Текст книги "Свет вдали. Новые исследования жизни после жизни"

Лекарство было в стеклянной ампуле, которую надо удерживать бумажной салфеткой, когда вскрываешь, чтобы не порезаться. Когда медсестра вернулась, ампула была вскрыта, чтобы я мог ввести лекарство немедленно.

Когда пожилая женщина пришла в себя, она ласково взглянула на медсестру и сказала: «Милая, я видела, что ты делала в той комнате. Если ты так будешь делать, ты порежешься». Медсестра была поражена. Она призналась, что сильно торопилась и вскрыла ампулу без салфетки, просто пальцами.

Женщина рассказала нам, что, пока мы пытались вернуть ее к жизни, она проследовала за медсестрой в соседнее помещение и наблюдала за тем, что та делает.

Некоторые исследования: сколько?

Как я уже говорил, опрос Института Гэллапа в 1982 г. показал, что околосмертные переживания испытали 8 миллионов взрослых американцев. Поскольку это означает, что такой опыт был примерно у одного человека из 20, ученые поняли, что найти таких людей для более пристального изучения этого явления не составит труда. И в самом деле, многие исследования были начаты после того, как Институт Гэллапа задал Америке вопрос о жизни после жизни.

В рамках одного из таких исследований, с подходящим названием «Исследование Колледжа вечнозеленого штата», удалось изучить ОСО 49 жителей северо-восточных штатов Америки.

Ученые (Джеймс Линдли, Сетин Брайан и Боб Конли из Колледжа вечнозеленого штата в Олимпии, штат Вашингтон) опрашивали этих людей, используя стандартный метод. Вначале опрашиваемых просили рассказать о встрече со смертью своими словами и не перебивали их. Затем, после окончания рассказа, им задавали ряд стандартных вопросов об их опыте.

Это были вопросы, которые использовал Кеннет Ринг, психолог из Коннектикута, который также изучал околосмертные переживания десятков людей и в 1980 г. опубликовал результаты своего исследования в прекрасной книге «Жизнь при смерти: Научное исследование околосмертного опыта» (Life at Death: A Scientific Investigation of the Near-Death Experience). Его метод опроса стал стандартом для определения того, на самом ли деле у человека был опыт околосмертных переживаний. Эти вопросы нейтральны до какого-то момента, а затем мягко зондируют почву.

Исследователи из Колледжа вечнозеленого штата взяли те же вопросы в том же порядке, чтобы сравнить результаты с результатами опросов Ринга:

1. Трудно ли выразить этот опыт словами? (Если да) Не могли бы вы все же попробовать рассказать мне почему? Что именно в этом опыте так трудно облечь в слова? Было ли это похоже на сон или отличалось от сна?

2. Когда это происходило, думали ли вы о том, что умираете или на грани смерти? Думали ли вы в самом деле, что умерли? Слышали ли вы, как кто-то и в самом деле объявил, что вы умерли? А что еще вы слышали, когда были в этом состоянии?

3. Что вы чувствовали и ощущали во время этого переживания?

4. Слышали ли вы во время этого переживания какие-то шумы или необычные звуки?

5. Почувствовали ли вы в какой-то момент, что движетесь, куда-то перемещаетесь? На что это было похоже? (Если такой вопрос уместен.) Был ли этот опыт как-то связан с шумом (звуком), о котором вы говорили выше?

6. Чувствовали ли вы в какой-то момент, что от– делились от собственного физического тела? В этот период понимали ли вы, что видите свое тело со стороны? (Эти вопросы задавайте по очереди. Затем, если это уместно, задайте следующий.) Не могли бы вы описать мне этот опыт? Как вы себя чувствовали в этом состоянии? Когда вы находились вне своего физического тела, где вы были? Было ли у вас иное тело? (Если да) Существовала ли какая-нибудь связь между вами и вашим физическим телом? Была ли между вами и им какая-то видимая связующая нить? Опишите ее для меня. Когда вы были в этом состоянии, как вы воспринимали время? Пространство? Вес? Могли ли вы в этом состоянии делать что-нибудь, что было вам недоступно в обычном физическом теле? Чувствовали ли вы какие-либо вкусы или запахи? Как изменились – и изменились ли – в этом состоянии ваши слух и зрение? Чувствовали ли вы в этом состоянии, что вы одиноки? В каком смысле?

