Текст книги "Сексуальная сила, или Крылатый Дракон"

Омраам Микаэль Айванхов
Сексуальная сила, или крылатый Дракон

Собрание сочинений Извор № 205

Учение Учителя Омраама Микаэля Айванхова излагалось исключительно в устной форме. Его книги были составлены на основе импровизированных лекций, которые были стенографированы или записаны на магнитную ленту.

© Права издательства «Просвета» распространяются на все страны. Переиздания, репродукция, воспроизведение, выполненные с помощью аудиовизуальной аппаратуры и любыми другими средствами, а также частные копии могут быть выполнены только с разрешения издательства «Просвета».

Лицензия ИД № 02296

Отпечатано с разрешения издательства «Просвета», Франция

© Издательство «Просвета», Франция, 2019 г.

© Издательство «ПРОСВЕТА», Россия, Москва, 2019 г.

I. Крылатый дракон

В традициях всех народов, в сказках, мифологиях можно найти образ змея или дракона, символизм которого примерно одинаков в разных культурах. Многочисленные сказки рассказывают о драконе, который захватил прекрасную принцессу, невинную и чистую, и держит ее в плену в замке. Бедная принцесса плачет, томится и умоляет Небо послать ей спасителя. Но рыцарей, которые приходят, чтобы спасти ее, одного за другим пожирает дракон, который завладевает их богатствами и прячет их в подземельях замка. Наконец однажды приходит рыцарь, принц более благородный, более красивый и чистый, чем другие, которому волшебница открыла тайну, как победить дракона, в чем его слабость, когда и как его можно одолеть… И вот избранный принц, хорошо вооруженный и подготовленный, одерживает победу – ему удается освободить принцессу. И потом – какими сладкими поцелуями они обмениваются! Все сокровища, хранившиеся в замке на протяжении веков, принадлежат теперь этому рыцарю, прекрасному принцу, который вышел победителем в сражении с драконом, благодаря своим знаниям и чистоте. Затем оба садятся на дракона, которым управляет принц, взлетают ввысь и путешествуют по миру.

Эти сказки, которые, как принято считать, предназначены для детей, на самом деле являются посвященческими сказками, но для того, чтобы их интерпретировать, нужно знать науку символов. Дракон – это не что иное как сексуальная сила. Замок – это тело человека. В этом замке томится принцесса, то есть душа, которую плохо управляемая сексуальная сила удерживает в плену. Рыцарь – это эго, дух человека. Оружие, которое он использует для победы над драконом, символизирует возможности, которыми располагает дух: воля и знание, позволяющие овладеть этой силой и использовать ее. Таким образом, укрощенный дракон становится слугой человека, он служит ему средством, позволяющим путешествовать в пространстве. Потому что у дракона есть крылья. Его изображают с хвостом змея, символом подземных сил, но он также имеет крылья. Да, это ясно, это просто, это вечный язык символов.

Мы находим вариант этого приключения в истории Тесея, который, благодаря нити, данной ему Ариадной, смог пройти через лабиринт, убить Минотавра и найти выход обратно. Минотавр – это еще одно представление сексуальной силы, мощный и плодовитый бык, а значит – низшая природа человека, которую нужно запрячь, как быка, чтобы работать на земле.¹ Здесь лабиринт имеет то же значение, что и замок: это физическое тело, а Ариадна представляет собой высшую душу, ведущую человека к победе.

В иудейских и христианских традициях дракон приравнивается к дьяволу, а дьявол, как говорится, пахнет серой.² Все эти огнеопасные продукты, такие как бензин, нефть, порох, все эти смеси газов, производящие пламя и взрывы, – это в природе и есть дракон, изрыгающий огонь. Этот дракон, существующий также и в человеке, подобен топливу. Если человек знает, как использовать его, он будет подниматься к высотам, но если он этого не знает, из-за своего невежества, беспечности или слабости он будет сожжен, превращен в пепел или сброшен в пропасть.

Примечания

1. См. Любовь и сексуальность, Полное собрание сочинений, т. 14, гл. II: «Взять быка за рога. Кадуцей Гермеса».

2. См. Приближение града небесного – Комментарий к Апокалипсису, Серия Извор № 230, гл. X: «Женщина и дракон», гл. XI: «Архангел Михаил низвергает дракона», гл. XII: «Дракон, извергающий воду на женщину», гл. XV: «Дракон, скованный на тысячу лет».

