Текст книги "Возрождение силы рода. Практика системных расстановок"

Перечень задаваемых вопросов

В поиске информации о жизни предков большую роль играют беседы со старшими родственниками, их друзьями, партнерами, сослуживцами, соседями. Здесь приводится подробный перечень тем и вопросов, которые стóит затронуть при такой беседе. Было бы хорошо, но не обязательно, вооружиться перед таким разговором записывающим устройством: диктофоном, видеокамерой, айфоном. Ручка и бумага тоже подойдут.

Итак, примерный перечень тем, которые можно обсудить.

I. Детство – ранняя юность

Блок «Семья»

1. С кем жили (родители, бабушки-дедушки, братья-сестры, дяди-тети, вообще родичи, ощущение семьи и близких). Были ли приемные дети, родители, сводные братья и сестры.

2. Кто чем занимался: профессии, переезды к месту работы, домашние дела. Если люди помнят, спросите о сословии предков, о собственности до революции.

3. Кто что любил/не любил, взаимоотношения, конфликты, примирения, разрывы отношений (про конфликты и разрывы специально не спрашивайте, но отслеживайте эти моменты, вопросы задавайте по ходу беседы аккуратно). Разводы и повторные браки, внебрачные дети (разузнавайте аккуратно). Кто был особенно близок.

4. Кто умер рано (в том числе младенцы, абортированные дети). Вообще потери. Состояние здоровья, в том числе психического, наследственные болезни, несчастные случаи.

5. Праздники (как отмечали). Вообще значимые события (что казалось значимым).

6. Семейная память о социальных событиях (и отношение к ним), которые повлияли на семью: Первая мировая война, революция, Гражданская война, коллективизация, индустриализация, Отечественная война, репрессии, оккупация, всеобуч, гонения за религиозность, отрицательное отношение к богатству и собственности и пр. Изменение уклада жизни.

7. Военное и послевоенное детство.

8. Семейные реликвии – что сохранилось (иконы, часы, вышивка, старые фото, документы, награды, украшения, игрушки и пр.).

P. S. Часто дети репрессированных, если они смогли реализоваться (вступить в партию, сделать карьеру и пр.), отрицают факт репрессий. Нередко отрицают наличие второй семьи, детей, любовных связей, особенно во время войны. Кроме того, порой события искажаются в памяти, и все нужно проверять.

Блок «Место детства»

1. Где жили (населенный пункт, улица, соседи).

2. Чем известно место. История места.

3. Как освоено место: где гуляли, ходили (дороги, лес/горы, водоемы, сады, пастбища). Кладбища, заброшенные церкви.

4. Какие-то особые, «секретные» места.

Блок «Быт»

1. Что ели/пили, где добывали пропитание, где брали воду. Карточная система. Голод 1920-х гг., голод 1932–1933 гг., голод 1946–1947 гг. Вообще достаточность питания.

2. Одежда, обувь, где добывали (шили, делали сами и пр.).

3. Деревенские приспособления в быту.

4. Как распределялось пространство дома: кто где спал, где ели, где хранили одежду, где делали уроки, было ли электричество.

5. Домашние животные (особенно важно для деревенских жителей).

Блок «Занятия»

1. Домашние обязанности, работа в колхозах.

2. Учеба (школа/училище – где находились; учителя, одноклассники, любимые предметы).

3. Пионеры, комсомольцы; общественная нагрузка.

4. Спорт.

5. Каникулы.

Блок «Отношения со сверстниками»

1. Друзья/враги.

2. Ссоры, драки, примирения, игры.

II. Юность – зрелость

Блок «Учеба и профессия, занятия»

1. Получение образования (почему выбрали то или иное учебное заведение, нужно ли было уезжать из дома).

2. Нарушение/поддержание семейных традиций в профессиональной сфере.

3. Расставание с домом, жизнь на новом месте (если был переезд), новые друзья, обязанности, встречи, путешествия.

4. Служба в армии.

5. Круг чтения, интересов, хобби.

6. Участие в значимых для страны событиях (освоение целины, БАМ, другие стройки и пр.).

7. Спорт.

Блок «Семья»

1. Создание собственной семьи. Дети.