7. Во время ваших переживаний встречались ли вы с другими людьми, живыми или мертвыми? (Если да) С кем? Что произошло, когда вы с ними встретились? Общались ли они с вами? Что говорили? Как? Почему, как вы думаете, они вам это передали? Как вы чувствовали себя в их присутствии?

8. Видели ли вы в какой-то момент свет, свечение? Можете ли вы их мне описать? (Если да) Сообщил ли вам что-нибудь этот свет? Что? Как вы трактуете этот свет? Как вы себя чувствовали? (Или как он заставил вас себя чувствовать?) Встречались ли вы с кем-нибудь, кого знаете из рели– гии, например с ангелами, духами-покровителя– ми, Христом и так далее? Встречались ли вы с какими-нибудь пугающими духами, например демонами, ведьмами, дьяволом?

9. Когда вы переживали этот опыт, представала ли перед вами ваша жизнь или отдельные сцены из жизни в виде воспоминаний или ментальных образов? (Если да) Можете ли вы описать это подробнее? На что это было похоже? Как вы себя чувствовали? Поняли ли вы, что что-то узнали благодаря этому опыту? Если да, то что?

10. Был ли такой момент, когда вы почувствовали, что приближаетесь к некой границе или рубежу, порогу, точке невозврата? (Если да) Не могли бы вы это мне описать? У вас было какое-то конкретное ощущение или мысль, которая возникла, когда вы приблизились к этой границе? Как вы считаете, что олицетворяет или означает эта граница?

11. (Если респондент ранее говорил, что был на грани смерти, задайте следующий вопрос.) Когда вы почувствовали, что вот-вот умрете, что вы ощутили? Хотели ли вы вернуться в тело, вернуться к жизни? Что вы почувствовали, когда поняли, что вы вновь пришли в себя в своем теле? Помните ли вы, как вновь проникли в свое физическое тело? Как вы думаете, почему вы тогда не умерли? Чувствовали ли вы, что вас оценивает некая обезличенная сила?

12. Вы пережили этот опыт недавно, но мне хотелось бы узнать, не думаете ли вы, что он вас изменил. Как вы считаете, так это или нет? Если он изменил вас, то как именно? (Если это необходимо и уместно, задайте вопрос.) Изменил ли этот опыт ваше отношение к жизни? Как? Изменились ли ваши религиозные убеждения? Если да, то как именно? По сравнению с тем, как вы считали до этого переживания, теперь вы боитесь смерти больше, меньше или так же? (Если уместно.) Боитесь ли вы смерти вообще? (Если респондент пытался покончить с собой, спросите.) Как этот опыт повлиял на ваше отношение к самоубийству? Насколько вероятно, что вы снова попробуете покончить с собой? (Будьте тактичны.)

13. (Если пациент говорил, что был на грани смерти, и тема не была полностью раскрыта в ответе на вопрос 12, то спросите следующее.) Вы побывали на грани смерти, расскажите мне своими словами, как вы теперь понимаете, что такое смерть? Что теперь для вас означает смерть?

14. Есть ли что-то, что вы хотели бы добавить о своем опыте или о том, как он на вас повлиял?

Благодаря тому что они использовали те же вопросы, что и Ринг, исследователи из Колледжа вечнозеленого штата смогли сравнить результаты своего опроса с результатами более масштабного опроса ученого из Коннектикута.

Они подразделили околосмертные переживания на пять широких этапов, а не на девять отдельных этапов, о которых я говорил выше: умиротворение, отделение от тела, темнота, свет и атмосфера.

В исследовании Колледжа вечнозеленого штата 74,5 % опрошенных до начала ОСО испытывали умиротворенность, тогда как в исследовании Ринга об этом сообщили 60 % опрошенных.

