Текст книги "Две жены. Как быть счастливым в личной жизни. История и теория"

Я потом несколько раз встречался с его семьей, и особенно меня заинтересовали знания его индийской жены, но об этом чуть позже.

Глава 3
Три сердца

Прошло 3,5 года, и Дмитрий оказался вновь в той деревне. Отец его индийской жены сам предложил забрать Чандрику в Англию, сказал, что она может жить там при индусском храме и иногда помогать ему, если нужно, в семье. Ира была беременна вторым ребенком, и они как раз искали себе помощницу по дому из Азии.

Ее отец уверил Дмитрия, что не стоит беспокоиться о том, как женщина переберется в Англию, он пообещал все устроить, чем очень удивил Дмитрия, знавшего, как сложно эмигрировать в Англию, да и просто получить визу. Но выяснилось, что у них есть близкий человек, друг семьи, адвокат в Англии, который учился в школе с его четвероюродным братом и обещал помочь. Кроме того, несколько семей из соседней деревни уехали много лет назад в Англию, и отец сказал, что они все обещали помочь.

Дмитрий уже начинал привыкать к тому, как поддерживают друг друга и знают родство до 10 колена сородичи «его жены».

Единственное опасение, которое он озвучил отцу:

– Я не могу указать, что это моя вторая жена, меня сразу арестуют в Англии, могут возбудить уголовное дело. И в Англии ей нельзя нигде заявлять, что она официально замужем.

Отец его уверил, что, конечно, они все понимают.

Через 7 месяцев Чандрика была уже в Англии. Вначале она и в самом деле жила в храме. Приезжала к ним как на работу, помогала по дому, присматривала за детьми. Через 2 года она получила вид на жительство. Условия в храме были аскетичные, температура в спальне выше 17 градусов не поднималась, и она стала зимой часто простывать, так как никогда не жила при такой низкой температуре. Ирина предложила поселить ее в бэйсменте нового дома, где имелась большая уютная комната со всеми удобствами, которая была предназначена либо для сдачи, либо для проживания прислуги.

Дмитрию было не совсем комфортно, потому что его вторая жена превратилась за эти годы в стройную красавицу, что особо подчеркивалось ее хорошей одеждой. Хотя она всегда носила длинные юбки, но и это только усиливало ее привлекательность. Дмитрий также проникся к ней уважением, видя ее ум и смышленость. Ее сильный южноиндийский акцент уменьшился – в свободное время она жадно читала книги по темам восточной медицины, философии и психологии.

Ему нравилось, как Чандрика при всем своем внешнем смирении и беспрекословности излучала большое внутреннее достоинство и уверенность в себе.

Он, особенно вначале, подтрунивал над ней: мол, не сложно ли ей жить в центре цивилизации после джунглей? На что она вежливо парировала:

– Конечно, здесь красивее и чище, чем в Индии. Да, у вас много машин, много материального комфорта, ради которого люди тяжело работают. Но ваша цивилизация долго не протянет, потому что вы ведете распутный, безнравственный образ жизни, разрушили институт семьи. Люди тут очень грязные. И это влияет и на психику, и на поведение.

– Кто грязный? – не понял Дмитрий, вспомнив, как дети в деревне Чандрики играли и катались в пыли.

– У нас в Индии все принимают душ несколько раз в день, дома все блестит внутри от чистоты, мы никогда не одеваем больше чем на день нижнее, да и верхнее белье, зубные щетки каждый день новые (какие-то деревянные палочки). Я много встречала и слышала про умных людей у вас, но мало по-настоящему духовных…

Чандрику и вправду не трогало сильно внешнее богатство и блеск, хотя она с большим удовольствием ходила по магазинам и покупала себе одежду и украшения.

* * *

Затем произошло несколько событий, которые утвердили Дмитрия как мужа. Один из его сотрудников, индус-программист в их компании, был прихожанином того же храма, что и Чандрика. Он рассказал Дмитрию, что Чандрика пользуется уважением за свои качества характера, знания и за то, что она принадлежит к известному брахманическому роду. И что многие молодые и даже очень успешные индусы-миллионеры пытаются к ней свататься – их не беспокоит совершенно, что она формально замужем за белым. И ходят слухи, что она девственна. Кстати, Дмитрий об этом не знал точно до сих пор.

Но неожиданно он почувствовал сильное раздражение – как это кто-то может к его женщине так приставать, и в нем проснулось чувство ревности.

