Текст книги "Слова о воспитании детей"

Старец Порфирий Кавсокаливит
Слова о воспитании детей

Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви ИС 10-022-2321

© Монастырь в честь иконы Божией Матери «Живоносный Источник» в Хрисопиги, 2011

© ООО «Никея», перевод на русский язык, 2011

Все права защищены. Никакая часть электронной версии этой книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме и какими бы то ни было средствами, включая размещение в сети Интернет и в корпоративных сетях, для частного и публичного использования без письменного разрешения владельца авторских прав.

Дорогой читатель!

Выражаем Вам глубокую благодарность за то, что Вы приобрели легальную копию электронной книги издательства «Никея».

Если же по каким-либо причинам у Вас оказалась пиратская копия книги, то убедительно просим Вас приобрести легальную. Как это сделать – узнайте на нашем сайте www.nikeabooks.ru

Если в электронной книге Вы заметили какие-либо неточности, нечитаемые шрифты и иные серьезные ошибки – пожалуйста, напишите нам на [email protected]

Спасибо!

Вместо предисловия

Приснопамятный старец Порфирий ушел из этого мира, но продолжает пребывать в нем своим бессмертным словом, примером, святостью и благодатью, полученной от Христа, Жениха Церкви.

Мы призываем молитвы и благословение старца на молодежь, прихожан, монашествующих – на весь благословенный народ нашей митрополии, а также на всю Полноту Православной Церкви, которой старец уже широко известен и почитается как святой.

Архиепископ Критский Ириней,

из предисловия к книге «Старец Порфирий Кавсокаливит, житие и слова»

Книгу «Старец Порфирий Кавсокаливит, житие и слова» прочитали и полюбили тысячи людей. Многие читатели обращаются к нам, чтобы выразить радость, которую они получают от чтения этой книги, и просят нас издать ее небольшими частями для более удобного восприятия. Отвечая этим просьбам, наш монастырь подготовил книгу «Старец Порфирий Кавсокаливит. Слова о воспитании детей», поскольку очень важно, чтобы взгляды старца на воспитание получили широкое распространение и служили родителям ориентиром в общении с детьми и молодежью. Опыт во Христе и мудрость святого старца делают его советы не только бесценным духовным сокровищем, но и практическим руководством в таком тонком и жизненно важном вопросе, как воспитание детей.

Современное общество дезориентирует родителей и учителей, не давая им правильного понимания их роли как воспитателей. Поэтому сегодня людям особенно необходимо вдохновенное, проникнутое глубокой любовью и истинной православной духовностью слово старца Порфирия, утверждающее уважение к каждой человеческой личности и указывающее нам путь к спасению.

Желаем родителям, преподавателям, детям и молодежи, чтобы слова и молитвы старца Порфирия поддерживали и направляли их на жизненном пути.

Игумения монастыря в честь иконы Божией Матери «Живоносный Источник» в Хрисопиги монахиня Феоксения

Краткая биография старца

Старец Порфирий (в миру Евангелос Байрактарис) родился 7 февраля 1906 года в Греции, на острове Эвбея, в деревне Агиос Иоаннис в области Каристия. Его родители Леонид Байрактарис и Елена из рода Антониоса Ламброса были благочестивыми и боголюбивыми людьми. Его отец был церковным певчим и лично знал святителя Нектария Эгинского.

Семья была многодетной, и родители, бедные крестьяне, не могли ее прокормить, поэтому отец был вынужден уехать в Америку. Там он работал простым рабочим на строительстве Панамского канала.

Маленький Евангелос был четвертым ребенком в семье. Он пас овец в горах и успел окончить только первый класс начальной школы, когда был вынужден из-за крайней бедности отправиться в Халкиду[1]1
  Халкида – столица второго по величине греческого острова Эвбея. (Примеч. пер.)


[Закрыть] на заработки. Ему тогда было всего семь лет. Мальчик проработал два-три года в лавке, после чего отправился в город Пирей, где еще два года работал в продовольственном магазине одного родственника.

