Текст книги "Круг Рун. Повседневные практики. Как жить и работать с Рунами день за днем"

Прикладная магия рун

Суть магии рун: действие руны увеличивает процент вероятности возникновения некоего события, которое резонансно сути природы действия руны.

При верном выборе руны, при правильной активации руны в вашу жизнь, при точной оценке события возможность событию произойти становится более явной, процент вероятности усиливается многократно. Самое главное, чтобы в вашей жизни вообще была такая возможность.

Из статьи «О публичных ставах»

Области применения магии рун

Почему мы прибегаем к магии, в нашем случае – рунической магии? В чем чисто жизненная причина?

Она довольно проста и банальна: стремление, желание, а часто необходимость улучшить условия своей деятельности, получить «сверхнормативную» помощь в жизни и обрести желаемые результаты своих действий[18]18
  А для многих «алкающих магии» – получить что-то, вообще не затрачивая усилий. Замечу, что в магии рун такой подход приводит к разным неприятностям: ты либо ничего не получаешь, либо все равно «приходится платить» – только не энергией, вкладываемой в свои действия, а чем-то жизненно важным.


[Закрыть].

Почему нужна такая помощь? Потому что своих сил не достает, чтобы более эффективно и успешно жить. Мир не становится проще, требования к уровню проявления и активности человека растут, планка даже нормальных жизненных стандартов неуклонно подымается.

Да и вообще, если можно получить некое преимущество в плане жизнереализации, то логично его использовать.

В какой сфере применяют магию рун?

В любой – руны универсальны, силы их архетипичны, а все вокруг в основе суть «архетипические процессы».

Однако нужно понимать, что сферы нашей жизнедеятельности не бесконечно разнообразны.

И прежде чем магию рун применять, нужно понять, куда она будет направлена.

Любая форма деятельности человека проистекает из необходимости удовлетворять жизненные потребности.

Неудовлетворенная потребность является единственным стимулом жить – как-то активно проявлять себя во внешнем мире, искать нужные ресурсы, развиваться… Жить, а не существовать[19]19
  Более конкретную информацию о системе жизненных потребностей рекомендую поискать в «Пирамиде потребностей Маслоу» – рамки данной работы не позволяют углубляться в эту тему подробно.


[Закрыть].

В основе нашей жизни лежит необходимость удовлетворять три базовые потребностные сферы: потребности ресурса, потребности целостности и потребности общности [20]20
  Однако наряду с упомянутыми запросами есть запросы и более высокого уровня – запросы на помощь в творчестве и развитии, в самопознании и самореализации, в раскрытии магических способностей и мистических практиках. Как работает магия рун в этих направлениях, я рассмотрю в следующей книге, «Дух рун».


[Закрыть].

Как показывает практика, большая часть запросов на магию как раз и лежит в области этих трех сфер.

В традиционной магии это отражено в магии приумножения (обретение ресурсов), магии целительства (сохранение здоровья), магии защиты(сохранение целостности) и магии любви (создание и поддержание отношений).

* * *

В успешной практике магии рун огромную роль играют два фактора.

Первый – необходимо системное и продленное обучение и самообучение магии рун, основанное на постижении уже известного, апробированного знания о рунах. То есть не нужно изобретать велосипед, взросло-горделиво или подростково-испуганно пытаясь самому во всем разобраться, думая, что никто до вас рунами не занимался и вот сейчас вы все тайны сами раскроете. Не забывайте: руны – это очень серьезно. Особенно магия рун.

Второй – крайне важно личное творчество, индивидуальный подход к практике, развитая интуиция, позволяющая в каждом конкретном случае находить точные сочетания рун, которые соответствуют неким вашим индивидуальным особенностям.