– Такая ситуация сложилась еще потому, что здесь катастрофически не хватает достойных молодых женщин из Индии, – пожаловался индус, который, как выяснилось, тоже не может найти себе жену. Это из-за того, что с тех пор, как в Индии ввели УЗИ для беременных, многие женщины стали делать аборты, узнав, что у них будет девочка. Похожая ситуация во многих арабских и других восточных странах.

– Почему ты не женишься на белой? Ведь даже у нас в компании столько молодых и красивых, – спросил Дмитрий.

Ответ индуса его потряс:

– Я что, последний идиот? Их всех воспитали как шлюх, совершенно не умеющих быть хорошими матерями и женами. Они даже не желают быть ими лет до 35, пока гормоны в голову не ударят. Ваша пропаганда разврата и нелепого полного равноправия во всем между мужчинами и женщинами испортила ваших женщин и принесла страдания им и всем вашим детям. С белыми женщинами можно только весело поболтать и, может быть, переспать после корпоративов. Ну или пожить вместе какое-то время, оговорив все детали совместной жизни. Ты сам заметь: мало кто из ваших женщин выходит замуж, а если и выходят, то как правило, после 35 лет, и часто быстро разводятся. Хотя есть, конечно, и исключения.

– Это тебе повезло, – заметил индус, – твоя жена всем дала понять, что она замужем, и попросила всем передать, что дочери брахманов мужей не бросают. Береги ее, тебе очень с ней повезло. А если хочешь ей сделать приятное и, заодно, стать более духовным, приходи иногда с ней в храм. Это прекратит слухи о ней и позволит ей участвовать во всех религиозных мероприятиях и обрядах, – закончил он.

Дома Дмитрий рассказал все Ирине, и та, неожиданно для него, посоветовала ему сходить в храм с Чандрикой. Даже сказала, что будет иногда присоединяться к ним.

И немного покраснев, Ирина предложила, чтобы он с Чандрикой начал вести половую жизнь, как с женой, для зачатия детей. Только взяла с него слово, что больше у него не будет никаких любовниц и третьей жены. У Ирины после рождения детей пропало либидо, и она очень уставала с детьми. Поэтому она даже обрадовалась, что есть Чандрика, которая ничем его не заразит и не уведет ее или, как она пошутила, их мужа.

Позже на консультации Ирина призналась мне, что это решение далось ей очень нелегко. Она шла к нему больше года, и даже плакала по ночам после того, как решилась на это. На это решение сильно повлияло то, что она очень доверяла Чандрике, уважала и жалела ее.

Чандрика спокойно отреагировала на это. Попросила только начать первые отношения через 2 недели, в благоприятный для этого астрологический день.

И сразу предупредила, что никаких абортов она делать не будет, и никаких искусственных предохраняющих средств принимать не будет, кроме каких-то аюрведических трав, которые могут предохранить от беременности, но и то в течение года, а потом и их не будет принимать, так как потом очень благоприятные звезды для зачатия.

От Чандрики Дмитрий узнал, что главное, чему учили девушек в Индии – это быть хорошей матерью и женой, которая должна быть и лучшей любовницей для мужа.

Они продали свой дом с одним входом и купили другой дом с двумя отдельными входами. За небольшую плату Чандрика нашла несколько помощниц по дому из Индии. Она все хорошо организовывала, отлично контактируя с людьми.

По типологии Юнга и Соционики она была Инициатор (Гексли), Ирина – гуманист (Достоевский), а Дмитрий – мастер (Габен), хотя один наш общий знакомый, профессионал в определении типов, был уверен, что Дмитрий – Администратор (Штирлиц). Но будучи воспитанным родителями-интровертами, он также производил первое впечатление интроверта. Мое же мнение, что помимо хорошей астрологической совместимости, здесь также сыграла большую роль их психологическая совместимость.

Они жили очень хорошо – всем было удобно, дети Ирины очень любили Чандрику, и даже иногда предпочитали оставаться с ней, чем с матерью. Через два года у Чандрики родился сын, и на целый год она погрузилась в уход за ним. И теперь уже Ирина иногда помогала ей. А через 3 года у Чандрики родилась еще и дочь. Учитывая, что к ней приехали ее мать и тетя, ей помогать было не нужно.

Но вскоре произошло событие, после которого у Дмитрия еще больше выросло уважение к Чандрике.

