Текст книги "Зеркальный мир Таро Нью Вижн"

Наталья Анатольевна Шадрина
Зеркальный мир Таро Нью Вижн

От издателей

 
Во всем мне хочется дойти
До самой сути.
В работе, в поисках пути,
В сердечной смуте.
До сущности протекших дней,
До их причины,
До оснований, до корней,
До сердцевины.
 

Борис Пастернак

Дорогие друзья!

Мы не зря предварили это обращение словами поэта. Они отражают самую суть отношения к Таро в современной России. Самоанализ, попытка понять, что происходит вокруг, выяснить свою роль в этом процессе, а заодно и свои взаимоотношения с Творцом, осознав или хотя бы объяснив себе его замысел, – как это созвучно нашему менталитету, с его духовными метаниями и нравственными терзаниями, с его извечным желанием «идти своим путем»!.. На этих принципах когда-то, почти столетие назад, и возникла Русская школа Таро, традиции которой сегодня возрождаются.

Наверное, ни на одном из специализированных форумах всемирной паутины так тщательно, так углубленно и подробно не изучают и не прорабатывают новые колоды Таро, как это делается на русскоязычных ресурсах. Теоретическая база, подробнейший анализ символики – все это, несомненно, важно. Но чтобы новая колода стала «своей», таролог должен суметь «оживить» ее, поделившись с новым рабочим инструментом частичкой собственной души.

Кажется, совсем немного времени прошло с тех пор, как издательство Аввалон – Ло Скорабео и «Ларец Таро» объявили конкурс творческих работ, и уважаемая комиссия назвала имена новых потенциальных авторов, готовых поделиться со всеми своим опытом по работе с различными колодами Таро. И вот уже у вас в руках – первая книга!

Серия «Ларец Таро» – это, в первую очередь, попытка систематизировать и передать вам уникальный опыт современных российских мастеров-тарологов. Людей необычных, талантливых, увлеченных – словом, таких же подвижников Таро, как и каждый из вас, тех, кто сейчас держит в руках это издание. Энтузиастов и исследователей, готовых делиться с коллегами не только знаниями и информацией, но и своим душевным светом и теплом. Не исключено, что с кем-то из них вы общались на форумах, в социальных сетях, встречались на семинарах или конференциях. Возможно, спорили, что не удивительно: ведь каждый из нас ищет в Таро свой, отличный от иных, путь – точно так же, как ищет (и обязательно найдет!) его возрождающаяся школа Русского Таро.

Новая серия «Ларец Таро» сумеет не только предоставить вам подробную информацию о различных колодах и познакомит с авторскими наработками. Книги этой серии помогут разбудить в каждом из читателей стремление самостоятельно мыслить, анализировать, «доходить до самой сути», воспринимая изложенный материал не только разумом, но и сердцем.

Издания под логотипом «Серия «Ларец Таро» адресованы самой широкой аудитории. Доступный язык, четкая структура и легкость стиля сделают их верными помощниками тем, кто только начинает изучать Таро или размышляет над приобретением своей второй колоды. Глубина представленного фактического материала, авторские методики, примеры из практики будут интересны и для профессионалов, стремящихся к постоянному самосовершенствованию.

Надеемся, что те «сокровища», которые вы достанете из «Ларца Таро», по-настоящему порадуют вас!

Анна Симонова,

координатор проекта «Серия «Ларец Таро»

Оборотная сторона медали и иной взгляд на вещи

Автор этой книги поставил перед собой непростую задачу. Что есть колода Нью Вижн? В чем её отличие от традиционной колоды Уэйта, кроме того, что её создатели показывают персонажей «со спины»? А главное, как именно следует читать и интерпретировать эти карты? Чтобы отыскать ответы на эти вопросы, одной только формальной логики недостаточно, иначе суть может свестись лишь к констатации значения того или иного Аркана просто по принципу смысловой противоположности.

…А ведь, казалось бы, какая заманчивая идея: изготовить, например, колоду Уэйта, где вместо рубашек были бы соответствующие изображения Нью Вижн, раз и навсегда решив таким оригинальным способом проблему прямых и перевернутых позиций? Но на поверку всё оказывается совсем не так просто.

Разработчики и художники новой колоды имели в виду нечто другое. Стремились не столько продемонстрировать нам «обратный отсчет», наглядно проиллюстрировав противоположные значения каждого Аркана, сколько дать именно новый взгляд на устоявшиеся образы.

