Текст книги "Большая книга нумерологии"

Числом 7 управляет планета Нептун.

Это – число таинств, относящихся к духовной стороне вещей, таинственная Божественная сила в природе.

7 – первое число правильного шестиугольника (шесть и один центр). В различных народов мира оно имело значение максимума, предела, полноты, ограничения. С семеркой связаны оптимальные размеры первичного коллектива, надежно контролируемых одним человеком. Все проявленное мироздание пронизано семеричными структурами.

Семерка выражает идею победы высшей триады над четверкой низших тел, рождающих в человеке ощущение одиночества.

Графически семерку изображают в виде семилучевой звезды или пантакля, нижняя часть которого имеет квадратичную форму, а верхняя – треугольную.

По М. Холлу, пифагорейцы представляли число 7 следующим образом: «Пифагорейцы называли гептады, 7, достойной поклонения. Она считалась числом религии, потому что человек управляется семью небесными духами, которым человек делает приношения. Она часто называется числом жизни, потому что полагали, что рожденный через семь месяцев после зачатия человек живет, но те, кто рождается через восемь месяцев, часто умирают. Один автор называет ее Девой без Матери, Минервой, потому что она родилась из головы Отца, монады. Ключевыми словами к гептаде являются „удача”, „случай”, „опека”, „управление”, „правительство”, „суждение”, „сновидения”, „голоса”, „звуки” и то, что ведет вещи к их концу. Божества, чьи атрибуты были выражены гептадой, – это Осирис, Марс, Клио (одна из Муз)».

Считается, что еще Гесиод (р. ок. 700 г. до н. э.), первый греческий поэт, применял слова: «Седьмой есть священный день».

Число 7 символизирует совершенный порядок, полный период или цикл. Оно заключает в себе союз троичности и четверичности, поэтому наделено исключительной ценностью. Образует базовую серию для музыкальных нот, спектральной шкалы.

Семь – символ удачи и оккультных знаний. Люди этого числа обычно становятся философами и мыслителями. Как правило, они погружены в собственные мысли и потому несколько оторваны от окружающих. Им также свойственна любовь к путешествиям. Начинания этих людей обычно заканчиваются успешно. Друзей у них не много, но все они – настоящие.

Люди этого числа способны отрешаться, отказываться от малых сокровищ, радоваться многому, но не держаться за него и не стремиться им обладать. Это – мечтатели. Деловые вопросы их не волнуют.

Они любит изысканное и прекрасное, все таинственное, необычное, затененное и неотчетливое. Их привлекают смягченные краски, восточные узоры и драпировки, старые дома, старинная мебель и старомодные сады. Они гордятся своей родословной и склонны к консерватизму. У него есть лишь одно большое желание – внутренний покой.

Счастливый день недели для числа 7 – понедельник.

По Пифагору, восьмерка – символ гармонии, судьбы, священное число Божественного правосудия. Это – любовь, совет, расположение, закон, соглашение.

Восьмерка выражает «идею равновесия великих метафизических весов» и закон причины и следствия. Число 8 означает принцип Фемиды, неизбежную кару и возмездие.

Графически восьмерку изображают в виде восьмиконечной звезды, или так называемого «колеса Иезекииля» – вращающегося круга, разделенного на восемь частей. В России восьмиконечную звезду называют «звездой Богородицы».

Число восемь считалось священным, так как, во – первых, является числом первого куба, имеющего восемь вершин, а во – вторых – имеет восемь вершин и представляет собой пример четночетного числа, близкого числу 10.

М. Холл так описывал пифагорейское представление о сокровенном смысле числа 8: «Восемь делится на две четверки, каждая четверка делится на двойки, и каждая двойка делится на единицы, таким образом восстанавливая монаду, Среди ключевых слов к огдоаде – „любовь”, „совет”, „расположение”, „закон” и „соглашение”.

Огдоада была таинственным числом, ассоциированным с Элевсинскими Мистериями. Она называлась малым священным числом. Она заимствует свою форму от двух переплетенных змей на Кадуцее Гермеса и частично от извилистого движения небесных тел, возможно, и от движения Луны».

Людей числа 8 отличает большая сила воли и резко выраженная индивидуальность. В общении им свойственна внешняя холодность и отстраненность, хотя на самом деле они способны на самые горячие чувства.

