Текст книги "Апостол"

⁵Найдя сего человека язвою общества, возбудителем мятежа между Иудеями, живущими по вселенной, и представителем Назорейской ереси,

⁶который отважился даже осквернить храм, мы взяли его и хотели судить его по нашему закону.

⁷Но тысяченачальник Лисий, придя, с великим насилием взял его из рук наших и послал к тебе,

⁸повелев и нам, обвинителям его, идти к тебе. Ты можешь сам, разобрав, узнать от него о всем том, в чем мы обвиняем его.

⁹И Иудеи подтвердили, сказав, что это так.

¹⁰Павел же, когда правитель дал ему знак говорить, отвечал: зная, что ты многие годы справедливо судишь народ сей, я тем свободнее буду защищать мое дело.

¹¹Ты можешь узнать, что не более двенадцати дней тому, как я пришел в Иерусалим для поклонения.

¹²И ни в святилище, ни в синагогах, ни по городу они не находили меня с кем-либо спорящим или производящим народное возмущение,

¹³и не могут доказать того, в чем теперь обвиняют меня.

¹⁴Но в том признаюсь тебе, что по учению, которое они называют ересью, я действительно служу Богу отцов моих, веруя всему, написанному в законе и пророках,

¹⁵имея надежду на Бога, что будет воскресение мертвых, праведных и неправедных, чего и сами они ожидают.

¹⁶Посему и сам подвизаюсь всегда иметь непорочную совесть пред Богом и людьми.

¹⁷После многих лет я пришел, чтобы доставить милостыню народу моему и приношения.

¹⁸При сем нашли меня, очистившегося в храме не с народом и не с шумом.

¹⁹Это были некоторые Асийские Иудеи, которым надлежало бы предстать пред тебя и обвинять меня, если что имеют против меня.

²⁰Или пусть сии самые скажут, какую нашли они во мне неправду, когда я стоял перед синедрионом,

²¹разве только то́ одно слово, которое громко произнес я, стоя между ними, что за учение о воскресении мертвых я ныне судим вами.

²²Выслушав это, Феликс отсрочил дело их, сказав: рассмотрю ваше дело, когда придет тысяченачальник Лисий, и я обстоятельно узнаю об этом учении.

²³А Павла приказал сотнику стеречь, но не стеснять его и не запрещать никому из его близких служить ему или приходить к нему.

²⁴Через несколько дней Феликс, придя с Друзиллою, женою своею, Иудеянкою, призвал Павла, и слушал его о вере во Христа Иисуса.

²⁵И как он говорил о правде, о воздержании и о будущем суде, то Феликс пришел в страх и отвечал: теперь пойди, а когда найду время, позову тебя.

²⁶Притом же надеялся он, что Павел даст ему денег, чтобы отпустил его: посему часто призывал его и беседовал с ним.

²⁷Но по прошествии двух лет на место Феликса поступил Порций Фест. Желая доставить удовольствие Иудеям, Феликс оставил Павла в узах.

Глава 25

Фест, прибыв в область, через три дня отправился из Кесарии в Иерусалим.

²Тогда первосвященник и знатнейшие из Иудеев явились к нему с жалобою на Павла и убеждали его,

³прося, чтобы он сделал милость, вызвал его в Иерусалим; и злоумышляли убить его на дороге.

⁴Но Фест отвечал, что Павел содержится в Кесарии под стражею и что он сам скоро отправится туда.

⁵Итак, сказал он, которые из вас могут, пусть пойдут со мною, и если есть что-нибудь за этим человеком, пусть обвиняют его.

⁶Пробыв же у них не больше восьми или десяти дней, возвратился в Кесарию, и на другой день, сев на судейское место, повелел привести Павла.

⁷Когда он явился, стали кругом пришедшие из Иерусалима Иудеи, принося на Павла многие и тяжкие обвинения, которых не могли доказать.

⁸Он же в оправдание свое сказал: я не сделал никакого преступления ни против закона Иудейского, ни против храма, ни против кесаря.

⁹Фест, желая сделать угождение Иудеям, сказал в ответ Павлу: хочешь ли идти в Иерусалим, чтобы я там судил тебя в этом?