Исследователи из Колледжа вечнозеленого штата обнаружили, что слушать рассказы об этом этапе опыта почти утомительно, поскольку опрошенные готовы были бесконечно долго описывать состояние блаженного умиротворения и тепла, которое переживали тогда.

Отделение от тела испытали 70,9 % опрошенных учеными из Колледжа и 37 % опрошенных Рингом. Темнота, которую также можно назвать опытом путешествия по тоннелю, отмечалась в 38,2 % рассказов информантов в опросе Колледжа и в 23 % рассказов, собранных Рингом. Свет, в том числе встречи с Существами Света, упоминался в 56,4 % рассказов опрошенных в Колледже и в 16 % рассказов людей, с которыми беседовал Ринг.

Атмосферу многие опрашиваемые описывали как рай. Об особых чувствах говорили 34,5 % тех, кто участвовал в исследовании в Колледже, и 10 % собеседников Ринга.

Из всех людей, принявших участие в опросе Колледжа вечнозеленого штата, только у одного опыт был «адским»: об этом говорят в том случае, когда околосмертные переживания сопровождаются сильным страхом, паникой или гневом и также могут включать видения демонических существ. В этом конкретном примере мужчина рассказал, что его по ошибке загнали в ад во второй раз из трех, когда у него был ОСО. Беседа с ним вышла познавательная и развлекательная.

Респондент: Второй опыт у меня отличался, я спустился по лестнице вниз! Внизу было темно, люди выли [там был] огонь, они хотели пить… Затем ко мне кто-то подошел, не знаю кто, он оттолкнул меня и сказал: «Ты сюда не должен спускаться. Ты возвращаешься наверх».

Интервьюер: Он так и сказал, этими самыми словами?

Респондент: Да. «Ты возвращаешься наверх. Ты нам тут внизу не нужен, ты недостаточно грешен».

Интервьюер: Так вы вначале оказались в темноте, а потом…

Респондент: В полной темноте. Вначале мы спустились… там было совершенно темно.

Интервьюер: Вы пролетели по тоннелю вниз?

Респондент: Это был не тоннель, больше чем тоннель, такой огромный. Я летел по воздуху вниз… Там меня ждал человек, он сказал: «Это не тот».

Интервьюер: А вы видели тех людей, которые кричали?

Респондент: Я видел там много людей, они вопили, выли…

Интервьюер: Они были одеты, как и вы?

Респондент: Нет, нет, нет. Никакой одежды.

Интервьюер: Они были голые?

Респондент: Да.

Интервьюер: А сколько их было примерно, можете прикинуть?

Респондент: О господи, сосчитать невозможно.

Интервьюер: Тысячи?

Респондент: Я бы сказал, около миллиона, мне так показалось.

Интервьюер: Правда? И все так ужасно страдали?

Респондент: Они страдали, и они были омерзительны. Они просили у меня воды. У них не было воды.

Интервьюер: И там кто-то за ними надзирал?

Респондент: Да, он там был. У него были такие маленькие рожки на…

Интервьюер: Рожки! Вы… вы думаете, это… вы узнали его?

Респондент: Да, конечно. Я его всегда узнаю.

Интервьюер: И кто это был?

Респондент: Да сам дьявол!

Опыт такого рода встречается редко. Исследователи Колледжа вечнозеленого штата объединили свое исследование с моим и с результатами работы Ринга и установили, что лишь 0,3 % людей описывают свой опыт как «адский».

Однако совсем не редкой является тенденция околосмертных переживаний менять человека. Это настолько мощный инструмент преображения, что многим приходится прибегнуть к психотерапии, чтобы научиться с этим жить.

В целом ОСО меняет человека к лучшему. Но и с переменой к лучшему бывает трудно сжиться, даже если учитывать только то, что она происходит внезапно. Кроме того, есть и эмоциональный эффект: после того как человек повидал мир лучше этого, ему трудно оставаться здесь.