II. Любовь и сексуальность

I

Вопрос: «Учитель, могли бы вы рассказать нам, какое различие вы видите между любовью и сексуальностью и как можно использовать сексуальность в духовной жизни?»

Это очень интересный вопрос, который затрагивает самое важное в жизни и касается всех. Да, молодых и старых…

Я не скажу, что настолько квалифицирован, чтобы ответить на все вопросы, связанные с этой проблемой. У меня есть особенность, состоящая в том, что я всегда люблю рассматривать вещи с определенной точки зрения, и я посвятил всю свою жизнь обретению этой точки зрения. Итак, сначала я скажу вам два слова, чтобы вы не начали критиковать меня, говоря: «О-ля-ля! Я читал книги о любви и сексуальности, где рассказывалось о многих вещах. Насколько он невежественен, этот учитель!» Да, я невежественен, почему бы и нет? Но те, кто написали эти книги, не имели моей точки зрения, и они не поняли этот вопрос так, как я понимаю его. Поэтому, если вы хотите, вы можете обучаться, читая все, что написали о сексуальности психоаналитики и врачи, но я хочу подвести вас к другой точке зрения, почти неизвестной до сих пор. Какова она?

Иногда я забавлялся, иллюстрируя ее следующим образом. Профессор, имеющий дипломы трех или четырех университетов, работает в своей лаборатории, где проводит всевозможные исследования и эксперименты… Но вот его двенадцатилетний сын, играющий в саду, поднялся на дерево и кричит оттуда: «Папа, я вижу, что к нам идут дядя и тетя…» Отец, который ничего не видит, спрашивает ребенка: «А как далеко они? А что они несут?» И ребенок дает ему все пояснения. Несмотря на всю свою науку, отец ничего не видит, в то время как ребенок, еще совсем маленький и невежественный, способен видеть очень далеко просто потому, что у него другая точка зрения: он поднялся очень высоко, а его отец остался внизу.

Очевидно, что это всего лишь образ, но он поможет вам понять, что хотя и полезно иметь интеллектуальные способности и знания, точка зрения еще более важна. В зависимости от того, наблюдаем ли мы Вселенную с точки зрения Земли или с точки зрения Солнца, мы получим совершенно разные результаты. Все говорят: «Солнце поднимается, солнце садится…» Да, это правда, но это ложно. Это верно с точки зрения Земли, с геоцентрической точки зрения вы правы. Но с гелиоцентрической, солнечной точки зрения, это ложно. Все смотрят на жизнь с земной точки зрения, и, очевидно, с этой точки зрения они правы. Они говорят: «Надо есть, зарабатывать деньги, получать удовольствия…» Но если бы они посмотрели с солнечной точки зрения, то есть с божественной, духовной точки зрения, они увидели бы вещи по-другому.¹ И именно эта точка зрения, которой я обладаю, позволяет мне представить вам природу любви и сексуальности совершенно по-иному.

На первый взгляд, трудно отделить сексуальность от любви. Все исходит от Бога, и все, что проявляется через человека как энергия, изначально является божественной энергией; но эта энергия производит разные эффекты, в зависимости от проводника, через который она проявляется. Можно сравнить ее с электричеством. Электричество – энергия, природа которой нам неизвестна, но когда она проходит через лампу, то становится светом, хотя им не является. Проходя через плиту, она становится теплом; проходя через магнит – магнетизмом; проходя через вентилятор – движением. Точно так же существует изначальная космическая сила, которая проявляется тем или иным образом в соответствии с органом человека, через который проходит. Проходя через мозг, она становится интеллектом, рассуждением; проходя через солнечное сплетение или центр Хара, она становится ощущением и чувством; когда она проходит через мышечную систему, она становится движением; и когда она, наконец, проходит через половые органы, она становится притяжением к другому полу. Но это всегда одна и та же энергия.

Итак, сексуальная энергия приходит свыше, но проходя через половые органы, она производит ощущения, возбуждение, желание близости, и в этих проявлениях может не быть абсолютно никакой любви. Так происходит у животных. В определенные периоды года они спариваются, но делают ли они это из любви? Часто они разрывают друг друга, а у некоторых насекомых, таких как богомол или определенные виды пауков, самка съедает самца. Разве это любовь? Нет, это чистая сексуальность. Любовь начинается, когда эта энергия одновременно затрагивает и другие центры в человеке: сердце, мозг, душу и дух. Тогда это притяжение, это желание сблизиться с кем-то освещено, озарено мыслями, чувствами, эстетическим вкусом, мы больше не ищем чисто эгоистичного удовлетворения, где абсолютно не учитываем партнера.