Люди Число 8 умеют выходить из трудных положений, преодолевать преграды. Это оптимисты: встречают трудности хладнокровно, с верой в окончательный успех, и он приходит к ним словно сам собой. Их отличительные черты – рассудительность, твердость, проницательность, анализ, организация, созидание, сочувствие. К окружающим они справедливы и щедры. Правда, иногда злоупотребляют своим могуществом и способностями, в корыстных целях, эксплуатируя, принуждая и притесняя других людей.

Такие люди становятся хорошими организаторами, руководителями предприятий, финансистами, банкирами, промышленными магнатами. Они всюду преуспевают, потому что способны не только строить грандиозные планы, но и также масштабно воплощают их в жизнь. Никогда не согласятся играть роль «второй скрипки», и словно рождены быть лидерами.

Счастливый день недели для числа 8 – суббота.

Числом 9 управляет планета Марс.

Эннеада – первый квадрат нечетного числа (3 × 3). Ее ключевые слова: океан и горизонт, потому что ничего нет за девяткой, кроме числа десять. Это – граница и ограничение (всех начальных чисел), число силы, энергии, разрушения и войны. Число 9 представляет железо – металл, из которого делается оружие войны.

Девять – волевое и агрессивное число, символ неуничтожаемой материи, так как сумма цифр любого числа, кратного девяти, дает число девять. Например, 9 × 4 = 36 = 3 + 6 = 9.

Графическим изображением девятки является девятилучевая звезда, или круг, разделенный на девять частей.

9 – число полноты и всевмещения, так как вмещает в себя весь цикл бытия, изображенный в виде круга, в котором содержатся 360 градусов (3 + 6 + 0 = 9) и все числа от 1 до 9.

Она играла большую роль в числовом символизме различных религиозных традиций и культур, в том числе и в античной: 9 лет жизни Посейдона у морских богинь; 9 дней мора у ахейцев по велению Аполлона; 9 дней пира Беллерофонта у ликийского царя; 9 дней плена Феникса в доме его родителей; 9 дней плача по Гектору; 9 дней бури перед прибытием Одиссея к лотофагам; 9 дней, данных Эолом для благополучного прибытия Одиссея на Итаку; 9 дней бури перед прибытием Одиссея к Калипсо.

М. Холл так описал различные свойства девятки: «Эннеада, 9, была первым квадратом нечетного числа (3 × 3). Она ассоциировалась с ошибками и недостатками, потому что ей недостает до совершенного числа 10 одной единицы. Она называется числом человека, из‑за девяти месяцев его эмбрионального развития. Среди ее ключевых слов – „океан” и „горизонт”, потому что для древних они были безграничными. Эннеада есть безграничное число, потому что ничего нет за ней, кроме бесконечного числа 10. Она называется границей и ограничением, потому что она собирает все числа внутри себя. Она называется сферой воздуха, потому что она окружает числа так, как воздух окружает землю. Среди богов и богинь, разделяющих в большей или меньшей степени ее природу, – Прометей, Вулкан, Юнона, сестра и жена Юпитера, Пан, Аглая, Титогения, Куритис, Прозерпина, Гиперион и Терпсихора (Муза).

Число 9 рассматривается как зло, потому что это перевернутая 6. Согласно Элевсинским Мистериям, это было число сфер, через которые сознание пробивалось при своем рождении. Из‑за своего сходства по форме со сперматозоидом 9 ассоциируется с зарождением жизни».

Девятка играет особую роль в механизмах психики, что связано прежде всего с процессами запоминания информации, имеющими не только семеричную, но и девятеричную структуру.

Люди числа 9 – прирожденные борцы, они активны, смелы и целеустремленны, поэтому почти всегда добиваются своей цели. Мечтают о славе и непомерных наградах за свои услуги, поэтому нередко попадают во всякого рода неприятные ситуации.

У девяток развита интуиция. Они сострадательны, тактичны, справедливы и великодушны, что делает из них настоящих целителей. Они способны на самые лучшие чувства по отношению к близким.

Среди девяток много великих актеров, композиторов, драматургов, художников, скульпторов, полководцев. Они готовы служить людям и жить во благо другим.

Счастливый день недели для числа 9 – вторник.