2. Отношения с родителями, связи с другими родственниками, переписка.

3. Жилье (жилищные условия, бараки/«коммуналки», получение квартиры, покупка участка земли, строительство дачи).

4. Быт, изменения быта (отмена карточек, покупка машины, холодильника, стиральной машины, телевизора).

5. Деньги и денежные реформы.

6. Отпуск (как и где проводили).

7. Выезды за границу.

8. Медицина.

9. Семейные традиции. Сохранение семейных реликвий, семейного архива.

10. Реабилитация репрессированных родственников.

Блок «Место работы, карьера»

1. Места работы, профессиональные достижения/провалы.

2. Смена мест работы. Сослуживцы. Начальники/подчиненные.

3. Влияние политики партии, происхождения на карьеру.

4. Награды, звания.

5. Выезды за границу по работе. Общение с иностранными партнерами.

Блок «Общество»

1. Отношение к Сталину, Хрущеву, Брежневу, КГБ, диссидентам.

2. Социальные ценности.

3. События: как воспринимали полет в космос, субботники, праздники (1 Мая, 7 Ноября) и пр. Чувство общности.

4. Перестройка. Отношение к новой власти.

Блок «Война»

1. Участие членов семьи в войнах (в т. ч. в Афганской).

2. Сохранение в семье памяти о войне (письма, награды, фотографии). Передача материалов в музеи и пр.

3. Пропавшие без вести, раненые, инвалиды.

4. Поиск предков, участвовавших в войнах.

В ходе беседы желательно уточнять имена, даты, названия населенных пунктов, названия учреждений/колхозов, номера войсковых частей и прочее.

Как составить генограмму

Один из семейных терапевтов первого поколения М. Боуэн в 1978 году разработал метод построения генограммы, с помощью которой человек может схематично отобразить всех людей, составляющих историческое прошлое и настоящее своей семьи.

Иногда генограмму называют «геносоциограмма». Методика «Геносоциограмма» разработана и описана А. А. Шутценбергер. Слово «геносоциограмма» происходит от слов «генеалогия» и «социометрия». Методика «Геносоциограмма» базируется на технике «Генограмма» и также используется для анализа семейной истории, паттернов взаимоотношений, переходящих из поколения в поколение, и событий, предшествующих тому или иному кризису семьи. Ее отличие от «Генограммы» заключается в фокусировке на мегасистемном уровне функционирования семейной системы. При работе по данному методу психотерапевт обращает особое внимание на ситуацию в социуме в то время, когда в семье происходили те или иные события. В ходе работы над геносоциограммой отмечаются такие социальные катаклизмы, как война, голод, спад производства, изменение политического строя, гонения на отдельные народы и национальности и др.

Генограмма – это семейная карта или история, в которой для описания отношений, главных событий и динамики семьи в разных поколениях используется специальная символика. Ее можно составить самостоятельно либо с помощью семейного консультанта. Профессионалы в областях медицины и ментального здоровья часто применяют генограммы для выявления источников душевных и физических болезней, таких как депрессия, шизофрения, дезориентация, рак, а также других генетических заболеваний.

1. Определите свою причину создания генограммы. Конкретно поставленная цель поможет вам сосредоточиться на интересующем вас виде семейной информации. Также необходимо решить, между кем и для кого вы составляете диаграмму – ведь иногда раскрытая информация может оказаться слишком чувствительной и неприятной для некоторых членов семьи, что обязательно следует учесть в общем контексте.

• Генограмма может быть сосредоточена на ряде проблем, в том числе таких, как злоупотребление различными препаратами, душевные и физические болезни, физическое насилие.

• Генограмма может обеспечить медицинских работников визуальной документацией, в которой отслеживается история ментальной или телесной проблемы, передающейся через весь ваш род.

2. Решите, сколько поколений вы собираетесь представить в вашей генограмме. Это даст ясное представление о том, куда вам нужно будет обратиться, чтобы получить информацию, которая войдет в диаграмму, о возрасте людей и их географическом местоположении.

• Не забывайте, что вы можете пользоваться электронной почтой, Skype и другими устройствами коммуникации для связи со всеми членами семьи, если у вас нет возможности или желания путешествовать, чтобы поговорить с ними лично.