Любовь – это сексуальность, если хотите, но расширенная, разумная, преображенная. Любовь имеет столько степеней и проявлений, что их невозможно даже перечислить и классифицировать. Бывает, например, что мужчина любит молодую и красивую женщину, но, не будучи сильно влеком к ней физически, он хочет прежде всего видеть ее счастливой, здоровой, образованной, богатой, хорошо устроенной в обществе и т. д. Как объяснить это? Это не только сексуальность, но и любовь; поэтому это более высокая степень. Но каждый все равно должен внести в эту любовь немного сексуальности, так как можно задаться вопросом: почему этот мужчина не привязался к другой женщине, уродливой старушке, или почему эта женщина не привязалась к другому мужчине? Да, если провести анализ, мы найдем хотя бы минимальную степень сексуальности.

Сексуальность… любовь… это всего лишь вопрос степени. Когда вы больше не останавливаетесь на некоторых грубых физических ощущениях, но чувствуете, что высшие степени этой космической силы захватывают вас, тогда это любовь и вы соединяетесь с небесными регионами. Но сколько людей, как только их желание удовлетворено, оставляют друг друга или даже становятся врагами! Для них важно только разрядиться, избавиться от напряжения, и если через какое-то время эта энергия снова накапливается в них, они опять становятся улыбающимися и нежными, но с единственной целью – снова удовлетворить свое животное начало. Где же здесь любовь?

У людей есть потребности, желания, и это нормально, особенно когда они молоды. Природа, которая все предвидела, нашла это необходимым для распространения вида. Если бы мужчина и женщина оставались холодны друг к другу, если бы они были лишены импульсов и инстинктов, то с человечеством было бы покончено. Таким образом, сама природа подталкивает существ к физическому сближению, но любовь – это нечто другое.

Можно сказать, что сексуальность – это чисто эгоцентрическая тенденция, заставляющая человека искать только удовольствий, и она может привести его к самой большой жестокости, потому что он не думает о другом человеке, он лишь стремится удовлетворить себя. В то время как любовь, истинная любовь, думает прежде всего о счастье другого, она основана на жертве: жертве времени, сил, денег, чтобы помочь другому, чтобы позволить ему расцвести и развить все свои возможности. И духовность начинается именно там, где любовь доминирует над сексуальностью, когда человек становится способным оторвать что-то от себя для блага другого человека. Пока мы не способны лишить себя чего-либо, это не любовь. Когда мужчина бросается на женщину, думает ли он о том зле, которое может ей причинить? Нет, и он даже готов убить ее, чтобы удовлетворить свой инстинкт. Это и есть сексуальность, чисто звериный инстинкт.

Вы скажете: это очевидно, там нет ничего божественного! Нет, сексуальность имеет божественное происхождение, но до тех пор, пока человек не способен управлять собой, ее проявления, очевидно, не являются божественными. В сексуальности хорошо то, что она работает над воспроизводством и распространением вида, но если ее направлять только на удовольствие, то получается расточительность и грязь. В настоящее время в этой области люди изобрели невероятные вещи. Есть таблетки, конечно, но также продается множество продуктов и предметов, которые я даже не хочу называть. Речь идет не о воспроизводстве и размножении вида, но исключительно об удовольствии.

Я не буду останавливаться на этом вопросе и обсуждать, должны ли эти вещи существовать или нет. В нынешнем состоянии человечества даже моралисты, даже религиозные деятели нашли необходимым, неизбежным их существование, потому что низшая, животная природа в человеке по-прежнему настолько сильна, что если не допустить ее проявления, она породит еще более пагубные последствия. Так что я не хочу это обсуждать, я просто сожалею, что людей не просвещают о преимуществах контроля над этой энергией и использования ее для божественной цели, для духовной работы, вместо того чтобы применять всевозможные продукты и изделия, желая погрязнуть в удовольствиях.

