Текст книги "Планеты и заграничные путешествия"

В эпоху, когда книги по астрологии представляли собой культурологические очерки, в них было много технических недочетов, потому что большинству авторов не хватало воображения, чтобы рассмотреть гороскоп с нового угла зрения, преобразуя классические принципы в современном контексте. Я счастлив видеть, что наша академическая группа спасает астрологию, запутавшуюся в сетях догм и отрицания нового, и придает астрологии новое и современное измерение. Мне также известно, что через некоторое время и у этой группы разовьется свое эго, ее станут атаковать корыстолюбцы всех мастей, и ей придется учиться жить в такой среде. И настоящая опасность для академической группы возникнет, если ее члены начнут завидовать друг другу. Я всегда испытываю опасения такого рода, но ничего не могу с этим поделать.

И все же я должен выразить им свое почтение.

К. Н. Рао

6 января 1996 г.

Предисловие

Еще будучи студентом школы астрологии и позже, в качестве преподавателя, я понял, что знание основ астрологии и интерпретация гороскопа – абсолютно разные вещи. Даже если кто-то утверждает, что ему известны все комбинации и принципы, результат его работы иногда оказывается плачевным. В таком случае у человека появляется соблазн считать, что для правильной интерпретации абсолютно необходима хорошая интуиция, и он может в отчаянии бросить занятия астрологией.

Но не этому учил нас К. Н. Рао. Целью своей жизни он поставил доказать, что астрология – наука, и он непрерывно обучал и вдохновлял своих студентов. На меня произвели глубокое впечатление слова, которые я прочитал в одной из его книг. Он пишет, что однажды мы «вырвемся на свет, и все станет очевидно». Благодаря неустанным усилиям К. Н. Рао я стал на верную дорогу и старательно, упорно работал, чтобы преуспеть и прийти к правильным заключениям, а в некоторых случаях получить просто поразительные результаты. И это побуждало меня стремиться к еще лучшим результатам.

В настоящее время ситуация в Индии такова, что почти каждый желает уехать за границу либо для обучения, либо в поисках лучшей работы, либо просто из желания накопить побольше денег. Часто первый вопрос, который задают астрологу: «Уеду ли я за границу?»

Я старался ответить на этот вопрос в свете принципов, данных древними астрологами и должным образом приспособленных К. Н. Рао в его статьях и лекциях к условиям нашего времени.

В результате исследования темы «астрология и заграничные поездки» мне удалось достичь большого успеха при интерпретации гороскопов на предмет отъезда за границу. Я убежден, что, следуя методам, сформулированным в этой книге, изучающие астрологию также смогут прийти к весьма точным заключениям.

Глава 1. Любовь к морю у древних индийцев

Было время, когда Большая Индия[1]1
  Под Большой Индией здесь имеется в виду огромная индийская империя, простирающаяся от Дальнего до Среднего Востока со второго века до н. э. по двенадцатый век н. э. Применительно к древней истории Индии термин «империя» означает не политическое или военное завоевание, но распространение индийской культуры, по сути, индуистской культуры, известной как санатана-дхарма.


[Закрыть] в течение четырнадцати веков была культурной империей, которая охватывала всю Южную Азию. Индийские первопроходцы несли религиозное и культурное наследие Индии и в отдаленные земли: в Южную Америку, Мексику, Гватемалу, Японию, Китай, Корею, Филиппины, Ирландию. Около 3500 лет назад Сирия (древняя Сурья) была «Империей Солнца», и ее арийские правители носили индийские имена, например, Ишвар Датт, Видья Датт и Чандра Датт[2]2
  См. Bible as History Вернера Келли.


[Закрыть]. До 1531 года сотни правителей-брахманов управляли империей в Южной Америке, простиравшейся на 2500 миль[3]3
  Hindu America Чамана Лала.


[Закрыть]. Итальянский ученый Сильвиан Леви утверждал, что Индия распространяла свои религиозные представления, предания и цивилизацию от Персии до китайских морей, от холодных областей Сибири до островов Ява и Борнео, от Океании до Сокотры. Индия оказала сильнейшее культурное влияние на четверть человечества.

Во время хорошо известных дебатов по поводу резервирования мест для представителей низших каст индийские политики проводили параллели между римским правом и законами Ману. Исторически Ману известен как тот, кто впервые установил законы и заложил основы правовой системы, которой до него не существовало. Черпая вдохновение из этих законов и приспосабливая их к условиям и потребностям собственной страны, древние римляне создали римское право.

