бытуют не только в России, но и в Америке, где коренные жители – индейцы практически лишены растительности на теле.

В арсенале предупредительных мер имеется немало таких, которые специально предохраняют от определенных болезней. Прокалывание ушей у маленьких предупреждает грыжу и золотуху, ношение в левом ухе серьги – вернейшее предохранительное средство против грыжи у мужчин (Вологодская обл.).

Против желтухи лучше всего носить на себе янтарь (Орловская, Калужская и Кировская обл.).

Но самым сильным магическим средством является сырое куриное яйцо: если носить его сорок недель за пазухой, то оно наверняка предупредит выкидыш и преждевременные роды (Новгородская обл.).

Иногда ввиду предупреждения болезней принимается ряд чисто внешних мер. При эпидемии в тех домах, где еще нет больных, применяется очень решительная мера – навешиваются замки на дверные скобы, что значит: болезни вход закрыт.

Если в доме появляется больной горячкой, то для предотвращения заболевания остальных членов семьи в косяке входной двери буравом просверливается отверстие и сразу же забивается клином. Такую же гарантию от горячки предоставляет следующая мера: в загнетку на шестке печи кладут топор и туда же сгребают уголья (Новгородская обл.).

В некоторых случаях профилактики видны явные следы язычества. Таков, например, обычай ходить в лес и относить «оброк» лесовику, чтобы он «укрыл от огневицы» (Владимирская обл.).

К числу младенческих приемов относится обычай «прятаться» от некоторых болезней или обманывать их.

От лихорадки уходят в нетопленую баню, где залезают на полок и проделывают ложные пароксизмы, как бы болея, или притворяются умершими (Орловская и Кировская обл.). Этот же прием практикуется и для предупреждения холеры.

Молодым во время венчания советуют, когда священник будет водить их вокруг аналоя, три раза прошептать: «Венчай, венчай, только болезни мои не завенчивай», – а то, говорят мужики, если поп «завенчивает» какую болезнь, никакие доктора не вылечат (Орловская обл.).

Профилактическую меру представляет собой так называемое опахивание. Суть его заключается в проведении магической черты, за которую не может переступить эпидемическая болезнь. Черта проводится сохой, в которую впрягаются девицы или вдовы. Иногда таким образом изолируются отдельные дома, где уже объявилась болезнь, или обмежевывается целое селение, чтобы не пустить болезнь из соседних деревень. Если болезнь уже появилась в селении, то дома, где она распространилась, оставляются за чертой и ставятся как бы вне магического круга. Обычай этот на Руси в былые времена был распространен повсеместно.

Опахивание совершалось по определенному ритуалу. Иногда соху в направлении против солнца везли двенадцать девиц, иногда две женщины – вдова и старая дева. Участницы церемониала должны были быть в белых рубахах, с распущенными волосами, без платков и поясов, а изредка их раздевают и донага (Орловская и Кировская обл.).

Замечательно, что в последнем варианте, хотя обряд и чисто женский, обязаны были присутствовать мужчины. Опахивание производилось одной сохой, иногда в соединении с бороной, и совершалось в большом секрете, ночью или на заре, в глубоком молчании или же с песнями, сложенными на этот случай. Иногда, с целью отогнать болезнь как можно дальше, участницы обряда размахивали в воздухе ухватами, кочергами, метлами и тому подобным бабьим инструментом (Ярославская обл.).

Вот как описывал обряд опахивания в двадцатых годах ХХ века калужский очевидец:

«Когда в последнюю эпидемию пронеслась весть, что холера идет, крестьяне собрались всей деревней и начали советоваться, как оградить себя от болезни. Нашлись люди, которые указали на опахивание как на средство, практиковавшееся во все времена. Средство это было одобрено всем обществом.

В полночь собрались бабы и девки в одних рубахах, не подпоясанные, простоволосые и босые. Выбор производить опахивание пал на самую старшую вдову. На нее надели сошной хомут и впрягли в соху. Другую вдову, более молодую, впрягли в борону. Все готово.

Одна из баб объяснила присутствующим, что как только во время опахивания они завидят холеру, то должны все бросить – даже соху и борону! – и бежать навстречу холере, ловить ее и бить. Кто только ни встретится – это холера. Если встретится поп, то и попа не щадить, потому что холера часто превращается в него, чтобы избежать гибели. После наставлений вдова трогается с места и крикливым, душераздирающим голосом затягивает песню:

 
Мы идем, мы везем
И соху, и борону,
Мы и пашем, и бороним,
Тебе, холере, бороду своротим.
 

Песню поют все присутствующие без перерыва, в течение всего времени опахивания, повторяя ее три раза и делая на всех перекрестках по пути на земле кресты» (дер. Лотарево Калужской обл.).

Иногда церемония опахивания принимает полурелигиозный характер. В таких случаях одна из женщин идет впереди процессии с восковой свечой, иногда делаются попытки достать для этой цели подсвечник из церкви, чему священники крайне противятся по понятным причинам. Распеваемые при этом песни также принимают религиозный оттенок:

 
Мы не ангелы, не архангелы,
Мы апостолы, с неба посланы,
Чудо видели, чудо слышали…
 

– и так далее.

Разумеется такие коллективные обряды предпринимались лишь в годину тяжких испытаний, во время эпидемий и мора, когда порча насылалась не на одного-двух человек, а на население целого района.