Текст книги "Русский Паримийник"

И повёл Моисей израильтян от Чермного моря, и они вступили в пустыню Сур; и шли они три дня по пустыне и не находили воды. Пришли в Мерру – и не могли пить воды в Мерре, ибо она была горька, почему и наречено тому месту имя: Мерра. И возроптал народ на Моисея, говоря: «Что нам пить?»

Моисей возопил к Господу, и Господь показал ему дерево, и он бросил его в воду, и вода сделалась сладкою. Там Бог дал народу устав и закон и там испытывал его. И сказал: «Если ты будешь слушаться гласа Господа, Бога твоего, и делать угодное пред очами Его, и внимать заповедям Его, и соблюдать все уставы Его, то не наведу на тебя ни одной из болезней, которые навёл Я на Египет, ибо Я Господь Бог твой, целитель твой».

И пришли в Элим; там было двенадцать источников воды и семьдесят финиковых дерев, и расположились там станом при водах. И двинулись из Элима, и пришло всё общество сынов Израилевых в пустыню Син, что между Элимом и между Синаем. (Исх. 15:22–27; 16:1)

Тропарь пророчества, глас 5: Явился еси в мире, иже мир сотворивый, да просветиши во тьме сидящия: (поёт) Человеколюбче, слава Тебе!

Хоры попеременно поют: Человеколюбче, слава Тебе!

Чтец читает Псалом 66.

По-церковнославянски:

Боже, ущедри ны и благослови ны, просвети лице Твое на ны, и помилуй ны.

Познати на земли путь Твой, во всех языцех спасение Твое, да просветиши во тьме сидящия.

Да исповедятся Тебе людие, Боже, да исповедятся Тебе людие вси.

Да возвеселятся и да возрадуются языцы, яко судиши людем правотою, и языки на земли наставиши, да просветиши во тьме сидящия.

Да исповедятся Тебе людие, Боже, да исповедятся Тебе людие вси.

Земля даде плод свой, благослови ны, Боже, Боже наш.

Благослови ны, Боже, и да убоятся Его вси концы земли.

По-русски:

Боже! Будь милостив к нам и благослови нас, освети нас лицем Твоим.

Дабы познали на земле путь Твой, во всех народах спасение Твоё, [да просветиши во тьме сидящих].

Да восхвалят Тебя народы, Боже; да восхвалят Тебя народы все.

Да веселятся и радуются племена, ибо Ты судишь народы праведно и управляешь на земле племенами, [да просветиши во тьме сидящих].

Да восхвалят Тебя народы, Боже, да восхвалят Тебя народы все.

Земля дала плод свой; да благословит нас Бог, Бог наш.

Да благословит нас Бог, и да убоятся Его все пределы земли.

Когда хор замолкает, чтец:

Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу, и ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Явился еси в мире, иже мир сотворивый, да просветиши во тьме сидящия: (поёт) Человеколюбче, слава Тебе!

Сказал Господь Иисусу Навину: «В сей день Я начну прославлять тебя пред очами всех сынов Израиля, дабы они узнали, что как Я был с Моисеем, так буду и с тобою; а ты дай повеление священникам, несущим ковчег завета, и скажи: “Как только войдёте в воды Иордана, остановитесь в Иордане”».

Итак, когда народ двинулся от своих шатров, чтобы переходить Иордан, и священники понесли ковчег завета Господня пред народом, то, лишь только несущие ковчег завета Господня вошли в Иордан и ноги священников, несших ковчег, погрузились в воду Иордана – Иордан же выступает из всех берегов своих во все дни жатвы пшеницы, – вода, текущая сверху, остановилась и стала стеною на весьма большое расстояние, до города Адама, который подле Цартана; а текущая в море равнины, в море Солёное, ушла и иссякла. И народ переходил против Иерихона; священники же, нёсшие ковчег завета Господня, стояли на суше среди Иордана твёрдою ногою. Все сыны Израилевы переходили по суше, доколе весь народ не перешёл чрез Иордан. (Ис. Нав. 3: 7–8, 15–17)

Сказал Илия Елисею: «Останься здесь, ибо Господь посылает меня к Иордану». И сказал он: «Жив Господь и жива душа твоя! Не оставлю тебя». И пошли оба. Пятьдесят человек из сынов пророческих пошли и стали вдали напротив них, а они оба стояли у Иордана. И взял Илия милоть свою, и свернул, и ударил ею по воде, и расступилась она туда и сюда, и перешли оба посуху. Когда они перешли, Илия сказал Елисею: «Проси, что сделать тебе, прежде нежели я буду взят от тебя». И сказал Елисей: «Дух, который в тебе, пусть будет на мне вдвойне». И сказал он: «Трудного ты просишь. Если увидишь, как я буду взят от тебя, то будет тебе так, а если не увидишь, не будет».