* * *

Она всегда очень любила читать, что-то изучать, проходила по интернету даже курсы по аюрведе. И после религиозных служб часто оставалась проводить занятия для женщин в храме.

Но вдруг она стала проводить в их городке лекции для белых женщин.

На занятиях по йоге Ирина рассказала, что ее соседка, подруга из Индии, разбирается в аюрведе и может немного читать по руке и составлять астрологические карты. Две женщины, у которых был сильный кризис в жизни, пошли к ней на консультацию. Потом по их рекомендации к ней пошли другие, и уже через год Чандрика консультировала по 5–8 человек в неделю за рекомендуемое пожертвование в 50 паундов, хотя многие оставляли больше, считая, что она помогла им намного больше.

Чандрика сказала Дмитрию, что это деньги семьи, и он как мужчина должен ими распоряжаться. Он шутливо отказался, сказав, что она может использовать их на свои дела.

На эти деньги она купила землю в Индии, в своей деревне, и за год построила дом недалеко от океана, куда периодически летала с детьми, а иногда и вместе с Дмитрием. Пару раз Дмитрий летал с Ириной и ее детьми. Их там встречали как родных, а к детям Ирины относились также хорошо, как и к детям Чандрики.

В остальное время в этом доме жили ее родственники.

Спустя год после родов Чандрику попросили раз в неделю проводить занятия-семинары, и потом даже приглашали проводить занятия в других городах, и дважды – на Международных фестивалях йоги.

Дмитрий несколько раз ездил с ней, помогал ей с багажом, настраивал аппаратуру и проектор. В технике Чандрика так и не научилась разбираться.

Ирина вела жизнь счастливой домохозяйки, с удовольствием смотрела за детьми Чандрики в ее отсутствие. Однажды Чандрику пригласили в другой город, и Ирина поехала с ней, почти 7 часов занимаясь с ее годовалой дочерью, кормя ее молоком из бутылочки и одним ухом слушая лекцию.

Они наладили дома правильное питание, вместе с Чандрикой иногда пели мантры.

Чандрика читала очень глубокие лекции по философии, по личной жизни, и часть этих законспектированных лекций я изложу ниже.

Вначале ее слушателями были, как правило, разбалованные британки, но позже на ее лекции стало приходить много русскоязычной публики, и все больше мужчин.

Стало заметно, что уже через год после посещения ее лекций женщины стали превращаться в леди, стали одеваться более скромно, элегантно, почти у всех устроилась личная жизнь, улучшились отношения с детьми, они стали физически здоровее и умиротвореннее.

И Дмитрий начал со временем понимать, насколько эти знания важны.

Однажды он сам спросил у Чандрики:

– Как это ты так глубоко видишь человека?

Она рассказала, что человека можно прочитать по руке, по лицу, по астрологической карте, и можно много понять интуитивно, просто послушав человека.

Чандрика точно подбирала даты для его начинаний в бизнесе. И он стал замечать, что если следовал ее советам, его профессиональная деятельность улучшалась. Он отошел от работы в большой компании, открыл свой бизнес, и благодаря советам Чандрики, стал намного успешнее и здоровее физически.

Когда я видел их последний раз, у обеих жен Дмитрия было уже по 3 ребенка. Они твердо решили детей после 7 лет оставить на домашнем образовании, и переехали жить куда-то на ферму, на природу. А потом и по полгода проводили в Индии.

Чандрика стала значительно меньше консультировать, так как у нее случился выкидыш на 4-й беременности, и ее учитель сказал, что это потому, что она берет карму тех, кого консультирует. И она практически прекратила брать новых людей, да и старых пациентов тоже, и принимала только тех, кому это было очень срочно.

Дети между собой дружили, и никак по-другому не представляли свою жизнь меньше чем с двумя матерями.

* * *

К Чандрике приходила социальная служба, проверяла ее и постановила, что Чандрика – мать-одиночка. Поэтому она получала еще довольно хорошее пособие как мать-одиночка и много других льгот.

Дмитрий напрягся, когда Чандрика попросила, чтобы он подписал в свидетельстве о рождении, что он биологический отец. Но никаких проблем с властями не возникло, более того, в мэрии ему даже сказали, что сейчас большинство рожениц – это либо матери-одиночки белые, которые кого хотят, того и пишут в отцы, или прочерк ставят, либо это женщины-азиатки.

* * *

Как-то у Дмитрия состоялся разговор с Чандрикой. Он мне даже позвонил и попросил совета, насколько такое может быть реальным.

