Текст книги "Библейская симфония по книгам Ветхого и Нового Завета"

Вера и неверие

(см. также БЕЗВЕРИЕ, ОТСТУПЛЕНИЕ ОТ ВЕРЫ)

Как ты веровал, да будет тебе.

Мф. 8, 13

Вера твоя спасла тебя.

Мф. 9, 22; Мк. 5, 34; Лк. 7, 50

По вере вашей да будет вам.

Мф. 9, 29–30

Иисус же сказал им: не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и в доме своем. И не совершил там многих чудес по неверию их.

Мф. 13, 57–58

Велика вера твоя; да будет тебе по желанию твоему.

Мф. 15, 28

Если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: «перейди отсюда туда», и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас.

Мф. 17, 20

Истинно говорю вам, если будете иметь веру и не усомнитесь, не только сделаете то, что сделано со смоковницею, но если и горе сей скажете: поднимись и ввергнись в море, – будет; и все, чего ни попросите в молитве с верою, получите.

Мф. 21, 21–22

Что вы так боязливы? как у вас нет веры?

Мк. 4, 40

Иисус сказал ему: если сколько-нибудь можешь веровать, все возможно верующему. Отец отрока воскликнул со слезами: верую, Господи! помоги моему неверию.

Мк. 9, 23–24

Имейте веру Божию, ибо истинно говорю вам, если кто скажет горе сей: поднимись и ввергнись в море, и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, – будет ему, что ни скажет.

Мк. 11, 23

Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы.

Мк. 16, 17–18

Блаженна Уверовавшая, потому что совершится сказанное Ей от Господа.

Лк. 1, 45

Сказываю вам, что и в Израиле не нашел Я такой веры.

Лк. 7, 9

Слепые прозревают, хромые ходят, прокаженные очищаются, глухие слышат, мертвые воскресают, нищие благовествуют; и блажен, кто не соблазнится о Мне!

Лк. 7, 22–23

Тогда Он сказал им: где вера ваша?

Лк. 8, 25

Но Иисус, услышав это, сказал ему: не бойся, только веруй, и спасена будет.

Лк. 8, 50

И сказал им: жатвы много, а делателей мало; итак, молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою.

Лк. 10, 2

Если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят.

Лк. 16, 31

Тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились.

Ин. 1, 12–13

Истинно, истинно говорю тебе: мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели, а вы свидетельства Нашего не принимаете. Если Я сказал вам о земном, и вы не верите, – как поверите, если буду говорить вам о небесном?

Ин. 3, 11–12

Так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную.

Ин. 3, 16

Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.

Ин. 3, 18

Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем.

Ин. 3, 36

Иисус сказал ему: вы не уверуете, если не увидите знамений и чудес.

Ин. 4, 48

Иисус сказал им в ответ: вот дело Божие, чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал.

Ин. 6, 29

Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня имеет жизнь вечную.

Ин. 6, 47

Потому Я и сказал вам, что вы умрете во грехах ваших; ибо если не уверуете, что это Я, то умрете во грехах ваших.

Ин. 8, 24

Кто не дверью входит во двор овчий, но перелазит инуде, тот вор и разбойник; а входящий дверью есть пастырь овцам.

Ин. 10, 1–2

Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком.

Ин. 10, 10

Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли сему?

Ин. 11, 25–26

Доколе свет с вами, веруйте в свет, да будете сынами света.

Ин. 12, 36

Верующий в Меня не в Меня верует, но в Пославшего Меня. И видящий Меня видит Пославшего Меня.

Ин. 12, 44–45

Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога, и в Меня веруйте.

Ин. 14, 1

Не будь неверующим, но верующим.

Ин. 20, 27

Блаженны невидевшие и уверовавшие.

Ин. 20, 29

Всякий верующий в Него получит прощение грехов именем Его.

Деян. 10, 43

Да просит с верою, ни мало не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой.