Возможно, один из лучших примеров того, как может повлиять на человека ОСО, – это писательница Кэтрин Энн Портер. Ей такой опыт выпал в 1918 г., когда она едва не умерла от гриппа. Вот что сказала в интервью автор романа «Корабль дураков»:

После того как я повидала Небеса, этот мир стал для меня довольно скучным. Несколько лет я считала, что в этом мире и жить не стоит. Однако все же мы верим, у нас есть внутренняя сила, которая откуда-то приходит, возможно, она от кого-то унаследована. На протяжении всей моей жизни были такие моменты, когда я очень хотела умереть, и тут же меня охватывало нетерпение, и я не могла дождаться следующего дня. Собственно, если бы я не была упорной, как бездомная кошка, меня бы тут уже не было.

Взгляд в будущее

Некоторым ОСО позволяет заглянуть в будущее. Это происходит крайне редко, настолько редко, что я не стал включать это в характеристики околосмертных переживаний. Тем не менее это бывает.

Я обнаружил это случайно. Шел 1975 г., оставалось несколько месяцев до публикации книги «Жизнь после жизни». Был Хеллоуин, и моя тогдашняя жена Луиза повела наших детей выпрашивать угощение.

Они подошли к одному дому, где их встретили приятные мужчина и женщина и стали болтать с детьми. Они спросили детей, как их зовут, и, когда мой старший ответил: «Рэймонд Айвери Моуди-третий», женщина, казалось, была поражена.

«Мне надо поговорить с вашим мужем», – сказала она Луизе.

Когда позже мы беседовали с этой женщиной, она рассказала мне, что в 1971 г. у нее был ОСО. Во время операции у нее отказало сердце и случился коллапс легкого, она долгое время находилась в состоянии клинической смерти. В этот период она встретила проводника, который показал ей обзор ее жизни и поведал ей о будущем. Ближе к концу своего опыта она увидела мой портрет, ей назвали мое полное имя и пообещали, что, «когда придет время», она поделится со мной своей историей.

Я думаю, это была удивительная встреча. Но еще более удивительны предсказания, данные о которых собрал в рамках своего исследования Кеннет Ринг.

Хотя количество случаев в выборке Ринга настолько мало, что он не может подвергнуть их статистическому анализу, он все же сумел найти несколько примеров такого феномена благодаря сообществу ученых, изучающих ОСО. В этих случаях человек во время околосмертного переживания, обычно глубокого, оказывается способен заглянуть в будущее. Иногда он помнит об этом сразу после своего опыта. Иногда воспоминания об этом приходят позднее, в сочетании с мощным ощущением дежавю, то есть чувством, что это событие уже происходило.

Один из таких примеров из выборки Ринга – история мужчины, который сейчас живет в США, но родился и вырос в Европе. В возрасте десяти лет ему потребовалась экстренная операция из-за лопнувшего аппендикса, и во время этой операции он пережил ОСО. В письме Рингу он писал:

После операции, когда я восстанавливался, я понимал, что у меня появились какие-то странные воспоминания – это были воспоминания, но они касались событий из моего будущего. Я не знаю, как они попали в мою память… они просто там были… Однако в то время (в 1941 г.) и до 1968 г. я им просто не верил.

Затем он описал пять конкретных воспоминаний, включая возраст и обстоятельства собственной смерти, я не стану их здесь приводить. Вот первые два воспоминания.

1. Ты женишься, когда тебе будет 28 лет.

Это было первое воспоминание, оно пришло в виде прямого утверждения – с ним не было связано никакой эмоции… И это действительно так и произошло, хотя даже в день рождения, когда мне исполнилось 28, я еще не был знаком с моей будущей женой.

2. У тебя будет двое детей, вы будете жить в доме, который ты сейчас видишь.