Когда они шли и дорогою разговаривали, вдруг явилась колесница огненная и кони огненные, и разлучили их обоих, и понёсся Илия в вихре на небо. Елисей же смотрел и воскликнул: «Отец мой, отец мой, колесница Израиля и конница его!» И не видел его более.

И схватил он одежды свои и разодрал их на две части. И поднял милоть Илии, упавшую с него, и пошёл назад, и стал на берегу Иордана; и взял милоть Илии, упавшую с него, и ударил ею по воде, и сказал: «Где Господь, Бог Илии, – Он Самый?» И ударил по воде, и она расступилась туда и сюда, и перешёл Елисей. (4 Цар. 2: 6-14)

Прибыл Нееман на конях своих и на колеснице своей, и остановился у входа в дом Елисеев. И выслал к нему Елисей слугу сказать: «Пойди, омойся семь раз в Иордане, и обновится тело твоё у тебя, и будешь чист». И разгневался Нееман, и пошёл, и сказал: «Вот, я думал, что он выйдет, станет и призовёт имя Господа Бога своего, и возложит руку свою на то место и снимет проказу; разве Авана и Фарфар, реки Дамасские, не лучше всех вод Израильских? Разве я не мог бы омыться в них и очиститься?»

И оборотился и удалился в гневе.

И подошли рабы его и говорили ему, и сказали: «Отец мой, если бы что-нибудь важное сказал тебе пророк, то не сделал ли бы ты? А тем более, когда он сказал тебе только: “Омойся, и будешь чист”».

И пошёл он и окунулся в Иордане семь раз, по слову человека Божия, и обновилось тело его, как тело малого ребёнка, и очистился. (4 Цар. 5:9-14)

Тропарь пророчества, глас 6: Грешником и мытарем за множество милости Твоея, явился еси, Спасе наш. Где бо имел бы свет Твой возсияти, (поёт) Токмо на седящия во тьме, слава Тебе!

Хоры поют попеременно: Токмо на седящия во тьме, слава Тебе!

Чтец читает Псалом 92.

По-церковнославянски:

Господь воцарися, в лепоту облечеся.

Облечеся Господь в силу, и пропоясася.

Ибо утверди вселенную, яже не подвижится.

Готов престол Твой оттоле, от века Ты еси.

Воздвигоша реки, Господи, воздвигоша реки гласы своя.

Возмут реки сотрения своя, от гласов вод многих.

Дивны высоты морския, дивен в высоких Господь.

Свидения Твоя уверишася зело.

Дому Твоему подобает святыня, Господи, в долготу дний.

По-русски:

Господь царствует; Он облечён величием.

Облечён Господь могуществом и препоясан

Ппотому вселенная тверда, не подвигнется.

Престол Твой утверждён искони: Ты – от века.

Возвышают реки, Господи, возвышают реки голос свой, возвышают реки волны свои.

Но паче шума вод многих, сильных волн морских, силен в вышних Господь.

Откровения Твои несомненно верны.

Дому Твоему, Господи, принадлежит святость на долгие дни.

Когда хор замолкает, чтец:

Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу, и ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Грешником и мытарем за множество милости Твоея, явился еси, Спасе наш. Где бо имел бы свет Твой возсияти, (поёт) Токмо на седящия во тьме, слава Тебе!

Так говорит Господь: «Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло; научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетённого, защищайте сироту, вступайтесь за вдову.

Тогда придите и рассудим, – говорит Господь. – Если будут грехи ваши, как багряное, – как снег убелю; если будут красны, как пурпур, – как волну убелю. Если захотите и послушаетесь, то будете вкушать блага земли; если же отречётесь и будете упорствовать, то меч пожрёт вас: ибо уста Господни говорят». (Ис. 1:16–20)

Взглянув, Иаков увидел ополчение Божие ополчившееся. И встретили его ангелы Божии.

Иаков, увидев их, сказал: «Это ополчение Божие».

И нарёк имя месту тому: Маханаим.