Иак. 1, 6

Братия мои! имейте веру в Иисуса Христа нашего Господа славы, не взирая на лица.

Иак. 2, 1

Всякий верующий, что Иисус есть Христос, от Бога рожден, и всякий, любящий Родившего, любит и Рожденного от Него.

1 Ин. 5, 1

Сие написал я вам, верующим во имя Сына Божия, дабы вы знали, что вы, веруя в Сына Божия, имеете жизнь вечную.

1 Ин. 5, 13

Которого (Иисуса Христа. – Прим. ред.), не видев, любите, и Которого доселе не видя, но веруя в Него, радуетесь радостью неизреченною и преславною, достигая наконец верою вашею спасения душ.

1 Пет. 1, 8–9

То вы, прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность, в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие, в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь.

2 Пет. 1, 5–8

Возлюбленные! имея все усердие писать вам об общем спасении, я почел за нужное написать вам увещание – подвизаться за веру, однажды преданную святым.

Иуд. 1, 3

Мы признаем, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона.

Рим. 3, 28

Вера от слышания, а слышание от слова Божия.

Рим. 10, 17

Они (иудеи. – Прим. ред.) отломились неверием, а ты держишься верою: не гордись, но бойся.

Рим. 11, 20

Немощного в вере принимайте без споров о мнениях.

Рим. 14, 1

Ты имеешь веру? имей ее сам в себе, пред Богом. Блажен, кто не осуждает себя в том, что избирает. А сомневающийся, если ест (мясо. – Прим. ред.), осуждается, потому что не по вере; а все, что не по вере, грех.

Рим. 14, 22–23

Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною.

1 Кор. 6, 12

Мы ходим верою, а не видением.

2 Кор. 5, 7

Все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса.

Гал. 3, 26

Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати, а мы духом ожидаем и надеемся праведности от веры. Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью.

Гал. 5, 4–6

Праведный верою жив будет; а если кто поколеблется, не благоволит к тому душа Моя. Мы же не из колеблющихся на погибель, но стоим в вере к спасению души.

Евр. 10, 38–39

Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом.

Евр. 11, 1

Верою познаем, что веки устроены Словом Божиим, так что из невидимого произошло видимое. Верою Авель принес Богу жертву лучшую, нежели Каин; ею получил свидетельство, что он праведен, как засвидетельствовал Бог о дарах его; ею он и по смерти говорит еще. Верою Енох переселен был так, что не видел смерти; и не стало его, потому что Бог переселил его. Ибо прежде переселения своего получил он свидетельство, что угодил Богу. А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает. Верою Ной, получив откровение о том, что еще не было видимо, благоговея приготовил ковчег для спасения дома своего; ею осудил он (весь) мир, и сделался наследником праведности по вере. Верою Авраам повиновался призванию идти в страну, которую имел получить в наследие, и пошел, не зная, куда идет. Верою обитал он на земле обетованной, как на чужой, и жил в шатрах с Исааком и Иаковом, сонаследниками того же обетования; ибо он ожидал города, имеющего основание, которого художник и строитель Бог. Верою и сама Сарра (будучи неплодна) получила силу к принятию семени, и не по времени возраста родила, ибо знала, что верен Обещавший… Все сии умерли в вере, не получив обетовании, а только издали видели оные, и радовались, и говорили о себе, что они странники и пришельцы на земле.

Евр. 11, 3-13

Аврам поверил Господу, и Он вменил ему это в праведность.

Быт. 15, 6

Блажен народ, у которого Господь есть Бог.

Пс. 32, 12

Тварь, служа Тебе, Творцу, устремляется к наказанию нечестивых и утихает для благодеяния верующим в Тебя.

Прем. 16, 24

Веруй Ему, и Он защитит тебя; управь пути твои и надейся на Него.

Сир. 2, 6

Верность

От домостроителей же требуется, чтобы каждый оказался верным.