¹⁰Павел сказал: я стою́ перед судом кесаревым, где мне и следует быть судиму. Иудеев я ничем не обидел, как и ты хорошо знаешь.

¹¹Ибо, если я неправ и сделал что-нибудь, достойное смерти, то не отрекаюсь умереть; а если ничего того нет, в чем сии обвиняют меня, то никто не может выдать меня им. Требую суда кесарева.

¹²Тогда Фест, поговорив с советом, отвечал: ты потребовал суда кесарева, к кесарю и отправишься.

¹³Через несколько дней царь Агриппа и Вереника прибыли в Кесарию поздравить Феста.

¹⁴И как они провели там много дней, то Фест предложил царю дело Павлово, говоря: здесь есть человек, оставленный Феликсом в узах,

¹⁵на которого, в бытность мою в Иерусалиме, с жалобою явились первосвященники и старейшины Иудейские, требуя осуждения его.

¹⁶Я отвечал им, что у Римлян нет обыкновения выдавать какого-нибудь человека на смерть, прежде нежели обвиняемый будет иметь обвинителей налицо и получит свободу защищаться против обвинения.

¹⁷Когда же они пришли сюда, то, без всякого отлагательства, на другой же день сел я на судейское место и повелел привести того человека.

¹⁸Обступив его, обвинители не представили ни одного из обвинений, какие я предполагал;

¹⁹но они имели некоторые споры с ним об их Богопочитании и о каком-то Иисусе умершем, о Котором Павел утверждал, что Он жив.

²⁰Затрудняясь в решении этого вопроса, я сказал: хочет ли он идти в Иерусалим и там быть судимым в этом?

²¹Но как Павел потребовал, чтобы он оставлен был на рассмотрение Августово, то я велел содержать его под стражею до тех пор, как пошлю его к кесарю.

²²Агриппа же сказал Фесту: хотел бы и я послушать этого человека. Завтра же, отвечал тот, услышишь его.

²³На другой день, когда Агриппа и Вереника пришли с великою пышностью и вошли в судебную палату с тысяченачальниками и знатнейшими гражданами, по приказанию Феста приведен был Павел.

²⁴И сказал Фест: царь Агриппа и все присутствующие с нами мужи! вы видите того, против которого всё множество Иудеев приступали ко мне в Иерусалиме и здесь и кричали, что ему не должно более жить.

²⁵Но я нашел, что он не сделал ничего, достойного смерти; и как он сам потребовал суда у Августа, то я решился послать его к нему.

²⁶Я не имею ничего верного написать о нем государю; посему привел его пред вас, и особенно пред тебя, царь Агриппа, дабы, по рассмотрении, было мне что написать.

²⁷Ибо, мне кажется, нерассудительно послать узника и не показать обвинений на него.

Глава 26

Агриппа сказал Павлу: позволяется тебе говорить за себя. Тогда Павел, простерши руку, стал говорить в свою защиту:

²царь Агриппа! почитаю себя счастливым, что сегодня могу защищаться перед тобою во всем, в чем обвиняют меня Иудеи,

³тем более, что ты знаешь все обычаи и спорные мнения Иудеев. Посему прошу тебя выслушать меня великодушно.

⁴Жизнь мою от юности моей, которую сначала проводил я среди народа моего в Иерусалиме, знают все Иудеи;

⁵они издавна знают обо мне, если захотят свидетельствовать, что я жил фарисеем по строжайшему в нашем вероисповедании учению.

⁶И ныне я стою́ перед судом за надежду на обетование, данное от Бога нашим отцам,

⁷которого исполнение надеются увидеть наши двенадцать колен, усердно служа Богу день и ночь. За сию-то надежду, царь Агриппа, обвиняют меня Иудеи.

⁸Что же? Неужели вы невероятным почитаете, что Бог воскрешает мертвых?

⁹Правда, и я думал, что мне должно много действовать против имени Иисуса Назорея.

¹⁰Это я и делал в Иерусалиме: получив власть от первосвященников, я многих святых заключал в темницы, и, когда убивали их, я подавал на то голос;

¹¹и по всем синагогам я многократно мучил их и принуждал хулить Иисуса и, в чрезмерной против них ярости, преследовал даже и в чужих городах.