Во внешних проявлениях нет большого различия между любовью и сексуальностью: это те же жесты, те же объятия, те же поцелуи… Отличие в направлении, которое принимают энергии. Когда вами руководит только чувственность, вы не беспокоитесь о другом человеке, тогда как если вы его любите, вы думаете прежде всего о том, чтобы сделать его счастливым. Следовательно, сексуальность и любовь не так сильно различаются в физическом плане, они различаются только в невидимом, психическом, духовном плане. И как? Именно это я хочу вам раскрыть.

Все, кто изучал вопрос сексуальности – физиологи, психиатры, сексологи, не сумели открыть, что происходит во время полового акта в тонкой, эфирной, флюидной области. Они знают, что происходит возбуждение, напряжение, выброс, и они даже классифицировали их. Но они не знают, что, когда речь идет о чисто физической, биологической, эгоистичной сексуальности, в тонких планах происходят разного рода вулканические извержения, которые проявляются через грубые формы, очень плотные эманации с тусклыми, мутными цветами, где преобладает красный, но грязный красный цвет… И все эти эманации поглощаются землей, где темные существа только и ждут, чтобы поесть и полакомиться этими жизненными энергиями. Эти малоразвитые создания часто кормятся около влюбленных. Вы удивлены, но это правда: влюбленные дают пиршества в невидимом мире.

В прошлом бывало, что по случаю рождения, свадьбы или победы короли и князья устраивали народные пиршества, продолжавшиеся несколько дней. Тогда все нищие, бродяги, обездоленные приходили угоститься, потому что всем давали поесть. Вы видите, это то же самое явление, но повторяющееся в такой форме, какую наука еще не открыла. Когда мужчина и женщина увлечены, любят друг друга и соединяются, они тоже дают пир, и этот пир открыт для многих созданий. Даже если их слияние остается тайным, к ним наносят визиты из невидимого мира, но, к сожалению, к ним приходят лярвы и элементали, чтобы полакомиться за их счет и поглотить все, потому что в их излияниях очень мало элементов для души, для духа, для божественной стороны.

Вот почему обмены между влюбленными редко приносят им большую пользу; напротив, они даже беднеют: в их взгляде, в цвете их лица, в движениях и во всей манере жить появляется нечто, что больше не столь живо и светло, как раньше. Это потому, что их любовь, еще слишком низкая, привлекла темных существ. Почему они не пригласили духов природы, и даже ангелов, и всех светлых духов, которые также нуждаются в питании?…

Когда маг хочет совершить церемонию, он начинает с того что очерчивает вокруг себя круг, чтобы защититься, и злые духи, которые здесь, рядом, кружат возле него, угрожают, хотят навредить, сразить его, но не могут войти, потому что в этом круге маг находится в безопасности, как в крепости.² Но мужчины и женщины никогда не учились защищать себя от темных существ, и именно это однажды побудило меня сказать нечто очень дерзкое: что причиной всех бед человечества является низменная любовь мужчин и женщин. Да, все эти войны и эпидемии происходят по вине тех, кто занимается любовью как животные, по-идиотски, омерзительно, инфернально. Ибо при этом акте они дают материалы всем нежелательным духам, желающим навредить человечеству, питают, усиливают их. Если бы мужчины и женщины знали это, они были бы так несчастны, так опечалены и раздосадованы тем, что они делают, что постарались бы узнать, как надо любить.

Одухотворение любви – это условие пришествия Царства Божьего. Поэтому те, кто просвещен, кто имеет высокий идеал любви, знают, что они могут служить Царству Божьему энергией, которой является сексуальная сила; и тогда пусть они любят, целуются друг с другом, но с мыслью посвятить эту любовь реализации чего-то божественного. В это время они будут производить эманации такой красоты, что ангелы будут удивлены, очарованы и принесут им подарки.

Поэтому я повторяю: независимо от характера вашей любви, жесты, которые вы делаете, всегда одинаковы; вы должны приблизиться к тому, кого любите, обнять его, поцеловать, приласкать, ничто не меняется; разница в том, что вы вкладываете в эти жесты, и именно это имеет значение. Кто-то говорит: ах! я видел, как такой-то целовал такую-то! и он их осуждает. Небо не смотрит на это, оно смотрит, что они вкладывают в свои поцелуи, если они дают друг другу что-то прекрасное, чистое, Небо вознаграждает их. На земле они, возможно, осуждены невеждами, но наверху они вознаграждены.