Нужно помнить: серьезная практика магии и мантики рун всегда связана с раскрытием индивидуального в человеке. Уникального. И несмотря на то что костяк всего происходящего в жизни строится на универсальных общих для всех архетипических сценариях, чем глубже вы проникаете в тайны «Я», чем индивидуальнее стоящие перед вами жизненные цели, чем в большей степени вы создаете уникальный и неповторимый процесс вашей личной жизни, тем больше творческий аспект в рунах становится на первое место.

Поэтому приводимые далее рунные сочетания рассматривайте как проверенные практикой примеры, а не как жесткие догмы и универсальные эталоны. Хотя именно их можно применять в неких стандартных, общесценарных жизненных ситуациях и процессах с высоким уровнем эффективности.

Об обращении к Богам

В каждой главе есть раздел «Обращение к Богам». Традиционно при активации рунного амулета обращаются к божествам скандинавского пантеона, имеющим функции, соответствующие смыслу амулета. При самом простом обращении к тому или иному божеству, как правило, используют трехчастную форму: имя божества, название его места в мире богов, обращение и просьба.

Будете ли вы обращаться к богам или нет – ваш выбор. Традиционное не означает обязательное. Одни предпочитают следовать традиции, другие выбирают путь свободного магического творчества, третьи создают магические технологии, соответствующие новым жизненным реалиям. Главное, чтобы в любом пути были руны как символы проявления сил.

А боги уже сами разберутся – оказывать ли человеку помощь еще и со своей стороны, или Сила Рун не требует дополнительных усилий. И есть ли что-то в жизни человека интересное и нужное задачам богов.

Но так как традицию у нас любят, то и обращение к богам лишним не будет… Как минимум, тогда ты понимаешь, что не в песочнице сам себе магические пасочки с куличами лепишь, а вместе с богами влияешь на реальность.

Магия защиты

Защита крайне востребована людьми. Защиту любят все эзотерики. Да что эзотерики – всем нам она нужна.

Так устроена наша психика, что она «знает»: всякое нехорошее обязательно случается. Поэтому лучше к нему быть готовым. Более того, можно говорить о том, что в психике даже есть потребность «наличия врага и проблем», которая выступает как стимуляция нашего «иммунитета», который должен быть всегда начеку относительно возможного «вреда извне».

По сути, стимуляция создания и активности защит.

Такой вот взаимоподдерживающий комплекс: наличие врага требует защиты, активность защиты требует врага.

Причем неважно – есть ли реальный враг или реальные проблемы на самом деле. Важно, чтобы психически человек был в постоянном «защитном тонусе». И, к сожалению, зачастую этот «тонус» – быть в защите, чтобы ничего плохого не случилось, – становится для людей на осознанном уровне чуть ли не основой их мировоззрения и постоянной жизнедеятельности. Проявляя себя в итоге в повышенной тревожности, маниакальной подозрительности, в сознательном поиске врагов и проблем, в жестком конфликтном подходе к жизни и к себе. И человек вместо того, чтобы направлять свои силы на реализацию хорошего, постоянно всего себя держит в напряжении относительно защиты от плохого[21]21
  Типа «лишь бы не было самого страшного», а ради этого любые лишения, нищету и беспредел мы вытерпим. Не важно, чтобы было хорошее, лишь бы плохого не было.


[Закрыть].

Только при серьезной психологической работе человек может избавиться от постоянного прессинга на его сознание этих бессознательных влияний.

Защита, естественно, нужна, но она должна работать на внесознательном уровне, а не занимать все помыслы человека. Что работает наоборот – ослабляет защиту, ибо превозносит силу врагов и проблем выше возможности человека им противостоять.

Магия рун в виде оберегов позволяет решить эту задачу: и дать чисто психологическую уверенность в защищенности, и на уровне психики и энергетики активно компенсировать, поддержать и развить свойства вашего общего иммунитета. Оберег будет выступать в роли постоянного стимулятора и модулятора необходимого вам свойства (что, впрочем, относится ко всей прикладной магии рун).

Есть несколько типов защиты, к которой стремятся прибегнуть люди с помощью магии.