В отличие от предыдущего предсказания, это я прочувствовал; возможно, правильнее было бы сказать «испытал». У меня было очень живое воспоминание о том, как я сижу в кресле и наблюдаю за двумя детьми, играющими передо мной на полу. Я знал, что я женат, хотя в этом видении ничто не указывало на то, на ком я женюсь. Женатый человек знает, каково это – быть в браке, потому что он женат. Но для человека, никогда не состоявшего в браке, невозможно почувствовать, каково это; в частности, невозможно десятилетнему мальчику знать, на что это похоже! Я ясно помню это странное, невозможное ощущение; именно поэтому оно врезалось мне в память. Я помнил о том, что случится еще почти через 25 лет! Но я не видел будущего в традиционном смысле этого слова, я переживал это будущее. В этом эпизоде будущее было сейчас.

В этом «опыте» я видел то, что было передо мной, и то, что было справа. Я не видел того, что было слева, но я знал, что в той стороне сидела та, на ком я женат. Детям, игравшим на полу, было примерно четыре и три года, у старшей были темные волосы, это была девочка, младший был светловолосый мальчик. На самом деле у меня две дочери. И еще я знал, что за стеной… там было что-то очень странное, я этого совсем не понял. Мое сознание не могло этого воспринять, я просто знал, что там было нечто непривычное.

Это «воспоминание» неожиданно сбылось однажды в 1968 г., я сидел в кресле, читал книгу и вдруг поднял глаза на детей… Я осознал, что это и было «воспоминание» из 1941 г. После этого я начал понимать, что в этих странных воспоминаниях что-то есть. А странный объект за стеной был вентиляторный воздухонагреватель. Такие нагреватели не использовали в Англии и, насколько я знаю, не используют и сейчас. Поэтому я и не мог представить себе, что это такое; в 1941 г. я о таком не знал.

Наука пытается разобраться в околосмертных переживаниях, но пока нет ни малейшего представления о том, как объяснить такие видения будущего во время ОСО. Ринг пытается чисто теоретически объяснить это существованием четвертого измерения. В этом измерении люди, переживающие ОСО, могут увидеть свою жизнь как горный хребет – в некоторых случаях от начала и до конца. Они не могут ее изменить. Они могут просто ее «увидеть».

Глава 2
Новая жизнь: преображающая сила околосмертных переживаний

Во всех околосмертных переживаниях есть один общий элемент: они преображают человека, который это испытал. За 20 лет, которые я посвятил интенсивному общению с людьми, имевшими ОСО, я еще не встретил никого, кто в результате такого опыта не претерпел бы глубокой перемены к лучшему.

Я не хочу сказать, что околосмертные переживания превращают всех в елейных, беспечных поллианн[5]5
  Поллианна – героиня одноименной книги американской писательницы Элинор Портер, ее имя стало нарицательным. Девочка была неудержимой оптимисткой и даже в самые тяжелые моменты находила то, за что можно поблагодарить судьбу. – Прим. перев.


[Закрыть]. Хотя после ОСО человек действительно смотрит на жизнь позитивнее и общаться с ним становится приятнее (особенно если до такого опыта он вел себя не слишком мило), он также начинает активнее взаимодействовать с окружающим миром. Это помогает ему преодолевать неприятные аспекты реальности бесстрастно и трезво – таким способом, который для него в новинку.

Все мои знакомые ученые и врачи, беседовавшие с теми, кто пережил ОСО, пришли к такому же выводу: благодаря этому опыту люди становятся лучше.

Хотя околосмертные переживания и относятся к событиям, именуемым в психологии «кризисными», они не имеют негативных последствий, как некоторые другие кризисные события. Например, в результате трагического боевого опыта человек может будто бы «застрять» в этом моменте. Так, многие ветераны Вьетнама вновь и вновь переживают ужасающие сцены смерти и разрушения, свидетелями которых они стали много лет назад в бою. У них бывают галлюцинации, вплоть до того, что они ощущают запах пороха и тропическую жару. Это негативный ответ на кризисное событие.

Другие травматические события, такие как наводнения, торнадо, пожары и автомобильные аварии, порой ошеломляют человека до такой степени, что их становится невозможно оставить в прошлом. Когда такое случается, человек «застревает» эмоционально.

