Текст книги "Тайная книга мастеров"

Вот мне и страшно – и за Диму, и за себя… Как же можно теперь от переданного колдуном беса избавиться?»

Существует множество заклятий, молитв и отчиток от вторжения и пребывания в теле нечистого духа. Я предлагаю вам старую молитвенную отчитку, которая не раз помогала христианам освободиться от нечистого духа, или, как его еще называют в народе, подселенца, жильца. Читают ее так:

Господи Боже, благослови и помоги.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Аминь.

От Духа Святого, причастника Христова,

Спасова рука, Богородицы замок.

Прииди, ангел Божий хранитель,

От всех зол избавитель.

Я буду говорить, он повторит,

Душу мою сохранит, сердце мое укрепит.

А ты, враг-сатана, пойди прочь от меня,

От святых слов, от святых листов,

От святого дела.

Выйди, дух нечистый, из этого тела.

Бог меня услышит, на помощь придет,

Нечистый дух выйдет вон и во ад уйдет.

Со мной святой крест.

В воскресенье Христос воскрес.

Своею волею, имея силу изгоняти,

Гонимый диавол, во ад проподати.

Со мной бысть силе Вышнего Бога,

Отца небесного, невидимого,

Неисчислимого и непобедимого.

Христос бысть погребен, Христос воскресен,

Бежи, диаволю, победаю

Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Свят, свят, свят Господь Саваоф,

Седай в вышних, ходяй по громе,

Силой небесною осеняй.

Призывай воду морскую,

Небесную и святую,

Проливай на лице всея земли.

Праведный Сам судия врагу нашему,

Диаволу нечистому, во телесах

Раба Божьего (имя). Аминь.

Истинный Господь, Спас, Иисус Христос,

Сыне Божию, Царю Небесныя,

Сам Саваоф, Зовути небесные силы, помощники:

Святой Архангел Михаиле и Гаврииле,

Шестокрылатым херувимам и серафимам

И прочим безплотным небесным силам,

Святому честному пророку Предтече,

И крестителю Господню Иоанну,

И святым четырем апостолам И евангелистам

Матфею, Марку, Луке и Иоанну Богослову,

И святому пророку Илье Физвитянину.

Создай, Господи,

Свое Божие великое милосердие,

От престола Господня пошли

Сам тучу грозную,

Темную, каменную, огненную, пламенную,

Из тое тучи грозной спусти частого

дождика.

На небесах

От престола Господнего зачинается

И поднимается милость Божия

И туча грозная,

С тоя, со грома и молния, спустил

Истинный Господь, Саваоф Бог,

Спас Иисус Христос,

Сыне Божий, Царь Небесный,

Свое Божие великое милосердие,

От престола Господня; Святый Дух,

Царя грома; царицу молнию.

Царь гром глянул, царица молния

Пламя свое спустила, кругом все осветила.

Расскакались, разбежались

Всякие нечистые духи.

И тот, кто во теле раба Божьего (имя), трепещи,

И его, и всех нечистых духов

Стрела огненная отыщи.

Сколь ты грозен, святой воевода Егорий,

И сколь грозна и быстра

Твоя молния-стрела,

Столь же быстро и грозно

Стрела сразит тебя,

Нечистая сила и сатана.

Святою рукою стрела направляется,

И из тела (имя) изгоняется

Дух нечистого демона К., С., С., Н.

И мамонта посыльного и нахожего

У раба Божьего (имя) из его тела

Из его двора,

Гонит тебя, нечистый дух – сатана,

Имя Бога Христа. Аминь.

Камень и дерево разбивает,

Огнем святой молнии выжигает.

И как от тое грозныя, громовые стрелы

Не может алатырь-камень

В одно место срастать,

Дерево отрастать,

И тако же бысть проклятым

Диавол и нечистый дух в еном теле бывать.

Выйди и иди, на веки вечные пропади,

Нечистый дух, демон К., С., С., Н.

И мамонт посыльный и нахожий

В рабе Божьем (имя).

Слете вон от сего места прочь,

За тридцать девять земель,

За тридцать девять невей,

За тридцать девять морей,

Где не смогли слуги диавола

Раба Божиего (имя) слышать и видеть,

Бысть в нем, его обидеть,

Глумиться, бить, говорить,

Во грехи во всякие вводить.

И как грозны громовые огненные стрелы,

И как грозен Бог Саваоф,

Так тое стрелы и Бога

Истинного убоятся

Все нечистые силы и нечистый дух,

Демон К., С., С., Н.

