Текст книги "Дакия Молдова"

Гипотеза первая. Названия основных поселений

В качестве гипотезы примем утверждение: «Основные ключевые поселения племён Дакии имели одинаковое наименование. Центром княжеств являлась резиденция Стольничены. Каждое племя имело свою опорную сторожевую крепость Костешты. Обычно рядом находилось поселение с аналогичным названием».

Анализируя географические карты Карпатского региона, получаем список поселений с названием Стольничены и Костешты.

1. Стольничены в Республике Молдова:

Стольничены – коммуна в Единецком районе.

Стольничены – коммуна в Хынчештском районе.

Стольничены – село в составе коммуны Чоропканы Унгенского района.

2. Костешты в Республике Молдова:

Костешты – город на реке Прут в Рышканском районе.

Костешты – село в административном центре района Яловены.

Костешты – село в составе коммуны города Хынчешты.

3. Поселения Стольничены расположены также в Румынии:

Стольничены – село коммуны Раусены уезда Ботошаны. Молдова.

Стольничены – в коммуне Пражеску уезда Яссы. Молдова.

Стольничены – в коммуне Рымнику-Вылча, уезд Вылча. Крепость Буридава.

Стольничи – коммуна, уезд Арджеш. Валахия.

4. Костешты в Румынии:

Историческая область Молдова.

Костешты – село коммуны Рэкиць. Уезд Ботошаны.

Костешты – коммуна. Уезд Яссы.

Костешты – коммуна. Уезд Васлуй.

Историческая область Мунтения.

Костешты – село коммуны Котмяна. Уезд Арджеш.

Костешты-Вылсан – село коммуны Мушэтешть. Уезд Арджеш.

Костешты – коммуна. Уезд Бузэу.

Костешты – село коммуны Фиень. Уезд Думбровица.

Историческая область Олтения.

Костешты – село коммуны Аниноаса. Уезд Горж.

Костешты – коммуны Балта. Уезд Мехединць.

Костешты – коммуна. Уезд Вылча.

Историческая область Трансильвания.

Костешты – село коммуны Албак. Уезд Алба.

Костешты – село коммуны Пояна Вадулуй Мушэтешть.

Костешты – село коммуны Орэштиора де Сус. Уезд Хунедоара.

Костешты Холма – село коммуны Орэштиора де Сус.

В горах Орэштие уезда Хунедоара сохранились фундаменты крепостей Дакии, которые охраняются как мировые исторические памятники:

Дакийская крепость Костешты-Чэтецуе около села Костешты.

Дакийская крепость Костешты-Блидару около села Костешты.

Рассмотрим территории вокруг резиденций в Республике Молдова:

А) В Единецком районе Республики Молдова расположено село Стольничены, в древности это столичное поселение – резиденция вождей восточных племен гетов. В Стольниченах в настоящее время проживают украинцы народности ляхи. Советский историк Н.С. Державин [43] называл эти племена костобоками. Название произошло от воинов, которые носили защитный панцирь, изготовленный из конских копыт. Известно, что такие защитные панцири изготовляли скифы и сарматы. В древности фамилию давали по профессии, и в настоящее время во многих молдавских селах (г. Костешты, и село Барабой) встречаются фамилии «Панцыру.

Крепость Костешты охраняла Стольничены, резиденцию племени. Каменная крепость охраняла мост через речку Чугур и шлях, по которому шел торговый путь. Дорога вела с юга на север вдоль реки Прут и у города Щербака разветвлялась на Стольничены. В древности это была самая значимая торговая магистраль в Карпатах. На окраине села Стольничены через речушку находится каменный мост, который, по преданиям, построен по договору римлянами. Мост являлся престижным признаком резиденции костобоков.

Воины крепости Костешты контролировали движение судов по реке Прут на узком створе скал, пересекавших русло. Каменная крепость Костешты стояла на крутом склоне скалы. Ещё в середине XX века школьники наблюдали остатки неизвестного фундамента в береге небольшого овражка на краю поля, называемого Казенным, недалеко от родника.

Гарнизон крепости находился в селе Дуруиторы Веке на расстоянии километра. С древних времен основное население Дуруиторы носит фамилии Бричаг, Уреке, Пелин. Севернее Стольничен расположено село Бричаны, где лагерем расположилось племя бричаг, воинов, владеющих острыми мечами. «Брич» в переводе острый нож, острый меч. Фамилия Уреке переводится как «уши», то есть дозорные крепости. Доспехи из кожи носили воины фамилии Пелин. Мужчины фамилии Сакара воевали боевыми секирами.

