Текст книги "Земная жизнь Пресвятой Богородицы в пересказе для детей"

Дарья Болотина, Ольга Голосова
Земная жизнь Пресвятой Богородицы: в пересказе для детей

© Иванищева Н.Н., иллюстрации, 2011.

© ООО «Издательство Лепта-Книга», текст, оформление, 2011.

Пресвятая Дева Мария – Богородица

Многие из вас, наверное, слышали это имя: Пресвятая Богородица. Еще Её называют Пречистой Девой Марией, Божией Матерью или Царицей Небесной. Все эти имена принадлежат Матери Иисуса Христа. Многие из вас, возможно, знают молитвы к Пресвятой Богородице, например, «Пресвятая Богородице, спаси нас!» или Песнь ко Пресвятой Богородице «Богородице Дево, радуйся!..» Кто же Она такая, почему мы молимся Ей, какое значение Она имеет в нашей жизни?

Прежде всего, Пресвятая Богородица – Матерь[1]1
  Матерь Божия – по церковной традиции именно так, а не «Мать» или «Мама», мы называем Пресвятую Богородицу.


[Закрыть] нашего Бога и Спасителя Иисуса Христа и духовная Матерь каждого из нас. Она по-матерински любит нас и всегда молится за нас перед Своим Божественным Сыном – Иисусом Христом. Она – наша первая молитвенница и заступница. Оттого и слова молитв, обращенных к Ней, согреты душевным теплом, а Её лик, взирающий на нас с икон, отвечает взаимной любовью и тоже излучает тепло, но Божественное. Божественную трогательную улыбку Девы Марии навечно запечатлели иконописцы, это и не улыбка даже, а образ самой доброты.

Более двух тысячелетий отделяют нас от того дня, когда родилась Пресвятая Дева Мария, предназначенная стать Матерью Божьей. Сегодня трудно поверить, что у Неё была земная жизнь, наполненная человеческими заботами, радостями и страданиями. Мы привыкли Её воспринимать Царицей Небесной, а Она имела свои земные черты характера, например, большую скромность, склонность к молитвенному уединению, задумчивости, размышлениям о Боге.

Но самое главное – Пресвятая Мария так любила Господа и так ненавидела грех, гнушалась им, как мы гнушаемся, например, грязной лужей, что смогла победить в Себе грех и общаться с Богом. Она понимала, что природа человека повреждена грехом, но от всей души желала всем спасения и поэтому согласилась послужить Богу в нелёгком деле спасения людей от греха и вечной смерти.

А произошло это так.

Рождество Пресвятой Богородицы

Мы все привыкли, что Рождество – это такой весёлый зимний праздник с ёлкой и подарками. Но старое слово «рождество», оказывается, значит просто «рождение». И поэтому день, когда на свет появилась Дева Мария, мы тоже называем Рождеством.

Само появление на свет Пресвятой Девы Марии совершилось чудесным образом. Её родители, Иоаким и Анна, происходили из древних и почтенных родов. Предки святой Анны были первосвященниками, а святого Иоакима – правителями иудейскими из рода царя Давида. Однако знамениты Иоаким и Анна были не происхождением или богатством (они жили скромно), а благочестием, добротой, честностью, милосердием. Они очень щедро помогали бедным, усердно молились Богу и смиренно соблюдали Его заповеди.

Угнетала их только одна печаль: дожив до старости, они не имели детей. Это считалось очень большим горем, ведь в те времена люди верили, что на землю должен скоро прийти Мессия[2]2
  Мессия – означает «помазанник». То же самое значит по-гречески и слово «Христос». Помазание особым маслом – елеем – было частью церемонии, проводившейся в древности при возведении царей на престол и посвящении священников в сан. Поэтому мы называем Иисуса Христом и Мессией – в знак того, что Он – истинный Царь наш, помазанный, или посвященный, Самим Духом Святым.


[Закрыть], то есть Тот, кто спасет всех от греха и вечной смерти.