1 Кор. 4, 2

Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни.

Откр. 2, 10

Господь хранит верных и поступающим надменно воздает с избытком.

Пс. 30, 24

Верный свидетель не лжет, а свидетель ложный наговорит много лжи.

Притч. 14, 5

Всякий подарок и несправедливость будут истреблены, а верность будет стоять вовек.

Сир. 40, 12

Вероломство

Беззаконные будут истреблены с земли, и вероломные искоренены из нее.

Притч. 2, 22

Дом Израилев и дом Иудин поступили со Мною очень вероломно, говорит Господь.

Иер. 5, 11

Сделаю эту землю пустынею за то, что они вероломно поступали, говорит Господь Бог.

Иез. 15, 8

Не один ли у всех нас Отец? Не один ли Бог сотворил нас? Почему же мы вероломно поступаем друг против друга, нарушая тем завет отцов наших?

Мал. 2, 10

Веселье беззаконное

Сокрушайтесь, плачьте и рыдайте: смех ваш да обратится в плач, и радость – в печаль.

Иак. 4, 9

Веселье беззаконных кратковременно, и радость лицемера мгновенна.

Иов 20, 5

И при смехе иногда болит сердце, и концом радости бывает печаль.

Притч. 14, 13

Кто любит веселье, обеднеет; а кто любит вино и тук, не разбогатеет.

Притч. 21, 17

О смехе сказал я: «глупость!», а о веселье: «что оно делает?»

Еккл. 2, 2

Смех глупых то же, что треск тернового хвороста под котлом. И это – суета!

Еккл. 7, 6

И похвалил я веселье; потому что нет лучшего для человека под солнцем, как есть, пить и веселиться: это сопровождает его в трудах во дни жизни его, которые дал ему Бог под солнцем.

Еккл. 8, 15

Веселись, юноша, в юности твоей, и да вкушает сердце твое радости во дни юности твоей, и ходи по путям сердца твоего и по видению очей твоих; только знай, что за все это Бог приведет тебя на суд.

Еккл. 11, 9

Но вот, веселье и радость! Убивают волов, и режут овец; едят мясо, и пьют вино: «будем есть и пить, ибо завтра умрем!»

Ис. 22, 13

Наблюдай, чтобы тебе не быть обманутым и не быть униженным в твоем веселье.

Сир. 13, 10–11

Не ищи увеселения в большой роскоши и не привязывайся к пиршествам. Не сделайся нищим, пиршествуя на занятые деньги, когда ничего нет у тебя в кошельке.

Сир. 18, 32–33

Вечеря тайная

И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое. И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов. Сказываю же вам, что отныне не буду пить от плода сего виноградного до того дня, когда буду пить с вами новое вино в Царстве Отца Моего.

Мф. 26, 26–29

И когда они ели, Иисус, взяв хлеб, благословил, преломил, дал им и сказал: приимите, ядите; сие есть Тело Мое. И, взяв чашу, благодарив, подал им: и пили из нее все. И сказал им: сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая. Истинно говорю вам: Я уже не буду пить от плода виноградного до того дня, когда буду пить новое вино в Царствии Божием.

Мк. 14, 22–25

И когда настал час, Он возлег, и двенадцать Апостолов с Ним, и сказал им: очень желал Я есть с вами сию пасху прежде Моего страдания, ибо сказываю вам, что уже не буду есть ее, пока она не совершится в Царствии Божием. И, взяв чашу и благодарив, сказал: приимите ее и разделите между собою, ибо сказываю вам, что не буду пить от плода виноградного, доколе не придет Царствие Божие. И, взяв хлеб и благодарив, преломил и подал им, говоря: сие есть тело Мое, которое за вас предается; сие творите в Мое воспоминание. Также и чашу после вечери, говоря: сия чаша есть Новый Завет в Моей крови, которая за вас проливается.