3. Исследуйте свою семейную историю. Сначала запишите все, что знаете вы сами. Когда исчерпаете собственные знания, начните расспрашивать членов семьи. Задайте вопросы о семейных отношениях и существенных событиях. Делайте записи, примите все сказанное к сведению.

• Будьте внимательны, ведь эти обсуждения, возможно, могут оказаться трудными для некоторых членов семьи.

• Будьте готовы выслушать уйму историй. Истории являются наилучшим способом запомнить и сохранить информацию. Поощряйте рассказчиков, слушайте внимательно, открыто задавайте вопросы, которые мотивируют раскрытие большей информации.

Возможно, вы сможете найти информацию через интернет или в семейных книгах. Однако вы должны быть уверены в том, что эта информация точная, достоверная. Если вы решили использовать данные способы, то вам придется перепроверять информацию, полученную из разных источников и при общении с людьми.

4. Сделайте проект своей генограммы. Шаблоны для создания генограмм общедоступны. Вы можете сделать это онлайн или собственноручно. Можете также приобрести программы, написанные специально для создания генограмм. Например:

Так выглядит генограмма для семейной пары:

Или:

5. Используйте специальные символы для создания генограммы, чтобы представить членов семьи и их отношения, как нормальные, так и неблагополучные. Символы служат визуальным индикатором информации, которую вы собрали с помощью интервью. Вы можете растянуть стандартные символы вручную или использовать пункты «Растянуть» и «Форма» в программе подготовки текстов.

• Мужчины обозначаются квадратом. Индицируя брак, поместите мужской символ влево.

• Женщины обозначаются кругом. Индицируя брак, поместите женский символ вправо.

• Единственная горизонталь показывает брак и ответвление из двух линий.

• Старший ребенок находится ниже и левее от его семьи, тогда как самый младший должен быть снизу и справа.

• Другие доступные символы помогают вам описывать такие семейные события, как, например, беременность или ее прерывание, болезни и смерти. Есть даже специальный алмазный символ для обозначения питомцев.

6. Кто из членов семьи должен быть включен в генограмму.

• Родные и сводные братья и сестры.

• Мать, отец, первые партнеры родителей.

• Родные дяди и тети.

• Предыдущие и нынешние партнеры, мужья (жены).

• Дети (родные, приемные, усыновленные, абортированные).

• Бабушки, дедушки (иногда их братья или сестры, если у них выдалась особенно тяжелая судьба).

• Прабабушки и прадедушки (иногда до пятого-седьмого колена), если случились особенно тяжелые события внутри семьи.

• Интегрированные в систему лица (няни, кормилицы, человек, оказавший большое влияние на жизнь семьи, например, оставивший наследство).

7. Для удобства отображения информации и ее хранения полезно заводить для каждого члена семьи генеалогическую карточку. В нее можно занести следующую информацию:

1. Фамилия (для замужних женщин указать девичью).

2. Имя, отчество (если менялись, то указать, какие были).

3. Дата и место рождения.

4. Дата и место смерти (если человек похоронен в другом месте, указать также местонахождение могилы).

5. Национальность.

6. ФИО отца.

7. ФИО матери.

8. Место или места жительства (с указанием дат).

9. Имена и даты рождения братьев и сестер.

10. Образование, какие заведения окончил/окончила.

11. Место (места) работы, службы, должности.

12. Участие в войнах (где, каких).

13. Награды, звания.

14. ФИО жены/мужа.

15. ФИО детей, их даты рождения.

16. Вероисповедание, принадлежность к сословию (до 1917 г.).

17. Хобби.

18. Дополнительная информация: как описывали человека, характер, поступки, отношения.

19. Источники информации: документы, письма, фотографии, воспоминания, интервьюирование.

20. Дата заполнения.

Эту карточку можно постоянно дополнять появляющейся новой информацией. В качестве дополнения к семейным датам вы можете добавить в картотеку описание важнейших мировых событий или событий в стране, регионе, так или иначе связанных с семейной историей.

8. Составьте диаграмму, основанную на семейных взаимоотношениях, начинающихся с самого старшего поколения, которое вы хотите представить. Например, вы можете решить начать генограмму с ваших дедушек и бабушек или даже с прадедушек и прабабушек. Генограмма может отображать разнообразие семейных отношений, а также разные виды заболеваний.