А бездетные люди заведомо лишались надежды иметь Мессию своим потомком, о чем мечтала втайне каждая семья. Поэтому бездетных дразнили и презирали, считая, что они наказаны Самим Богом за какие-нибудь тайные грехи.

Особенно горько было святому Иоакиму, как потомку царя Давида. Ведь, согласно пророчествам, Мессия должен был родиться именно в роду этого царя! Над Иоакимом и Анной потешались родственники и соседи, их презирали священнослужители. Но хотя пожилым супругам было очень больно и обидно, они не отчаивались, старались прощать обидчиков и продолжали неотступно, горячо молиться Богу, чтобы Он послал им хотя бы одного ребёнка. И дали обет: если младенец родится, посвятить его на служение Богу.

Однажды Иоакиму пришлось пережить особенно горькие минуты. На праздник он принес богатые дары Богу в Иерусалимский Храм, но его жертвоприношение было грубо отвергнуто первосвященником, и множество людей стали свидетелями этого позора. Тогда Иоаким решил не возвращаться домой, а удалиться в пустыню. Там он горько плакал, но не роптал, а многократно повторял молитву к Богу, говоря: «Слезы мои будут мне пищею, а пустыня – домом до тех пор, пока великий и мудрый Господь не услышит мою молитву». И наконец, Господь послал к Иоакиму Своего Ангела, который сказал: «Я послан тебе возвестить, что молитва твоя услышана. Жена твоя Анна родит тебе чудную дочь, и Ты назовешь её Марией. Вот тебе подтверждение слов моих: входя в Иерусалим, за Златыми вратами ты встретишь жену свою Анну, и она тебя также обрадует радостным известием. Но помни, что твоя дочь есть плод божественного дарования».

Тогда Иоаким поспешил в Иерусалим с молитвой благодарности Богу, намереваясь принести Ему богатые дары за оказанную милость. При входе в город он действительно встретил свою любимую жену и узнал, что, пока он отсутствовал, она тоже очень прилежно, со слезами, молилась Богу, прося у Него хотя бы одного ребёнка. И ей тоже явился Ангел Божий, возвестивший о скором рождении чудесной, благословенной дочери!

Так за терпение, великую веру и любовь к Богу и друг к другу Господь совершил чудо над Иоакимом и Анной.

Когда исполнились слова Ангела о рождении чудесного ребёнка, радости престарелых родителей не было предела. Своей дочери они, как и было им заповедано, дали имя Мария, что означает «госпожа, надежда».

Введение Пресвятой Богородицы во храм и ее детство

Когда Деве Марии исполнилось три года, настало время исполнить обещание, данное Иоакимом и Анной, – посвятить девочку на служение Богу. Прежде чем отдать дочку на воспитание в Божий Храм, Иоаким и Анна рассказали Ей, что Она родилась благодаря чудесной помощи Божией, что поэтому Она посвящена Богу еще до рождения и, как Божие дитя, будет жить у Бога в храме. Родители всем сердцем верили, что Бог любит Своих детей больше всего на свете; что если Мария будет верить Богу и стараться исполнить Его заповеди, то Бог сделает для Неё гораздо больше хорошего, чем отец и мать! Эти слова глубоко запали в душу Пресвятой Девы, хотя годами она была ещё мала.

И наконец, наступил очень важный момент в жизни Той, Которой предстояло стать Матерью Самого Бога. Введение Девы Марии в Иерусалимский Храм происходило в очень торжественной обстановке. Иоаким и Анна в честь этого праздника устроили красивое и радостное шествие к Храму. Впереди шли маленькие девочки, ровесницы Пресвятой Девы, с зажжёнными свечами в руках, а за ними – Иоаким и Анна вместе со своей дочерью, держась за руки. Замыкали шествие многочисленные родственники, среди которых были известные и богатые люди. Все радовались и веселились. Девочки пели песни, и Ангелы незримо торжествовали с людьми.