¹²Для сего, идя в Дамаск со властью и поручением от первосвященников,

¹³среди дня на дороге я увидел, государь, с неба свет, превосходящий солнечное сияние, осиявший меня и шедших со мною.

¹⁴Все мы упали на землю, и я услышал голос, говоривший мне на еврейском языке: Савл, Савл! что ты гонишь Меня? Трудно тебе идти против рожна.

¹⁵Я сказал: кто Ты, Господи? Он сказал: «Я Иисус, Которого ты гонишь.

¹⁶Но встань и стань на ноги твои; ибо Я для того и явился тебе, чтобы поставить тебя служителем и свидетелем того, что ты видел и что Я открою тебе,

¹⁷избавляя тебя от народа Иудейского и от язычников, к которым Я теперь посылаю тебя

¹⁸открыть глаза им, чтобы они обратились от тьмы к свету и от власти сатаны к Богу, и верою в Меня получили прощение грехов и жребий с освященными».

¹⁹Поэтому, царь Агриппа, я не воспротивился небесному видению,

²⁰но сперва жителям Дамаска и Иерусалима, потом всей земле Иудейской и язычникам проповедывал, чтобы они покаялись и обратились к Богу, делая дела, достойные покаяния.

²¹За это схватили меня Иудеи в храме и покушались растерзать.

²²Но, получив помощь от Бога, я до сего дня стою, свидетельствуя малому и великому, ничего не говоря, кроме того, о чем пророки и Моисей говорили, что это будет,

²³то есть что Христос имел пострадать и, восстав первый из мертвых, возвестить свет народу (Иудейскому) и язычникам.

²⁴Когда он так защищался, Фест громким голосом сказал: безумствуешь ты, Павел! большая ученость доводит тебя до сумасшествия.

²⁵Нет, достопочтенный Фест, сказал он, я не безумствую, но говорю слова истины и здравого смысла.

²⁶Ибо знает об этом царь, перед которым и говорю смело. Я отнюдь не верю, чтобы от него было что-нибудь из сего скрыто; ибо это не в углу происходило.

²⁷Веришь ли, царь Агриппа, пророкам? Знаю, что веришь.

²⁸Агриппа сказал Павлу: ты немного не убеждаешь меня сделаться Христианином.

²⁹Павел сказал: молил бы я Бога, чтобы мало ли, много ли, не только ты, но и все, слушающие меня сегодня, сделались такими, как я, кроме этих уз.

³⁰Когда он сказал это, царь и правитель, Вереника и сидевшие с ними встали;

³¹и, отойдя в сторону, говорили между собою, что этот человек ничего, достойного смерти или уз, не делает.

³²И сказал Агриппа Фесту: можно было бы освободить этого человека, если бы он не потребовал суда у кесаря. Посему и решился правитель послать его к кесарю.

Глава 27

Когда решено было плыть нам в Италию, то отдали Павла и некоторых других узников сотнику Августова полка, именем Юлию.

²Мы взошли на Адрамитский корабль и отправились, намереваясь плыть около Асийских мест. С нами был Аристарх, Македонянин из Фессалоники.

³На другой день пристали к Сидону. Юлий, поступая с Павлом человеколюбиво, позволил ему сходить к друзьям и воспользоваться их усердием.

⁴Отправившись оттуда, мы приплыли в Кипр, по причине противных ветров,

⁵и, переплыв море против Киликии и Памфилии, прибыли в Миры Ликийские.

⁶Там сотник нашел Александрийский корабль, плывущий в Италию, и посадил нас на него.

⁷Медленно плавая многие дни и едва поровнявшись с Книдом, по причине неблагоприятного нам ветра, мы подплыли к Криту при Салмоне.

⁸Пробравшись же с трудом мимо него, прибыли к одному месту, называемому Хорошие Пристани, близ которого был город Ласея.

⁹Но как прошло довольно времени, и плавание было уже опасно, потому что и пост уже прошел, то Павел советовал,

¹⁰говоря им: мужи! я вижу, что плавание будет с затруднениями и с большим вредом не только для груза и корабля, но и для нашей жизни.

¹¹Но сотник более доверял кормчему и начальнику корабля, нежели словам Павла.