Внизу, на берегу Прута и устья речки Чугур, находилось село Костешты, поселение потомков защитников крепости Панцыру. Воины осуществляли таможенный контроль судов, идущих по реке. Руководил крепостью Костешты воевода Панцыру. Железный панцирь в древние времена стоил больших денег, ее мог приобрести только заслуженный воин с деньгами.

Названия многих сел говорят о воинском клане жителей:

Бричаны – село, где в древности жили воины меченосцы.

Сокиряны – местожительство воинов с боевыми секирами (топорами).

Пеления – поселения полевых воинов, одетых в доспехи из кожи.

Калараши – поселения кавалерии.

Варатик – укрепление на возвышенности.

Городиште – поселение, защищенное крепостными стенами, где проводились торги и жили ремесленники и торговцы.

Недалеко от резиденции Стольничены располагается село Городиште, которое защищалось частоколом. На востоке от резиденции, в селе Пеления, располагались полевые воины в доспехах из кожи. Севернее находится село Сокиряны, в котором жили воины, владевшие секирами.

Если судить по нынешнему славянскому составу села Стольничены, то в племени панцыру костобоков присутствовали кланы славянского населения. В нескольких километрах от резиденции, в селе Братушаны, по настоящее время проживают ляхи. Само название села говорит за себя – «Братушки». На северо-западе находится поселок Липканы, где проживали славяне липоване. На севере территории находится село Русины, где жили русины, руснаки. Эти племена входили в общность народа, называемого в древности сарматами.

Южнее от Костешт, на расстоянии пяти километров, на переправе через реку Прут, находится село Бранешты, где, по преданиям, находилась другая крепость, защищавшая древнюю переправу через реку. По преданиям, у крепости произошла битва скифского царя Атея с царем Филиппом Македонским. Прямым подтверждением тому могут служить курганы под названием Сто могил. По предположению польского писателя Крашевского, курганы Сута Моджоле насыпаны в древности над могилами скифских царей.

Южнее поселения Костешты по реке Прут находилась крепость Тимиш Зимбру, возможно, это село Кубань (в древности называлась ещё Стынка Маре).

Между крепостью Костешты и резиденцией Стольничены расположилось село Варатик, которое имеет множество двойников в землях других племен. Название трактуется как «укрепление на возвышенности». Племени панцыру костобокам принадлежала большая территория восточных предгорий Восточных Карпат, центральная и северная части Республики Молдова, вплоть до Галиции. После войны Рима с Дакией в 106 году эту территорию стали называть землей «свободных даков», куда не ступала нога римского наемника.

Ко времени царствования императора Траяна относятся две латинские эпитафии на надгробиях в Риме с именами царей костобоков. Эти бесценные документы являются главным доказательством фракийского происхождения костобоков (панцыру). Первое надгробие установлено в честь Зиаис, жены царя костобоков Пиепора, и её внукам Натапору и Драгиссе. Царица Зиаис являлась дакийкой, остальные имена фракийские. Имя Драгисса имело распространение на берегах Нижнего Дуная и в переводе означает «радость маме». Имена Пиепор и Натапор характерны для сложных имен одрисских царей мезов, к примеру: Кетри-пор-ис, Муко-пор-ис. Одрисские цари фракийцев мезов создали государство в V веке до новой эры. Находилось оно на землях современной Болгарии, рядом с Грецией. Из сложных компонентов у мезов составлялись многие имена и фамилии. Сарматы славяне переняли и использовали многие обычаи и привычки фракийцев мезов, в том числе имена и фамилии. Имя Ната-пор в форме Ничипор или Никифор встречается в обиходе на Украине. Имена Владимир, Ярослав и фамилия Салагор формировались по этому древнему принципу.

На втором надгробии надпись называет имена Марка Ульпия Таркана и Ульпию Лупу, детей Сабитуя, князя племени панцыру. Следовательно, римляне имели сведения о князьях панцыру.

Надгробия свидетельствуют, что знать костобоков владела дворцами в Риме. Надпись «Марк Ульпий Таркан» имеет большое значение. Среди жителей современной Молдовы распространена фамилия Цуркан, в латинской транскрипции «Tarcan». Фамилию Цуркан можно трактовать как Царькин или Царев. Этот факт сообщает нам, что родственниками князей костобоков являлись геты фамилии Цуркан и они владели домами в Римской империи.

В) В Молдове известно еще несколько поселений Стольничены.