Когда великолепная процессия подошла к Храму, случилось маленькое чудо. Трёхлетняя Дева Мария сама, без посторонней помощи, легко поднялась по ступенькам, ведущим к дверям Храма. Все присутствующие очень удивились, потому что эти ступеньки были необычайно высокие, крутые, неудобные и по ним иногда с трудом поднимались даже взрослые люди, а уж дети обязательно спотыкались. Но дальше всё пошло ещё чудеснее. Главный священник Захария взял Пресвятую Марию за ручку и провёл Её в самое важное помещение Храма – туда, куда обычным людям, тем более женщинам и девочкам, вход был строго запрещён. В это помещение, которое называлось «Святое Святых», то есть «особенно Святое», по правилам, мог входить только главный священник, да и то один раз в году.

Почему же для Пресвятой Девы Марии было сделано такое исключение? Дело в том, что главный священник получил от Самого Бога указание, что Мария – не просто девочка, а самая чистая, самая добрая и самая боголюбивая девочка, Которой предстоит в будущем стать Матерью Самого Бога!

Все, кто видел странный поступок главного священника, очень удивились, но перечить ему не стали, понимая, что такое необыкновенное дело могло произойти только по указанию Бога.

В Иерусалимском Храме воспитывалось много девочек, кроме того, при нем проживали уважаемые вдовы – женщины, посвятившие свою жизнь на служение Богу после смерти мужей. Старшие опекали младших, учили чтению священных книг, шитью, вышиванию и другим рукоделиям.

Пресвятая Дева Мария всех удивляла. Она старалась всем помочь, ни на кого не сердилась и никого не обижала, очень старалась делать хорошо всё, что ей поручали. Но особенно удивляло людей то, что Она очень любила молиться Богу в одиночестве. Для этого Ей разрешили в любое время дня и ночи заходить в Святое Святых, хотя туда даже простые священники не допускались, только главный – раз в год. А Она бывала там каждый день, молилась Богу и даже беседовала с Его Ангелами!

Умом и терпением Дева Мария выделялась даже среди самых разумных и старательных сверстниц. Она легко понимала самые трудные места священных книг, даже лучше всех взрослых, изучавших эти книги всю жизнь. Дева Мария много размышляла обо всём, что узнавала, занималась рукоделием и старалась помогать всем.

Её очень полюбили и взрослые, и дети, удивляясь, что Она такая серьёзная и мудрая не по годам. А Она всё горячее старалась обращаться к Богу в молитве. Ведь молитва – это разговор человека со своим Творцом. В молитве мы благодарим Бога за заботу о нас, просим Его обо всём, что нам необходимо, как просят дети любящих родителей. И если папа и мама не всегда могут исполнить наши просьбы, то Бог может всё. Он обязательно исполняет наши просьбы, если, конечно, это не причинит вреда нам или другим людям.

Родители Пресвятой Девы Марии сначала часто навещали свою дочь в Храме, но вскоре они умерли и Она осталась сиротой. Грустно и трудно жить детям без папы и мамы! Но о таких детях особенно внимательно заботится Сам Господь Бог – в это твёрдо, искренне верила Пресвятая Дева. Став сиротой, Она ещё сильнее обратила своё сердце к Богу, в Котором заключена вся надежда.

Обручение Пресвятой Богородицы Иосифу и её жизнь перед Благовещением

Больше десяти лет провела Пресвятая Дева Мария в Божьем храме. Когда же Она выросла, священники решили выдать Её замуж. Но необыкновенная Дева снова удивила всех: Она объявила, что дала обещание, по-старинному – обет, никогда не выходить замуж, посвятив Себя на служение Богу!

В те времена так не делали. Это даже считалось неприличным. В те времена все девушки должны были обязательно выходить замуж и рожать детей. Тем более что, как мы уже говорили, каждый человек, а особенно из рода царя Давида, надеялся иметь своим потомком Мессию. Но Пресвятая Мария действительно любила Бога больше всего на свете и не желала с Ним разлучаться. Вся Её душа, все мысли, чувства и желания были отданы Господу.