В 12 лет он тайно уехал на Афон, горячо желая подражать святому Иоанну Каливиту, житие которого он прочитал и особенно полюбил. Благодать Божия привела его в каливу святого Георгия, в скит Кавсокаливия, в послушание к двум старцам, братьям по плоти, – Пантелеимону, который был духовником, и Иоанникию. Евангелос с великой любовью и полным послушанием предал себя этим двум старцам, которые, по общему признанию, отличались особенной строгостью.

В 14 лет он стал монахом и получил имя Никита, а два года спустя принял великую схиму. В монашестве Господь дал ему дар прозорливости. В девятнадцать лет монах Никита очень тяжело заболел и был вынужден покинуть Святой Афон. Он возвратился на Эвбею, где поселился в монастыре Святого Харалампия. Год спустя, когда ему было 20 лет, владыка Фостин и архиепископ Синайский Порфирий III рукоположили монаха Никиту во диаконы в праздник святой Параскевы и во священники – в день праздника святого Пантелеймона. Архиепископ дал ему свое имя Порфирий[2]2
  Обычно изменение имени происходит с принятием монашеского пострига и великой схимы. Здесь описан исключительный случай, когда новое имя монах получил при рукоположении в священники. Об этом старец Порфирий рассказал в своей автобиографии. (Примеч. ред.)


[Закрыть]. В 22 года он стал духовником[3]3
  В Греции священники должны получать специальное благословение на то, чтобы исповедовать людей и осуществлять духовное руководство. (Примеч. пер.)


[Закрыть], а немного позднее – архимандритом. Некоторое время старец был настоятелем прихода в деревне Цакеи на Эвбее.

На Эвбее старец Порфирий прожил двенадцать лет в монастыре Святого Харалампия, подвизаясь в духовническом служении и исповедуя людей, и три года в заброшенном монастыре Святителя Николая в Ано-Ватия.

В 1940 году старец Порфирий переехал в Афины, где принял обязанности настоятеля и духовника в храме Афинской поликлиники. Как он сам говорил, прожил он там 33 года как один день, неутомимо совершая духовное делание и облегчая душевную боль и телесные болезни людей.

В 1955 году он переехал в Калисье и поселился в уединенном месте у храма Святителя Николая недалеко от монастыря Пендели близ Афин. Здесь старец с большим усердием возделывал землю и продолжал свой подвижнический духовный труд. Летом 1979 года старец переехал в Милеси (район в Афинах), мечтая построить там монастырь. Поначалу он жил в фургоне, в совершенно невыносимых условиях, а затем – в келье из цементных блоков, безропотно перенося многие испытания, причинявшие вред его здоровью, и только в 1984 году переехал в готовую келью строящегося монастыря. Несмотря на свои тяжкие болезни и поразившую его слепоту, старец неустанно трудился. Мечта его осуществилась, когда 26 февраля 1990 года был заложен фундамент монастырского соборного храма Преображения Господня.

В последние годы своей земной жизни старец Порфирий стал готовиться к кончине. Он хотел удалиться на Святую Гору в свои любимые Кавсокаливии, где отдал бы свою душу ее Небесному Жениху тайно и незаметно – так, как он и жил. Много раз слышали, как он говорил: «Я и сейчас, состарившись, стремлюсь подняться на Святую Гору и умереть там». Старец принял святую кончину в Кавсокаливиях, в своей каливе, утром 2 декабря 1991 года. Последними его словами были слова первосвященнической молитвы Господа, которые он особенно любил и часто повторял: «Да будут все едино» (Ин. 17, 21).