1. «Защита от всего» – самая непродуктивная и опасная из защит. И самая затребованная от большинства обращающихся, которые мало понимают суть проблемы.

Вытекает из упомянутого ранее психического феномена: отношение к окружающему миру как к источнику конфликтов, не позволяющему ровно на месте сидеть, – все время что-то извне беспокоит, требует внимания, участия, разрушает стабильность и иллюзорную самодостаточность.

И самая применимая, потому что ее легче всего реализовать: нет ничего сложного в том, чтобы заблокироваться от любых воздействий внешнего мира и любых взаимодействий с ним. Заблокировать и разрушить жизненные, социальные, деловые связи человека и мира. Легко.

В итоге человек сначала лишается возможностей развития и роста – ведь такая защита довольно-таки тупо уничтожает внешние связи человека, обеспечивающие его взаимодействие с жизненной средой. По сути, разрушает то, что обеспечивает его жизнь в ее активном деятельном проявлении. А затем разрушает и имеющийся уровень жизни, потому что обновлять ресурсы не из чего и корректировать свою жизнедеятельность относительно изменяющегося вокруг мира никак невозможно – информационные связи тоже разрушены.

Как показывает опыт, в результате постановки подобных защит человек значительно проседает по бизнесу, по социальным связям, по взаимопониманию даже с близкими – везде, где человек испытывал некие конфликтные напряжения, происходит обнуление жизненной активности. А учитывая, что конфликт является единственным механизмом реальности по обеспечению жизнеактивности, то конфликты того или иного уровня есть всегда и везде[22]22
  Например: у вас «внутри» кончаются деньги, а «снаружи» они есть – конфликт. Нужно его решить: взять и что-то деятельно сотворить, чтобы деньги снаружи переместились внутрь.


[Закрыть].

А если убрать все конфликты, исчезает сама причина жить: психика будет считать, что все ваши потребности удовлетворены. А это – причина, чтобы деактивировать сознание, а затем и жизнь как таковую.

2. «Защита от придуманного врага» – тоже непродуктивный и опасный вид защиты. И тоже весьма распространенный. и причина его уже больше на психологическом уровне.

Как я уже отмечал, психике нужен «враг». На самом деле психике нужен стимул для жизненной активности. По сути, необходим некий стимулирующий жизненную активность конфликт.

Чтобы человек весь собрался, активизировался и поборол-победил!

Но для этого человек должен себя чувствовать, переживать и осознавать на высоте. Быть хорошим. А куда свое плохое девать? Свои неудачи, косяки и прочие недоработки?

Нужно вытеснить – и наша психика задействует механизм вытеснения и переноса: причина всех неудач оказывается в некоем враге. Вот если бы не его зловредность, вот тогда бы я! А так – вот же он, враг. Вредит. Портит. Проклинает. Сглаз на сглазе.

Куда легче найти врага и приписать ему все свои неудачи и затем стимулировать психику борьбой с ним, чем поставить некую жизненную задачу и начать ее решать, преодолевая некое сопротивление как среды, так и своей психики.

Причем борьба эта будет вечной: с одной стороны, врага-то вроде и нет, поэтому побороть его не получится, а с другой – стимуляция нужна постоянная и цикличная.

Как и с «защитой от всеобщего плохого», сопутствующие «защите от иллюзорного врага» мысли, разговоры и деяния занимают немалую часть жизни. И вот вроде бы чисто психологически проблему стимуляции решили: создана иллюзия врага, которая способствует вечно цикличной стимуляции. И проблему с собственной «косячностью» тоже решили: не виноват, несуществующие (и значит, реально не вредящие) враги мешают развивать мой потенциал.

Однако не все так просто.

Даже если вы не поставили на себя некую защиту от этого врага, психика наша не любит невоплощенных иллюзий.

У нее, у психики, много разных уровней.