¹²А как пристань не была приспособлена к зимовке, то многие давали совет отправиться оттуда, чтобы, если можно, дойти до Финика, пристани Критской, лежащей против юго-западного и северо-западного ветра, и там перезимовать.

¹³Подул южный ветер, и они, подумав, что уже получили желаемое, отправились, и поплыли поблизости Крита.

¹⁴Но скоро поднялся против него ветер бурный, называемый эвроклидон.

¹⁵Корабль схватило так, что он не мог противиться ветру, и мы носились, отдавшись волнам.

¹⁶И, набежав на один островок, называемый Кла́вдой, мы едва могли удержать лодку.

¹⁷Подняв ее, стали употреблять пособия и обвязывать корабль; боясь же, чтобы не сесть на мель, спустили парус и таким образом носились.

¹⁸На другой день, по причине сильного обуревания, начали выбрасывать груз,

¹⁹а на третий мы своими руками побросали с корабля вещи.

²⁰Но как многие дни не видно было ни солнца, ни звезд и продолжалась немалая буря, то наконец исчезала всякая надежда к нашему спасению.

²¹И как долго не ели, то Павел, став посреди них, сказал: мужи! надлежало послушаться меня и не отходить от Крита, чем и избежали бы сих затруднений и вреда.

²²Теперь же убеждаю вас ободриться, потому что ни одна душа из вас не погибнет, а только корабль.

²³Ибо Ангел Бога, Которому принадлежу я и Которому служу, явился мне в эту ночь

²⁴и сказал: «не бойся, Павел! тебе должно предстать пред кесаря, и вот, Бог даровал тебе всех плывущих с тобою».

²⁵Посему ободритесь, мужи, ибо я верю Богу, что будет так, как мне сказано.

²⁶Нам должно быть выброшенными на какой-нибудь остров.

²⁷В четырнадцатую ночь, как мы носимы были в Адриатическом море, около полуночи корабельщики стали догадываться, что приближаются к какой-то земле,

²⁸и, вымерив глубину, нашли двадцать сажен; потом на небольшом расстоянии, вымерив опять, нашли пятнадцать сажен.

²⁹Опасаясь, чтобы не попасть на каменистые места, бросили с кормы четыре якоря, и ожидали дня.

³⁰Когда же корабельщики хотели бежать с корабля и спускали на море лодку, делая вид, будто хотят бросить якоря с носа,

³¹Павел сказал сотнику и воинам: если они не останутся на корабле, то вы не можете спастись.

³²Тогда воины отсекли веревки у лодки, и она упала.

³³Перед наступлением дня Павел уговаривал всех принять пищу, говоря: сегодня четырнадцатый день, как вы, в ожидании, остаетесь без пищи, не вкушая ничего.

³⁴Потому прошу вас принять пищу: это послужит к сохранению вашей жизни; ибо ни у кого из вас не пропадет волос с головы.

³⁵Сказав это и взяв хлеб, он возблагодарил Бога перед всеми и, разломив, начал есть.

³⁶Тогда все ободрились и также приняли пищу.

³⁷Было же всех нас на корабле двести семьдесят шесть душ.

³⁸Насытившись же пищею, стали облегчать корабль, выкидывая пшеницу в море.

³⁹Когда настал день, земли не узнавали, а усмотрели только некоторый залив, имеющий отлогий берег, к которому и решились, если можно, пристать с кораблем.

⁴⁰И, подняв якоря, пошли по морю и, развязав рули и подняв малый парус по ветру, держали к берегу.

⁴¹Попали на косу, и корабль сел на мель. Нос увяз и остался недвижим, а корма разбивалась силою волн.

⁴²Воины согласились было умертвить узников, чтобы кто-нибудь, выплыв, не убежал.

⁴³Но сотник, желая спасти Павла, удержал их от сего намерения, и велел умеющим плавать первым броситься и выйти на землю,

⁴⁴прочим же спасаться кому на досках, а кому на чем-нибудь от корабля; и таким образом все спаслись на землю.

Глава 28

Спасшись же, бывшие с Павлом узнали, что остров называется Мелит.