И мамонт посыльный адом и нахожий

В рабе Божьем (имя). Аминь.

Боже, Царю Небесный,

Да устрашатся и убоятся

Твои недруги и супостаты

И всякие нечистые духи,

И да расскакались и разбежались бы

От сиих слов святой Твоей молитвы

восвояси:

Водяной дух – в воду,

А лесной – в леса под колоду,

Под скрипучее дерево, под сухой корень,

Под куст, под холм, под осиновый кол.

А дворовой мамонт посыльный,

Нахожий в теле рабы Божьей (имя)

Проклятый диавол,

Нечистый дух гомон, демон,

Шел бы во ад, в свое прежнее жилище,

В свое убежище.

И как Господь умудряет слепцов,

Не видя, все знать,

Так умудри и меня, Господи,

Нечистых из этого тела изгнать.

Иже, как еси глас грома Твоего

В рече моих во живое сойдет,

Тако и из телеси раба Божьего (имя)

Мамонт нахожий, дух нечистый уйдет.

И како наши родители

Во земле-матери во ее утробе лежат,

Не чуят ветру, не слышат,

Не видят, не говорят,

Тако бы и тело раба Божия (имя)

Не чуяло, не знало,

В себя нечистого не принимало и отвергало

Во вся к день, во вся к час. Аминь.

Крест на небе, крест на мне,

Крест на Божием рабе (имя).

Аминь. Аминь. Аминь.

Крестом Божьим нечистого

Проклинаю и изгоняю,

Крестом Божьим навеки его провожаю:

От раба Божия (имя), от сих дверей,

От сих углов хаты моей.

Здесь нет нечистому ни места, ни угла,

Ни лежбища телесного,

Ни престола и ни стола.

Здесь Божия, святая, вечная сила,

Та, которую я просила:

Господа Бога, Матушку Божию, ангелов,

Архангелов Михаила и Гавриила,

Херувимов и серафимов.

Силой Христовой и всея небесной силой,

Всеми семи соборами,

Будь ты проклят, нечистый дух.

Ныне, присно, во веки веков.

Аминь.

Крест Славы, крест – небесная красота,

Крест – святости высота,

Крест на прогнание бесов, на избавление,

Крест на все века и на все мгновения,

Крест – ангелам слова,

Крест – царю держава,

Крест – тверди утверждение,

Бесам язва, врагам прогонение.

Храни и милуй крест раба Божия (имя).

Аминь.

Храни на ветху, в молод месяц

И на перекрой луны,

Аще бы нечистые войти вновь

В телеса (имя) не могли.

Поставь, Господи, возле нее

Святой тын из святого войска своя

Со всею небесною силою,

Со ангелами, со архангелами

И серафимами, со апостолами и пророками,

Со святителями и светоцелителями,

Со врачами бессребрениками,

С мучениками и мученицами,

Со страстотерпцами и великомученицами,

Со справедниками и со всеми святыми,

Со старцами и со молодыми.

Поставь, Господи, тын железный,

Врата медные, вереи булатные,

Скобы нерушимые и окладные

От земли и до неба,

От неба и до престола святого,

От престола святого и до Господа Бога.

Сам Бог Саваоф, наш Спас,

Наш Иисус Христос,

Сыне Божий и Царь Небесный,

Загради Рабу Твою (имя)

От нечистого духа и его зла.

Господи Христос воскресе и бежи диаволю

Победою Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Для уточнения: не изгоняют нечистого духа, подселенца и жильца в святые праздники, посты, високосные и нулевые года, а также в те года, которые знаменуются чертовой дюжиной (с числом 13). Не творят отчитку люди некрещеные, а также без нательного креста. Тот, кто дерзнет изгонять нечистого, должен иметь в руках крест. Перед изгнанием обязательны строгий пост и Богородичные молитвы. Время для отчиток должно быть при свете дня, так как после заката солнца подобное не делают никогда. На одежде человека, из которого будут изгонять жильца, не должно быть завязанных узлов, все следует развязать. Нельзя, чтобы при нем были острые и колющие предметы: броши, булавки и т. д., так как чаще всего при изгнании подселенца люди падают и сильно бьются об пол, а значит, они могут пораниться, уколоться или нанести себе вред.

Если тот, кого вы отчитываете, упадет и начнет биться, кричать и скрежетать зубами, вы не должны прерывать чтение, так как это может вам навредить и помешать изгнанию нечистого духа.