Южнее от земель племени панцыру по реке Прут располагались земли второго племени. Недалеко от райцентра Унгены в составе коммуны Чоропканы находится село Стольничены. Часть населения села носит фамилию Галич, Галус. На основе этих фамилий можно утверждать, что поселение являлось резиденцией племен галатов. В одном из пригородов города Унген находилась крепость (возможно, Костешты), следы которой затерялись.

Рассмотрим топонимы на карте. На севере от Молдовы находится бывшее княжество Галиция (Украина) и город Галич. Южнее от города Унгены, на берегу реки Прут, в Румынии, находится город Галац. Такое расположение практически одноименных топонимов позволяет утверждать, что племена галатов (галусов) в древности проживали на территории, включающей на севере Галицию и земли до Дуная на юге, включая Причерноморье. Племена сарматов ассимилировали галатов на Украине и оставили память о древних временах в виде топонима города Галич. На юге геты мунтяне ассимилировали галатов, и в настоящее время галаты забыли свое прошлое. Необходимо подчеркнуть, что галаты разговаривали на одном языке с гетами.

С) Третья резиденция. В Яловенском районе находится небольшое село Стольничены. Это поселение, по предположениям, являлось резиденцией племен бастарнов, которые занимали юго-восточную часть Республики Молдовы. В некоторых поселениях Республики Молдовы распространены фамилии типа Бастаны. Недалеко, в соседнем районе находится село Костешты, рядом с которым находилась сторожевая крепость. Во времена Золотой Орды село Костешты являлось улусом (уездным городом). В середине прошлого века проводились раскопки, подтверждающие статус поселения. В древности крепость Костешты и село Хородиште защищало Стольничены, резиденцию бастарнов, с юговостока от римлян.

Племена гетов занимали земли восточной части Дакии. Некоторые малочисленные племена гетов располагались на землях севернее Дакии и среди скифов. Поселения потомков сарматов и скифов с древнейших времен располагались на территории Дакии.

Из старинных крепостей сохранились только молдавская крепость у города Сороки на Днестре и крепость Хотин.

Крепости Молдовы

Предположительно, разрушенная крепость Бутучены [46] принадлежала тирагетам тиверцам. Крепость располагалась на высоком плато и возвышалась над рекой на 60 метров. Плато представляет собой природную крепость с естественными укреплениями. Река Реут охватывает крепость петлей от запада к востоку. Северные и южные стены крепости граничат с обрывистым берегом реки. Восточная часть крепости окружена глубокими и крутыми берегами, и только узкая полоса земли связывает ее с окружающим миром.

Археологические раскопки показали, уже в начале I тысячелетия до новой эры в крепости существовало поселение. Крепость защищалась девятью системами укреплений, защитными валами и рвами, находящимися на разном расстоянии друг от друга и расположенными на западе и востоке крепости, в самых ее уязвимых местах. Рвы имели глубину 3-5 метра, а высота валов вместе с деревянными столбами достигала 10 метров. Линии защиты тянулись от крутого склона утеса к другому берегу Реута. Крепость являлась также своеобразным поселением. Между 4-й и 5-й линиями находилась достаточно большая площадка, которая использовалась как загон для животных, собираемых во время войны. Археологи обнаружили богатый исторический материал. Найдены фрагменты сосудов из гетской и греческой керамики, фрагменты веретен, кирпичи с отметкой греческого гончара, бронзовые предметы, фрагменты железного шлака, бронзовые трехлопастные наконечники стрел скифов, железный меч акинак, кольца, ножи, кости домашних и диких животных, обработанные камни. Греческая керамика составляет примерно четверть всей керамики, подтверждая торговые связи между гетами и греками.

Крепость Бутучены представляла собой один из самых значимых поселений Пруто-Днестровского региона, сильным военным и политическим центром гетов племени бастарнов и тиверцев. Отсюда греческие товары, которые доставлялись водным путем, распространялись в окрестностях реки Реут. Большая часть греческой керамики представлена амфорами для хранения масла и вина. Керамика изготовлялась в греческих центрах Гераклея, Фасос, Киос и др. В крепости археологи нашли фрагменты Алеппской тонкой парадной черной керамики толщиной 2,5 мм. Кувшины использовались для хранения ароматизированных масел. Найдены две медные монеты, отчеканенные в городе Тирас. Следовательно, крепость являлась опорным военным центром гетов и тиверцев. Подобным образом строились и другие крепости в Молдове, но время и враги уничтожили их.

Рассмотрим территорию свободных даков.