Священники растерялись. Разрешить Пресвятой Марии и дальше жить при Храме они не могли – полагалось, чтобы в определённом возрасте девушка, воспитанная в Храме, вышла замуж и перешла жить в дом своего мужа. К родителям Пресвятую Деву тоже вернуть было нельзя – те умерли. Насильно заставить Её выйти замуж священники считали большим грехом, потому что тогда по их вине оказалась бы нарушена клятва, данная Ею Самому Господу.

И тогда на помощь Марии и священникам пришёл Бог.

Об этом нам рассказывает Предание, сохранившееся в Православной Церкви.

Бог послал Своего Ангела к главному священнику Захарии, тому самому, который по Божьему указанию когда-то разрешил Пресвятой Марии постоянно молиться во Святом Святых, с такими словами: «Собери неженатых мужей колена Иудова, из рода Давидова, пусть они принесут свои посохи. И кому Господь покажет знамение, тому ты и вручи Деву, чтобы он стал хранителем Её девства».

Все так и случилось.

Первосвященник Захария собрал неженатых и вдовых мужчин – потомков царя Давида, то есть дальних родственников Пресвятой Девы, – вблизи храма и обратился к Богу с молитвой: «Господи Боже, покажи мужа, достойного стать обручником Девы».

Посохи приглашённых были оставлены в святилище. Когда за ними пришли, то сразу увидели, как один посох расцвёл, а на появившихся ветвях сидела голубка. Владельцем посоха оказался 80-летний вдовец Иосиф, плотник по профессии. Старец Иосиф был потомок царя Давида, благочестивый, скромный, внимательный, трудолюбивый, очень правдивый и честный человек. Жизнь его была праведной, и он искренне, всем сердцем желал скорейшего пришествия Мессии и спасения для всех людей.

От первого брака у него было две дочери и четыре сына, но ко времени обручения с Девой Марией он давно был вдовцом и вёл чистую, тихую жизнь. И вот такому человеку Господь назначил быть покровителем Пресвятой Девы. Голубка, слетев с посоха, стала кружиться над головой Иосифа. Тогда Захария сказал: «Ты примешь Деву и будешь хранить Её».

Поначалу Иосиф отказывался. У него были взрослые сыновья, старше Марии, и он боялся, что люди станут смеяться над ним. Но первосвященник Захария убедил его, что таким образом Иосиф противится воле Божией. Тогда благочестивый старец не посмел больше возражать. По воле Всевышнего свершилось обручение, но Иосиф стал не мужем Марии, а хранителем Её святости, заботливым служителем Девы Марии.

Благовещение Пресвятой Богородицы

Есть у нас в Церкви удивительный обычай – одним весенним праздничным днем выпускать птиц из клеток. Эта традиция напоминает всем нам о том, что в этот день начало совершаться наше спасение, и как освобожденные птицы радостно летят в небо, так и наши души, освобожденные от власти греха, могут теперь свободно подниматься к Богу. Праздник же этот называется Благовещение, что значит «провозглашение радостной вести». Вести о том, что Спаситель идёт к людям, чтобы даровать им свободу и вечную жизнь.

Предание и Евангелие рассказывают нам, как это случилось.

Переселившись в дом Иосифа в городе Назарете, Пресвятая Дева Мария стала вести такую же скромную и уединённую жизнь, какую вела и в Храме. Она не любила шумных гуляний, дорогой и модной одежды, но подолгу молилась, читала священные книги, занималась рукоделием и помогала бедным.

Пресвятая Мария много размышляла над тем, какой должна быть Дева, которая, согласно словам пророка Исаии, родит Мессию. Будучи очень скромной, Она и не помышляла, что Сама может стать Богородицей, но мечтала, если будет возможно и угодно Богу, послужить чем-нибудь Его избраннице. Она ещё не знала, каким способом Бог пошлет на землю Своего Сына, но душа Её уже сама готовилась к этой встрече. Однако Господь видел, что именно Мария лучше всего подходит для того, чтобы стать Матерью Самого Бога, что Она добрее и лучше всех девушек на свете и особенно горячо любит Его, желая послужить Ему чем может.