В «Новом взгляде» мы видим множество новых деталей, не только дополняющих исходного Райдера-Уэйта, но и резко контрастирующих с ним, а где-то задающих нам новые загадки и задачи. Например, в карте Мага за спиной героя появляется таинственная мартышка. Как следует понимать и трактовать это нововведение? Как появление одной из символических ипостасей Тота-Гермеса-Трисмегиста (а быть может, Ханумана?) и, следовательно, знак того, что Магу благоволит этот покровитель тайных наук? Или обезьяна – это наглядный образ глупости и коварства, скрытно, из подсознания руководящий деяниями молодого адепта?

Да, несомненно (и автор делает на этом акцент), карты «Нью Вижн» позволяют человеку, уже знакомому с исходной колодой Уэйта, существенно расширить свой горизонт видения и из привычного, плоскостного варианта восприятия карты перейти в трехмерный. При этом на передний план выходят именно те детали, которые позволяют увидеть скрытые, теневые мотивы поступков и событий.

Они не всегда однозначны. Великое и низменное здесь соседствуют и сливаются в едином танце. А выяснять истинный смысл нам приходится, уходя от привычного, книжного, стандартного значения Аркана. Руководствуясь интуицией, подключая внутреннее, медитативное видение проблемы.

Это как в калейдоскопе: с новым поворотом сюжета в пространстве карты появляются всё новые и новые замысловатые узоры и очередные, подчас неожиданные повороты сюжета. При этом способны возникать и новые, неожиданные связи в сочетаниях изображений Арканов. Возьмем, к примеру, фигуру бредущего путника в новоявленных «Луне» или «Звездах». Кто это? Тот же вечный странник Шут? Или такой же путник из Восьмерки Кубков? Как и чем этот образ может быть созвучен с монументом Геракла, возникающего в «Силе»? Или даже… с вулканом в «Шуте»?..

Психолог и эзотерик Наталья Шадрина очень смело подходит к решению подобных головоломок, коими Нью Вижн богато до чрезвычайности. Она вводит свои аспекты и термины, старается не пропустить ни единой мелочи в изображениях, не боится ставить перед читателем иногда отнюдь не простые вопросы, умело оперирует понятиями из юнгианской психологии, дерзает приводить собственные параллели и ассоциации. При этом автор ничего не навязывает, старается уходить от скучной риторики, присущей обычным «сопроводиловкам» карточных колод.

Конечно, мнение автора в каждом случае может быть оспорено, тем более, если за работой стоит достаточно опытный практик. Но не прислушаться, не оглянуться, не попробовать взглянуть новым взглядом на себя самого, как на мастера Таро, – не закоснел ли, не «забронзовел» ли случаем? – уже невозможно.

Предчувствую, что вокруг этой книги возникнет много споров. Точно так же, как продолжаются они и вокруг самой колоды Нью Вижн (не во всем, кстати, безупречной, как небезупречна и исходная колода Уэйта, что во многом и создает трудности в написании подобных исследований). Впрочем, это и к лучшему. Мы не всегда открыты новому и необычному, тому, что выходит за рамки привычного восприятия предметов и событий. Далеко не всегда способны разглядеть, осознать, принять собственную Тень… Об этом, собственно, автор и ведет диалог с читателем.

Хочется верить, что, несмотря на возможные или чисто мнимые противоречия и неточности (как, разумеется, у всех авторов, пишущих на подобные темы), внимательный читатель обнаружит здесь для себя немало новых тонких мыслей, острых наблюдений, параллелей, догадок. Сможет почерпнуть из книги информацию, которая окажется полезной в практической деятельности. Найдет то, что заставит его задуматься, оглянуться, попробовать посмотреть на мир в ином ключе.

Феликс Эльдемуров

Введение

Эпоха «нового взгляда»

«Новое видение» – так дословно переводится с английского название колоды, которой посвящена эта книга. Идея Таро Нью Вижн принадлежит Пьетро Алиго, автору и соавтору многих известных колод11
  Например, «Волшебный мир Сирен», «Таро Татуаж», «Таро Дюрера», «Таро 78 дверей», «Корто Малтезе Таро» и др.


[Закрыть], составляющих «золотой фонд» итальянской компании Lo Scarabeо. Таро Нью Вижн увидело свет в 2003 г. В самом начале нового тысячелетия. А ведь именно со сменой эпох, с приближением эры Водолея, с ожиданием перемен мы связываем свои тревоги, страхи, надежды. Новый этап в развитии человечества неизбежен. Следовательно, неизбежна и коренная ломка мировоззрения каждого из нас, перемена нашего отношения, нашего взгляда на окружающий мир и на свою роль в нем. Таро Нью Вижн, Таро «нового взгляда», поможет нам.