И послал Иаков пред собою вестников к брату своему Исаву в землю Сеир, в область Эдом, и приказал им, сказав: «Так скажите господину моему Исаву: “Вот что говорит раб твой Иаков: я жил у Лавана и прожил доныне; и есть у меня волы и ослы и мелкий скот, и рабы и рабыни; и я послал известить о себе господина моего Исава, дабы приобрести рабу твоему благоволение пред очами твоими”».

И возвратились вестники к Иакову и сказали: «Мы ходили к брату твоему Исаву; он идёт навстречу тебе, и с ним четыреста человек».

Иаков очень испугался и смутился; и разделил людей, бывших с ним, и скот мелкий и крупный и верблюдов на два стана.

И сказал Иаков: «Если Исав нападёт на один стан и побьёт его, то остальной стан может спастись».

И сказал Иаков: «Боже отца моего Авраама и Боже отца моего Исаака, Господи Боже, сказавший мне: “Возвратись в землю твою, на родину твою, и Я буду благотворить тебе!” Недостоин я всех милостей и всех благодеяний, которые Ты сотворил рабу Твоему, ибо я с посохом моим перешёл этот Иордан». (Быт. 32:1-10)

Вышла дочь фараонова на реку мыться, а прислужницы её ходили по берегу реки. Она увидела корзинку среди тростника и послала рабыню свою взять её. Открыла и увидела младенца; и вот, дитя плачет в корзинке; и сжалилась над ним дочь фараонова и сказала: «Это из еврейских детей».

И сказала сестра его дочери фараоновой: «Не сходить ли мне и не позвать ли к тебе кормилицу из евреянок, чтоб она вскормила тебе младенца?» Дочь фараонова сказала ей: «Сходи». Девица пошла и призвала мать младенца. Дочь фараонова сказала ей: «Возьми младенца сего и вскорми его мне; я дам тебе плату». Женщина взяла младенца и кормила его.

И вырос младенец, и она привела его к дочери фараоновой, и он был у неё вместо сына, и нарекла имя ему: «Моисей, потому что, – говорила она, – я из воды вынула его». (Исх. 2:5-10)

Сказал Гедеон Богу: «Если Ты спасёшь Израиля рукою моею, как говорил Ты, то вот, я расстелю здесь на гумне стриженую шерсть: если роса будет только на шерсти, а на всей земле сухо, то буду знать, что спасёшь рукою моею Израиля, как говорил Ты». Так и сделалось: на другой день, встав рано, он стал выжимать шерсть и выжал из шерсти росы целую чашу воды.

И сказал Гедеон Богу: «Не прогневайся на меня, если ещё раз скажу и ещё только однажды сделаю испытание над шерстью: пусть будет сухо на одной только шерсти, а на всей земле пусть будет роса». Бог так и сделал в ту ночь: только на шерсти было сухо, а на всей земле была роса. (Суд. 6:36–40)

Сказал Илия всему народу: «Подойдите ко мне».

И подошёл весь народ к нему. Он восстановил разрушенный жертвенник Господень. И взял Илия двенадцать камней, по числу колен сынов Иакова, которому Господь сказал так: «Израиль будет имя твоё».

И построил из сих камней жертвенник во имя Господа, и сделал вокруг жертвенника ров, вместимостью в две саты зёрен, и положил дрова на жертвенник, и рассёк тельца, и возложил его на дрова, и сказал: «Наполните четыре ведра воды и выливайте на всесожигаемую жертву и на дрова».

И сделали так. Потом сказал: «Повторите».

И они повторили. И сказал: «Сделайте то же в третий раз». И сделали в третий раз, и вода полилась вокруг жертвенника, и ров наполнился водою.

Во время приношения вечерней жертвы подошёл Илия пророк и воззвал на небо и сказал: «Господи, Боже Авраамов, Исааков и Израилев! Услышь меня, Господи, услышь меня ныне в огне! Да познают в сей день люди сии, что Ты один Бог в Израиле и что я раб Твой и сделал всё по слову Твоему. Услышь меня, Господи, услышь меня! Да познает народ сей, что Ты, Господи, Бог, и Ты обратишь сердце их к Тебе».

И ниспал огонь Господень и пожрал всесожжение, и дрова, и камни, и прах, и поглотил воду, которая во рве. Увидев это, весь народ пал на лице своё и сказал: «Воистину Господь есть Бог, Господь есть Бог!» (3 Цар. 18:30–39)

Сказали жители Иерихона Елисею: «Вот, положение этого города хорошо, как видит господин мой; но вода нехороша и земля бесплодна».