И есть тот уровень, который любит все ощущать. Переживать в реале. Не любит он, чтобы внутренние ресурсы тратились на иллюзии. Уж если чего человек переживает, думает, говорит, так оно должно быть в реале!

И даже без магии этот уровень начнет иллюзорные проблемы превращать в объективные…

Но мы-то про магию.

Так вот, если все это еще и усугубить магической защитой, то вскоре вам придется обороняться от реальных врагов и разгребать объективные проблемы.

Ибо любая хорошо сделанная защита ищет свое завершение гештальта: она не будет работать вхолостую. Она максимально усилит этот уровень воплощаемой реальности. Если защиту делали от врага, значит, враг должен быть. Иначе возникает серьезный конфликт и дисбаланс…

В итоге защита ищет врага, на которого она и направлена. А часто – создает из кого-то рядом такого врага.

Как результат, кто-то или что-то из вашего окружения входит в формат проявления нанесения вреда. Реального такого вреда.

К сожалению, поисками придуманных врагов занято большое количество «эзотериков». Зачастую именно наличием такого «врага» эти люди оправдывают свои неуспехи в практиках и невозможность движения дальше. Именно борьба с этим врагом придает им смысл всей жизни, тем самым давая разрешение не заниматься ничем другим. Поиск колдунов, ведьм, порч, зловредных духов… И когда против них ставят защиту, то психике приходится создавать и образ врага, и последствия действий врага в жизни хозяина. То есть человек в итоге борется сам с собой. При этом реальные зловредники пользуются случаем и активно подпитываются…

3. «Защита от реального конкретного врага» – речь идет об объективном зловредном факторе, приносящем реальный вред.

Если уж такой образовался, то защититься нужно. Однако всегда есть два аспекта подобной проблемы: внешний и внутренний.

Внешний аспект: необходимо что-то сделать с «врагом» так, чтобы он уже вредить вам не мог. Можно оборвать все связи с ним; можно выставить вокруг себя непреодолимые для его действий преграды; можно его заблокировать; можно наполнить его жизнь массой проблем и задач так, чтобы о вас он забыл и у него сформировалась другая «доминанта» по жизни; можно перенаправить его зловредность на других людей. А еще можно сделать так, чтобы при любой попытке принести вам вред, начиная с мысли о подобном, у него возникали некие проблемы и его психика «поняла», что причины всех его несчастий – его злодействия относительно вас.

В общем, стратегий довольно много, и всегда нужно выбирать ту, что соответствует вашей реальной жизненной ситуации. Как правило, тут есть два варианта: или «враг» является частью вашего обычного окружения и деться из окружения ему некуда; или «враг» может быть от вас удален.

В первом случае нужно держать постоянную защиту, во втором – как только проблема будет решена, эту «конкретную» защиту нужно снимать, так как она может спровоцировать такие же вражеские проявления у других людей.

Да, и нужно понимать, что защита направлена не на самого человека, а на его определенные функциональные проявления, черты характера, действия.

Внутренний аспект: враг не просто так появился или проявился в вашем жизненном пространстве. Что-то в вас, в вашей психике, возможно, в ваших переживаниях и вытеснениях либо в вашем поведении, ваших социальных проявлениях привлекло врага и позволило ему вести себя вражески. По сути, произошло завершение гештальта: вы заняли позицию жертвы, тем самым буквально требуя появления врага.

Нужно разобраться, а что же привлекло врага, что позволило тому вести себя по-вражески, как нужно поменять себя, чтобы подобное не повторилось.

Отсюда важна определенная психологическая работа, а выставляемая долгосрочная защита скорее должна быть направлена не на оборону от врагов, а на усиление тех или иных свойств психики, чтобы врагам просто не было места в вашей жизни.

4. «Защита от внешних обстоятельств, которые не позволяют человеку идти своим путем» — вот это идеальная причина защиты.