Были такие случаи, когда я вычитывала жильца, и человек вдруг начинал говорить мужским басом на языке, которого я не знаю, и при этом дико и страшно хохотать, но я понимала, что нельзя ни в коем случае отвлекаться, об этом не раз предупреждала моя бабушка.

И в заключение я должна сказать вам, что в истории экзотерических отчиток случалось и такое, когда священнослужитель или знахарка, изгоняя нечистого духа, перехватывали его на себя, а иногда они и вовсе погибали. Если человек не уверен в своих силах или у него недостает истинной веры в Христа, то лучше ему за подобные отчитки не браться, это очень опасно.

Люди, несущие смерть

Из письма, которое мы получили: «Моя мама умерла, когда мне было пять лет, воспитывала меня бабушка. Маму я помню очень смутно. В нашем доме по какой-то причине не было ни одной ее фотографии. „Она просто не любила фотографироваться", – скупо объяснила бабушка, когда я задала ей прямой вопрос.

Бабушка заботилась обо мне хорошо. Но она, совершенно очевидно, совсем меня не любила. Она готовила для меня полезную еду, покупала новую хорошую одежду, водила на секции и кружки, следила, чтобы я хорошо училась. Но она никогда мне не улыбалась, не умилялась. Хотя, казалось бы, я была частичкой ее единственной погибшей дочери!

Однажды – мне было лет семь – я услышала, как бабушка рассказывает своей подруге, что я „от беса".

– Людка ее у беса вымолила. Не знаю, о чем думала. Своей жизнью почти сразу за такое поплатилась. Скоро девке тринадцать стукнет, и я в могилу отправлюсь. Никого не пожалела.

На следующее утро я спросила у бабушки – а что это такое, „у беса вымолила"? Она как-то нервно ответила, чтобы я не забивала свою голову ерундой, а лучше бы пошла и выучила таблицу умножения.

Но почему-то об этом разговоре я не забыла. Не забыла о том, как страшно мне было про беса слушать.

На следующий день после моего тринадцатилетия моя бабушка тихо умерла во сне. Она знала, что отходит, оставила мне записку на кухонном столе. Очень странное письмо. И немного денег в конверте.

„Дорогая внучка! Сегодня ночью я умру. Я еще крепка и могла бы жить на свете не один десяток лет. Но к сожалению, моя кончина – часть магического контракта, который твоя безголовая мать заключила с темными силами. Теперь ты уже достаточно взрослая, чтобы обо всем узнать.

Твоя мать (она же моя дочь Света) с самого детства мечтала только о семье и быте. Есть такие женщины, которые находят себя исключительно в уходе за другими. Вот и Света хотела быть такой. Меня это и радовало, и печалило. Радовало, потому что с самого детства у дочки все в руках спорилось. Любая домашняя работа давалась ей легко. Она пекла кружевные блинчики, дочиста отмывала дом, у нас всегда все блестело. А печалило, потому что Света дурочкой не была, она могла бы мечтать и о чем-то большем. Но как говорится, каждому своя судьба.

Естественно, она выскочила замуж почти сразу после школы.

Муж ее был неплохим парнем. Из многодетной семьи священника. Самого его тоже воспитывали в уверенности, что деток в семье должно быть чем больше, тем лучше. Как говорится, нашли друг друга.

Только вот прошел с их свадьбы один год, затем другой. А внуков у меня так и не появилось.

Выяснилось, что у Светы есть медицинские проблемы. Вряд ли она когда-нибудь станет мамой – так сказали врачи. Как же она рыдала, как расстраивалась! У меня сердце разрывалось, когда я смотрела на нее. Вот почему так несправедливо – некоторые рожают как из пулемета, одного малыша за другим, а потом оставляют младенцев в приюте. Атем, кто так неистово хочет продолжить род, почему-то выпадают вот такие испытания.

Муж Свету бросил. Извинился и сказал, что не готов мириться с ее бездетностью. У дочки началась страшная депрессия, она даже пыталась покончить с собой. Как-то мы ее вытянули, даже пришлось на какое-то время поместить ее в клинику неврозов.

Света решила бороться. Она ездила в Израиль в дорогую клинику. Она нашла какого-то китайского мастера, который втыкал иглы в биологически активные точки на ее теле. Она ходила к гирудотерапевтам – пыталась лечиться пиявками. Все попробовала! Но ничего не помогало!