Создатели Нью Вижн использовали интересный прием. Взяли «за основу» сюжетов новой колоды классические рисунки Таро Райдера-Уэйта – и предоставили нам возможность посмотреть на них под иным углом, с иного ракурса. Карты Нью Вижн нарисованы так, будто мы стоим за спиной уэйтовского персонажа и видим то, что видит он сам. Что весьма символично, если вспомнить, что эти две колоды разделяет без малого столетие: Нью Вижн появилась на свет накануне векового юбилея колоды Уэйта.

Таким образом, сравнивая их, мы сможем проследить эволюцию человеческого сознания, а также изменения, произошедшие за это время в подходах к самой системе Таро. Сможем ощутить и прочувствовать разницу между «старым» и «новым» видением, между «человеком прошлого» и «человеком будущего».

Таро Нью Вижн уже достаточно популярно. Его часто используют как «заместителя» Таро Уэйта, придавая картам обеих колод одинаковые значения. Но Райдер-Уэйт и Нью Вижн – не одно и то же! И вы скоро в этом убедитесь.

Нью Вижн и колода Уэйта – похожие, но разные

Обратимся к истории. Артур Эдвард Уэйт известен как мистик, ученый и масон. Он был одним из руководителей Герметического Ордена «Золотой Зари». Будучи чрезвычайно эрудированным оккультистом (друзья называли его «ходячей энциклопедией»), Уэйт решил создать свою колоду Таро, в чем ему во многом помогла художница Памела Колмен Смит.

Несомненно, сто лет назад колода Уэйта, демонстрирующая всему миру новый взгляд автора на Таро, стала откровением для всех его последователей. По сути, история Таро разделилась на «до Уэйта» и «после Уэйта». Сегодня каждому, кто интересуется этой историей, не составит труда перечислить основные новаторские элементы, привнесенные Уэйтом в существовавшую до него традицию.

Во-первых, Уэйт был против того, чтобы помещать в рисунки карт явно обозначенные графически астрологические или каббалистические символы. Они, по его убеждению, должны были быть скрыты в самих рисунках. Здесь важны значения любой детали, будь то поза персонажа, веточка растения или завиток одежды. Во-вторых, в его колоде впервые появились сюжетные Младшие Арканы. В-третьих (и это самое важное!) Уэйт выстроил по Старшим Арканам свой «Путь героя», путь искателя истины, несколько изменив их привычную нумерацию.

Путь адепта начинается с нуля, с открытости всему новому. Поэтому «Шут» перемещен Артуром Уэйтом в начало колоды и не имеет номера. Поменялись местами Арканы «Сила» и «Справедливость». А завершением пути должен стать Аркан «Мир» – как символ обретения целостности и своего истинного предназначения. Для адепта герметического ордена это – овладение духом и тайными знаниями через изучение эзотерической философии.

В колоде Уэйта на рисунке Аркана «Мир» изображена Танцовщица, тело которой обвивает легкий шарф. Обратите внимание: шарф этот – фиолетового цвета, символизирующего умеренность, духовность и раскаяние, качества, которые воспитывали в себе члены тайного оккультного ордена.

Сейчас, когда время тайных орденов уходит все дальше в прошлое, акценты не могли не сместиться. Начинается новая эпоха – эпоха индивидуального духовного развития, когда человек обращается прежде всего к своему внутреннему миру. Только через изучение и познание себя можно постичь тайны мироздания! Поэтому так популярны в наши дни визиты к психологам, увлечения парапсихологией и эзотерикой, включая и интерес к Таро.

И именно на это обращена колода Нью Вижн! Ее Танцовщица носит уже не фиолетовый, а голубой шарф. Это цвет водной стихии, призывающей погрузиться в чувства через переживания и медитативные состояния, тем самым добраться до глубокого бессознательного пласта своей психики, который и скрывает все тайны наших осознанных решений и поступков. И только так, заглянув в себя, научившись давать себе честный отчет в своих действиях, понимая их причинно-следственные связи, наш современник может обрести внутреннюю целостность и понять свое истинное предназначение.

О символах вообще и символизме Таро

Приведенный пример с шарфом наглядно показывает, какое важное значение в Таро имеют символы.

Само слово «символ» – древнегреческого происхождения. Оно пишется как συμβολον и происходит от слов sum, что означает «вместе, общий, одновременный» и βαλλω – «бросаю». Отсюда «символ» – «сбрасывание» вместе вещей, которые имеют нечто общее.