• Генограмма включает в себя символы, которые указывают на семейные взаимоотношения, например, на конфликт, близость, отчужденность и т. п. Эмоциональные отношения также имеют специфические значки, что помогает сохранять смысловой поток генограммы. Есть также символы, которые обозначают сексуальные и физические злоупотребления, а также душевные расстройства и телесные недуги.

Советы

Факты и события, входящие в диаграмму, могут быть неприятны для некоторых членов семьи или восприниматься ими как нежелательные. Поэтому будьте деликатны при оповещении своих близких о результатах и выводах генограммы.

Составление генограммы может стать превосходным школьным заданием. Ученики могут сделать геносоциограммы своих семей, а это очень увлекательное, полезное и скрепляющее семейные узы занятие. Помимо этого, школьники могут выбрать известную личность и исследовать историю ее семьи и семейные отношения, пользуясь информацией из Интернета.

Всегда сохраняйте конфиденциальность членов семьи, когда делитесь вашей генограммой с людьми, не входящими в вашу семью.

Что дает работа с генограммой

Итак, предположим, что генограмма составлена. Что можно вынести из нее, чему научится, какой вывод сделать?

Самое ценное в проделанной работе – это осознание того, что ваш труд в составлении генограммы – казалось бы, простое графическое изображение карты предков в виде квадратиков и кружочков, поиски фактов и взаимосвязей – поднимает пласты энергии, открывает для вас поле родовой мудрости, дает возможность соприкоснуться с ним и черпать из него информацию, любовь и жизненные ресурсы. Работа с генограммой помогает ощутить себя не одиноким беззащитным странником в стремительном потоке жизни, почувствовать контакт с мощью и глубинной мудростью своих предков.

Первое, на что нужно обратить внимание, – все ли включены в систему семьи или есть те, кого забыли упомянуть или намеренно захотели исключить?

Обычно к таким исключенным относятся:

• бывшие партнеры (с глаз долой – из сердца вон);

• проблемные члены рода (наркоманы, алкоголики, физически и психически нездоровые люди, преступники, изгои, сбежавшие и др.);

• абортированные, внебрачные, рано умершие дети, выкидыши;

• умершие раньше времени родственники.

Как неоднократно подчеркивает в своих выступлениях и книгах Берт Хеллингер, важно понимать, что те, кого мы исключаем из семейной системы, особенно сильно влияют на остальных. Как правило, это отражается на самых слабых и невинных – на детях, на их неадекватном или отклоняющемся от нормы поведении (агрессии, депрессии, страхах, болезнях, несчастных случаях).

Второе, что можно проследить в генограмме, – повторение событий и судеб в роду.

Например, уход из жизни мужчин в том возрасте, когда на войне пропал без вести прадед. Мой папа рос в детском приюте. Не потому ли меня на четыре года отдали в школу-интернат при живых родителях? И еще: у моей мамы, у моей родной сестры и двух сестер от второго брака отца – у всех по двое детей.

Также в генограмме можно увидеть повторение семейных сценариев из поколения в поколение.

Например, если бабушка и мама разошлись с мужьями, то внучка будет делать все, чтобы тоже получить развод. Я, так же как и моя мама, разошлась с мужем, оставшись одна с ребенком. Или, скажем, мужчины в роду моего клиента страдают из-за измен своих жен, повторяя судьбу своего предка, жена которого сбежала с цыганом.

Среди прочего сто́ит особое внимание уделить совпадению дат и цифр.

Часто они раскрывают суть проблемы. На эту тему есть множество примеров в книге А. Шутценбергер «Синдром предков». А из моей генограммы видно, что у меня была клиническая смерть в 29 лет. В этом же возрасте умерла моя бабушка.

Анализируя собственную генограмму, необходимо учитывать следующее: как одна семья не похожа на другую, так и похожие внешне проблемы могут иметь абсолютно разные причины. Например, страх потери ребенка в одной семье является перенятым от прабабушки, сын которой умер в раннем возрасте. А у другой женщины перекликается со страхом собственной смерти, так как ее мать хотела сделать аборт.