Лк. 22, 14–20

Я от Самого Господа принял то, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб и, возблагодарив, преломил и сказал: приимите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание. Также и чашу после вечери, и сказал: сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание. Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет.

1 Кор. 11, 23–26

Вечность

Он сказал им: истинно говорю вам: нет никого, кто оставил бы дом, или родителей, или братьев, или сестер, или жену, или детей для Царствия Божия, и не получил бы гораздо более в сие время, и в век будущий жизни вечной.

Лк. 18, 29–30

Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как все это будет; небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут.

Лк. 21, 32–33

Раб не пребывает в доме вечно; сын пребывает вечно.

Ин. 8, 35

Бог даровал нам жизнь вечную, и сия жизнь в Сыне Его.

1 Ин. 5, 11

А вы, возлюбленные, назидая себя на святейшей вере вашей, молясь Духом Святым, сохраняйте себя в любви Божией, ожидая милости от Господа нашего Иисуса Христа, для вечной жизни.

Иуд. 1, 20–21

Кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу, когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно.

2 Кор. 4, 17–18

Подвизайся добрым подвигом веры, держись вечной жизни, к которой ты и призван, и исповедал доброе исповедание пред многими свидетелями.

1 Тим. 6, 12

Господь будет царствовать во веки и в вечность.

Исх. 15, 18

Как проносится вихрь, так нет более нечестивого; а праведник – на вечном основании.

Притч. 10, 25

Вино

Никто не вливает молодого вина в мехи ветхие; а иначе молодое вино прорвет мехи, и само вытечет, и мехи пропадут; но молодое вино должно вливать в мехи новые; тогда сбережется и то и другое. И никто, пив старое вино, не захочет тотчас молодого, ибо говорит: старое лучше.

Лк. 5, 37–39

Кто любит веселье, обеднеет; а кто любит вино и тук, не разбогатеет.

Притч. 21, 17

Иди, ешь с весельем хлеб твой, и пей в радости сердца вино твое, когда Бог благоволит к делам твоим.

Еккл. 9, 7

Горе тем, которые храбры пить вино и сильны приготовлять крепкий напиток.

Ис. 5, 22

Против вина не показывай себя храбрым, ибо многих погубило вино. Печь испытывает крепость лезвия закалкою; так вино испытывает сердца гордых – пьянством. Вино полезно для жизни человека, если будешь пить его умеренно. Что за жизнь без вина? оно сотворено на веселие людям. Отрада сердцу и утешение душе – вино, умеренно употребляемое вовремя; горесть для души – вино, когда пьют его много, при раздражении и ссоре. Излишнее употребление вина увеличивает ярость неразумного до преткновения, умаляя крепость его и причиняя раны. На пиру за вином не упрекай ближнего и не унижай его во время его веселья; не говори ему оскорбительных слов и не обременяй его требованиями.

Сир. 31, 29–37

Власть, начальство

Начальствующего в народе твоем не злословь.

Деян. 23, 5

Будьте покорны всякому человеческому начальству, для Господа: царю ли, как верховной власти, правителям ли, как от него посылаемым для наказания преступников и для поощрения делающих добро.

1 Пет. 2, 13–14

Всех почитайте, братство любите, Бога бойтесь, царя чтите.

1 Пет. 2, 17

Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены. Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение. Ибо начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых. Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу от нее, ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое. И потому надобно повиноваться не только из страха наказания, но и по совести. Для сего вы и подати платите, ибо они Божии служители, сим самым постоянно занятые.

Рим. 13, 1–6

Прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков, за царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте.

1 Тим. 2, 1–2

Достойно начальствующим пресвитерам должно оказывать сугубую честь, особенно тем, которые трудятся в слове и учении.

1 Тим. 5, 17

При недостатке попечения падает народ, а при многих советниках благоденствует.

Притч. 11, 14

Когда страна отступит от закона, тогда много в ней начальников; а при разумном и знающем муже она долговечна.