В базовой христианской молитве это выражено предельно четко: «не введи нас в искушение и избавь от искусителя». То есть защити от обстоятельств, которые могли бы ввергнуть вас во зло, и защити от человека, который может ввергнуть вас во зло. И зло – это все, что мешает следовать вашему индивидуальному пути становления, развития, самореализации, который и сам по себе не розовыми лепестками усеян. По-моему, идеальная формулировка.

Именно такая защита и должна быть основной, фундаментальной, что поддерживает в человеке соответствующий формат жизни и взаимоотношения с миром. Правда, тут есть обязательное условие: человек действительно должен осознанно как стремиться «идти по пути», так и прилагать к этому все свои силы, неустанно развиваясь, реализуясь, творя. Тут ведь тоже завершение гештальта: если у вас защита, которая защищает путь, то, значит, путь будет. И лучше уж по нему идти осознанно. Если же человек пути сопротивляется, снимая с себя ответственность за свою жизнь, хитря, нарушая равновесия взаимоотношений с реальностью, желая «иметь все, и чтобы ни за что не платить», то защита может просто деактивироваться. И все, от чего она защищала, широким потоком хлынет в вашу жизнь.

Замечу, что наравне с «защитой пути» не следует пренебрегать «конкретной защитой»: положим, жилого помещения, конкретного бизнес-проекта, отдельной поездки, самого человека от назойливого «внимания» коллег или ребенка от феномена «сглаза». Сочетание общей и конкретной защит весьма продуктивно.

Дело в том, что в психике есть разные уровни, как я уже и писал ранее. И действуют они автономно, хотя и взаимодействуя. И связаны с разными уровнями взаимодействия с миром. Как минимум, можно выделить «глубинный, ведущий по пути» и «внешний, для конкретных ситуаций и дел». Вот для последнего и нужны более явные и конкретные защиты.

Руны как инструменты защиты

Они как используются самостоятельно, так и добавляются к рунам конкретной защиты в виде усиливающей руны. Зачастую эти руны в виде оберега наносятся в утроенном виде.

Активная защита: Турисаз, Алгиз, Тейваз.

Пассивная защита: Вуньо, Иса, Беркана.

Доминантная защита: Совело, Ингуз, Отила.

Защита магии: Хагалаз, Наутиз, Эйваз.

Активная защита

Руны, связанные с традиционной символикой оружия асов.

Турисаз – боевой молот аса Тора, защитника людей. И одновременно – щит великана Хрунгнира.

Это наиболее действенная и явная защитная руна.

Прежде всего Турисаз – это защита границ и входов от воздействия, что сможет нарушить сложившийся порядок жизни внутри защищаемого пространства. На самом мягком уровне Турисаз отваживает от жизненного пространства те события и тех людей, что могут принести вред, зачастую отваживает навсегда.

Как активная защита Турисаз концентрирует силу, находящуюся внутри защищаемого пространства, и на ее основе наносит удар злу. При активном влиянии извне срабатывает как вогнутое зеркало: концентрирует энергию удара извне, усиливает ее и отправляет обратно в источник вреда – причем бьет точечно, в самое больное место.

Очень эффективна как при психологических злонамерениях окружающих, так и при вредящем направленном воздействии магического уровня.

Зачастую Турисаз провоцирует замысливших против вас зло раскрыть себя через явную демонстрацию своего отношения к вам в самый неподходящий для таких людей момент, полностью срывая маски. Отсюда в вашем окружении могут вдруг возникнуть конфликты с людьми, от которых вы никаких конфликтов не ожидали: Турисаз и провоцирует их раскрыться, и как бы пробивает накопившееся зло. Последнее весьма полезно: лучше негатив выйдет на психологическом уровне, чем будет, накапливаясь, переходить уже в качество магического воздействия (зачастую неконтролируемого носителем).

Психологически человеку придает как качество критичности, чтобы он и сам не лез в опасные авантюры, так и вибрацию мощи, которая сигнализирует миру вокруг на магическом уровне о наличии жесткой защиты, с которой лучше не связываться.