И вот однажды, когда Дева Мария в уединении читала священную книгу, комната вдруг озарилась необыкновенным светом, ярче солнечного, и перед Нею с цветами белой лилии в руках предстал Божий Ангел. Раньше Мария, живя в Храме, уже видела Ангелов, поэтому Она не очень испугалась, но Её поразили слова небесного посланника:

– Радуйся, святая, добрая Дева! Господь с тобою!

Своей любовью к Богу, своей скромностью и добрыми делами, своими усердными молитвами ты заслужила великую милость: на тебя сойдёт Святой Дух и у тебя родится Сын. Это будет Сын Божий, Спаситель мира, который избавит всех людей от грехов и вечной смерти. Ты должна дать Ему имя Иисус[3]3
  Имя Иисус переводится как «Бог помощи» или «Бог Спасения». Поэтому мы называем Господа Иисуса Христа Спасителем.


[Закрыть].

Кроткая Дева Мария не ожидала такого счастья и такой высокой чести. По своей скромности Она не считала себя достойной стать матерью Бога. «Как же так? – думала Она. – Я ведь Дева, у меня нет мужа, разве может у меня родиться Сын?» Но поскольку больше всего на свете Она любила Бога и хотела во всем исполнять Его волю, то послушно ответила Ангелу:

– Я раба Господня, пусть со мною будет так, как хочет Господь Бог.

И радостный Ангел вернулся тогда на небо.

Если бы Дева Мария отказалась, то Господь Иисус Христос не смог бы воплотиться в человека, и тогда наше долгожданное спасение не произошло бы.

Но Дева Мария дала своё согласие Богу, потому что всем сердцем доверяла Ему и хотела исполнить Его волю. Так совершилось таинственное воплощение Бога Слова;

так Дева стала Матерью и Матерь осталась Девою. Наша Православная Церковь, прославляя это великое событие, говорит: «Днесь спасения нашего главизна, и еже от века таинства явление; Сын Божий Сын Девы бывает, и Гавриил благодать благовествует. Темже и мы с ним Богородице возопием: радуйся, Благодатная, Господь с Тобою!»[4]4
  Сегодня спасения нашего начало и явление тайны, существовавшей прежде времен: Сын Божий становится Сыном Девы, и Гавриил благодать радостно возвещает. Также и мы с ним воскликнем: радуйся, Благодатная, Господь с тобою!


[Закрыть].

А Пресвятая Мария захотела поделиться с кем-нибудь тем удивительным, что произошло с Нею. Довериться Иосифу Она не решилась, и поэтому отправилась в другой город к дальней родственнице, которую звали Елизавета. Елизавета была женой главного священника Захарии, который когда-то ввёл маленькую Деву Марию в Храм, а потом помог найти Ей обручника.

Елизавете от Бога уже было открыто, что у Марии скоро должен родиться чудесный Сын – Сын Божий, Спаситель мира. Она вышла к Пречистой Деве навстречу со словами: «Откуда мне такое счастье, что пришла Матерь Господа моего ко мне?» Мария, видя, что Её чудесная тайна уже известна родственнице, обрадовалась этому чуду и начала хвалить и благодарить Бога за такое невероятное откровение. «Величит душа моя Господа и возрадовался дух мой о Боге, Спасителе Моём», – произнесла Дева Мария слова благодарности Богу.

Целых три месяца Пресвятая Дева провела в гостях у Елизаветы, радуясь вместе с нею и благодаря Бога.

Рождество Христово

В те времена, когда жила Пресвятая Дева Мария и когда носила Она Младенца Иисуса под сердцем, Римским государством управлял император Август.

Он задумал узнать, сколько людей живёт в его стране и в подвластных землях. Это было нужно царю, чтобы рассчитать количество налога, которое должно попасть в его казну.

Слуги царя, посланные вести учёт, сверялись по старинным книгам, хранившимся в каждом городе. Поэтому дан был приказ всем, кто проживает не в своём родном городе, вернуться туда для переписи. Иосиф, как мы уже говорили, жил в городе Назарете, но его родиной был город Вифлеем. Там хранились записи его семьи – потомков царя Давида. Поэтому Иосиф должен был отправиться в Вифлеем. Он побоялся оставить Деву Марию, ожидавшую ребёнка, в Назарете и взял Её с собой.