Однажды он пошутил над ней:

– Вот ты всем судьбу предсказываешь и рассказываешь, как ее изменить, но могла ли ты сама знать, что с тобой такое произойдет?

Она утвердительно кивнула, что да, знала, и рассказала следующее. Когда ей исполнилось 3 года, а потом еще и в 5 лет, отец сделал ей гороскоп. Он пригласил известного астролога, который сказал (Дмитрий проверил, так оно и было, и даже записи сохранились), что она выйдет замуж за млечху, низкорожденного, с белым лицом, из далекой страны, который спасет ее от смерти, но увезет потом в далекую страну. Предсказал, что у нее будет много детей, и после 35 лет она будет жить припеваючи в большом доме, с прислугой, и она будет духовным лидером и врачом аюрведы.

И еще рассказала, что на нашу судьбу влияют несколько составляющих:

1. Это судьба, карма как таковая.

2. Это воспитание, особенно то, которое мы получили в детстве, и общение с другими людьми, включая книги и ТВ.

3. Это наши усилия, которые мы прикладываем, благодаря которым мы можем изменить нашу жизнь очень сильно. Но есть вещи, которые мы изменить не можем, а можем только принять.

Например, ее отец, после того как услышал эти предсказания, очень берег свою дочь и назначил ей раннюю свадьбу. Но ничего не помогло.

И еще она сказала, что по судьбе многих женщин, которых она проконсультировала, было видно, что они получат помощь от врача-женщины из далекой солнечной страны.

Кстати, она и меня консультировала, когда я первый раз к ним приехал. Я попросил ничего ей не рассказывать про меня, только то, что я был в клинике много лет назад с Дмитрием.

Она сделала мою карту, посмотрела по рукам, проверила пульс на запястье, послушала мою речь. Некоторые вещи из прошлого сказала точно, про мою личную жизнь в чем-то и ошиблась, но довольно точно рассказала по болезням и состоянию здоровья. Сказала, что я много путешествую, что мне нужно больше отдыхать, сделала мне много комплиментов, посоветовала, чтобы я серьезно занимался духовной жизнью и изучал науки, в которых и она сильна, а также дальше развивал свой экстрасенсорный дар. Сказала, что я должен быть учителем для людей как в духовной сфере, так и в обычной жизни, чтобы я писал книги и выступал в СМИ с образовательной целью – это моя Дхарма (предназначение), а также работал в основном с женщинами, чтобы лечил и учил их, в том числе как улучшить личную жизнь. Сказала, что у меня очень пойдет занятие ведической астрологией и психологией, что я могу помочь очень большим политикам и бизнесменам. Сказала, что в будущем у меня может быть много центров и клиник, и что я буду лидером для многих людей.

Я признался, что примерно этим и занимаюсь, и подарил ей только вышедшие тогда две мои книги на английском языке.

Она стала меня называть Рами-джи. Это позволило мне принять участие в нескольких беседах с ней и ее учителями, обсудить многие духовные и практические вопросы. Большинство бесед были посвящены такой важной теме, как каждый человек может стать счастливым в личной жизни.

Чандрика знала хорошо не только восточную психологию, но и западную, и имела большой опыт консультирования. Она много обсуждала эту тему с очень именитыми учителями, врачами и психологами. Иногда просто слушала и посещала их семинары, которых в Лондоне было предостаточно.

И мы с ней попробовали построить систему – как быть счастливым в личной жизни, в том числе в сексуальных отношениях, а также в воспитании детей.

Ниже приводятся эти очень важные для всех знания.

По ее просьбе я выслал ей свои конспекты и наработки, она их одобрила, кое-где высказала свое мнение, что-то порекомендовала добавить или сократить.

* * *

У нас с ней состоялся небольшой диспут, когда я заявил, что мы, белые люди с христианскими европейскими корнями, не приемлем принцип многоженства, и что у нас в истории такого опыта практически не было, для нас это считается чем-то развратным.

Она залилась громким смехом и, обращаясь ко мне как к адвокату белых людей и представителю великой западной культуры, с легкой иронией спросила:

– И это вы говорите про разврат? Общество, где узаконены все виды разврата и растления детей? Где почти каждый богатый человек имеет любовниц или любовников. Где роль семьи практически разрушена, и почти не встретишь счастливую семейную пару, сохранившую свои отношения на протяжении многих лет. Да, при христианстве многоженство было запрещено. Но разве ваши христианские и политические лидеры не имели множества любовниц или любовников? Разве ваша психология и биология не признают, что мужчина полигамен по своей природе?