Важно отметить, что в 30-х годах XX века, когда английские историки нашли рукопись Каутильи, всемирно известную «Артха-шастру», стало очевидно, что макиавеллевский «Государь» был переложением «Артха-шастры», адаптированным к условиям средневековой Италии.

У Ирана, Ирака и Афганистана всегда были древние связи с Индией. Связь Афганистана с Индией имеет, по меньшей мере, шеститысячелетнюю историю. Можно четко проследить параллель между народом пакхт в Ригведе и афганцами. Афганистан в течение многих веков был частью Индии, и там даже сейчас сохранилось множество буддийских памятников[4]4
  В «Брихат-самхите» Варахамихиры, которая датируется 2-м веком до н. э. или 5-м веком н. э., целый регион от Индии до современного Ирана попадает в один знак зодиака, т. к. все это были части индийской империи. Все главные мунданные предсказания об этих регионах могут даваться на основе Макара-лагны. Например, в 1990-м году после затмения в Макаре началась американо-иракская война.


[Закрыть].

В 1907 году в городе Богазкёй (Турция) немецким археологом Хуго Викнером была найдена надпись, которая оказалась молитвой ведическим богам Ашвинам с просьбой благословить супружеский союз между двумя царскими семьями, хиттитской и митаннийской[5]5
  Cambridge History, Vol. 1.


[Закрыть].

Искусство навигации возникло на реке Синдху около 6000 лет назад. Слово «навигация» происходит от слова нау, или «корабль» (или нава – «корабль» – гатих – «путь»). Доктор Роберт Хейн Гелдерн и доктор Гордон Ф. Экхолм установили, что за несколько веков до Колумба индийские корабли проделали весь путь до Мексики и Перу («Civilization of Ancient America»). В Ригведе риши Кутса Ангираса молится Агни со словами: «Пронеси нас к нашему благоденствию, как корабль через море».

Индийцы были умелыми навигаторами и культурными первопроходцами на Яве, Бали, Суматре, Борнео, Филиппинах, Камбодже, Чампе, Аннаме и Сиаме и правили там до XIV века. Даже сейчас камбоджийские короли носят титулы варманских правителей Индии. На Бали до сих пор правит индуистский раджа. Манилу отождествляют с Мани-Нилой («голубым островом» на санскрите) древних произведений, особенно Пуран.

Часто проводят знак равенства между Камбоджой и царством Кхамбодж из индийских писаний и исторических повествований. Заимствование религиозных традиций из Индии было обычным делом, и это хорошо известный исторический факт. Священная индийская река Ганга, которую индуисты почитают своей матерью (отсюда выражение «Ма Ганга» – мать Ганга), вдохновила камбоджийцев назвать свою реку Ме Конг. В первом веке нашей эры брахман по имени Каудинья пришел в Камбоджу из Канчи, столицы царей-Паллавов в Южной Индии. Он женился на камбоджийской принцессе Соме и был избран правителем страны.

Вьетнам занимает видное место в истории индийской культурной экспансии. В первом веке нашей эры принц Калинги (современная Орисса) основал индуистское государство на Яве. Ява упоминается в Рамаяне как Ява-двипа. Индуизм все еще силен на Бали-двипе. Борнео – это древняя Сварна-двипа. Индонезийский национальный флаг украшает прекрасное изображение Гаруды, на котором, согласно индийской мифологии, путешествует сам Господь Вишну.

Сиам, или Таиланд, в течение веков был центром индуистской культуры, и известен такими правителями, как Рама, Праджадипак и Дхармараджа.

Как представляется, ход исторических событий изменился с VII века н. э., когда, после возникновения в Западной Азии ислама, мусульманские захватчики вторглись в Индию, ограбили и разорили процветающие индийские храмы. Чтобы оправдать свою мародерскую деятельность, они назвали это джихадом, или священной войной. Индийцы не отдавали мусульманам ни пяди своей земли в течение почти двухсот лет после появления ислама[6]6
  См. Survey of Indian History К. М. Панникара.


[Закрыть].

Но недооценка Сиддхараджей Джайсингхом, правителем Гуджарата, армии захватчиков и, соответственно, его равнодушие к их вторжению в Северную Индию, оказались для индийцев фатальными. Тем временем мусульмане заняли земли в Синде, где миролюбивое буддистское население было обращено в мусульманство или уничтожено.