Слова о воспитании детей

На семье лежит большая часть ответственности за духовное состояние человека

Воспитание детей начинается с момента их зачатия

Воспитание детей начинается с момента их зачатия. Плод в материнской утробе слышит и чувствует. Да, он слышит, а видит глазами матери. Он воспринимает ее движения и чувства, несмотря на то, что ум его еще не развился. Омрачается лицо мамы – омрачается и его лицо, нервничает мама – нервничает и он. Когда мать чувствует печаль, боль, страх, беспокойство и тому подобное – переживает и он. Если мама не хочет его, не любит, он это тоже чувствует, и маленькая душа получает травмы, которые остаются на всю жизнь. И совсем иначе, когда мать испытывает святые чувства, когда в душе у нее радость, мир, любовь к ребенку. Таинственным образом она передает ему эти чувства, подобно тому, как происходит и с уже родившимися детьми. Поэтому мать должна любить своего будущего ребенка и ласкать его, гладя свой живот, много молиться во время беременности, читать псалмы, петь тропари, стараться жить праведно. Это и ей самой приносит пользу, и вместе с тем она духовно трудится ради будущего ребенка, чтобы с самого начала в его душу были посеяны семена святости. Видите, какое это тонкое дело – носить во чреве ребенка? Какая ответственность и какая честь!

Приведу пример из жизни растений, который поможет вам лучше понять то, о чем я говорю. В Америке произвели такой опыт: в двух комнатах выращивали цветы в одинаковых условиях (почва, свет, температура, полив). Но было единственное различие – в одной комнате включили приятную музыку. Результат? Цветы в этой комнате разительно отличались от других: они были полны жизни, имели более красивый цвет и росли несравненно быстрее.

Добрый пример родителей воспитывает детей и ведет их к спасению

Добрый пример родителей воспитывает детей и ведет их к спасению. Родители должны отдать себя Божией любви, стать ради детей святыми – кроткими, терпеливыми, исполненными любви. Каждый день должен быть наполнен радостным воодушевлением и любовью к детям. И радость, которая придет к родителям, святость, которая их посетит, воссияют в их детях благодатью. В плохом поведении детей, как правило, виноваты сами родители. Детей не спасают ни советы, ни дисциплина, ни строгость. Если родители не стремятся к святости, не борются за это, то они неизбежно совершают большие ошибки и передают детям то зло, что имеют внутри себя. Если родители не живут свято, если не обращаются с детьми с любовью, то дьявол мучает их сопротивлением детей. Любовь, единодушие, взаимопонимание родителей – вот что прежде всего нужно детям, а также полная безопасность и уверенность.

Поведение детей имеет непосредственную связь с душевным состоянием родителей. Когда дети страдают из-за плохих отношений между родителями, они теряют силы и желание двигаться вперед. Здание их души строится плохо и грозит разрушиться в любой момент. Приведу вам два примера.

Однажды ко мне пришли две девушки, две сестры. В жизни одной из них случилось очень много плохого, и они спрашивали меня, почему так получилось. Я им ответил:

– Это идет от вашего дома, от ваших родителей.

Посмотрев[4]4
  Старец Порфирий был уже слеп, но видел, благодаря прозорливости. (Примеч. ред.)


[Закрыть] на эту девушку, я сказал:

– Ты это унаследовала от своей матери.

– Но наши родители такие прекрасные люди! Они христиане, исповедуются, причащаются, так что, можно сказать, мы всегда жили церковной жизнью. Может быть, Церковь виновата?

– Не верю ничему из того, что ты мне говоришь. Я вижу только одно: ваши родители не живут радостью Христовой.

На это сестра той девушки сказала:

– Послушай, Мария, верно говорит батюшка, он прав. Наши родители ходят к духовнику, исповедуются, причащаются, это так… Но разве у нас дома когда-нибудь был мир? Отец с матерью вечно ворчали друг на друга, то один отказывался от чего-нибудь, то другой не хотел идти куда-нибудь. Так что батюшка прав.

– Как зовут твоего отца? – спрашиваю.

Она мне сказала.

– Как зовут твою мать?

Она назвала имя.

– Эх, – говорю, – в душе ты совсем не в ладах со своей матерью.

В тот миг, когда она назвала имя отца, я увидел его душу. А как только произнесла имя матери, я увидел ее и увидел, как дочь смотрит на нее.

В другой раз ко мне пришла женщина с младшей из своих дочерей.

Женщина была расстроена и рыдала навзрыд… Она чувствовала себя очень несчастной.

– Что с тобой? – спрашиваю я ее.