Как защитная реакция включает предельное недоверие, собранность и уход в жесткую оборону.

Требует от человека самому не нести в себе персонифицированного негатива (когда вам вокруг все плохо или вы сами кому-то желаете зла), так как защита Турисаз может среагировать и на что-то в вас как источник зла для окружающих. И одновременно требует прислушиваться к сигналам о возможном вреде, как правило приходящем в посыле стоять на своем, либо остановиться, куда-то не пойти, что-то не слушать и не общаться с определенными людьми.

Побочное действие: сверхкритичность, недоверчивость, жесткость относительно малейших непонравившихся проявлений окружающих, часто – упрямство и нежелание слушать окружающих.

При использовании в качестве защиты входа в дом или помещение может сильно ограничить приход людей, способных принести вред или замыслить недоброе (даже в малой, глубоко предположительной степени). Отсюда в вашу квартиру почему-то перестают приходить ранее часто посещавшие вас «друзья» и родственники, что, в принципе, часто полезно, а вот в бизнес-помещение может сильно ограничиться приток клиентов, которые, как известно, хотят взять много, а платить мало.

В перевернутой форме может сдерживать зло внутри ограниченного рунами пространства, что полезно при постановке «блокировки на вредоносителя» либо некий «источник вреда». По сути, создавая закрытую локальную зону, из которой не выходит нежелательное для вас влияние (типа «блок» или «пробка»).

Либо создавать непроницаемую «глухую защиту», когда сдерживаются любые проявления человека вовне, особенно спровоцированные на уровне эмоций и любопытства (по сути, это предельно заблокированная Кано, сдерживаемая возбужденность). Особо полезно, когда вас извне провоцируют на эмоциональную реакцию, а вам нужно быть предельно отстраненным и наблюдающим.

Побочное действие: если применяли на себя, то может возникнуть состояние энергоподавленности или серьезного отвращения от любых источников сигналов, что нарушают личную тишину и требуют неких действий.

Алгиз – меч аса Хейемдаля, стража Асгарда, защитника перехода в мир богов. Одновременно это и его слух, воплощенный в роге Гьяллархорн, который слит с корнями ясеня Иггдрасиля и чует все его вибрации и возможные варианты развития реальности. Также Алгиз связывают с помощью валькирий, что ведут воина к вершине славы, и помощью дис, личных духов удачи.

Алгиз как защитная руна – вторая по силе и «обережности» после Турисаз.

Энергетически Алгиз разрушает связи в пространстве, по которым зловредность может достигнуть человека, расчленяя и рассеивая зловредные посылы и создавая помехи в информационном поле, не давая точно «прицелиться» и отводя вред в сторону.

При дальнем приближении вреда, когда его еще не заметно, Алгиз рассеивает вредоносные влияния, отводя в сторону и гася их. При среднем приближении вреда, когда о возможных проблемах уже можно догадаться, Алгиз разрушает вредоносное влияние. При ближнем приближении вреда Алгиз поражает его источник, «сбивая жизненные настройки». Благодаря Алгиз вы избегаете опасности еще до того, как она заметит вас.

Отсюда при использовании Алгиз нередки случаи, когда вы сами почему-то не могли куда-то успеть вовремя, теряли маршрут или стирали нужный номер телефона, а потом оказывалось, что там вас подстерегала немалая опасность. Либо некие люди не могут вам дозвониться, доехать, пересечься с вами, и, как позже оказалось, и очень хорошо, что не смогли. Либо рядом с вами неким людям становится как-то нехорошо, у них возникают «мелкие и досадные поломки», их внимание постоянно отвлекается – в результате они никак не могут сосредоточиться на вашей жизни.

Психологически Алгиз усиливает интуицию и чувствительность к опасности, а также умение находить наиболее безопасный и незатратный маршрут – часто вне какого-либо вашего знания о «местности». Как частное проявление: улучшение восприятия – прежде всего слуха и видения вариантов. Также развивает социальную гибкость.