Мусульмане имели впечатляющий успех в своем движении в сторону современной Испании. Этот успех заставил все христианские страны Европы объединиться под властью Папы Римского. С этого времени началась история религиозных войн между христианами и мусульманами. Это было поворотным пунктом в религиозной истории мира, и с этого времени толерантность и либеральное отношение к представителям других вер, которыми всегда славились индуисты, стали исторической обузой, которая угрожала самому существованию одного индуистского государства за другим.

Обычной формой поведения мусульманских захватчиков было убивать или обращать в свою веру мужчин-индуистов и буддистов, уводить женщин и разорять храмы. Женщины стали частью их печально знаменитых гаремов, а сокровища были разграблены и пошли на покрытие расходов армий. Мусульмане обладали военным преимуществом, поскольку использовали порох и полностью пренебрегали обычными, «цивилизованными» правилами ведения войны. Это было буквально нападение варваров[7]7
  См. The Rise of Crescent Р. С. Лала.


[Закрыть]. Индуисты, которым теперь пришлось защищаться, обнаружили, что невозможно оставаться дружелюбными по отношению к варварам, которые убивали, обращали в свою веру или требовали джизью (налог на иноверцев).

В изменившихся условиях индуисты, никогда не желавшие идти на компромиссы в своих религиозных принципах, несмотря на свою любовь к приключениям, по большей части прекратили морские путешествия. На заграничные путешествия был наложен запрет, как и на смешение с представителями других религий. Такой запрет путешествовать в зарубежные страны распространился от общины к общине по всей Индии.[8]8
  Дхарма одного века может стать адхармой другого века, и наоборот, как хорошо объясняется в «Махабхарате».


[Закрыть]

Все это привело к тому, что некоторые астрологические комбинации для путешествий в другие страны стали толковаться как приводящие к утрате человеком религии или его «осквернению». Эта концепция «осквернения» достигла такой крайней степени, что если индуистка была изнасилована мусульманином, она не могла уже вернуться в свою веру. И мусульмане получили полный карт-бланш на насилие по всей Индии.

Бенгалия, которая еще не была разделена в Индии периода «до независимости», в 1857 году была преимущественно индуистским регионом, но к 1917 году мусульмане уже составляли в ней большинство[9]9
  См. Indian Muslims Since 1857 Рамгопала.


[Закрыть].

С того времени даже из средневековых астрологических книг для предсказания путешествий за границу использовались только плохие комбинации. Ни один астролог не пытался пересмотреть их и определить, насколько негативны и правдивы эти комбинации. И это продолжалось и в XX веке, когда глобализация стала феноменом, которому невозможно больше противостоять. Об этом пишет К.Н. Рао в своей статье[10]10
  Выпуск «Астрологического журнала» за сентябрь-декабрь 1989 года.


[Закрыть] «Планеты переносят за моря», в которой он использует различные карты деления гороскопа и показывает, как, почему и для каких целей в наше время предпринимаются путешествия в другие страны.

За данной статьей последовало наше всестороннее исследование и статья К. Н. Рао «Останусь ли я работать за границей?». После ее прочтения я почувствовал, что могу написать небольшую книгу по этой теме. К тому времени я ушел в отставку из Индийский международной службы и располагал хорошей коллекцией соответствующих гороскопов, к тому же хорошо понимал, что значит жить за границей. Мой руководитель попросил меня поработать над книгой и пролить свет на три основных принципа, определяющих отношение современных индуистов к данной теме. Первоначально древним индийцам была свойственна тяга к приключениям. Тогда они путешествовали по всему миру и были в нем хорошо известны и, возможно, стали первыми строителями кораблей. Сейчас, очевидно, уже нет никакого предубеждения в отношении путешествий за границу. Потом пришли Средние века, которые заставили индуистов замкнуться в своей скорлупе. Именно тогда индуисты «окаменели» в своих догмах, которые не самым лучшим образом отразились и на их тяге к приключениям, и, в полной мере, на их отношении к сексу. После получения Индией независимости отношение индуистов к путешествиям за границу коренным образом изменилось. Но существует достаточно примеров того, как даже в старые времена индуисты, принадлежавшие к высшему и среднему классам, совершали путешествия за границу, не сталкиваясь ни с общественным порицанием, ни с бойкотом. Существует хорошо известный пример Мотилала Неру, отца первого премьер-министра Индии, который отказался считать грехом свое путешествие в Англию. Хорошо известно, что Махатма Ганди посещал и Англию, и Южную Африку. Он был гуджаратцем, а они контролируют треть индийских портов. Его община не стала порицать его. Но заграничные поездки стали частыми только после получения Индией независимости.