Противоположным ему по смыслу является слово «дьявол» (διαβολοζ), также состоящее из двух частей: δια – «раздельно, отдельно» и того же βαλλω – «бросаю». Но это слово несет в себе смысл разделения и разобщения. И действительно, ведь всякий раз, когда человек совершает нечто, что не может принять его сознание, он говорит: «Бес попутал» или «В меня дьявол вселился». Как будто обнаруживает в себе «нечто», что ему вовсе и не принадлежит, а живет отдельной жизнью и независимо от его воли и сознания совершает поступки за него.

Душа человека устроена так, что в ней неизменно отыщется и плохое, и хорошее. Ведь и добро, и зло – наследие «первородного греха». Однако психика человека имеет свойство не воспринимать себя как «плохого», вытесняя из сознания негатив. Выявление его является первым шагом к обретению душевной гармонии и целостности. Сделать это можно как раз при помощи символа. Еще основатель аналитической психологии Карл Густав Юнг считал, что символ помогает сформулировать, перевести в образ неизвестное психическое содержание, не постигаемое сознанием.

Иными словами, он переводит некоторую абстрактную категорию – в наглядную. Тем самым «соединяет» человека с определенной реальностью.

Таро уже само по себе является символической системой, где каждая карта – так же отдельный символ. Она несет конкретную смысловую нагрузку, даже если на ней нет рисунка. Ведь эта система имеет строгую структуру, где у каждой карты свое место22
  К примеру, Двойка Кубков, несмотря на полную гармонию чувств, никогда не покажет свадьбу, поскольку свадьба – это завершение некоего этапа отношений, а двойка – только начало развития масти.


[Закрыть]. А кроме принципа числового соответствия, каждая номерная карта несет еще и принцип стихии, которой соответствует масть… С легкой руки Уэйта теперь и Младшие Арканы имеют изображения, тем самым наполняют карты большим количеством символов. Это предметы, природные объекты, строения, цвета, знаки… И все имеет свое значение!

Особое место в системе Таро занимают Старшие Арканы. Они уникальны и хранят в себе сердце и душу Таро. Это могущественные архетипы33
  Архетип – «универсальная идея или концепция, присутствующая в коллективном бессознательном и общая для всех индивидуумов. Образ, непосредственно связанный с эмоцией и служащий прототипом для творческого воображения и концептуальной деятельности сознания» (К.-Г. Юнг. «Символ и архетип»).


[Закрыть], представленные через персонажи или сюжеты, которые можно проживать и толковать на разных уровнях.

Однако отметим любопытный парадокс. Колода Райдера-Уэйта, пожалуй, и сегодня самая популярная, во всяком случае, среди новичков. Но как только просто «адепт» вырастает в мастера, «старый добрый» Райдер отправляется на полку. Или, в лучшем случае, служит для решения бытовых и повседневных проблем… Несправедливость? Или закономерность? А может быть, дело в специфике символов колоды?

Попробуем разобраться… Да, несомненная заслуга Уэйта в том, что и Младшие Арканы теперь имеют лица. Однако с образом потерялась структура… А Старшие, как образец на пути воспитания духа, почти не несут в себе негативных черт.

Вот, например, Старший Аркан «Шут». Согласно канонам Таро, в первую очередь – это Глупец, идущий по опасному пути прямо в пасть крокодилу. Но у Уэйта, как мы видим, крокодила нет вообще! Есть собака – друг, а не враг… И уэйтовский Шут – уже не юродивый и не безумец, делающий неверный шаг, а невинное дитя, простодушное и чистое душой, у которого еще все впереди. Изменились символы – изменилась и «тональность» Аркана.

Традиционный, канонический «Суд» – в большей степени не «освобождение» (как у Уэйта), а «окончание», часто очень болезненное, которое трудно пережить. Классическая «Императрица» – это архетип Великой Матери, которая несет в себе не только жизнь (как у Уэйта), но и смерть…

Старшие Арканы Уэйта не показывают всех аспектов жизни, в том числе негативных. Потому что его путь – это путь Героя, априори сильного духом, который преодолевает все на своем пути и приходит к счастливому концу. Это, если хотите, аналог сказки…

И все эти это было бы допустимо (ведь каждый имеет право на свое видение!), если бы уэйтовские значения, растиражированные в многочисленных «клонах», не укоренились в сознании большинства. В результате – неофит, вступая на путь познания Таро, оказывается абсолютно не готов к «закаляющим и возвышающим дух» испытаниям. Ведь его никто не предупредил, что на этом пути может быть трудно, а порой невыносимо тяжело, что так высок риск «сломаться»…

Авторы Таро Нью Вижн восстановили самый первоначальный, сакральный смысл Арканов, Уэйтом частично утерянный. Их «скелет». И сумели сделать это, используя новые, дополнительные символы и образы.