Притч. 28, 2

Если правитель слушает ложные речи, то и все служащие у него нечестивы.

Притч. 29, 12

Многие ищут благосклонного лица правителя, но судьба человека – от Господа.

Притч. 29, 26

Если ты увидишь в какой области притеснение бедному и нарушение суда и правды, то не удивляйся этому: потому что над высоким наблюдает высший, а над ними еще высший.

Еккл. 5, 7

Бывает время, когда человек властвует над человеком во вред ему.

Еккл. 8, 9

Благо тебе, земля, когда царь у тебя из благородного рода, и князья твои едят вовремя, для подкрепления, а не для пресыщения!

Еккл. 10, 17

От Господа дана вам держава, и сила – от Вышнего, Который исследует ваши дела и испытает намерения.

Прем. 6, 3

Начальствующим предстоит строгое испытание.

Прем. 6, 8

Властители народов, если вы услаждаетесь престолами и скипетрами, то почтите премудрость, чтобы вам царствовать вовеки.

Прем. 6, 21

Не проси у Господа власти, и у царя – почетного места. Не оправдывай себя пред Господом, и не мудрствуй пред царем.

Сир. 7, 4–5

Воздаяние

(см. также ВОЗМЕЗДИЕ, НАГРАДА)

Нет никого, кто оставил бы дом, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради Меня и Евангелия, и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений, во сто крат более домов, и братьев и сестер, и отцов, и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем жизни вечной.

Мк. 10, 29–30

Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе.

Мф. 18, 18

Всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет.

Мф. 25, 29

Жнущий получает награду и собирает плод в жизнь вечную, так что и сеющий и жнущий вместе радоваться будут, ибо в этом случае справедливо изречение: один сеет, а другой жнет.

Ин. 4, 36–37

Но, по упорству твоему и нераскаянному сердцу, ты сам себе собираешь гнев на день гнева и откровения праведного суда от Бога, Который воздаст каждому по делам его: тем, которые постоянством в добром деле ищут славы, чести и бессмертия, – жизнь вечную.

Рим. 2, 5–7

Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу.

Рим. 4, 4

Что посеет человек, то и пожнет: сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную.

Гал. 6, 7–8

Воздал мне Господь по правде моей, по чистоте рук моих вознаградил меня, ибо я хранил пути Господни и не был нечестивым пред Богом моим.

Пс. 17, 21–22

Не говори: «я отплачу за зло»; предоставь Господу, и Он сохранит тебя.

Притч. 20, 22

Если захотите и послушаетесь, то будете вкушать блага земли.

Ис. 1, 19

Легко для Господа – в день смерти воздать человеку по делам его.

Сир. 11, 26

Милостыня человека – как печать у Него, и благодеяние человека сохранит Он, как зеницу ока. Потом Он восстанет и воздаст им, и даяние их на голову их возвратит.

Сир. 17, 18–19

Плата наемника, который будет работать у тебя, да не переночует у тебя, а отдавай ее тотчас: и тебе воздастся, если будешь служить Богу.

Тов. 4, 14

Воздержание

В рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие.

2 Пет. 1, 6

Будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим.

1 Кор. 7, 5

Все подвижники воздерживаются от всего: те для получения венца тленного, а мы – нетленного.

1 Кор. 9, 25

Плод же духа… кротость, воздержание. На таковых нет закона.

Гал. 5, 22–23

Не ходи вслед похотей твоих и воздерживайся от пожеланий твоих. Если будешь доставлять душе твоей приятное для вожделений, то она сделает тебя потехою для врагов твоих.

Сир. 18, 30–31

Иной удерживается от греха скудостью, и в этом воздержании он не будет сокрушаться.

Сир. 20, 21

Не пресыщайся всякою сластью и не бросайся на разные снеди, ибо от многоядения бывает болезнь, и пресыщение доводит до холеры; от пресыщения многие умерли, а воздержный прибавит себе жизни.