Если вы вкладываете в свою любовь вечную жизнь, бессмертие, чистоту, свет, и тот, кого вы любите, растет, продвигается и расцветает благодаря вам, то это действительно любовь, потому что истинная любовь улучшает всех. Но если вы любите кого-то и он начинает приходить в упадок, вы должны спросить себя о качестве ваших чувств и сказать себе: «Я разрушил это существо. Раньше оно было восхитительным, а теперь это развалина». Значит, вам нечем гордиться, и вы должны искать, как исправить свои ошибки.

Ваша любовь должна побуждать человека расти. И только тогда, когда вы видите его расцветающим благодаря вашей любви, вы можете быть счастливым и гордым и благодарить Небо за то, что вам удалось помочь ему и защитить его. Но обычно люди не заботятся о таких вещах, потом они приходят и говорят мне: я люблю ее, я люблю ее!.. – Да, – отвечаю я, – я знаю, что вы любите ее, но как курицу, которую кладете в кастрюлю, чтобы съесть; вы ее любите, вы ее съедаете, и все кончено. Нет, любовь никогда не должна поедать, разрушать существ… Вы видите, любовь, такая как я ее понимаю, сильно отличается от всего, что может себе представить толпа или молодежь, которая не просвещена.

Люди не умеют любить, а потом, чтобы оправдаться, говорят мне: «Учитель, вы не знаете человеческой природы, она ужасна!» Ах, я не знаю человеческой природы!.. Но я отвечу им, что, насколько они сделали человеческую природу трудной для обуздания, настолько же они могут образумить и облагородить ее. В прошлом они не предпринимали никаких усилий, поэтому теперь, конечно, они обладают очень трудным характером. Вот как это объясняется. Это их вина, и им невозможно оправдаться. Многие решают больше не прилагать усилий, потому что, как говорится, изменить себя невозможно. Нет, возможно. И отныне, даже если вы столкнулись с большими препятствиями, вы должны сказать: «Учитель рассказал нам об этой любви, и я хочу познать ее». Зачем всегда возражать, что реальность отличается от того, что я представляю вам? Вот так: реальность, как будто это слово может все извинить! Но есть реальности и «реальности».

Я не отрицаю, что сексуальность – это реальность, но зачем останавливаться на столь низкой, грубой реальности? Ведь существует и другой уровень, столь же реальный, но более утонченный. Некоторые люди сумели постичь его и жить этой реальностью, и теперь ни за что на свете вы не сможете убедить их отказаться от нее, чтобы вернуться назад, они не захотят. Но других, к несчастью, вы тем более не сможете переубедить расширить, возвысить уровень своей любви; они пренебрегают этими великими истинами, способными спасти их, и продолжают спускаться к животности, а затем, конечно, оказываются неуравновешенными, измученными. Это нормально, их любовь могла быть чудесной только несколько минут; а затем – это пепел, шлак. Они говорят: «Это было так прекрасно!» Да, это было… Но это больше не так, это не продолжалось долго, и золото стало свинцом. В то время как небесная любовь вечно остается золотом, ничто не может ее окислить.

У человека есть наследственность, и он должен бороться с этой наследственностью; в течение тысячелетий человеческий род занимался любовью в определенном ее понимании, эта любовь зарегистрирована в наших клетках и ее трудно стереть. Но только потому, что вы не можете изменить свое представление о любви в одночасье, вы не должны сомневаться в том, что говорят великие Учители. Если вы не можете изменить, это означает, что вы деформированы или слабы, но не Посвященные обманывают вас.

Насколько в вас сохраняются низшие тенденции, настолько же вы вынуждены удовлетворять их, но это не должно помешать вам верить, что улучшение возможно. И в тот день, когда вы сумеете развить другие тенденции, возвышенные, божественные, вы будете плавать в океане космической Любви, тогда как раньше вы питались только ее несколькими каплями, разбросанными то здесь, то там (и к тому же, чтобы найти их, сколько разочарований и несчастий вы пережили!) Теперь, когда вы погружены в космический океан, вы пьете, вам не нужно идти, чтобы украсть несколько капель любви у других.

Я знаю, что сказанное мной будет непонятным для некоторых. Но пусть они сделают все, что могут, с надеждой, что через несколько воплощений им удастся преобразить свою любовь. Не нужно убивать себя! Для тех, кто уже работал в других воплощениях, легче ограничиться очень небольшим количеством вещей в физическом плане, а затем полностью освободиться и вкусить любовь наверху, в духовном плане.