²Иноплеменники оказали нам немалое человеколюбие, ибо они, по причине бывшего дождя и холода, разложили огонь и приняли всех нас.

³Когда же Павел набрал множество хвороста и клал на огонь, тогда ехидна, выйдя от жара, повисла на руке его.

⁴Иноплеменники, когда увидели висящую на руке его змею, говорили друг другу: верно этот человек – убийца, когда его, спасшегося от моря, суд Божий не оставляет жить.

⁵Но он, стряхнув змею в огонь, не потерпел никакого вреда.

⁶Они ожидали было, что у него будет воспаление, или он внезапно упадет мертвым; но, ожидая долго и видя, что не случилось с ним никакой беды, переменили мысли и говорили, что он Бог.

⁷Около того места были поместья начальника острова, именем Публия; он принял нас и три дня дружелюбно угощал.

⁸Отец Публия лежал, страдая горячкою и болью в животе; Павел вошел к нему, помолился и, возложив на него руки свои, исцелил его.

⁹После сего события и прочие на острове, имевшие болезни, приходили и были исцеляемы,

¹⁰и оказывали нам много почести и при отъезде снабдили нужным.

¹¹Через три месяца мы отплыли на Александрийском корабле, называемом Диоскуры, зимовавшем на том острове,

¹²и, приплыв в Сиракузы, пробыли там три дня.

¹³Оттуда отплыв, прибыли в Ригию; и как через день подул южный ветер, прибыли на второй день в Путеол,

¹⁴где нашли братьев, и были упрошены пробыть у них семь дней, а потом пошли в Рим.

¹⁵Тамошние братья, услышав о нас, вышли нам навстречу до Аппиевой площади и трех гостиниц. Увидев их, Павел возблагодарил Бога и ободрился.

¹⁶Когда же пришли мы в Рим, то сотник передал узников военачальнику, а Павлу позволено жить особо с воином, стерегущим его.

¹⁷Через три дня Павел созвал знатнейших из Иудеев и, когда они сошлись, говорил им: мужи братия! не сделав ничего против народа или отеческих обычаев, я в узах из Иерусалима предан в руки Римлян.

¹⁸Они, судив меня, хотели освободить, потому что нет во мне никакой вины, достойной смерти;

¹⁹но так как Иудеи противоречили, то я принужден был потребовать суда у кесаря, впрочем не с тем, чтобы обвинить в чем-либо мой народ.

²⁰По этой причине я и призвал вас, чтобы увидеться и поговорить с вами, ибо за надежду Израилеву обложен я этими узами.

²¹Они же сказали ему: мы ни писем не получали о тебе из Иудеи, ни из приходящих братьев никто не известил о тебе и не сказал чего-либо худого.

²²Впрочем желательно нам слышать от тебя, как ты мыслишь; ибо известно нам, что об этом учении везде спорят.

²³И, назначив ему день, очень многие пришли к нему в гостиницу; и он от утра до вечера излагал им учение о Царствии Божием, приводя свидетельства и удостоверяя их о Иисусе из закона Моисеева и пророков.

²⁴Одни убеждались словами его, а другие не верили.

²⁵Будучи же не согласны между собою, они уходили, когда Павел сказал следующие слова: хорошо Дух Святый сказал отцам нашим через пророка Исаию:

²⁶пойди к народу сему и скажи: слухом услышите, и не уразумеете, и очами смотреть будете, и не увидите.

²⁷Ибо огрубело сердце людей сих, и ушами с трудом слышат, и очи свои сомкнули, да не узрят очами, и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их.

²⁸Итак да будет вам известно, что спасение Божие послано язычникам: они и услышат.

²⁹Когда он сказал это, Иудеи ушли, много споря между собою.

³⁰И жил Павел целых два года на своем иждивении и принимал всех, приходивших к нему,

³¹проповедуя Царствие Божие и уча о Господе Иисусе Христе со всяким дерзновением невозбранно.

СОБОРНЫЕ ПОСЛАНИЯ СВЯТЫХ АПОСТОЛОВ

Соборное послание святого апостола Иакова

Глава 1

Иаков, раб Бога и Господа Иисуса Христа, двенадцати коленам, находящимся в рассеянии, – радоваться.