Как применять так называемые «плохие комбинации» в современных условиях? Необходимо гибко их интерпретировать, убирая весь негатив. Доктор Рао показал метод и оставил за мной ведение и систематизацию исследований по данному предмету.

Глава 2. Параметры исследования и принципы, данные в классических книгах по астрологии

Структура исследования и его параметры

Сначала будут выделены принципы, данные в классических книгах, и на современных примерах показана их обоснованность. К этому добавляются наши выводы о том, как и почему планеты «переносят» человека в другую страну. Затем мы изучим дома, связанные с заграничными поездками. Необходимо помнить о знаках (раши), которые способствуют поездкам за границу. Следует до конца проверить, применимы эти соответствия или нет, так как очень часто они подобны астрологическим клише. И наконец, необходимо проверить даши и антардаши, показывающие время, когда обещанное в гороскопе заграничное путешествие должно осуществиться.

Принципы, данные в некоторых книгах

Тем не менее, я осознавал, что принципы, приводимые в книгах, слишком элементарны и поверхностны. Однако нельзя отрицать их эффективность. Поэтому вначале мы приведем их.

В своем восторженном отношении к древности мы называем эти принципы классическими, хотя правильнее будет называть многие из них «проверенными временем», изложенными в санскритских текстах, которые еще предстоит заново перевести и переосмыслить. Нужно проводить астрологические исследования с должным уважением к санскритским шлокам, но все же они не являются ни безошибочными, ни достаточно полными. Но какова бы ни была ценность этих принципов, описанных в авторитетных книгах по астрологии, мы начнем наше изложение с них.

Внимательно просматривая сотни гороскопов, мы с моим руководителем господином Рао нашли, что некоторые принципы подтверждаются. Но их нужно видоизменить и развить, как это и сделал К. Н. Рао в своей обычной манере первооткрывателя, выдвигающего новые идеи по истолкованию гороскопов.

Итак, сначала рассмотрим несколько таких принципов.

Дома, связанные с заграницей

Риши Сатьячарья указал, что если хозяин 1-го дома находится в 7-м доме и соединен с благоприятной планетой, обладатель гороскопа будет жить в другой стране и умрет там.

Примечание.

Два условия, данных Сатьячарьей:

• управитель лагны должен быть в 7-м доме;

• управитель лагны должен быть связан с благоприятной планетой.

Короткие поездки показывают 3-й дом и планеты в 3-м доме, аспектирующие 9-й дом. Если управитель 9-го дома находится в 3-м, обладатель гороскопа совершает поездки за границу, в основном паломнические. Это можно проверить на гороскопах индийских мусульман, совершающих хадж.

Это дом места жительства. Поражение этого дома вынуждает человека жить за границей.

Этот дом также имеет отношение к путешествиям за рубеж. Если управитель 9-го дома расположен в 7-м доме вместе с хозяином 7-го, человек будет зарабатывать на жизнь в другой стране.

Примечание.

Здесь показано два принципа: управитель 9-го дома должен быть расположен в 7-м доме, а также должен быть связан с управителем 7-го. Это означает соединение управителей 7-го и 9-го в 7-м доме.

Обычно он связан с морскими путешествиями с целью лечения. Вместо того чтобы указывать на путешествие по морю, он, скорее, должен означать пересечение моря, т. е. поездку за границу.

9-й дом означает длительные путешествия. Управитель 9-го дома в 9-м доме с Раху дарует отцу обладателя гороскопа известность в другой стране.

Примечание.

На отца указывает 9-й, а не 10-й дом.

Если такая комбинация есть в гороскопе ребенка, его отец может проживать за границей и естественным образом дать ребенку связь с зарубежьем.

Этому дому отводится важная роль относительно проживания в другой стране. Он – 4-й дом (место жительства) от 9-го дома (заграничное путешествие).

После проверки этих принципов мы должны сконцентрироваться на 7-м и 12-м домах и изучить их более детально.

Согласно Сатьячарье, если управитель 7-го дома находится в лагне, обладатель гороскопа может уехать за границу.

Если такой управитель 7-го дома соединен с благоприятной планетой, человек может часто путешествовать, будучи, например, моряком или командиром экипажа. В гороскопе Индиры Ганди выполняются оба условия. Она студенткой жила за границей, а будучи премьер-министром, посещала разные страны.