Очевидно, что люди, способные на это, очень редки. Сколько священнослужителей избрали безбрачие, не зная, каким обещанием связывают себя! Они были очень молоды, не знали себя, не знали человеческой природы, и однажды, когда пробуждались инстинкты и страсти, они были затоплены.

Какая трагедия! Да, сколько трагедий в монастырях для мужчин и женщин! Лучше было бы им жениться и иметь детей, вместо того чтобы мучиться там, в монастыре, будучи так называемой «невестой Иисуса», в то время как в своем воображении они не переставали совершать прелюбодеяния со всеми другими. В таком случае лучше уйти из монастыря. Господь гораздо шире, Он никогда не просил, чтобы мы посвятили себя Ему, если для этого мы должны жить в мучениях. Он предпочитает, чтобы мы делали добро, имея жену (или мужа) и детей, вместо того чтобы жить неуравновешенной, беспорядочной жизнью и беспокоить атмосферу своими неутоленными желаниями.

Даже великие мистики были мучимы всю свою жизнь сексуальной силой и едва ли в конце концов обрели покой. Святая Тереза Авильская была очень страстной. И даже о святой Терезе Младенце Иисуса нам неизвестно ни как она жила, ни какие искушения ей пришлось преодолеть. Она была не такой, как мы ее представляем, милой маленькой девочкой, с нежным и тонким личиком. Нет, она обладала сильной и могущественной природой. Я очень восхищаюсь ею, очень люблю ее, святую Терезу, но я не согласен с тем, как ее представляют нам под предлогом спасения ситуации!..

И такое же замечание можно сделать о том, как представляют многих Посвященных, великих Учителей. О них выдумывают всевозможные легенды, вычеркивая борьбу, которую они вели, чтобы стать такими исключительными существами. Этим мы не помогаем людям в их усилиях, необходимых для продвижения по пути эволюции.

Примечания

1. См. Великолепия Тиферета – солнце в духовной практике, Полное собрание сочинений, том 10, гл. VII: «Гелиоцентрическая точка зрения» и «В духе и истине», Серия Извор № 235, гл. I: «Остов Вселенной».

2. См. Книга божественной магии, Серия Извор № 226, гл. II: «Магический круг: аура».

II

Нужно, чтобы все было ясно. Многие мистики и святые до последней минуты были очень пылкими и в этом не было ничего предосудительного, наоборот. Если некоторые христиане считали себя проклятыми, чувствуя в себе этот страстный пыл, то лишь потому что не обладали настоящим светом, и, к сожалению, Церковь не объяснила им ничего существенного по вопросу сублимации сексуальной силы.

Посвященческая наука представляет сексуальный инстинкт как проявление в нас божественной энергии, которую мы должны научиться использовать для нашего духовного развития. Страны, имеющие в своих недрах много угля и нефти и сумевшие освоить эти ресурсы, становятся чрезвычайно богатыми. Аналогичным образом сексуальная сила – это энергия, которую человек должен научиться использовать, чтобы произвести свет, тепло и заставить работать свои психические и духовные центры.

Но люди настолько далеки от истины, что, увидев молодую девушку или юношу, обладающих этой силой, они готовы упрекать их, как будто молодые люди должны ничего не чувствовать, как будто они мертвы, – вот отношение взрослых; и вместо того чтобы помочь им, они хулят и преграждают им путь; никто не скажет: «Браво, мой мальчик! У тебя есть привилегия обладать этим богатством… Только ты должен знать, что если будешь неразумен, это богатство станет причиной всех твоих несчастий». Вот что мы должны сказать, но вместо этого их жалеют, порицают; а когда видят холодного юношу, то радуются. Но что он сделает со своей холодностью? Ничего! Меня тоже так воспитывали и даже хуже, чем вас. Если бы вы знали, как нас воспитывали в Болгарии в начале века! Вот почему я благодарю Небо за то, что получил свет этого Учения.