Сир. 37, 32–34

Возмездие, наказание

(см. также ВОЗДАЯНИЕ, ГНЕВ БОЖИЙ)

Все, взявшие меч, мечом погибнут.

Мф. 26, 52

Кто будет хулить Духа Святаго, тому не будет прощения вовек, но подлежит он вечному осуждению.

Мк. 3, 29

Горе вам, пресыщенные ныне! ибо взалчете. Горе вам, смеющиеся ныне! ибо восплачете и возрыдаете. Горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо! ибо так поступали со лжепророками отцы их.

Лк. 6, 25–26

Горе вам, что строите гробницы пророкам, которых избили отцы ваши: сим вы свидетельствуете о делах отцов ваших и соглашаетесь с ними, ибо они избили пророков, а вы строите им гробницы.

Лк. 11, 47–48

Горе вам, законникам, что вы взяли ключ разумения: сами не вошли, и входящим воспрепятствовали.

Лк. 11, 52

Сказал также Иисус ученикам: невозможно не придти соблазнам, но горе тому, через кого они приходят.

Лк. 17, 1

Всякий, кто упадет на тот камень, разобьется, а на кого он упадет, того раздавит.

Лк. 20, 18

Не плачьте обо Мне, но плачьте о себе и о детях ваших, ибо приходят дни, в которые скажут: блаженны неплодные, и утробы неродившие, и сосцы непитавшие!

Лк. 23, 28–29

Конечно, знает Господь, как избавлять благочестивых от искушения, а беззаконников соблюдать ко дню суда, для наказания.

2 Пет. 2, 9

Возмездие за грех – смерть, а дар Божий – жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем.

Рим. 6, 23

Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь.

Рим. 12, 19

…Чтобы вы ни в чем не поступали с братом своим противозаконно и корыстолюбиво: потому что Господь – мститель за все это, как и прежде мы говорили вам и свидетельствовали.

1 Фес. 4, 6

Сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет? Мы знаем Того, Кто сказал: у Меня отмщение, Я воздам, говорит Господь. И еще: Господь будет судить народ Свой. Страшно впасть в руки Бога живаго!

Евр. 10, 29–31

Не пренебрегай наказания Господня, и не унывай, когда Он обличает тебя. Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает. Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец? Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы незаконные дети, а не сыны. Притом, если мы, будучи наказываемы плотскими родителями нашими, боялись их, то не гораздо ли более должны покориться Отцу духов, чтобы жить? Те наказывали нас по своему произволу для немногих дней; а Сей – для пользы, чтобы нам иметь участие в святости Его. Всякое наказание в настоящее время кажется не радостью, а печалью; но после наученным через него доставляет мирный плод праведности.

Евр. 12, 5-11

И детей ее поражу смертью, и уразумеют все церкви, что Я есмь испытующий сердца и внутренности; и воздам каждому из вас по делам вашим.

Откр. 2, 23

Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю.

Откр. 3, 19

Кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен; кто мечом убивает, тому самому надлежит быть убиту мечом.

Откр. 13, 10

Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его.

Откр. 22, 12

Господь, Бог твой, есть огнь поддающий, Бог ревнитель.

Втор. 4, 24

Отцы не должны быть наказываемы смертью за детей, и дети не должны быть наказываемы смертью за отцов; каждый должен быть наказываем смертью за свое преступление.

Втор. 24, 16

Вы укрепитесь, и пусть не ослабевают руки ваши, потому что есть возмездие за дела ваши.

2 Пар. 15, 7

И не будьте таковы, как отцы ваши и братья ваши, которые беззаконно поступали пред Господом Богом отцов своих; и Он предал их на опустошение, как вы видите.

2 Пар. 30, 7

Блажен человек, которого вразумляет Бог, и потому наказания Вседержителева не отвергай, ибо Он причиняет раны и Сам обвязывает их; Он поражает, и Его же руки врачуют.