Околосмертный опыт – такое же кризисное событие, как битва, автокатастрофа или стихийное бедствие. В действительности ОСО нередко возникает в результате одного из таких несчастий. Однако люди не «застревают» в нем эмоционально, они реагируют однозначно. Этот опыт, кажется, требует, чтобы человек действовал и менял жизнь к лучшему. Некоторые говорят, что на них повлиял покой, который приходит с пониманием того, что после жизни будет жизнь. Другие думают, что к некому просветлению их привела встреча с высшим существом.

Одно из моих любимых исследований преобразующей силы околосмертных переживаний принадлежит Чарльзу Флинну, социологу из Университета Майами в Огайо.

Он изучил данные 21 анкеты, которые собрал Кеннет Ринг, известный исследователь в области изучения околосмертных переживаний, с целью определить, какие именно перемены произошли в жизни этих людей.

Было установлено, что прежде всего все люди, пережившие ОСО, стали более чуткими по отношению к другим, чем до этих событий. Также они склонны больше верить в загробную жизнь и гораздо меньше боятся смерти.

Открытия Флинна вселяют надежду. Такие исследования заставляют нас понять, что ОСО, пусть он и служит как встряска, это опыт позитивный. Хотя мы до сих пор не знаем, как именно эти переживания сказываются на чувствах миллионов испытавших их людей по отношению к таким вопросам, как ядерная война или голод, даже не знаем о том, какой эффект в конце концов такие переживания оказывают на брак, мы точно знаем, что у людей, перенесших такой опыт, золотое сердце.

Вся моя психиатрическая практика посвящена консультированию пациентов после ОСО. Хотя околосмертные переживания лицом к лицу свели их с множеством проблем, с которыми большинство из нас никогда не сталкивается, все они изменились к лучшему. Как вы увидите в следующих примерах, ОСО способствует личностному росту.

Одним из самых поразительных примеров личностного роста благодаря околосмертным переживаниям был случай с человеком, которого я назову Ником. Он был аферистом и настоящим преступником, не гнушался ничем, от обмана вдов до продажи наркотиков. Преступления обеспечили Нику безбедную жизнь. У него были прекрасные машины, красивая одежда и новые дома – и никаких проблем с совестью, которая бы его донимала.

Затем его жизнь изменилась. В облачный день он играл в гольф, и вдруг налетела гроза. Не успел он уйти с поля, как его ударила и «убила» молния.

Мгновение он висел в воздухе над своим телом, а затем обнаружил, что его затягивает в темный тоннель, и полетел по направлению к свету. После он очутился в яркой пасторальной обстановке, где его приветствовали родственники и другие люди, «светившиеся, как керосиновые лампы».

Он встретил Существо Света, которое до сих пор не слишком уверенно называет Богом, и тот милостиво провел его через обзор жизни. Ник пережил всю свою жизнь заново, причем не только увидел свои действия в трехмерном виде, но и прочувствовал то, как его действия сказывались на других.

Этот опыт преобразил Ника. Позже, когда он восстанавливался в больнице, он ощутил весь эффект этого жизненного обзора. С Существом Света он испытал чистую любовь. Он понял, что, когда умрет на самом деле, ему вновь придется пройти через обзор жизни и этот процесс будет весьма неприятным, если он не сделает выводы из первого обзора.

«Сейчас, – говорит Ник, – я живу, всегда помня о том, что однажды я снова вынужден буду пройти через обзор жизни».

Я не скажу вам, чем он сейчас зарабатывает себе на пропитание, но могу вас заверить, что это честная и полезная профессия.

Еще одного человека, радикально изменившегося благодаря ОСО, я буду называть Марком. Всю свою жизнь он был одержим деньгами и социальным положением. У него был бизнес по производству медицинского оборудования, и его больше заботили оперативная продажа и быстрая окупаемость, а не обслуживание оборудования после продажи.