Внимательно посмотрев на меня, она продолжила:

– Знаешь, почему в вашем обществе официально запрещено многоженство, но при этом разрешены и поощряются другие виды извращенного супружества, уже даже в однополых парах или группах, а сейчас даже с животными?

Я ответил:

– Наверное потому, что многоженство как вид супружества подразумевает много детей.

Чандрика подхватила:

– Да, потому что это практически единственный шанс избежать вам демографической катастрофы и полного вымирания. Но также и потому, что такой вид священного союза защищает женщин и практически не оставляет женщин и матерей одинокими. Что плохого, если богатые, здоровые, талантливые мужчины возьмут заботу о нескольких женщинах на всю жизнь, а не просто поиграют с ними, используя их короткое время? Разве это хорошо, когда успешный мужчина бросает преданную ему многие годы жену и уходит из семьи к более молодой женщине?

Я сказал, что вероятно, в этом есть смысл, но общество нас точно не поймет. Тема эта у нас пока не такая актуальная, да и опыта, и желания писать на эту тему у меня пока нет.

* * *

Зато я предложил просто написать очень короткий трактат о том, как любой человек может максимально быстро улучшить свою личную жизнь.

– Думаю, это и многоженцам будет полезно, – добавил я, весело подмигнув Дмитрию.

На что он с серьезным лицом, но с юмором в голосе предложил мне:

– А ты и сам заведи несколько жен. Ты вроде не бедный, сделай кого-то счастливым еще, не будь таким эгоистом. Заодно и опыта наберешься, такие книги будешь писать. Ты же наверняка читал психологов, которые утверждают, что каждый мужчина мечтает о 10 женах.

Чандрика стала смеяться и посмотрела на меня. Я несколько опешил:

– Как-то не собирался, да и поздно уже на пятом десятке, скоро полтинник не за горами. Время еле на одну семью нахожу. У меня много социальных и общественных обязанностей. Да и жена не согласится на духовно-образовательный гарем, хотя и признает многие мысли Чандрики. Лучше давайте пройдемся по моим идеям, как улучшить личную жизнь, и таким образом сделаем многих женщин, ну и заодно мужчин, счастливыми. Вы сами сказали, что я должен этим заниматься. Если нужен будет опыт многоженства, то Дмитрий, уверен, поделится им.

На этом мы и остановились.

* * *

В процессе общения мы затронули еще нескольких важных вопросов:

1. Очевидно, что многие возмутятся: почему мужчинам разрешено многоженство, а женщинам многомужество запрещено? Ведь есть же примеры, когда женщины имели несколько мужей.

– Ну, если у женщины есть маленькие дети, то и на одного-то мужа времени может не найтись, – ответила Чандрика.

Тему многомужества я много изучала здесь в Британии, в библиотеках, и нашла только, что в каком-то диком африканском племени женщины могли иметь несколько мужей или менять их, но только потому, что те были слабы из-за употребления каких-то наркотиков.

И в средневековом Китае были единичные случаи, когда у бедных людей заболевал или становился калекой муж, и женщина брала себе параллельно другого мужа, который мог содержать ее и детей.

Но эти законы просуществовали недолго из-за больших конфликтов в семье.

2. Наверняка нас спросят про гомосексуалистов и лесбиянок – какие семьи у них должны быть. Каково Ваше мнение, Чандрика?

– Семья – это продолжение рода, подразумевающее рождение детей. Да, во все времена был совсем небольшой процент людей, родившихся с таким дефектом, как влечение к своему полу. Если они до 30 лет так и не смогли почувствовать интерес к противоположенному полу, то они просто жили отдельно. Но им строго запрещалось развращать других членов общества и воспитывать детей.

Я таких людей не встречала ни на западе, ни в Индии.

– Да ну, – вырвалось у меня, – не может быть, посмотри в окно, или любой фильм. Практически везде в западном мире есть какая-то связь с гомосексуализмом… Ты только недавно говорила, что нормальных семей не видела тут.

– Я проконсультировала больше десяти женщин, которые имели лесбийский опыт. У кого-то из моих пациентов мужья вдруг объявляли о гомосексуальной принадлежности, но никто из них не был таким по рождению – их всех развратила современная западная демоническая культура.