Свободные даки жили в Восточных Карпатах и на территории до реки Днестр. Некоторые историки определили территорию обитания гето-даков до реки Южный Буг, включая земли скифских братских племен тиверцев русоланов. На землях Скифии до Южного Буга племена скифов ассимилировали гетов. На землях исторической Молдовы в румынской части имеются поселения (топонимы) с названием Стольничены и Костешты:

– Стольничены – село коммуны Раусены (Русины) уезда Ботошаны.

– Стольничены в коммуне Пражеску уезда Яссы. Столица галатов и яссов.

– Село Костешты коммуны Рэкиць, уезд Ботошаны.

– Костешты – коммуна, уезд Яссы, рядом ТыргуФрумос и Лупари.

– Костешты – коммуна, уезд Васлуй.

Н. Карамзин [43] на основе преданий определил, что на территории Восточных Карпат жили племена гетов карпов. Анализируя карту предгорий Восточных Карпат, видим, что в этой части находится только одно поселение с названием Стольничены. Следовательно, во времена Децебала это поселение являлось резиденцией племен гетов карпов. Недалеко расположилось село Костешты, и рядом, под слоем грунта, где-то находится фундамент крепости.

В центре предгорий Восточных Карпат, в западной части уезда Яссы, рядом с горами, между реками Молдова и Сирет, на расстоянии 6 км от города Пашкань и в 36 км от города Роман находится село СтольниченыПражеску. Это поселение являлось резиденцией племени карпов и племени галатов.

Город Яссы включает микрорайон Галата. На основании топонима микрорайона Галата предположим, что на тех землях проживали племена галатов. Историки делают четкий вывод: название поселения города Яссы происходит от наименования сарматского племени языгов (ясыгов, яссов). Делаем вывод: СтольниченыПражеску являлись резиденцией племен карпов и яссов.

Далее на юге от города Яссы расположилось село Костешты. Крепость принадлежала племенам карпам и яссам.

Южнее, в уезде Васлуй, находится второе село Костешты. В древности племена галатов и яссов владели двумя сторожевыми крепостями на юге, так как угроза вторжения римских легионеров сильно увеличивалась.

Название города Галац означает принадлежность поселения галатам.

Подводим итоги. На территории свободных даков находилось пять резиденций племен гетов, пять поселений Стольничены. Зона Свободная Дакия состояла из племен: панцыру, карпов, галусов, бастарнов, галатов, яссов и тиверцев (тирасы, тирагеты).

На этой территории с тех древних времен по настоящее время проживают также потомки сарматов: славяне, русины (руснаки, руссу), ляхи, гуцулы, липоване, бойки. В Молдове живет множество людей с фамилиями Руснак, Руссу, Гуцу, Гуцул, Цуркан и других производных от них, ясно, это потомки древних сарматов. Необходимо отметить, что молдаване ассимилировали большую часть сарматов славян. В то же время в Молдове живут люди с фамилией Чекина. Фамилия Чекини весьма распространенная в современном городе Риме. Фамилия Чекин часто встречается среди населения Украины и России. Следовательно, в древности легионеры часто переходили из Римской империи на сторону свободных даков и племен сарматов.

Сохранились поселения Костешты в Румынии в исторических областях:

Мунтения.

Костешты – село в составе коммуны Котмяна, уезд Арджеш.

Костешты-Вылсан – село в составе коммуны Мушэтешть, уезд Арджеш.

Костешты – коммуна, уезд Бузэу.

Костешты – село в составе коммуны Фиень, уезд Дымбовица.

Олтения.

Костешты – село в составе коммуны Аниноаса, уезд Горж.

Костешты – коммуна, уезд Вылча.

Костешты – село в составе коммуны Балта уезд Мехединць.

Трансильвания.

Костешты – село в составе коммуны Албак, уезд Альба.

Костешты – село в составе коммуны Пояна Вадулуй (Мушэтешть), уезд Альба.

В горах Орэштие уезда Хунедоара до сих пор сохранились исторические памятники – фундаменты крепостей даков, защитников Сармизегетузы:

Дакийская крепость Костешты-Четэцуе около села Костешты.

Дакийская крепость Костешты-Блидару около села Костешты.

Недалеко от дакийских крепостей находятся поселения Костешты и Костешты Холма, сёла в составе коммуны Орэштиора де Сус, уезд Хунедоара.

В Румынии также сохранились поселения с топонимом Стольничены:

– Стольничены в коммуне Рымнику-Вылча, уезд Вылча. Олтения. По преданиям, в древности здесь находилась крепость Буридава, укрепление на реке Олт. Крепость-поселение являлась резиденцией вождей племени буры. Тогда сделаем предположение, что первый царь Дакии Буребиста являлся вождем этого племени. Его сложное наименование, по аналогии, как и у одрисских царей мезов, будем трактовать как Быстрый Бур.