И сказал он: «Дайте мне новую чашу и положите туда соли». И дали ему.

И вышел он к истоку воды, и бросил туда соли, и сказал: «Так говорит Господь: “Я сделал воду сию здоровою, не будет от неё впредь ни смерти, ни бесплодия”».

И вода стала здоровою до сего дня, по слову, которое сказал Елисей. (4 Цар. 2:19–22)

Так говорит Господь: «Во время благоприятное Я услышал Тебя, и в день спасения помог Тебе; и Я буду охранять Тебя, и сделаю Тебя заветом народа, чтобы восстановить землю, чтобы возвратить наследникам наследия опустошённые, сказать узникам: “выходите”, и тем, которые во тьме: “покажитесь”.

Они при дорогах будут пасти, и по всем холмам будут пажити их; не будут терпеть голода и жажды, и не поразит их зной и солнце; ибо Милующий их будет вести их и приведёт их к источникам вод. И все горы Мои сделаю путём, и дороги Мои будут подняты.

Вот, одни придут издалека; и вот, одни от севера и моря, а другие из земли Синим. Радуйтесь, небеса, и веселись, земля, и восклицайте, горы, от радости; ибо утешил Господь народ Свой и помиловал страдальцев Своих.

А Сион говорил: “Оставил меня Господь, и Бог мой забыл меня!” Забудет ли женщина грудное дитя своё, чтобы не пожалеть сына чрева своего? Но если бы и она забыла, то Я не забуду тебя», – говорит Господь. (Ис. 49: 8-15)

Так говорит Господь: «Возвеселится пустыня и сухая земля, и возрадуется страна необитаемая и расцветёт, как нарцисс; великолепно будет цвести и радоваться, будет торжествовать и ликовать; слава Ливана дастся ей, великолепие Кармила и Сарона; они увидят славу Господа, величие Бога нашего. Укрепите ослабевшие руки и утвердите колени дрожащие; скажите робким душою: будьте тверды, не бойтесь; вот Бог ваш, придёт отмщение, воздаяние Божие; Он придёт и спасёт вас.

Тогда откроются глаза слепых, и уши глухих отверзутся. Тогда хромой вскочит, как олень, и язык немого будет петь; ибо пробьются воды в пустыне, и в степи – потоки.

И превратится призрак вод в озеро, и жаждущая земля – в источники вод; в жилище шакалов, где они покоятся, будет место для тростника и камыша. И будет там большая дорога, и путь по ней назовётся путём святым: нечистый не будет ходить по нему; но он будет для них одних; идущие этим путём, даже и неопытные, не заблудятся. Льва не будет там, и хищный зверь не взойдёт на него; его не найдётся там, а будут ходить искуплённые».

И возвратятся избавленные Господом, придут на Сион с радостным восклицанием; и радость вечная будет над головою их; они найдут радость и веселье, а удалятся болезнь, печаль и воздыхание. (Ис. 35)

Так говорит Господь: «Жаждущие! Идите все к водам; даже и вы, у которых нет серебра, идите, покупайте и ешьте; идите, покупайте без серебра и без платы вино и молоко. Для чего вам отвешивать серебро за то, что не хлеб, и трудовое своё за то, что не насыщает? Послушайте Меня внимательно и вкушайте благо, и душа ваша да насладится туком. Приклоните ухо ваше и придите ко Мне: послушайте, и жива будет душа ваша, – и дам вам завет вечный, неизменные милости, обещанные Давиду».

Вот, я дал Его свидетелем для народов, вождём и наставником народам. Вот, ты призовёшь народ, которого ты не знал, и народы, которые тебя не знали, поспешат к тебе ради Господа Бога твоего и ради Святаго Израилева, ибо Он прославил тебя. Ищите Господа, когда можно найти Его; призывайте Его, когда Он близко. Да оставит нечестивый путь свой и беззаконник – помыслы свои, и да обратится к Господу, и Он помилует его, и к Богу нашему, ибо Он многомилостив.

«Мои мысли – не ваши мысли, ни ваши пути – пути Мои, – говорит Господь. – Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших.