И тогда она решилась на последний отчаянный шаг. Видимо, все-таки что-то повредилось в ее сознании, и желание стать мамой превратилось в болезненную, навязчивую идею. Света нашла в какой-то книге рассказ о том, что с нечистой силой можно заключить договор. Попросить исполнить желание, но в обмен отдать что-то очень-очень дорогое и важное. Она мне и сама призналась – она собиралась отдать свою жизнь в обмен на несколько лет счастливого материнства.

Это было похоже на умопомешательство. Я ей, конечно, не поверила. Но той ночью мне приснился странный сон. Как будто бы подошел ко мне на улице крошечный человечек. А лицо у него все черное-пречерное! И сказал он мне тоненьким противным голосом:

– Я у дочери твоей не только ее жизнь, но и твою жизнь забираю. Дочь твоя родит. И ее душа перейдет мне, когда ее ребенку 5 лет исполнится. Так ли дорого – душа за целых пять счастливых годиков? – В этом месте он препротивно захихикал. – А ты подольше поживешь. Тринадцать лет ребенку будет, тогда и отойдешь ко мне. И твоя внучка всю жизнь будет ко мне гостей отправлять. Выйдет замуж – спустя год муж ее ко мне отправится.

Сон был таким реальным, словно все происходило на самом деле! Никогда раньше мне не снились такие объемные и яркие сны!

И вот через какое-то время Света забеременела. Я даже не знаю, кто отец ребенка: она мне не доложила. И родилась ты. Света была такая счастливая. Она подарила тебе всю свою нерастраченную любовь. Я уже успела и забыть о страшном сне, о сумасшествии дочери. Все было так хорошо… Но вот тебе исполнилось пять лет. И в ту же ночь Света тихо умерла во сне. Она ничем не болела. Просто отошла и все. Я нашла ее утром, уже остывшую.

В ту ночь мне снова приснился человек с черным лицом.

– Вот видишь, – сказал он. – Дочка твоя уже у меня. Через несколько лет и тебя приберу.

Почему-то я ему поверила.

Я тебя заклинаю, переезжай жить в монастырь вот по такому-то адресу. Я обо всем договорилась, сегодня за тобой приедет женщина по имени Дарья и заберет тебя туда. Прожив там всю жизнь в молитвах, попробуй отмолить грехи своей матери…

В монастыре я прожила четыре года. Потом поступила в институт. Жить в миру мне нравится больше. Но меня беспокоит мысль – а вдруг я и правда приношу людям смерть? Можно ли что-то с этим сделать?…»

Чтобы освободиться от злого рока, пойдите в осиновый лес в день своего рождения. Обойдите осину задом наперед на пятках, читая в это время такой заговор:

Проклятый Богом осиновый корень,

Как синему морю огонь покорен,

Так чтобы мне та осина покорилась,

На чьей ветке Иудина душа удавилась.

Пойди, мое горе,

Пойди, мое лихо,

Пойди на осину не быстро, не тихо.

Тут тебя ждут, тут тебя принимают,

Тут мою душу от всякого лиха освобождают.

Будьте, мои слова, крепки,

Будьте, дела мои, лепки.

На ныне, на вечно, на бесконечно.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне и присно и во веки веков.

Аминь.

Как у духов помощи испросить

Как вымолить себе подмогу у новопреставленного

Известно, что покойник до сорока дней ходит по белу свету, прощаясь с местами, где прожил свою жизнь, и посещает тех, кого любил, кто был ему дорог при земной жизни. Но каждый день перед заходом солнца дух мертвеца возвращается в свое последнее пристанище, в то место, где его похоронили. Все тридцать три дня после смерти человека к нему можно обратиться, и при этом он будет вас слышать. По окончании тридцати трех дней дух ослабевает, и ничто его больше не удерживает, он готовится навсегда покинуть этот мир. Существует много историй, в которых говорится о том, что родители, дети, муж или жена видели до сорока дней образ умершего, слышали его шаги или голос. Думаю, что многие из вас не раз слышали про такое. Вот, например, письмо, которое я буквально прочла на днях, написала его мать умершей девушки: «Когда мы вернулись домой с кладбища, мне было настолько плохо, что я не смогла сесть со всеми за поминальный стол. Я ушла в спальню и, прикусив губы, рыдала, стараясь, чтобы мой плач не был слышан в комнате, где собрались за столом те, кто хоронил мою дочь. Мне было так тяжело, что ко мне пришла мысль о том, что нужно умереть, чтобы Галочка „там" не была одна. Мысль так подействовала на меня, что я, полная решимости, поднялась с постели, чтобы взять снотворное, все выпить и умереть. Как только я подошла к аптечке, кто-то положил мне на правое плечо руку, я повернула голову и увидела дочь. Она была в том же платье, в котором мы ее похоронили, выглядела она абсолютно живой, но при этом так, будто она была больна и очень слаба от болезни. Лицо восковое, с синяками, нос заостренный, а глаза полуприкрыты. Голос был тихий, слабый, как будто бы у нее не было сил говорить. Губы еле приоткрывались, и до меня донеслось: „Мама, если ты меня любишь, не умирай, как ты решила, иначе мы никогда вместе не будем, здесь этого не любят…"