– Я в отчаянии из-за моей старшей дочери, она выгнала из дома своего мужа и долго обманывала нас.

– Как обманывала?

– Она уже давно выгнала из дома своего мужа и ничего нам не сказала. Мы ее спрашивали по телефону: «Как поживает Стелиос?» Она нам отвечала: «Хорошо. Сейчас он вышел за газетой». Каждый раз она находила какую-нибудь отговорку, чтобы мы ничего не заподозрили. Так продолжалось два года! Она скрывала от нас, что выгнала его. Несколько дней назад мы узнали об этом от него самого, когда случайно его встретили.

А я ей говорю:

– Это твоя вина. Твоя и твоего мужа. Но твоя больше.

– Моя?! Но ведь я так любила своих детей, целыми днями не выходила с кухни, у меня не было никакой личной жизни, я направляла их к Богу и к Церкви, учила их добру… Как же это моя вина?

Тогда я обратился к ее младшей дочери, которая пришла вместе с ней:

– А ты что скажешь?

– Да, мама, батюшка прав. Мы никогда, никогда не были счастливы из-за ваших постоянных ссор с папой.

– Видишь, я прав. Это ваша вина, вы сами разрушаете своих детей. Они не виноваты, но претерпевают последствия вашей вины.

Состояние души в детстве, которое создается родителями, оставляет след на всю жизнь. Поведение человека в течение жизни, его отношения с другими людьми непосредственно связаны с жизненным опытом, вынесенным из детских лет. Дети растут, получают образование, но в глубине души не меняются. Это видно даже в незначительных поступках.

Например, на тебя вдруг нападает обжорство, ты очень сильно хочешь есть. Даже когда поел, чувствуешь голод, дрожь, страх, что ослабеешь. Этому ощущению есть психологическое объяснение. Возможно, ты не знал отца, не знал матери, чего-то был лишен. И вот, духовная причина проявляется в телесной слабости.

На семье лежит огромная часть ответственности за душевное состояние человека. Чтобы дети избавились от различных внутренних проблем, недостаточно советов, принуждения, доводов логики и угроз. Напротив, тогда проблемы, скорее, усугубляются. Исправление совершается через святость родителей. Станьте святыми, и у вас не будет никаких проблем с детьми. Святость родителей избавляет детей от проблем. Детям нужны рядом святые люди, имеющие большую любовь, которые не будут их запугивать или ограничиваться поучениями, но будут подавать святой пример и творить молитву.

Родители, молитесь, молча и воздев руки ко Христу, и так, таинственным образом, обнимайте своих детей. Когда они плохо себя ведут, принимайте какие-то воспитательные меры, но не давите на них, а главным образом молитесь.

Часто родители, особенно мать, ранят ребенка, чрезмерно ругая его за какой-нибудь проступок. Ребенок получает душевную травму. Даже если ты не ругаешь ребенка вслух, но про себя ругаешь его и возмущаешься или смотришь на него с раздражением, ребенок это понимает. Он начинает думать, что мать не любит его. Он спрашивает:

– Мама, ты меня любишь?

– Да, мой дорогой.

Но его это не убеждает. Ему нанесена рана. Мать любит свое дитя, потом она захочет приласкать его, но он отворачивается, не принимает ласку, считая ее лицемерием, потому что ему была нанесена рана.

Чрезмерная опека не дает детям повзрослеть

Чрезмерная опека не дает детям повзрослеть, им вредит безмерная забота, переживание и беспокойство родителей.

Одна мать жаловалась мне, что ее ребенок пяти лет не слушается ее. Я ей говорил, что она сама виновата. Но она не понимала. Как-то раз мы поехали вместе с ней на прогулку к морю на машине. Ребенок тоже был вместе с ней. Вдруг он вырвался из рук матери и побежал к песчаному холму, который резко обрывался в море. Мать забеспокоилась, она уже была готова закричать и бежать за ним, потому что увидела своего мальчика на краю с раскинутыми для равновесия руками. Я ее успокоил, сказал, чтобы она повернулась к ребенку спиной, а сам искоса наблюдал за ним. Когда мальчик потерял надежду спровоцировать свою мать, испугать ее, чтобы она закричала на него, как обычно, он потихоньку спустился и подошел к нам. Вот так! Мать получила урок правильного воспитания.