Как дождь и снег нисходит с неба и туда не возвращается, но напояет землю и делает её способною рождать и произращать, чтобы она давала семя тому, кто сеет, и хлеб тому, кто ест, – так и слово Моё, которое исходит из уст Моих, – оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его».

Итак, вы выйдете с веселием и будете провожаемы с миром; горы и холмы будут петь пред вами песнь, и все дерева в поле рукоплескать вам. Вместо терновника вырастет кипарис; вместо крапивы возрастёт мирт; и это будет во славу Господа, в знамение вечное, несокрушимое.

(Ис. 55)

Так говорит Господь: «Почерпите воду с веселием из источников спасения. И скажете в тот день: “Славьте Господа, призывайте имя Его; возвещайте в народах дела Его; напоминайте, что велико имя Его; пойте Господу, ибо Он соделал великое, – да знают это по всей земле”. Радуйтесь и веселитесь, живущие в Сионе, ибо велик Святый Израилев посреди его». (Ис. 12:3–6)

Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской

В те дни собрались в Иерусалим начальники их и старейшины, и книжники, и Анна первосвященник, и Каиафа, и Иоанн, и Александр, и прочие из рода первосвященнического; и, поставив их посреди, спрашивали: «Какою силою или каким именем вы сделали это?»

Тогда Пётр, исполнившись Духа Святого, сказал им: «Начальники народа и старейшины Израильские! Если от нас сегодня требуют ответа в благодеянии человеку немощному, как он исцелён, то да будет известно всем вам и всему народу Израильскому, что именем Иисуса Христа Назорея, Которого вы распяли, Которого Бог воскресил из мёртвых, Им поставлен он перед вами здрав. Он есть камень, пренебрежённый вами зиждущими, но сделавшийся главою угла, и нет ни в ком ином спасения, ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись».

Видя смелость Петра и Иоанна и приметив, что они люди некнижные и простые, удивлялись, между тем узнавали их, что они были с Иисусом; видя же исцелённого человека, стоящего с ними, ничего не могли сказать вопреки. И, приказав им выйти вон из синедриона, рассуждали между собою, говоря: «Что нам делать с этими людьми? Ибо всем, живущим в Иерусалиме, известно, что ими сделано явное чудо, и мы не можем отвергнуть сего; но, чтобы более не разгласилось это в народе, с угрозою запретим им, чтобы не говорили об имени сем никому из людей».

И, призвав их, приказали им отнюдь не говорить и не учить о имени Иисуса. Но Пётр и Иоанн сказали им в ответ: «Судите, справедливо ли пред Богом слушать вас более, нежели Бога? Мы не можем не говорить того, что видели и слышали».

Они же, пригрозив, отпустили их, не находя возможности наказать их, по причине народа; потому что все прославляли Бога за происшедшее. Ибо лет более сорока было тому человеку, над которым сделалось сие чудо исцеления. Быв отпущены, они пришли к своим и пересказали, что говорили им первосвященники и старейшины.

Они же, выслушав, единодушно возвысили голос к Богу и сказали: «Владыко Боже, сотворивший небо? и землю, и море, и всё, что в них! Ты устами отца нашего Давида, раба Твоего, сказал Духом Святым: «Что мятутся язычники и народы замышляют тщетное? Восстали цари земные, и князи собрались вместе на Господа и на Христа Его». Ибо поистине собрались в городе сем на Святого Сына Твоего Иисуса, помазанного Тобою, Ирод и Понтий Пилат с язычниками и народом Израильским, чтобы сделать то, чему быть предопределила рука Твоя и совет Твой. И ныне, Господи, воззри на угрозы их, и дай рабам Твоим со всею смелостью говорить слово Твое, тогда как Ты простираешь руку Твою на исцеления и на соделание знамений и чудес именем Святого Сына Твоего Иисуса».

И, по молитве их, поколебалось место, где они были собраны, и исполнились все Духа Святого, и говорили Слово Божие с дерзновением. (Деян. 4:5-31)

Чадо Тимофей! Заклинаю тебя пред Богом и Господом нашим Иисусом Христом, Который будет судить живых и мёртвых в явление Его и Царствие Его: проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием. Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; и от истины отвратят слух и обратятся к басням.

Но ты будь бдителен во всём, переноси скорби, совершай дело благовестника, исполняй служение твоё. Ибо я уже становлюсь жертвою, и время моего отшествия настало.

Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил; а теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный; и не только мне, но и всем возлюбившим явление Его. (2 Тим. 4:1–8)