²С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения,

³зная, что испытание вашей веры производит терпение;

⁴терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка.

⁵Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, – и дастся ему.

⁶Но да просит с верою, нимало не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой.

⁷Да не думает такой человек получить что-нибудь от Господа.

⁸Человек с двоящимися мыслями не тверд во всех путях своих.

⁹Да хвалится брат униженный высотою своею,

¹⁰а богатый – унижением своим, потому что он прейдет, как цвет на траве.

¹¹Восходит солнце, наcтает зной, и зноем иссушает траву, цвет ее опадает, исчезает красота вида ее; так увядает и богатый в путях своих.

¹²Блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его.

¹³В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого,

¹⁴но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью;

¹⁵похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть.

¹⁶Не обманывайтесь, братия мои возлюбленные.

¹⁷Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены.

¹⁸Восхотев, родил Он нас словом истины, чтобы нам быть некоторым начатком Его созданий.

¹⁹Итак, братия мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев,

²⁰ибо гнев человека не творит правды Божией.

²¹Посему, отложив всякую нечистоту и остаток злобы, в кротости примите насаждаемое слово, могущее спасти ваши души.

²²Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя.

²³Ибо, кто слушает слово и не исполняет, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале:

²⁴он посмотрел на себя, отошел и тотчас забыл, каков он.

²⁵Но кто вникнет в закон совершенный, закон свободы, и пребудет в нем, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действии.

²⁶Если кто из вас думает, что он благочестив, и не обуздывает своего языка, но обольщает свое сердце, у того пустое благочестие.

²⁷Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцем есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях и хранить себя неоскверненным от мира.

Глава 2

Братия мои! имейте веру в Иисуса Христа нашего Господа славы, не взирая на лица.

²Ибо, если в собрание ваше войдет человек с золотым перстнем, в богатой одежде, войдет же и бедный в скудной одежде,

³и вы, смотря на одетого в богатую одежду, скажете ему: тебе хорошо сесть здесь, а бедному скажете: ты стань там, или садись здесь, у ног моих, —

⁴то не пересуживаете ли вы в себе и не становитесь ли судьями с худыми мыслями?

⁵Послушайте, братия мои возлюбленные: не бедных ли мира избрал Бог быть богатыми верою и наследниками Царствия, которое Он обещал любящим Его?

⁶А вы презрели бедного. Не богатые ли притесняют вас, и не они ли влекут вас в суды?

⁷Не они ли бесславят доброе имя, которым вы называетесь?

⁸Если вы исполняете закон царский, по Писанию: возлюби ближнего твоего, как себя самого, – хорошо делаете.

⁹Но если поступаете с лицеприятием, то грех делаете, и перед законом оказываетесь преступниками.

¹⁰Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем.

¹¹Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона.

¹²Та́к говорите и та́к поступайте, как имеющие быть судимы по закону свободы.

¹³Ибо суд без милости не оказавшему милости; милость превозносится над судом.

¹⁴Что́ пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? может ли эта вера спасти его?

¹⁵Если брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания,

¹⁶а кто-нибудь из вас скажет им: «идите с миром, грейтесь и питайтесь», но не даст им потребного для тела: что пользы?

¹⁷Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе.

¹⁸Но скажет кто-нибудь: «ты имеешь веру, а я имею дела»: покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих.

¹⁹Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут.

²⁰Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва?

²¹Не делами ли оправдался Авраам, отец наш, возложив на жертвенник Исаака, сына своего?

²²Видишь ли, что вера содействовала делам его, и делами вера достигла совершенства?

²³И исполнилось слово Писания: «веровал Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность, и он наречен другом Божиим».

²⁴Видите ли, что человек оправдывается делами, а не верою только?

²⁵Подобно и Раав блудница не делами ли оправдалась, приняв соглядатаев и отпустив их другим путем?

²⁶Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва.

Глава 3

Братия мои! не многие делайтесь учителями, зная, что мы подвергнемся большему осуждению,

²ибо все мы много согрешаем. Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело.

³Вот, мы влагаем удила в рот коням, чтобы они повиновались нам, и управляем всем телом их.