А еще одна мать жаловалась на своего единственного сына, что он не все ест и, главное, не ест йогурт. Мальчику было около трех лет, и он ежедневно доводил свою маму. Я ей говорю:

– Вот что сделай: убери из холодильника всю еду и оставь там только немного йогурта. Вам, родителям, тоже придется потерпеть несколько дней. Наступило время еды? Даешь Петросу йогурт. Он его не станет есть. Вечером – то же самое, на следующий день – то же самое. Потом он проголодается и попробует немного. Он будет плакать, кричать, но вы потерпите – потом он его с удовольствием съест.

Так и вышло, и йогурт стал любимой едой Петроса.

Это нетрудно. Однако у многих матерей так не получается. Они совершенно неправильно воспитывают своих детей. Матери, которые все время трясутся над детьми, давят на них, то есть чрезмерно их опекают, не преуспевают в деле воспитания. Надо оставлять ребенка в покое, чтобы ему самому стало интересно двигаться вперед.

Когда все время трясешься над детьми, давишь на них, они начинают протестовать. Они становятся ленивыми, изнеженными и обычно ничего не достигают в жизни. Чрезмерная опека не дает детям повзрослеть.

Однажды ко мне пришла мать, которая была в отчаянии из-за постоянных неудач своего сына на вступительных экзаменах в университет. Он был отличником в начальной школе, отличником в средней школе, отличником в старших классах. А потом пришли неудачи, появилось странное сопротивление и равнодушие ребенка.

– Это твоя вина, – говорю я матери, – а ты ведь образованная! Что же оставалось делать ребенку? Все эти годы давление, давление и давление: «Будь первым, не стыди нас, стань важным человеком в обществе». Теперь он взбрыкнул – ничего не хочет. Прекрати это давление и чрезмерную опеку и увидишь, что тогда ребенок выровняется. Он пойдет вперед, когда ты предоставишь ему свободу.

Детям нужна молитва с верой, а не поучения

Детям нужна молитва с верой, а не поучения, поэтому очень важно, чтобы рядом с ребенком были люди, умеющие горячо молиться. Мать должна уметь приласкать ребенка не только телесно, но и молитвенно. Ребенок чувствует в глубине души духовную ласку, которую таинственно посылает ему мать, и тянется к ней. Он ощущает безопасность, уверенность, если продолжительной, настойчивой и горячей молитвой мать таинственно обнимает его и освобождает от того, что на него давит.

Матери умеют волноваться, советовать, много говорить, но они не научились молиться. Постоянные советы и указания приносят большой вред. Детям не нужно много слов. Слова раздражают слух, тогда как молитва идет в сердце. Нужна молитва с верой, без беспокойства, и добрый пример.

Как-то раз ко мне в монастырь пришла одна мать в отчаянии из-за своего сына Йоргоса. Он совершенно сбился с пути, гулял по ночам с нехорошими компаниями. Мать переживала, плакала.

Я ей сказал:

– Не говори ему ничего, только молись!

Мы установили с ней общее время для молитвы с десяти до десяти пятнадцати вечера. Я ей сказал, чтобы она ничего не говорила сыну и позволяла бы ему гулять, когда он хочет, чтобы не спрашивала: «Во сколько ты вчера пришел?» и прочее. Но чтобы она говорила с большой любовью: «Йоргос, еда в холодильнике, поешь». И больше чтобы ничего ему не говорила, только обращалась с сыном с любовью и не оставляла бы молитвы.

Мать начала это выполнять, и по прошествии двадцати дней сын ей сказал:

– Мама, почему ты со мной не разговариваешь?

– Йоргос, дорогой, разве я с тобой не разговариваю?

– Мама, ты мной недовольна, ты со мной не разговариваешь.