Генограмма может помочь каждому из нас посмотреть на себя и свою семью под другим углом. Лучше понять происходящее в нашей семейной системе, осознать причины возникающих семейных конфликтов, часто повторяющихся ситуаций, выявить те неэффективные модели, которые мешают добиваться желаемого, и потому легче справляться с ними, преодолеть кризисы взаимоотношений, обрести новый уровень любви и гармонии. Важно помнить: если родители вовремя разрешают семейно-родовые сложности, то их последствия не отражаются на детях и их судьбе.

Другой важнейшей стороной работы с генограммой рода является ощущение принадлежности к семейно-родовой системе, получение защиты от нее, радость осознания и принятия своих корней, своей крови. И тогда открываются великие сокровища Рода: включаются родовые защиты, дается помощь рода вам и вашим близким, выравниваются отношения в семье и с родственниками, приходит внутренняя гармония, и вы даже физически начинаете ощущать мощь и поддержку ваших предков.

Ключ к изменению поведенческих программ

Как же обезопасить себя от повторения чужих судеб, родительских сценариев, изменить уже встроенные в нас семейно-родовые программы?

В качестве основного инструмента для изменения поведенческих моделей прошлого в методе работы с родом используются аффирмации – утверждения человека о своей жизни. Аффирмация представляет собой желание, выраженное в форме настоящего времени, будто оно реально осуществляется в вашей жизни.

На основании выводов, сделанных в результате построения генограммы, проанализировав все причинно-следственные связи между вами и вашими предками, вы получаете возможность или самостоятельно составить психогенетические аффирмации, или обратиться за помощью к специалисту по психогенетике (основателями психогенетики или генофизики являются Джоэл и Чампион Тойч).

Аффирмации помогают нам отказаться от каких-то нежелательных убеждений, ложных семейных законов, моделей поведения, лежащих в основе тех штампов, которые в силу определенных обстоятельств связались со значимыми для нас людьми и которым мы неосознанно следовали, воспроизводя таким образом в своей жизни чужой сценарий.

На основе анализа генограммы составляются аффирмации, состоящие из двух частей. В первой части отрицается отождествление (не различение), которое лежит в основе переноса в свою жизнь нежелательного состояния и поведения, убеждения. Важно понимать, что это не отвержение, не отказ от отношений, а отрицание повторения. Например, аффирмация начинается со слов: «Я (имя) – не мой отец (имя)».

Во второй части утверждается отождествление с собой, со своим мировоззрением и желаемым положением вещей. Например:

Я (имя) раскрываю и реализовываю свой уникальный потенциал. Я реализовываю свое природное право быть самим/самой собой. Я достигаю огромных успехов во благо себя, своих близких и всего человечества.

Или:

Я – не бабушка (имя), не мама (имя) или не дедушка (имя), не папа (имя) и т. д. (определяется на основе анализа генограммы); я не теряю отношения, не виню себя и т. д.

Во второй части утверждается отождествление с собой, со своим разумом и желаемое состояние. Например:

Я (имя) доверяю своему разуму и разумной жизни, поэтому позволяю себе любить себя, иметь гармоничные отношения, основанные на сотрудничестве, взаимопонимании, признании равных прав и т. д. Я (имя) доверяю разуму других, поэтому предоставляю им право развивать свои способности, возможности и таланты и т. д.

Я приведу несколько примеров аффирмаций, затрагивающих самые распространенные паттерны поведения и повторение чужих сценариев жизни. Возможно, они станут для вас подспорьем в составлении собственных аффирмаций.

• Я (имя) – не моя мама (имя), поэтому я могу родить ребенка, сохранить мужа и счастье своей семьи.

(Если есть страх родить ребенка, так как отец бросил мать, узнав об ее беременности.)

• Я (имя) – не мой дед (имя) и не моя бабушка (имя), поэтому я свободен/свободна от потерь, сохраняю и приумножаю свое имущество и живу в постоянном материальном достатке.

(Когда в роду было раскулачивание, потеря имущества, депортация и т. п.)

• Теперь я (имя) точно знаю, что я – не моя мама (имя), не моя бабушка (имя) и не другие женщины моего рода, поэтому я никогда не потеряю тех, кого я люблю, и тех, кто мне дорог.