Как защитную реакцию активирует быстрый уход от опасности – вне каких-либо рациональных причин.

Лучшая руна для защиты маленьких детей как тех, кто развивается, и любого типа «разведчиков», которые ищут нужную информацию и ориентиры в неизвестном для них пространстве и должны обходить ловушки и засады любого типа.

Также хорошо защищает информационные каналы. В наше время часто используется для защиты и улучшения электронной связи – например, наносится на чехол смартфона или носится в виде брелка.

Часто используется в виде простого агисхьяльма.

Требует от взрослого человека умения видеть мир вариативно, быть готовым к маневру, понимания того, что не существует единственно правильного пути, а есть разные пути, ведущие к цели. И одновременно необходимо иметь в себе явную «ось самоопределенности» и непримиримую целеустремленность.

От детей не требует ничего.

Побочное действие: может развивать излишнюю осторожность, нерешительность, невозможность выбрать нужный вариант, стремление искать покровителя и учителя, быть на вторых ролях, оттягивать окончательный момент реализации (вечный ученик). Наряду с полезным умением избегать конфликтов может развить комплекс подпевалы. Как правило, побочные действия не проявляются у детей, развивая лишь полезные качества: осторожность, умение слушать, ориентироваться в новом, находить защитников и помощников…

В перевернутом виде создает вокруг человека непроницаемую зону для любых влияний извне, одновременно активирует те части психики, в которых зажата личная Кано – возбужденная жизненная энергия.

Требует высокого самоконтроля, самоопределенности, умения опираться на глубоко индивидуальные уровни психики и не поддаваться на внутренние конфликты.

Полезна как защита некоего целеустремленного процесса и действия, когда важно, чтобы никто и ничто не могло вмешаться.

Побочное действие: высока вероятность пробуждения скрытых конфликтов, а также высокой степени целеувлеченности, граничащей с одержимостью поставленной целью.

Тейваз — копье аса Тюра, бога справедливости и жертвенности.

Наиболее требовательная к человеку обережная руна, проявляет себя в защите только тогда, когда человек находится в «битве»: конкурентной борьбе, реальном сражении, юридическом поединке. Или если его образ жизни постоянно сопряжен с опасностью в плане противостояния злу и защиты жизни. Например, она хороша для работников силовых структур, служащих МЧС, хирургов, а также для юристов, отстаивающих реальную справедливость.

Энергетически опирается на личные качества человека и активно поражает зло, воздавая по справедливости. Социально помогает сохранить свое лицо, свою точку зрения, собственное мнение и позицию.

Психологически усиливает принципиальность, обостряет чувство справедливости (чаще – субъективной), устремленность к неким идеалам, усиливает личную ответственность.

Как защитную реакцию стимулирует резкое отторжение того, что опасно, а то и резкий, часто превентивный удар.

Требует от человека самому быть справедливым, соблюдать честь и честность в любом конфликте, опираться по жизни на некие принципы и быть готовым жертвовать.

Побочное действие: усиливает субъективизм и принципиальность, подталкивает создавать напряжения и конфликт в простых, повседневных ситуациях, направляет на поиск врагов и толкает на путь аскезы и лишений, которые приносят проблемы и самому человеку, и окружающим его людям. Зачастую толкает к поспешным конфликтным выводам и действиям, за которые позже человеку приходится расплачиваться.

В перевернутом виде максимально активирует самоопределенность и эгоистическое я-центрирование, делая неактуальными любые связи с внешними силами, в том числе и те, по которым на человека может идти негативное влияние. По сути, обрезает связи-пуповины, требуя от человека полностью самому отвечать за свою жизнь.