Нам крайне важно знать значения «уэйтовских» символов Таро, потому что на их изображениях базируются карты Нью Вижн. В том числе и их символический смысл44
  Символика колоды Уэйта подробно описана в книге: Таро: теория и практика. Полное описание системы Артура Э. Уэйта/Под ред. А. Костенко. – Изд. 2-е, перераб. – СПб.: Экслибрис, 2002.


[Закрыть]. А те элементы, которые не попали в Нью Вижн, уносят с собой часть значения.

В свою очередь, в новую колоду добавлено много новых символов. Каждый из них несет дополнительный смысл, играет свою роль и требует отдельного описания55
  Значения всех символических элементов карт цитируются дословно из различных источников, обозначенных в библиографии.


[Закрыть].

«Живая» колода: пять главных принципов

Таро Нью Вижн нарисовано двумя художниками, братьями-близнецами Раулем и Джанлукой Цестаро. Что очень символично, потому что Нью Вижн – это взгляд на Таро Уэйта с противоположной стороны. Это как две стороны медали, как личность и ее отраженье в зеркале. Как «Я» и «Моя тень».

Ниже перечислены пять основных особенностей колоды Нью Вижн, на наш взгляд, принципиально важных для ее понимания.

1. Нью Вижн – более «живая» колода, нежели исходный Райдер-Уэйт. Каждая карта, будучи первоначально основана на особенностях своего «предка», дополняется новыми элементами. Таким образом, сохраняя в памяти «базовое» изображение, но держа перед собой вариант Нью Вижн, мы получаем как бы трехмерную картинку, которая позволяет по-новому увидеть и понять контекст происходящего.

2. Легко заметить, что в каждом аркане к главному герою карты добавлены иные персонажи или какие-то предметы. Прорисованы тени. От этого вся карта становится похожа на сцену из жизни, законченный сюжет, имеющий свои, видимые нам, причины и следствия. Теперь это не просто «фотография», а кусочек «фильма» со своим определенным (а не нами додуманным) прошлым или будущем.

3. Персонаж карты, желает он того или нет, открывает перед нами спину, оголяет все свои скрытые, теневые стороны. То, что недоступно первому взгляду. Возможно – то, чего не хотелось бы показать другим. А иногда, вероятно, даже признаться себе самому в том, что это есть… В результате мы видим внутреннюю сущность каждого Аркана. Не просто персону или схематичный образ, а более глубокий взгляд на человека или проблему.

4. Разумеется, вследствие этого, прочтение многих традиционных карт Уэйта трансформируется, мы получаем не дополнительное значение к их классическим интерпретациям, а некоторый новый смысл. Теперь мы можем рассмотреть весь представленный сюжет с разных ракурсов (и «заглянуть» за спину героя, и увидеть обстановку его глазами, и стать участниками процесса). А значит, заметим новые, не всегда приятные черты и детали, прежде скрытые от посторонних глаз, а теперь – почти всегда выходящие на первые планы.

Так в значениях карт появляются новые, «теневые аспекты», которые нужно осознать и прочувствовать. Это одновременно и то, что делает проблемный Аркан проблемным, и то, что мешает (или помогает) эту проблему преодолеть.

5. Перечисленные особенности делают Нью Вижн во многом серьезнее, мрачнее, жестче и даже беспощаднее своего «предка». И тем не менее, основная задача этой колоды – помочь нам всегда двигаться дальше по жизненному пути.

И главное, что отличает этот инструмент, – это советы карт. Если совет Уэйта призывает сохранять энергию аркана, то совет Нью Вижн, напротив, будут призывать преодолевать эту энергию, чтобы идти дальше. Нью Вижн не позволит «застрять», «зависнуть» в ситуации, «завязнуть» в энергетике проблемного аркана. Символически (и часто весьма резко) обозначая проблему, оно всегда предоставляет и ресурсы, необходимые для ее решения. Для того, чтобы осознать и прочувствовать свою Тень. Ведь в преодолении теневых сторон личности и таится надежда на то, что ситуация, возникшая в жизни по этой карте, будет пережита и прожита. А значит, можно будет двигаться дальше!