– Что ты такое странное говоришь, Йоргос, дорогой? Как это я с тобой не разговариваю? Разве я сейчас с тобой не разговариваю? Что ты хочешь, чтобы я тебе сказала?

Йоргос ей ничего не ответил. Потом мать пришла в монастырь и говорит мне:

– Геронда[5]5
  Батюшка.


[Закрыть], что такое мне сказал мой сын?

– Наш метод подействовал.

– Какой метод?

– То, что я тебе сказал: не разговаривать с ним, но только тайно молиться, – и твой сын образумится.

– Неужели в этом дело?

– Да, в этом, – говорю я ей. – Он хочет, чтобы ты делала ему замечания: «Где ты был? Что ты делал?» А он чтобы кричал, возмущался и приходил еще позже.

– Ну и ну! – говорит она. – Какие же удивительные вещи открываются!

– Поняла теперь? Ведь ситуация говорит сама за себя: он тебя мучил, потому что хотел, чтобы ты его ругала, а он мог продолжать свои безобразия. Теперь ты его не ругаешь, и он огорчается. Теперь, когда он делает по-своему, ты показываешь равнодушие – и не ты огорчаешься, а он переживает.

Однажды Йоргос объявил дома, что бросает работу и уезжает в Канаду. Он и своему начальнику сказал: «Я ухожу, ищите другого на мое место».

А я между тем сказал родителям:

– Мы будем молиться.

– Но он уже готов уехать… Я его задержу! – говорит его отец.

– Нет, не препятствуй ему, – говорю я.

– Но мальчик уезжает, геронда!

Я говорю:

– Пусть уезжает. Вы обратитесь к молитве, и я вместе с вами.

Через два-три дня, рано утром в воскресенье Йоргос говорит родителям:

– Я уезжаю, поеду с друзьями.

– Хорошо, как хочешь, – говорят они ему.

Он уехал. Взял своих друзей, двух девушек и двух молодых людей, они наняли машину и отправились в Халкиду. Побывали здесь и там… Потом поехали к святому Иоанну Русскому, а оттуда поехали купаться к Эгейскому морю, ели, пили, развлекались. Потом отправились в обратный путь. Стемнело. Йоргос сидел за рулем. Вдруг машина врезалась в угол дома. Они разбили машину. Что теперь делать? Они потихоньку доехали до Афин.

Рано-рано утром, затемно, он добрался домой. Родители ему ничего не сказали. Он упал и заснул. После сна встал и говорит:

– Отец, так и так… Теперь нам нужно чинить машину, а это дорого стоит.

Тот ему отвечает:

– Мальчик мой, ты ведь знаешь, у меня долги, на моих руках твои сестры… Что с нами будет?

– Что же мне делать, отец?

– Делай, что хочешь. Ты взрослый, у тебя есть голова на плечах. Езжай в Канаду, чтобы заработать деньги, чтобы…

– Я не могу, – говорит он, – Мы должны сейчас ее починить.

– Не знаю, – говорит отец, – постарайся сам разобраться.

Тогда, видя позицию отца, он пошел к своему начальнику и сказал ему:

– Господин начальник, вот что со мной произошло. Я не уезжаю. Не берите никого другого.

Тот ему ответил:

– Хорошо-хорошо, дорогой.

– Мне нужны деньги.

– Да, но ты хочешь уехать. Тогда твой отец должен за тебя поручиться.

– Я сам подпишу обязательство. Мой отец не станет вмешиваться в это дело. Он мне так и сказал. Я буду работать и верну вам деньги.

Разве это не чудо Господне? Когда мать снова пришла ко мне, я ей сказал:

– Прием, который мы применили, сработал, и нашу молитву Бог услышал. И авария была от Бога. Теперь мальчик останется дома и образумится.

Так вышло по нашей молитве. Произошло чудо. Родители постились, молились, и у них все получилось. Спустя какое-то время этот молодой человек пришел ко мне сам, хотя никто из его родных не говорил ему обо мне. Йоргос стал очень хорошим и теперь работает в авиации. А еще он создал очень хорошую семью.