Тетраксис Пифагора – пифагорейский треугольник, в котором точки в четырех убывающих рядах – четыре, три, два, один – суммируются до десяти – был символом, открывавшим тайну универсальной природы.

Десятка может быть выраженная суммой первых четырех чисел (1 + 2 + 3 + 4 = 10), где единица – выражение точки, двойка – линии и одномерного образа, тройка – плоскости и двумерного образа, четверка – пирамиды, то есть трехмерного образа. Неправда ли, похоже четырехмерную Вселенную Эйнштейна?

Декада воплощает не только геометрически – пространственную, но и музыкально – гармоническую полноту Космоса. Среди свойств десятки отметим еще и то, что в нее входит равное количество простых и составных чисел, а также столько же четных, сколько и нечетных. Сумма чисел, входящих в тетраду, равна десяти, именно поэтому десятка считалась у пифагорейцев идеальным числом и символизировала Вселенную.

Знаменитая тетрада, состоящая из четырех чисел, повлияла через пифагорейцев на Платона, который придавал особое значение четырем материальным элементам: Земле, Воздуху, Огню и Воде. Итак, 10 – число различных энергий.

Нет числа выше его и все «десятое имеет нечто Божественное». Оно, продолжая линию, намеченную числом девять, символизирует идею абсолютного совершенства и числовой завершенности, возвращающей к источнику всех однозначных чисел – единице.

Как число абсолютной полноты и тотальной завершенности, десятка представляет собой синтез бытия и небытия. Многие философы считали, что она своим совершенством способна исправить другие несовершенные, неполные, разделенные друг с другом числа.

М. Холл, описывая пифагорейское отношение к десятке, также подчеркивал завершающий и объединяющий аспект числа 10: «Декада, 10, согласно пифагорейцам, есть величайшее число не только потому, что это тетрактис (10 точек), но и потому, что она объемлет все арифметические и гармонические пропорции. Пифагор говорит, что 10 есть природа числа, потому что все народы приходят к ней, и когда они приходят к ней, они возвращаются к монаде. Декада называлась и небом, и миром, потому что первое включает второе. Будучи универсальным числом, декада прилагалась пифагорейцами к тем вещам, которые характеризуются возрастом, силой, верой, необходимостью, мощью памяти. Она также называлась неутомимой, потому что, подобно Богу, она не подвержена усталости. Пифагорейцы делили небесные тела на десять порядков. Они также утверждали, что декада совершенствует все числа и объемлет в своей природе четные и нечетные, подвижные и неподвижные, добрые и злые. Они ассоциировали ее силу со следующими Божествами: Атласом, потому что он несет числа на своих плечах, Уранией, Мнемозиной, Солнцем, планетами и Единым Богом».

Число десять символизирует целостность, так как приводит все к единству.

Число 10 – это комбинация цифр 1 и 0. Один – это сознание, Солнце; ноль – бесконечность. В числе 10 доминируют качества цифры 1, потому что оно входит в единичный ряд, который дарует честь, веру, уверенность в себе, имя и славу (хорошую или плохую), действующие в соответствии с законом кармы. Один – это удача, ноль – неудача. Неудачливый ноль толкает к борьбе, которая приводит к самоуверенности, но и к правильному пониманию вещей. Ноль создает скрытых врагов, но единица позволяет быстро распознать их. Таким образом, люди числа 10 всегда добиваются успеха, после тяжелой борьбы. Им необходимо оставаться всегда настороже

Люди числа 10 верны, честны, но самоуверенны. Их ждут взлеты и падения. Десяток будут знать как за хорошие, так и за злые дела.

Люди числа десять отличаются своей организованностью, творческим и оригинальным мышлением. Они – совершенны. Это – пытливые исследователи, прекрасные врачи, ученые, артисты, писатели, бизнесмены.

Десятка приносит своим обладателям успех и исполнение любых желаний.

Каббалистическая нумерология

Нумерология – один из интереснейших разделов Каббалы. Каббалисты расширили пифагорову концепцию, используя числа в магических квадратах для различных целей.