(Если женщины рода из поколения в поколение теряют мужчин.)

• Я (имя) уверена, что моя сестра (имя) не занимает мое место в жизни. Я занимаю собственное место, и жизнь сполна посылает мне процветание, счастье и любовь.

(Ревность первого ребенка ко второму.)

• Я (имя) свободен/свободна от вины и ответственности за скандалы между родителями. Моя чистая душа привлекает в мою жизнь партнера с такой же чистой и прекрасной душой, ценящего меня и мои чувства.

(Страх отношений из-за конфликтов между родителями.)

• Я (имя), в отличие от женщин моего рода (имена), свободна от необходимости жертвовать чем бы то ни было. Я полностью реализовываю свои таланты и способности, открываясь навстречу своей счастливой судьбе.

• Я (имя), в отличие от моих мамы (имя) и папы (имя), имею счастливую семью. Господь и Дух предков благословляют меня на достойные отношения с любимым и любящим мужчиной.

(Если у родителей были несчастливые отношения.)

Джоэл Тойч:

«Когда я поступаю в соответствии со своими желаниями и целями, окружающие ценят и уважают меня еще больше».

Создайте собственную аффирмацию, затрагивающую волнующую вас тему, семейный сценарий или системное переплетение. Уделите достаточно времени работе над ней. Вы можете писать аффирмации по 10–25 раз утром и вечером и впоследствии проговаривать минимум от 21 до 40 дней. Многим это кажется нереальным и ненужным. Повторили аффирмацию несколько раз и радостно развели руками: «Не работает!» – и вновь отдались инерции своей проблемы. Друзья мои, аффирмации действуют, но для эффективного результата необходимы время и терпение. Если вы 30–40–50 или более лет твердили вслух и про себя, днем и ночью: «Я такая несчастная» или «Я – бедный», «У меня нет сил», – то от поверхностного, неосознанного лепетания железобетонно укоренившаяся программа никуда не денется.

Джоэл Тойч предлагала своим ученикам особое упражнение, чтобы приучиться концентрироваться на хорошем:

Представь, что справа от тебя растут розы, а слева – сорняки. Каждый раз, когда ты сосредотачиваешься на своих болезнях или представляешь неприятности, ты топчешь розы и поливаешь сорную траву. И наоборот. Держи в голове этот образ, и у тебя не возникнет проблем с выбором правильных мыслей.

Нужно с энтузиазмом, настойчиво и систематически заменять старые убеждения новыми. Делать это желательно наедине с собой, в хорошем расположении духа, с верой и оптимизмом. И только завершив работу над одной аффирмацией, следует составлять следующую и работать над ней. Творческая работа по трансформации себя, своих мыслей, эмоциональных и поведенческих паттернов, в том числе и постоянное повторение аффирмаций, позволяет свежим взглядом оценить любую ситуацию, формирует новое самосознание, которое меняет модель поведения, что, в свою очередь, изменяет качество жизни человека и его общение с окружающими в лучшую сторону.

Анализ генограммы и работа с аффирмациями дают ощущение единения со своим родом, а значит, опору и уверенность в себе, помогают определить свое жизненное предназначение, осознать право выбора и свою миссию, открывают возможности для самореализации человека и достижения успеха.

При этом следует помнить, что любое привычное состояние обладает инерцией, поэтому проявления поведения из вашего прошлого могут периодически напоминать о себе, как бы искушая вернуться на старый путь, в опостылевшее, но такое знакомое болото.

Для того чтобы не свернуть с намеченного пути, необходимо составить индивидуальный план саморазвития, разработать вехи и порядок переобучения и, постепенно, но целенаправленно следуя им, приближаться к желаемому состоянию. Состоянию свободы, полета, творческого вдохновения и счастья.

P. S. «Почему, – спросил ученик учителя через годы работы с генетическим кодом, – я до сих пор не справляюсь с эмоциями? Ведь мы столько с этим работали!»

Учитель улыбнулся ласково и грустно: «За одну жизнь невозможно отработать все, – ответил он. – Наша задача – успеть как можно больше. Ведь мы в бесконечном путешествии через Бесконечность…»