Когда Иосиф и Мария добрались до Вифлеема, оказалось, что все дома и гостиницы города переполнены из-за переписи, и им негде ночевать. Что делать? Им пришлось остановиться за городом в пещере, куда пастухи загоняли овец в плохую погоду.

Израиль – это южная страна, поэтому там зимы не бывает, и, если не идёт дождь, пастухи с овцами ночуют прямо в поле. Ночь же, в которую произошло Рождество Христово, была особенно светлая и тёплая, поэтому пещера была свободна. В ней и родился у Пресвятой Девы Марии маленький Иисус Христос, Спаситель мира, в бедности, на соломе. Дева Мария спеленала Богомладенца и положила Его в ясли, то есть в ящик, из которого дают корм скоту, потому что ни люльки, ни детской кроватки у Неё не было…

Конечно, Господь мог устроить рождение Своего Сына в самой богатой и красивой обстановке: в царском дворце, на дорогой постели, мягких подушках; мог сделать так, чтобы с самого момента рождения Младенец Иисус был укутан в драгоценные ткани и окружён роскошью. Но Бог не хотел этого! Он не хотел, чтобы мы поклонялись Иисусу Христу из-за того, что Он будет самым богатым и сильным, как царь или военачальник. Господь хотел, чтобы мы полюбили Иисуса Христа, Спасителя мира, за Его доброту, милосердие и любовь к нам.

Когда маленький Иисус Христос лежал в яслях, пастухи, уступившие свою пещеру на ночь, сидели в поле со своим стадом. Вдруг с неба к ним слетел прекрасный сияющий Ангел Божий. Пастухи очень испугались, но добрый Ангел сказал им:

– Не бойтесь, я принёс вам радостную весть: сегодня ночью родился Иисус, Сын Божий, Спаситель мира. Идите в пещеру и посмотрите на Богомладенца – Он лежит в яслях.

Ангел исчез из вида, а пастухи вдруг услышали необыкновенное, торжественное пение и сказочную музыку. Это Ангелы спустились с небес, чтобы приветствовать Младенца Иисуса – Спасителя мира. Когда Ангелы вернулись на небо, пастухи побежали в пещеру и, увидев там Божественное Дитя, поклонились Ему до земли. Они рассказали Пресвятой Деве Марии о явлении Ангелов, и Она глубоко задумалась над этим чудом, решив запомнить его навсегда.

Но пастухи были не единственными гостями, пришедшими поклониться Младенцу Иисусу. К Нему явились также богатые знатные мудрецы из далёких восточных земель – волхвы. Им тоже было открыто, что Дитя, спящее в яслях, – Сын Божий, Спаситель мира. Дело в том, что над пещерой, где родился Христос, по повелению Бога Отца засияла необычайно яркая и красивая звезда. А волхвы занимались как раз изучением звёзд. Они считали, что при рождении великого человека на небе загорается новая звезда. Кроме того, волхвы были люди благочестивые, и поэтому всей душой хотели, чтобы скорее родился Спаситель мира. И вот, увидев новую звезду невероятной красоты, они сразу поняли, что её появление означает рождение Спасителя. Они отправились в путь – в том направлении, откуда светила им звезда, – и, достигнув пещеры, увидели Божественное Дитя.

Волхвы оказали Ему почёт, как Богу и Царю царей, и принесли богатые дары. Дары эти были не просто драгоценные, но и с глубоким смыслом: золото – как царю; ценное благовонное вещество ладан – как Богу (потому что ладан употребляется при богослужении) и другое благовонное вещество смирна – как человеку, которому предстоит отдать жизнь за людей в будущем, ведь в те времена тела умерших было принято натирать этим благовонием.

Всё это тоже заметила Пресвятая Дева Мария. Наверное, Она поняла значение даров, которые принесли волхвы, но никому ничего не сказала, а только снова глубоко задумалась.