Сказав так, она сделала от меня шаг назад и исчезла. Я не вскрикнула, не закричала и не испугалась, ведь это была моя доченька, но поверьте, я не сумасшедшая, так все и было, я видела свою Галю. Уже прошло полгода, мне немножко легче, так как меня лечит сестра от тоски по дочери по Вашей книге. Еще я теперь уверовала, что со смертью мы все равно полностью не исчезнем. Решила написать Вам, может быть, это Вам пригодится».

Старые люди говорят, что нет сильнее места, чем погост, там тьма-тьмущая духов, в том числе и тех, кто не отпет из-за самоубийства, и бродят они среди живых и мертвых. С кладбищем лучше не шутить, а уж насмехаться над усопшими вообще опасно. Не было еще случая, чтобы те, кто испоганил могилу или сломал, сжег памятник или крест, остался безнаказанным. Для примера, еще один случай (это рассказ матери погибшего осквернителя могил): «Мой Саша и его друзья от нечего делать забрели на местное кладбище. Сперва они просто гуляли, читали надписи на памятниках и разглядывали фотографии тех, кто был похоронен. У них было с собой пиво и вино, они устроились возле одной свежей могилы, где буквально за день до этого была похоронена очень старая женщина. Все подробности того дня мне известны от девочек, которые были в этой компании. Выпив, они стали делать глупости, вернее, мой Саша, он поджигал траву на могилах и сжег у той старушки сперва венки, бумажные цветы, а затем деревянный крест. Остаток креста Саша выдернул из могилы и воткнул его в то место могилы, где у покойницы была голова. Девочки отговаривали сына, ребята – нет, так как он у них был вроде вожака. Саша всегда был везде первым и был всегда очень отчаянным. Я по глупости гордилась тем, что он среди своих сверстников лидер, думала, что с такими качествами его никто не обидит, а значит, ему будет легче жить. К концу той недели сын сильно заболел, его состояние было похоже на воспаление легких. Температура за сорок, весь в поту, бредит. В бреду он упоминал какую-то бабку, которая тащила его за руку к своей могиле. Он выкрикивал: „Отпусти, я не пойду, сама иди к своей могиле, пошла вон, старуха", и т. д. Все его выкрики мне были непонятны, и лишь спустя время, когда девочки мне все рассказали, я сопоставила факты и все поняла. А тогда, где-то дня через два, Саше стало лучше. Он крепко спал, не бился в постели, и температура упала. Врач посоветовал мне идти домой, чтобы я тоже смогла выспаться и отдохнуть. Утром мне сообщили, что Саша умер».

К мертвым духам идут с просьбой знахари-мастера, ищут свежую могилу и просят за больного человека или просят наказать убийцу. Чтобы выпросить у мертвеца подмоги, нужно приходить на кладбище после заката, тогда, когда дух умершего возвратился на погост, на свое место. Подойдя к могиле, следует встать так, чтобы вы были у ног умершего, т. е. там, где обычно ставят памятник или крест. Поклонившись хозяину могилы в пояс, достаньте принесенные с собой гостинцы: блины, яички, конфеты. Спиртное ставить нельзя. Мастер ли или просто мирской ходок к мертвому духу не должен иметь при себе зеркал, перстней на руках, серег в ушах, месячных, в тот день не едят крови (т. е. мяса и колбас). Если пришла женщина – то в платке черном, если мужчина – то в картузе, и картуз на кладбище снимать нельзя. Когда решили о чем-то просить мертвеца, с собой берут новый замок с двумя ключами, один ключ оставляют на погосте, второй уносят с собой (чтобы никто не смог перебить дело). Идя на погост, на картах не гадают, по зеркалу и воде не глядят, ни чужого, ни родного не извещают о своем намерении, туда и обратно идут молча и возле могил нищим не подают. Уходя с кладбища с ключом, не оглядываются, чтобы дух мертвеца не увязался вслед. Прочтя заговор, говорят свою просьбу короткой (скупой) фразой, но толково. Заговор на могиле такой:

Под сырой землей домовина стоит,

А в домовине сей мертвое тело лежит.