Затем, когда ему было лет 45, у него случился серьезный сердечный приступ. Во время этого опыта он встретился с покойной бабушкой и многими другими родственниками и ощутил их чистую любовь.

После возвращения на этот свет его взгляды на жизнь совершенно поменялись. Он придает гораздо меньше значения тому, что казалось ему важным прежде, и превыше всего стал ценить семью, дружбу и знание.

Марк рассказал мне, что, когда он был «по ту сторону», он заключил с Существом Света соглашение, что отныне и впредь он не будет так сильно сосредоточиваться на деньгах, а вместо этого посвятит себя доброте.

Как ни странно, это новое отношение привело к увеличению прибыли. «Со мной стало приятнее общаться, – сказал он мне с улыбкой. – Поэтому люди хотят покупать у меня больше».

Исследователи, опросившие большое количество людей, испытавших околосмертные переживания, подтвердили последствия ОСО. Некоторые даже говорили о «светозарной безмятежности», которую источают многие из таких людей, как будто они заглянули в будущее и знают, что все будет хорошо.

Мне удалось выделить восемь видов личностных изменений, которые случаются у людей во время ОСО. Эти перемены происходили в душе у каждого, с кем я беседовал. Комбинация этих факторов и приводит к той «светозарной безмятежности», которая характерна для многих из тех, кто это пережил.

Отсутствие страха смерти

После этого события люди, перенесшие ОСО, перестают бояться смерти. Такой страх у каждого проявляется по-своему. Некоторых больше всего пугает ужасная боль, без которой, по их мнению, не обходится смерть. Другие волнуются, что об их близких будет некому позаботиться, когда их не станет. Третьи страшатся того, что их сознание угаснет навсегда.

Люди деспотичные, авторитарные боятся, что не смогут контролировать себя и других, когда придет их время умирать. Многих страшит адский огонь и вечные муки, а некоторые просто боятся неизвестного.

Когда люди, перенесшие ОСО, говорят, что избавились от страха смерти, чаще всего они имеют в виду, что больше не боятся исчезновения сознания, того, что их не станет. Это не означает, что они хотят в ближайшее время умереть. Они подчеркивают, что этот опыт сделал их жизнь богаче и полнее, чем прежде. Те, с кем я знаком, больше всего хотят продолжать жить. Если точнее, многие чувствуют, что впервые начали жить. Как выразился один из опрошенных:

Первые 56 лет жизни я провел в постоянном страхе смерти. Я изо всех сил старался избежать смерти, я считал, что она ужасна. После своего опыта я осознал, что, проживая жизнь в страхе смерти, я блокировал для себя способность ценить жизнь.

Многие прекращают думать о том, что за деяния земные их ждут адовы муки. Когда они смотрят обзор своей жизни, они осознают, что Существо Света любит их, проявляет о них заботу. Они понимают, что оно их не осуждает, но хочет, чтобы они стали лучше. Это помогает им избавиться от страха и вместо этого сосредоточиться на том, чтобы стать любящими людьми.

Важно подчеркнуть, что Существо Света не говорит им, что им требуется измениться. После того как я выслушал сотни таких рассказов, я резюмирую, что люди меняются добровольно и с охотой, потому что находятся в присутствии стандарта добродетели, и из-за этого у них появляется желание радикально изменить свое поведение.

Я беседовал с одним священником, который до своего ОСО вечно твердил об адовых муках. По его словам, он нередко проповедовал прихожанам, что, если они не верят в Библию так, как следует, они будут обречены вечно гореть в аду.

Он рассказал, что во время ОСО Существо Света посоветовало ему больше так с прихожанами не разговаривать. Но оно ничего не требовало. Существо просто подразумевало, что то, как он поступал, делало жизнь его общины несчастной. Когда проповедник вернулся за кафедру, он нес послание любви, а не страха.