И теперь, если здесь присутствуют молодые девушки и юноши, пришедшие сегодня услышать меня в первый раз, я позволю себе добавить еще несколько слов, чтобы помочь им. Может быть, вы подумаете, что я затрагиваю слишком непристойные вещи… О-ля-ля, но это еще пустяки! Если бы вы только знали, чему молодежь учится и что слышит, о чем она говорит, чем она занимается, вы были бы ошеломлены. Даже подростки двенадцати-тринадцати лет рассказывают друг другу такие истории! То, что я говорю вам, ничто по сравнению с этим…

Однажды ко мне пришла юная девушка; она была очень красивой, симпатичной, и по ее манерам было видно, что она хорошо воспитана. Она открыла мне, что очень несчастна, потому что ее преследует определенный образ: во всем, на что она смотрела – в цветах, фруктах, предметах и даже на потолке – она видела только мужской половой орган. И поскольку она была верующей, католичкой, она чувствовала себя полностью заблудшей и впавшей в грех.

Выслушав ее, я стал смеяться. Она посмотрела на меня удивленно, и я сказал ей: «Послушайте, позволите ли вы мне объяснить и дать вам средство, чтобы избавиться от этого?» – «О да, – сказала она, – да». И я объяснил ей: «Нет ничего тяжкого, нет ничего плохого во всем, что вы мне рассказали. Это естественно, это нормально, такие вещи происходят со всеми в большей или меньшей степени, конечно, но нет оснований отчаиваться. Природа заботится о размножении вида, и именно она создает эти образы как у мужчин, так и у женщин. Но нужно знать, как действовать, как использовать эти образы, иначе посмотрите, в каком состоянии вы находитесь…

Итак, отныне вот что вы должны делать. Когда вы видите этот образ на фрукте или на каком-то предмете, вместо того чтобы отчаиваться, спокойно смотрите… Но не останавливайтесь на нем долго, потому что некоторые желания могут пробудиться в вас и затем, чтобы успокоиться, вы прибегнете к жестам и так далее… Так вот, чтобы этого не происходило, станьте немного философом, то есть начните думать о Разуме, который управлял созданием этих органов. Вы размышляете, медитируете, восхищаетесь возвышенным Разумом, создавшем такие совершенные вещи и уже забыли об искушении, которое они могли вам принести.

Тогда как если вы будете зацикливаться, то не сможете избавиться. Возьмите этот образ в качестве отправной точки, способной привести вас к источнику. Если у вас нет этой отправной точки, как вы исполните свое предназначение там, наверху? Но хорошо помните, что вы принимаете его только в качестве отправной точки, не останавливайтесь на нем долго, иначе будете низвергнуты в пропасть и потеряете себя. Вы должны только использовать его.

К сожалению, люди не умеют выходить за пределы мира форм, чтобы размышлять и восхищаться. Они не знают, что именно это восхищение спасет их. Вы говорите: но что со мной происходит? это ужасно, отвратительно, и именно это вас губит. Замените эти старые концепции, не говорите больше «это ужасно», но скажите «какая красота! какое великолепие! какой разум! как природа смогла сформировать такую замечательную вещь?!» И тогда вы будете в восхищении и снова обретете равновесие и мир!» Вот что я сказал этой юной девушке, и она ушла очень счастливой.

Господь хорошо сделал все, что Он сделал, так зачем же хотеть изуродовать Его творения? Некоторые ведут себя по отношению к сексуальности так, будто Господь плохо сотворил вещи… О, но именно это недопустимо, именно это наказуемо. Мы должны быть в восхищении перед всем, что создал Бог, потому что Он знал, зачем Он это создал. И не нам судить об этом. Какая странная философия присуща людям! Вы скажете, что это сделано для того, чтобы удержать их в чистоте, в целомудрии… Но именно это подталкивает их нарушить все законы чистоты, потому что чем больше им представляют вещи как дьявольские и адские, тем больше их побуждают все увидеть и попробовать!

Верите ли вы, что, осуждая все, что касается секса, как уродливое и отвратительное, никто больше не будет интересоваться им и ничего не будет практиковать?.. Но тогда как же получается, что большинство людей, находящих секс отвратительным, все равно погрязают день и ночь в этом отвращении? Это ничему не помешало, наоборот. Бодлер даже говорит, что это по сути та область, где мы чувствуем, что совершаем преступление, испытывая самое большое наслаждение. Да, когда мы знаем, что это запрещено, что это преступно, удовольствие увеличивается. Это может быть так или нет, я не хочу это обсуждать и упомянул лишь для того, чтобы сказать вам, что смешивание секса с грязью никогда не было решением, тогда как если вы измените мнение, это вам поможет.