А в том теле мертвом дух мертвяка сидит,

Не видит, не слышит, не говорит.

А услышь ты меня (имя),

Я к тебе пришла, я тебе (имя) кутьи принесла.

Ешь, мертвец, блины и кутью

И исполни, мертвец, просьбу мою,

Сделай для меня (то-то и то-то),

И пусть крепка стоит твоя домовина,

И мягкой будет земля тебе, как перина.

Будь ты, дух, слезами отмыт,

В поминание Господом не забыт,

Не забудь же и ты (то-то и то-то).

Зерно тебе уже не садить,

Хлеба тебе не молотить,

Коровушек тебе не доить.

Сделай мне (то-то и то-то).

Приидет Никола Меренник,

По всему погосту пойдет

И твою домовину найдет.

Гроб отворит, мертвый дух вызволит.

Встань, дух, пойди, (имя) найди,

(То-то и то-то) исполни,

Ни единого словца не промолви.

Я свое слово замком запру,

Один ключ оставлю, один ключ возьму.

Коль гробина моим словом отворена,

То и воля моя исполнена.

Что идет на меня, то щитом для меня,

Кто на меня, того в гроб от меня.

Ключ, замок, язык.

Аминь. Аминь. Аминь.

Обращение к хозяину погоста

Тот покойник, которого схоронили в течение дня самым последним, считается дежурным, или хозяином кладбища, до следующего вечера, покуда не похоронят следующего последнего покойника. Еще его называют погостником. Вот к этому-то хозяину и обращаются в самой крайней нужде, то есть тогда, когда требуется какая-то помощь. Случаев таких обращений известно много, например Иван Макарович Сидюхин рассказывал, как в 1941 году его призвали в армию, а он был человеком робким и боязливым. С детства боялся темноты, собак, сильных парней, крови и оружия. И привела его к моей бабушке его мать Катерина и, упав на колени, стала целовать ее подол и, рыдая, просить помочь ее сыну избежать похода на войну. Моя бабушка, от которой нельзя было скрыть ни помыслов, ни мыслей, видела, что женщина не лукавит и что сын ее никак не пригоден для войны – в первом бы бою умер от разрыва сердца, от страха. Всякие ведь бывают люди. И она ей сказала: «Пойди на погост и попроси погостника о том, о чем просишь меня, все будет так, как ты хочешь. Но пойдешь ночью, молчком, босая туда и обратно». Позже Катя рассказала моей бабушке, как все прошло. Пришла она к кладбищенской калитке, постучала по ней три раза и позвала хозяина погоста – погостника. Звала три раза и, когда в третий раз сказала «аминь», увидела мужика, недвижимо стоящего изнутри кладбища, недалеко от калитки. Увидев его, Катя срывающимся от страха голосом произнесла свою материнскую просьбу. Человек, едва кивнув головой, словно соглашаясь, исчез, будто бы его и не было. Утром к ней домой пришел участковый и сказал, что Ивана оставляют пока дома, так как он и еще несколько человек будут заниматься эвакуацией завода. Но и после эвакуации, когда завод был разобран и отправлен по месту назначения, Ивана Макаровича на фронт не забрали. Он трудился в тылу, имел много наград за доблестный труд и прожил долгую жизнь. Я получила от Сидюхина Ивана Макаровича письмо, в котором он подробно описал свою встречу с моей бабушкой, так как он прочел в моей книге, что я собираю материал для книги, которую пишу о моей бабушке.

Заговоров и обращений к погостнику существует много, вот одно из этих обращений:

Духи отпетые и не отпетые, не спите!

Хозяина ко мне своего приведите,

Пусть сам он своим духом ко мне придет,

Мою просьбу ангелу Божьему отнесет.

Иже очи твои, хозяин, отворены,

Иже гласы мои услыханы.

Гроб, откройся! Земля, разверзнись!

И ты ко мне, хозяин покойный, явись.

Аминь. Аминь. Аминь.