Побочное действие: велика вероятность потери жизненно важных связей, контактов и дел, в результате человек лишается возможности помощи и участия извне. Отсюда необходима изначальная высокая личная функциональность, независимость и умение работать в самодостаточном режиме. Может подтолкнуть человека к монотонному, повседневному труду, результатов которого ему будет не видно.

Руны активной защиты можно рассмотреть как вооружение воина.

Сам воин символизируется руной Совело (о ней – ниже), Турисаз – его щит или топор, Алгиз – его меч и осторожность, Тейваз – его копье и отвага.

В немалой степени в рунах оружия обережные свойства поддержаны и на мистическом уровне – вибрациями и влияниями божественных покровителей: в Турисаз поддержано Тором, в Алгиз – Хеймдаллем и дисами, в Тейваз – Тюром.

Однако для эффективного проявления такой поддержки к человеку есть требования.

Турисаз требует высокой степени самодостаточности и стремления защищать свое, не закрывая глаза на источники опасности вокруг. Не страдать толерантностью и всепринятием. Тор знает: за границами обжитого человеком бродят злобные великаны и тролли. И как бы они ни маскировались, это враги!

Алгиз требует от человека как веры в помощь свыше, так и стремления расти, развиваться, идти в новое. И не страдать комплексом вечного подчинения: плох тот солдат, что не мечтает стать генералом! Хеймдалль знает: несмотря на грядущий Рагнарек, возрождение неизбежно, но к нему нужно стремиться! Замечу, что дети в этом отношении чисто «по умолчанию» выполняют это главное условие: они растут и развиваются сами по себе. Однако если родители активно сдерживают ребенка в инфантильности, беря на себя роль богов в их жизни, то Алгиз будет перекладывать на родителей все заботы и требования по обеспечению развития дитяти (сколько бы лет ему ни исполнилось).

Тейваз – самая требовательная в этом плане руна: требует и личной отваги, и жертвенности, и высокой принципиальности в соединении со справедливостью. И важно не страдать сожалениями по прошедшей славе или лучшим временам. Тюр знает: ради будущего нужно жертвовать настоящим, которое уже стало прошлым…

Отмечу: руны, применяемые именно как защитные, требуют наличия реальных врагов, опасностей, препятствий. Чисто «на всякий случай» их применять не нужно в виде только защиты – «случай» они создадут или включат в человеке свои проблемные проявления. Так, Турисаз даст повышенное недоверие и даже тупость, Алгиз – неуверенность и опасливость, Тейваз – бездумную принципиальность и конфликтность.

Исключение: использование Алгиз для ребенка или человека, постоянно живущего в некоем активном режиме динамичных процессов жизни. И у ребенка, и у такого человека опасностей вокруг хватает: у ребенка от еще неизведанных частей реальности и процессов более высокого уровня «жесткости»; у человека – от неконтролируемых и нестабильных жизненных факторов.

Пассивная защита

Руны, дающие стабильную защитную зону вокруг защищаемого объекта.

Руны пассивной защиты в виде оберегов не требуют наличия врага или опасностей – в этом плане они хороши для использования в любых делах и любыми людьми, но при жестких опасных влияниях менее эффективны (за исключением Берканы, которая обладает высоким потенциалом защитных свойств).

Вуньо

Руна гармоничной стабильности. Защищает наличное жизненное пространство в уже сложившемся порядке вещей. Наилучшим образом как упорядочивает жилое пространство, так и приводит в норму индивидуальную психику относительно внешних раздражителей.

Создает поле личного порядка, в котором любое воздействие извне подчинит вашему внутреннему порядку.

Хорошо помогает при психологических проблемах как внутри дома, так и при тех, что приходят в дом снаружи.

Психологически стимулирует состояние «все в порядке – как внутри, так и снаружи», снимая тревожность и цепляния за те или иные «шероховатости реальности».

Как защитную реакцию активирует непробиваемое состояние «у меня все в порядке»

Требует от человека самому не разжигать конфликты и иметь в себе тот самый «порядок».