Кого-то развратили еще в школе. Ведь если посмотреть даже не очень внимательно, легко заметить, что система образования построена так, чтобы сделать из детей гомосексуалистов. Обучающая программа все слабее с каждым годом, а СМИ и развлекательные программы, фильмы, театр, в основном, заняты пропагандой алкоголя и сексуальных извращений.

(От автора: сказать честно, я тогда не согласился с ней полностью, но готовя к печати 7-й журнал «Благодарение с любовью» и проработав большое количество фактов, я во многом согласился с такой точкой зрения на наше образование).

– Почти все из моих пациенток периодически жили с мужчинами, – продолжила Чандрика. – А муж одной пациентки, когда родился второй ребенок, объявил себя геем и ушел из семьи. Причем, ему даже стали пособие платить и выделили психолога для поддержки. И никто не заставил его платить алименты на ребенка, как жена ни добивалась.

Хорошо устроился, нагулялся и пришел через 8 лет к жене и детям, переболевший многими заболеваниями и никому не нужный. Сказал, что у него, оказывается, всегда была любовь и влечение только к жене.

Детей должны воспитывать мужчина и женщина, то есть настоящие мать и отец. Матерью не может быть мужчина только потому, что он использует анальное отверстие для сексуальных утех.

У вас уже даже Библия выходит для гомосексуалистов.

(Я позже действительно встретил перевод Библии, где убраны любые упоминания о запрете гомосексуализма, но много что добавлено).

– Если это безумие не остановить, то через два поколения вас просто не останется. И в Индии этого безумия, этой пропаганды становится тоже все больше, к великому сожалению. У нас в соседней деревне был молодой парень, который объявил о том, что он не может жениться, так как у него нетрадиционная ориентация. Он получал даже пособие из каких-то западных фондов. Потом с ним поговорил один из его влиятельных родственников, и тот женился. Сейчас очень счастливо живет с тремя детьми, и даже вторую жену хотел завести, но учитывая свою прошлую репутацию, он может взять второй женой только женщину из более низшей касты или бывшую проститутку.

3. Ох, если уж речь зашла о проститутках, давайте выясним отношение ведической культуры к этому явлению?

– Рами-джи, вы же сами учите, что все в нашем мире проявляется в разных энергиях (гунах). С одной стороны, проституция разрушает женщин. Но во многих обществах, в том числе и в ведическом, проституция была узаконена. В Библии есть даже упоминание о куртизанке, не так ли? В чем-то это считалось даже положительным явлением.

В каждом городе всегда было несколько проституток, которые нейтрализовывали излишнее вожделение похотливых мужчин, чтобы те не развращали невинных девушек или замужних женщин и не бросали своих жен, если не в состоянии были взять вторую жену.

Потом они выходили замуж за людей из низших каст или богатых пожилых мужчин. Некоторые же из них оставались до конца жизни одинокими.

В средние века в Индии было распространено, что в некоторых храмах служанки танцевали эротические танцы перед божествами, а потом эти женщины выходили замуж за богатых людей. В некоторых храмах таким женщинам предлагали заниматься проституций, чтобы поддерживать храм. Но это уже точно нельзя назвать классической Ведической системой.

Я консультировала в Лондоне несколько проституток, у всех была нелегкая судьба. Все их подруги больны какими-то заразными болезнями и имеют проблемы с гинекологией, несмотря на то, что обязательно используют презервативы. Одна сказала, что это бич последних 20–30 лет, раньше такого не было, точнее, болели, но намного меньше. Ее гинеколог сказал, что согласно их статистике сейчас бум женских заболеваний, причем многие из них – новые. А сколько этих женщин насилуют, и даже воруют и продают…

– И энергетика часто у таких женщины падает, увеличивается потребительство, – добавил я.

4. Объясни, пожалуйста, что это значит: мужчина должен взять ответсвтенность за женщину? И о каких женщинах должен заботиться мужчина?

– Мужчина реализуется через ответственность и заботу. У нас у всех есть долг перед Пракрити (природой). У мужчины этот долг (Дхарма) заключается в продолжение рода, защите и материальной заботе о семье, и по возможности, об обществе, и о слабых его слоях.

Заботиться он должен о своей матери, о незамужних сестрах или сестрах-вдовах и об их детях, если они есть.