– Стольничи – коммуна, уезд Арджеш. По преданиям, в древности здесь находилась крепость-укрепление. Совсем недалеко, через горный хребет, находится сторожевое поселение Костешты и Питешты.

В предгорьях Карпат гето-даки создали множество поселений, многие из которых стали военными укреплениями. Города гетов, которые назывались давами, выполняли экономические, административные, военные и религиозные функции. Укрепления представляли собой земляные валы и частоколы, при царе Буребисте появились стены и бастионы из обтесанного камня.

Главные города Дакии находились в Семиградии: столица Сармизегетуза, Тамасидава, Заридава, Арцидава, Буридава, Кумидава, Нарпока, Поролисс и др.

В Семиградии расположены известные древние крепости даков: Костешты, Пьятра-Рошие, Бунита, Сурдук, Копылна, Буридава. Сацидава – племенной центр саков, впоследствии город-крепость в римской Дакии.

В начале новой эры крепости Костешты и ЛунканьПьятра Рошие стали ключевыми крепостями дакийской обороны столицы Сармизегетузы. Крепость ПьятраРошие возвышалась на холме над долиной реки Лункань.

На Украине в Черновицкой области находится село Сторожинец. Название топонима говорит о функциональном назначении поселения в древности. Сторожевая крепость охраняла территорию племен сарматов (русинов, гуцулов) от набегов римских мародеров.

Первая гипотеза доказана!

В результате получаем ВЫВОДЫ:

1. Резиденцией гето-дакийских княжеств являлись поселения с названием Стольничены, которые сохранились до настоящих времен.

2. Основные сторожевые крепости защиты назывались Костешты или Сторожинец, рядом с которыми находились поселения защитников крепости.

3. Поселения Городиште служили основным торговым местом.

4. Вокруг резиденции на некотором расстоянии селились общинники, выполнявшие различные военные функции. Условной границей племен являлись обычно реки. Много бед и горя испытали в течение тысячелетий потомки гето-даков, но названия поселений и фамилии своих предков сохранили с древних времен.

Анализируя фамилии жителей старинных сел, делаем вывод, что племена фракийского народа ГЕТЫ на территории Восточных Карпат не погибли бесследно, и в настоящее время молдаване являются их прямыми потомками.

Молдавский язык

Поразмышляем о ЯЗЫКЕ местного населения.

Из древней истории известно, что легионы Римской империи не смогли покорить земли свободных даков, и следовательно, население Восточной Дакии никогда не испытывало прямого массированного давления в области языковой культуры со стороны римлян. Римские легионы оккупировали Причерноморье (южные районы Одесской области), но в настоящее время местное население Одесской области и население областей, расположенных выше, не разговаривает на латинском языке и никогда не разговаривало. Культурные и торговые контакты между Римской Дакией и зоной свободных даков не имели силы изменить народный язык гето-даков, а тем более сарматов славян в Карпатах. Массового пришествия латиноязычных народов в виде пленных или беженцев на земли свободных даков гетов в истории не отмечено. Торговые контакты с римлянами в течение двухсот лет не имели силы изменить язык другого народа. Следовательно, геты племени карпов и панцыру не погибли, земли свои не отдали римлянам и свой язык не поменяли!

Рассмотрим другие конкретные времена, когда территория «свободных даков» длительное время попадала под контроль других государств и народов:

1. Во времена Галицкого княжества язык гетов не потерян, русины и славяне разговаривают на своем языке, далеком от молдавского языка. Фиксируются случаи заимствований слов и понятий, но молдавский язык и славянский язык Галиции значительно отличаются друг от друга.

2. Во времена трехсотлетнего правления Золотой Орды свободные даки свой язык не потеряли. Языки народов Золотой Орды относятся к тюркским языкам и на молдавский язык практически не повлияли.

3. Российская империя за триста лет не повлияла на язык молдавского населения. Молдаване выучили русский язык, но от своего языка не отказались.

4. Румыния за двадцать лет не повлияла на молдавский язык. Румынский язык является более жестким языком, а молдавский – более певучим.

Из приведенных фактов делаем вывод: потомки гетов за трехтысячелетнюю историю не утратили свой язык и не заменили его другим языком – мифическим романоязычным. Следовательно, молдавский язык основан на языковой культуре дакийского языка и является его прямым и живым продолжателем. Тогда отметим, что язык гето-даков обладает большой жизнестойкостью и не утерян.

ВЫВОД: молдавский язык является наследником языка гето-даков.