Каббалистическая нумерология основана на древнееврейском алфавите. Каждой его букве соответствует свое число, а, следовательно, и у каждого сочетания букв (в слове, в фразе) есть свое число. Равенство чисел разных еврейских слов и фраз никогда не бывает случайным; оно говорит о родстве выражаемых этими словами и фразами понятий и идей. Эти значения потом умножаются в обратном порядке следования букв, и результаты после этого складываются. Обобщенное значение суммы этих результатов представляет собой каббалистическое ключевое число. Соотнося это ключевое число с Таро, получают интерпретацию.

Каббалистическая нумерология, берущее начало в иудейской религиозной культуре, в значительной мере построено на числовой символике и аналогиях между числами и этапами развития. В так называемом «Древе Жизни», каббалистическом «Древе Сефиротов», присутствуют десять «эманации Божества», в совокупности составляющие «небесных людей». В Книге Творения написано: «Десять Сефирот в конце своем связаны с их началом, а их начало связано с концами, и связаны они, как: пламя с углями, потому что Господь является Высочайшим, и нет другого такого, как Он. Что ты можешь посчитать перед Одним?»

В каббалистической нумерологии различают три техники: гематрия, нотарикон и темура.

Помимо установления численного значения каждой буквы, слова и предложения, каббалистов интересовал сакральный смысл всех чисел, в особенности тех, что составляют первую десятку. Считалось, что они символизируют собой десять духовных сфер, или Сефирот.

Сефироты организованы в единую систему, получившую название «Древа Сефирот».

Каждая последующая Сефира является эманацией предшествующей. Вот названия десяти Сефир:

1. Кетер (Венец, Корона).

2. Хохма (Мудрость).

3. Бина (Разум).

4. Хезед (Милосердие, Величие).

5. Гебура (Правосудие, Строгость).

6. Тиферет (Красота, Гармония).

7. Нецах (Победа).

8. Ход (Слава).

9. Иезод (Основа, Форма).

10. Малькут (Царство).

Десять Сефирот Каббалы соответствуют первым десяти Великим Арканам Таро. Вместе с двадцатью двумя буквами древнееврейского алфавита они представляют собой тридцать два пути Божественной мудрости, по которым был сотворен мир. По этим же путям человек может вернуться к Творцу и познать Его, потому карты Великих или Старших Арканов символизируют жизненный путь человека.

1 – Бог, сущность, первопричина.

2 – бинер, соединение. Противоположности.

3 – тернер, вазмножение.

4 – квартернер, закон, универсальная стабильность.

5 – квинтернер, знание, пентаграмма.

6 – двойной тернер, прогресс, баланс и гармония, гексаграмма.

7 – септернер, истина.

8 – гептанер, двойной квартернер, единство сил и средств.

9 – тройной тернер, сознание, полное совершенство, число посвящения и таинства.

11 – число, которое несет в себе предупреждение: люди числа 11, как правило, занимают положение на грани между добром и злом, Богом и дьяволом.

12 – сильный символ, выражающий идею целостности – число знаков зодиака, число месяцев в году.

13 – традиционно несчастливое число.

22 – число букв в древнееврейском алфавите, число путей между сефирами Дерева Сефирот, число великих арканов Таро.

40 – абсолютная завершенность и целостность; сорок дней общения Моисея с Богом на горе Синай; сорок дней потопа; сорок дней, проведенных Христом в пустыне; сорок сороков.

Гематрия – это методики подсчета численных значений букв, слов и фраз. У каждой буквы еврейского алфавита может быть несколько числовых значений:

Абсолютное значение (первичная гематрия). Букве Алеф (– первой в алфавите) соответствует цифра 1, букве Бет (– второй по порядку) – двойка, и так далее до десятой буквы – Йод, число которой – 10. Дальше идут уже десятки: одиннадцатая буква Каф – это 20, двенадцатая буква Ламед – 20. Когда десятки заканчиваются, начинаются сотни: буква Коф (в алфавите девятнадцатая) – 100, последняя буква Тав (двадцать вторая) – 400.

Пять конечных букв (Каф, Мем, Нун, Пе и Цади) в этой системе могут иметь разные значения. Иногда им не придают особых значений (то есть это те же 20, 40, 50, 80 и 90 соответственно), иногда же их как бы располагают по порядку после буквы Тав, и тогда им приписываются значения сотен от 500 до 900. В этом случае алфавит как бы превращается в спираль, и после Цади (900) идет Алеф на новом уровне, значение которого – 1000. (Соответственно, на этом уровне Бет = 2000, и так далее.)