Иов 5, 17

Страшно для меня наказание от Бога: пред величием Его не устоял бы я.

Иов 31, 23

Только смотреть будешь очами твоими и видеть возмездие нечестивым.

Пс. 90, 8

Наказания Господня, сын мой, не отвергай, и не тяготись обличением Его; ибо кого любит Господь, того наказывает и благоволит к тому, как отец к сыну своему.

Притч. 3, 11–12

Злое наказание – уклоняющемуся от пути, и ненавидящий обличение погибнет.

Притч. 15, 10

Кто ругается над нищим, тот хулит Творца его; кто радуется несчастию, тот не останется ненаказанным.

Притч. 17, 5

Гневливый пусть терпит наказание, потому что, если пощадишь его, придется тебе еще больше наказывать его.

Притч. 19, 19

Кто затыкает ухо свое от вопля бедного, тот и сам будет вопить, – и не будет услышан.

Притч. 21, 13

Насилие нечестивых обрушится на них: потому что они отреклись соблюдать правду.

Притч. 21, 7

Скажите праведнику, что благо ему, ибо он будет вкушать плоды дел своих; а беззаконнику – горе, ибо будет ему возмездие за дела рук его.

Ис. 3, 10–11

Горе тем, которые зло называют добром, и добро – злом, тьму почитают светом, и свет – тьмою, горькое почитают сладким, и сладкое – горьким!

Ис. 5, 20

За то, как огонь съедает солому, и пламя истребляет сено, так истлеет корень их, и цвет их разнесется, как прах; потому что они отвергли закон Господа Саваофа и презрели слово Святого Израилева.

Ис. 5, 24

Горе тем, которые постановляют несправедливые законы и пишут жестокие решения, чтобы устранить бедных от правосудия и похитить права у малосильных из народа Моего, чтобы вдов сделать добычею своею и ограбить сирот.

Ис. 10, 1–2

Я накажу мир за зло, и нечестивых – за беззакония их, и положу конец высокоумию гордых, и уничижу надменность притеснителей; сделаю то, что люди будут дороже чистого золота, и мужи – дороже золота Офирского.

Ис. 13, 11–12

И сказал я: беда мне, беда мне! увы мне! злодеи злодействуют, и злодействуют злодеи злодейски. Ужас и яма и петля для тебя, житель земли!

Ис. 24, 16–17

Если нечестивый будет помилован, то не научится он правде, – будет злодействовать в земле правых и не будет взирать на величие Господа.

Ис. 26, 10

Горе тем, которые думают скрыться в глубину, чтобы замысл свой утаить от Господа, которые делают дела свои во мраке и говорят: «кто увидит нас? и кто узнает нас?

Ис. 29, 15

Горе непокорным сынам, говорит Господь, которые делают совещания, но без Меня, и заключают союзы, но не по духу Моему, чтобы прилагать грех ко греху.

Ис. 30, 1

Горе тебе, опустошитель, который не был опустошаем, и грабитель, которого не грабили! Когда кончишь опустошение, будешь опустошен и ты; когда прекратишь грабительства, разграбят и тебя.

Ис. 33, 1

Горе тому, кто препирается с Создателем своим, черепок из черепков земных! Скажет ли глина горшечнику: «что ты делаешь?» и твое дело скажет ли о тебе: «у него нет рук?»

Ис. 45, 9

Горе пастырям, которые губят и разгоняют овец паствы Моей! говорит Господь.

Иер. 23, 1

Горе народам, восстающим на род мой: Господь Вседержитель отмстит им в день суда, пошлет огонь и червей на их тела, – и они будут чувствовать боль и плакать вечно.

Иудифь 16, 17

Зачем сетует человек живущий? всякий сетуй на грехи свои.