В гороскопе К. Н. Рао выполняется второе условие. Он не выезжал из страны до 1993 года. Потом с 62 лет много раз ездил в США и Англию, и был многократно приглашен в другие страны.

Расположение управителя 7-го дома в 12-м доме в случае с А. Баччаном означает посещение многих стран.

Положение хозяина 12-го дома в различных домах гороскопа нужно постоянно изучать, чтобы верно судить о делах, связанных с путешествиями за границу. Принципы здесь следующие:

Если хозяин 12-го дома находится в 1-м доме в двойственном знаке[11]11
  Двойственные знаки: Близнецы, Дева, Стрелец, Рыбы.


[Закрыть], будет много поездок.

Примечание.

Если при таком стоянии выполняются три следующих условия, обладатель гороскопа будет заключен в тюрьму за границей (что само по себе подразумевает, что он будет путешествовать, поедет за границу, а потом судьба забросит его в иностранную тюрьму) (1):

а) управитель 12-го дома должен быть в лагне;

б) он должен быть соединен с управителем 6-го дома;

в) 8-й дом должен быть поражен.

Если хозяин 12-го дома находится в 9-м доме, то обладатель гороскопа будет и жить за границей, и владеть там собственностью (2).

Если управитель 9-го дома находится в 4-м доме вместе с хозяином лагны, обладателя гороскопа за границей ждет процветание (3).

Если хозяин 9-го дома находится в 4-м доме, то человек будет ездить за границу (4).

Примечание.

Отличие от первой комбинации в том, что в первом случае вместе с хозяином 9-го дома в 4-м доме должен находиться и хозяин лагны.

Хозяин лагны, расположенный с хозяином 9-го или 10-го дома в кендре, подтверждает получение титулов и почестей за границей.

Примечание.

Это очень значимый принцип для выдающихся достижений, данный в «Лагху-парашари». Дополнительная особенность в том, что высокое положение у обладателя гороскопа будет также и в другой стране (5).

Хозяин 9-го дома, расположенный в 12-м доме, может означать проживание в ашраме гуру в другой стране.

Если управитель 9-го дома экзальтирован в 12-м, обладатель гороскопа сначала обретет почести на родине, а потом поедет в другие страны. Если хозяин 9-го дома ослаблен в 12-м, человек поедет за рубеж, чтобы обрести почет, не заслужив его на родине.

Примечание.

Если 12-й дом находится в подвижном[12]12
  Подвижные знаки – Овен, Рак, Весы, Козерог.


[Закрыть] или двойственном знаке, это дает лучшие результаты. Если 12-й дом в неподвижном[13]13
  Неподвижные знаки – Телец, Лев, Скорпион, Водолей.


[Закрыть] знаке, проживания за границей не будет, человек будет только ездить в другие страны.

Это важное наблюдение можно рассматривать в трех вариантах:

• Слабый управитель 9-го дома располагается в 12-м доме в подвижном знаке – хорошо.

• Слабый управитель 9-го дома располагается в 12-м доме в неподвижном знаке – хорошо.

• Слабый управитель 9-го дома располагается в 12-м доме в двойственном знаке – плохо.

1. Если хозяин 2-го дома расположен в 12-м, обладатель гороскопа обретет богатство на чужбине. При этом если хозяин 2-го дома силен, то это очень благоприятно.

2. Если хозяин 3-го дома расположен в 12-м, то владельца гороскопа ждет разлука с родственниками и проживание за границей.

3. Если хозяин 4-го дома расположен в 12-м доме, обладатель гороскопа поселится в другой стране.

4. Хозяин 5-го дома в 12-м дает склонность к путешествиям за границу и поездки с целью обучения.

5. Хозяин 6-го дома, расположенный в 12-м доме в двойственном или подвижном знаке, дает много поездок.

6. Управитель 7-го дома в 12-м и наоборот способствуют поездкам в командировки по работе, а также дают брак за границей или с иностранцами. Согласно Сатьячарье, человек с таким гороскопом может некоторое время проживать за рубежом.

7. Хозяин 10-го дома в 12-м дает профессиональные связи с заграницей.

8. Пораженный 12-й дом или его управитель указывают на поездки за границу.

Примечание.

Здесь даны отдельные факторы, но в каждом астрологическом предсказании, как было показано ранее, необходим синтез.