В еврейской письменности нет заглавных и строчных букв, но в священных текстах некоторые буквы могут иметь больший размер по сравнению с остальными, а это может указывать на то, что данной букве при гематрическом анализе должны соответствовать не единицы, а тысячи. Иногда конечная форма буквы в нарушение всех правил пишется в середине слова. Это должно восприниматься как указание на то, что при подсчете суммы слова данную букву надо считать, например, не как 40, а как 600 (в случае буквы Мем).

Порядковое значение. В этой системе подсчета буквам просто присваиваются числа от 1 (Алеф) до 22 (Тау). Пять конечных букв выстраиваются после Тав и получают значения от 23 (конечная Каф) до 27 (конечная Цади).

Сокращенное значение (малая гематрия). При этом числовое значение каждой буквы сводится к однозначному числу. Все цифры в десятичной записи числа складываются до тех пор, пока не получаем значение от 1 до 9, например:

19 = 1 + 9 = 10 = 1 + 0 = 1;

400 = 4 + 0 + 0 = 4;

27 = 2 + 7 = 9.

В данном случае к одному и тому же сокращенноему значению приводятся как абсолютное, так и порядковое значения любой буквы. Для конечных букв сокращенные значения могут считаться как для обычных, а могут и по их особыми правилам.

Полная гематрия буквы – это сложение числовых значений всех букв, составляющих название данной буквы. Например, название буквы Хет складывается из букв Хет – Йод – Тав:

Хет = 8 + 10 + 400 = 418.

Название буквы Алеф складывается из букв Алеф – Ламед – Пе:

Алеф = 1 + 30 + 80 = 111 (в данном случае «сотенные» значения конечных букв обычно не учитываются).

Положение несколько осложняется тем, что некоторые буквы могут иметь более одного варианта написания их названия. Например, название буквы Хе может записываться как Хе – Йод, Хе – Хе или Хе – Алеф. Соответственно, мы получаем разные полные гематрии – 15, 10 и 6 соответственно.

Нотарикон – важнейшая методика каббалистической нумерологии: развертывание слов в целые фразы и свертывание фраз в слова.

В первом случае каждая буква анализируемого слова понимается как первая (или последняя, или средняя – возможны разные варианты) другого слова.

Во втором случае из первых (или последних, или средних) букв каждого слова в фразе складывается одно слово, поясняющее или модифицирующее смысл этой фразы.

Слово «темура» в переводе на русский это означает «замена», «подстановка». Поэтому в этом методе вместо одних букв в слове подставляются другие, и получается новое слово, поясняющее или модифицирующее смысл первого. Известно несколько вариантов темура: атбаш, албам, аик – бекар (девять камер).

Атбаш. При этой темуре пары составляют первая и последняя буквы алфавита, вторая и предпоследняя, третья с начала и третья с конца, и так далее. Атбаш – это аббревиатура двух первых пар: Алеф – Тав, Бет – Шин.

Албам. При этой темуре пары составляют буквы из первой (1-11) и второй (12–22) половин алфавита. Албам – это аббревиатура двух первых пар: Алеф – Ламед, Бет – Мем.

Аик – бекар (девять «камер»). При этой темуре двадцать две обычных буквы алфавита и пять конечных распределяются по девяти «камерам» согласно асболютным числовым значениям: в первой «камере» – три буквы, гематрия которых сокращается до единицы (Алеф – Йод – Коф), во второй – до двойки (Бет – Каф – Реш) и так далее:

Можно применить принципы каббалистической нумерологии к другим языкам? Можно ли при помощи гематрии, нотарикона и темуры анализировать греческие, латинские, английские, русские тексты и слова?

Нумерологи считают, что нееврейская «Каббала слов» возможна по одному из двух путей:

1. Пифагорейский, когда буквы в латинице и кириллице получают сквозную порядковую нумерацию по образцу еврейского алфавита. Поэтому номер любой буквы и является ее гематрией (числа больше 9 сводятся к однозначным).

2. Генетический, когда буквы латиницы и кириллицы приводятся к тем или иным еврейским буквам через греческие и получают соответствующие гематрии.

Подходы, как видите, довольно разные, но их кое‑что все‑таки объединяет – это сложность применения.