Заботиться он должен о своей жене (именно о жене, а не просто временной любовнице, как у вас принято), или обо всех своих женах, как ты уже знаешь, у мужчины могло быть несколько жен.

Любовницам же он может просто подарки покупать. Принимать ответственность за нее он не обязан, если только сам этого очень захочет.

Но в нашем обществе такого практически не было, потому что одиноких женщин было мало, да и те, как правило, вдовы. Все были замужем, в том числе и благодаря многоженству.

Мужчине лучше любовниц не иметь. Если жена хорошая, или у него несколько жен хороших, то любовницы ему не нужны, но на западе такое сложно представить. Здесь женщины может и готовы принять полную материальную заботу о себе со стороны мужчины, но многие при этом хотят остаться независимыми и делать то, что они хотят.

У нас еще недавно было все просто: если мужчина берет материальную ответственность за женщину и женится на ней, то она становится его.

Также мужчина должен заботиться и защищать своих дочерей, пока он не отдаст их замуж, пока не найдет им достойного мужа.

5. Ох, как же тут не запутаться с женами и любовницами? Как нам создать для всех хорошее пособие по личной жизни? Одна лишь идея про полигамию (многоженство) женщинам принесет много страданий.

Чандрика опять залилась смехом, качаясь в своем кресле-качалке. Как я определил ее аюрведический психотип – Вата-Питта (воздух-огонь), это самый подвижный тип, быстро схватывающий суть.

– Знание законов природы принести несчастья не могут. Страдания нам приносят наши мысли и концепции, а также попытка подогнать реальность под них. Когда мы понимаем окружающую нас реальность и все, что происходит с нами в нашей жизни, страдания уходят.

Сколько женщин портят себе жизнь, не принимая факт про полигамию. Даже если мужчина любит ее и сексуально удовлетворен с ней, он все равно, возможно, будет смотреть вожделенно на других сексуальных женщин. А уж если те поставят себе цель его добиться, то едва ли он устоит перед их чарами.

Ведь природе нужно, чтобы мужчина зачал как можно больше детей, а женщине хватает, чтобы зачать всего одного от мужчины.

Я консультировала многих женщин, испортивших себе психику и даже разрушивших свою семью порой только от подозрений, что их муж им изменяет. Я видела, кстати, одну русскую женщину, у которой несколько детей, и муж ее – успешный мебельный магнат. Она давно философски поняла, что мужчины полигамны, и не мучила его своими допросами и подозрениями, спокойно жила, когда он улетал в командировки. Правда, муж дал ей слово, что никогда не бросит ее и детей. Всем об этом объявил, и своим поведением не давал ей повода подозревать его в тайных связях, да и жена особо не лезла с проверками в его почту или телефон.

И ведь ты сам в своих книгах учишь, что нет одинаковых инструкций для всех людей: у всех своя жизнь, своя судьба, особенно в наше время.

Мои бабушки и дедушки в Индии не могли себе даже представить, что их внучка будет замужем за белым, будет жить в обществе, где нарушены все консервативные семейные принципы, где разводы возможны не только теоретически.

Но если женщина внутренне не готова принять любое развитие событий, если она слишком зациклена в своих принципах, то она просто с ума может сойти. Но это не значит, что она должна быть развратна – это ее просто погубит и принесет ей много несчастий. Ведь в консервативных обществах, в том числе и в Ведических, было понимание любовницы и куртизанки.

От этой информации я расстроился, что едва ли смогу совместить эти постулаты в моей книге. Уверен, многим это даст повод для оправдания своей разгульной жизни, а это не очень хорошо скажется на духовном и личностном росте.

Я хотел возразить Чандрике, но тут она меня поддержала:

– Конечно, чем более человек целомудренный, тем лучше для духовной жизни. Самое правильное использование своей сексуальной энергии для женщины заключается в рождении и воспитании детей и (или) занятии творчеством, а для мужчины – в серьезной духовной садхане (от автора – духовном развитии, духовной дисциплине), в активной работе для поддержания своей семьи и общества, в служении, в саморазвитии.

6. А над чем надо работать женщине и мужчине в плане саморазвития?

– Женщине, прежде всего, надо работать над своей гордыней, или обратной ее стороной – чересчур сильной неуверенностью в себе. Гордые и чересчур умные женщины родить много здоровых детей едва ли смогут. А вот внутренне смиренные и мудрые – без проблем. И очень часто внутренне гордым женщинам дается шанс проработать свою гордыню через соперниц.