Плач 3, 39

Вознесем сердце наше и руки к Богу, сущему на небесах: мы отпали и упорствовали; Ты не пощадил. Ты покрыл Себя гневом и преследовал нас, умерщвлял, не щадил. Ты закрыл Себя облаком, чтобы не доходила молитва наша; сором и мерзостью Ты сделал нас среди народов. Разинули на нас пасть свою все враги наши. Ужас и яма, опустошение и разорение – доля наша.

Плач 3, 41–47

Воздай им, Господи, по делам рук их; пошли им помрачение сердца и проклятие Твое на них; преследуй их, Господи, гневом, и истреби их из поднебесной.

Плач 3, 64–66

Не верили цари земли и все живущие во вселенной, чтобы враг и неприятель вошел во врата Иерусалима. Все это – за грехи лжепророков его, за беззакония священников его, которые среди него проливали кровь праведников.

Плач 4, 12–13

Отцы наши грешили: их уже нет, а мы несем наказание за беззакония их.

Плач 5, 7

Упал венец с головы наглей; горе нам, что мы согрешили! От сего-то изнывает сердце наше; от сего померкли глаза наши.

Плач 5, 16–17

И праведник, если отступит от правды своей и будет поступать неправедно, будет делать все те мерзости, какие делает беззаконник, будет ли он жив? все добрые дела его, какие он делал, не припомнятся; за беззаконие свое, какое делает, и за грехи свои, в каких грешен, он умрет.

Иез. 18, 24

Если праведник отступает от правды своей и делает беззаконие и за то умирает, то он умирает за беззаконие свое, которое сделал. И беззаконник, если обращается от беззакония своего, какое делал, и творит суд и правду, – к жизни возвратит душу свою.

Иез. 18, 26–27

Нечестивые же, как умствовали, так и понесут наказание за то, что презрели праведного и отступили от Господа.

Прем. 3, 10

Ты в наказание наслал на них множество бессловесных животных, чтобы они познали, что, чем кто согрешает, тем и наказывается.

Прем. 11, 17

Помни, что гнев не замедлит, что наказание нечестивому – огонь и червь.

Сир. 7, 18–19

Уловлены будут сетью радующиеся о падении благочестивых, и скорбь измождит их прежде смерти их.

Сир. 27, 32

Мстительный получит отмщение от Господа, Который не забудет грехов его.

Сир. 28, 1

Огонь и град, голод и смерть – все это создано для отмщения.

Сир. 39, 36

Горе вам, люди нечестивые, которые оставили закон Бога Всевышнего! Когда вы рождаетесь, то рождаетесь на проклятие; и когда умираете, то получаете в удел свой проклятие.

Сир. 41, 11–12

И все, что приключается нам, бывает за злые дела наши и за великие грехи наши.

2 Езд. 8, 83

Не так, как к другим народам, продолжает Господь долготерпение, чтобы карать их, когда они достигнут полноты грехов, не так судил Он о нас, чтобы покарать нас после, когда уже достигнем до конца грехов.

2 Мак. 6, 14–15

Не думай остаться безнаказанным ты, дерзнувший противоборствовать Богу.

2 Мак. 7, 19

Мы оказались внизу, а не наверху, потому что мы согрешили пред Господом Богом нашим, не слушая гласа Его.

Вар. 2, 5

Все те бедствия, какие Господь изрек на нас, постигли нас. Мы не молились пред лицеи Господа, чтобы Он отвратил каждого от помышлений злого сердца его.

Вар. 2, 7–8

Горе им, что они удалились от Меня; гибель им, что они отпали от Меня! Я спасал их, а они ложь говорили на Меня.

Ос. 7, 13

Так как они сеяли ветер, то и пожнут бурю: хлеба на корню не будет у него; зерно не даст муки; а если и даст, то чужие проглотят ее.

Ос. 8, 7

Горе городу нечистому и оскверненному, притеснителю! Не слушает голоса, не принимает наставления, на Господа не уповает, к Богу своему не приближается.