Тех, кто до ОСО страдал навязчивыми состояниями, больше не смущает потеря контроля. У многих людей потребность контролировать объясняется страхом. Но многие говорили мне, что после околосмертных переживаний они поняли, что на страхе строить жизнь нельзя. Частично это связано с тем, что отныне эти люди верят в загробную жизнь. Но также эти перемены становятся результатом того, что они испытали проблеск счастья. Как можно оставаться преисполненным страха и несчастным после того, как узрел абсолютное блаженство?

Хотя страх смерти уменьшается, воля к жизни остается прежней. Большинство из известных мне людей, перенесших ОСО, становятся более здоровыми психически, чем до этих событий. Несмотря на то что они уверены в том, что после смерти будет жизнь, никто из них особо не торопится отказаться от нынешнего существования. Как сказал мне один из таких людей:

Это не заставит вас захотеть выйти и броситься под грузовик, чтобы вернуться туда. Мой инстинкт выживания все еще силен. Мой опыт дал мне понять, что воля к выживанию – это инстинкт.

Вскоре после остановок сердца я упал с крыльца дома. Падая, я понял, что отчаянно пытаюсь за что-нибудь ухватиться. Уже тогда я подумал: «Как странно! Ты же знаешь, куда попадешь, если умрешь, и как это будет прекрасно». Но все же я чувствовал, как от страха у меня перехватило горло. Инстинкт выживания. Он и после таких переживаний никуда не девается.

Осознание важности любви

«Научились ли вы любить?» Этот вопрос возникает во время ОСО почти у каждого человека. По возвращении почти все говорят о том, что любовь важнее всего на свете. Многие говорят, что мы здесь ради любви. Большинство считает, что без нее невозможны счастье и удовлетворенность, а все другие ценности в сравнении с ней ничего не значат.

Как вы можете догадаться, это откровение радикальным образом меняет систему ценностей у большинства людей, перенесших ОСО. Если раньше они могли быть предвзятыми, теперь они видят в каждом человеке любимого. Там, где раньше вершиной достижений казалось материальное благополучие, теперь царит братская любовь. Как сказал мне один из испытавших околосмертные переживания:

Знаете, отныне и навсегда этот опыт влияет на повседневную жизнь. Теперь даже просто пройти по улице, поверьте, стало совсем иным опытом. Раньше я шел по улице, погрузившись в свой маленький мирок, размышляя о дюжине мелких проблем. Теперь я иду по улице и чувствую, что я в океане человечности. Я хочу познакомиться с каждым, кого вижу, и я уверен, что, если бы я его действительно узнал, я бы его полюбил.

Коллега как-то спросил меня, почему я все время улыбаюсь. Он не знал о моем опыте, и я объяснил ему, что, побывав на грани смерти, я счастлив быть живым, и на этом разговор закончил. Однажды он поймет это сам.

Чувство общности со всем и вся

Люди, пережившие ОСО, возвращаются к жизни с ощущением, что все в мире взаимосвязано. Им трудно это объяснить, но большинство обретают уважение к природе и ко всему, что их окружает.

Красноречивое описание этого ощущения дал мне жесткий, прагматичный бизнесмен, испытавший ОСО после остановки сердца в шестидесятидвухлетнем возрасте:

Первым, что я увидел, когда пришел в себя в больнице, был цветок, и я расплакался. Верите вы мне или нет, я никогда прежде по-настоящему не видел цветок, пока не вернулся с того света. Главное, чему я научился, когда умер, – это то, что мы все – части одной большой живой Вселенной. Если мы думаем, что можем обидеть другого человека или причинить боль другому живому существу и нам ничего не будет, мы прискорбно ошибаемся. Сейчас я смотрю на лес, на цветок, на птицу и говорю: «Это я, это часть меня». Мы связаны со всем, и, если мы будем по этим каналам связи посылать любовь, тогда мы будем счастливы.

Повышение ценности знания

Люди после ОСО также обретают уважение к знанию. Некоторые говорят, что это происходит в ре– зультате пересмотра собственной жизни. Существо Света сказало им, что обучение не прекращается после смерти, а знание – это то, что можно взять с собой. Другие описывают целый загробный мир, который отличает страстное стремление к знанию.