⁴Вот, и корабли, как ни велики они и как ни сильными ветрами носятся, небольшим рулем направляются, куда хочет кормчий;

⁵так и язык – небольшой член, но много делает. Посмотри, небольшой огонь как много вещества зажигает!

⁶И язык – огонь, прикраса неправды; язык в таком положении находится между членами нашими, что оскверняет все тело и воспаляет круг жизни, будучи сам воспаляем от геенны.

⁷Ибо всякое естество зверей и птиц, пресмыкающихся и морских животных укрощается и укрощено естеством человеческим,

⁸а язык укротить никто из людей не может: это – неудержимое зло; он исполнен смертоносного яда.

⁹Им благословляем Бога и Отца, и им проклинаем человеков, сотворенных по подобию Божию.

¹⁰Из тех же уст исходит благословение и проклятие: не должно, братия мои, сему так быть.

¹¹Течет ли из одного отверстия источника сладкая и горькая вода?

¹²Не может, братия мои, смоковница приносить маслины или виноградная лоза смоквы. Также и один источник не может изливать соленую и сладкую воду.

¹³Мудр ли и разумен кто из вас, докажи это на самом деле добрым поведением с мудрою кротостью.

¹⁴Но если в вашем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость, то не хвалитесь и не лгите на истину.

¹⁵Это не есть мудрость, нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская,

¹⁶ибо где зависть и сварливость, там неустройство и всё худое.

¹⁷Но мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна.

¹⁸Плод же правды в мире сеется у тех, которые хранят мир.

Глава 4

Откуда у вас вражды и распри? не отсюда ли, от вожделений ваших, воюющих в членах ваших?

²Желаете – и не имеете; убиваете и завидуете – и не можете достигнуть; препираетесь и враждуете – и не имеете, потому что не про́сите.

³Про́сите, и не получаете, потому что про́сите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений.

⁴Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу.

⁵Или вы думаете, что напрасно говорит Писание: «до ревности любит дух, живущий в нас»?

⁶Но тем бо́льшую дает благодать; посему и сказано: Бог гордым противится, а смиренным дает благодать.

⁷Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас.

⁸Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам; очистите руки, грешники, исправьте сердца, двоедушные.

⁹Сокрушайтесь, плачьте и рыдайте; смех ваш да обратится в плач, и радость – в печаль.

¹⁰Смиритесь пред Господом, и вознесет вас.

¹¹Не злословьте друг друга, братия: кто злословит брата или судит брата своего, тот злословит закон и судит закон; а если ты судишь закон, то ты не исполнитель закона, но судья.

¹²Един Законодатель и Судия, могущий спасти и погубить; а ты кто, который судишь другого?

¹³Теперь послушайте вы, говорящие: «сегодня или завтра отправимся в такой-то город, и проживем там один год, и будем торговать и получать прибыль»;

¹⁴вы, которые не знаете, что случится завтра: ибо что такое жизнь ваша? пар, являющийся на малое время, а потом исчезающий.

¹⁵Вместо того, чтобы вам говорить: «если угодно будет Господу и живы будем, то сделаем то или другое», —

¹⁶вы, по своей надменности, тщеславитесь: всякое такое тщеславие есть зло

¹⁷Итак, кто разумеет делать добро и не делает, тому грех.

Глава 5

Послушайте вы, богатые: плачьте и рыдайте о бедствиях ваших, находящих на вас.

²Богатство ваше сгнило, и одежды ваши изъедены молью.

³Золото ваше и серебро изоржавело, и ржавчина их будет свидетельством против вас и съест плоть вашу, как огонь: вы собрали себе сокровище на последние дни.

⁴Вот, плата, удержанная вами у работников, пожавших поля ваши, вопиет, и вопли жнецов дошли до слуха Господа Саваофа.

⁵Вы роскошествовали на земле и наслаждались; напитали сердца ваши, как бы на день заклания.

⁶Вы осудили, убили Праведника; Он не противился вам.

⁷Итак, братия, будьте долготерпеливы до пришествия Господня. Вот, земледелец ждет драгоценного плода от земли и для него терпит долго, пока получит дождь ранний и поздний.

⁸Долготерпи́те и вы, укрепите сердца ваши, потому что пришествие Господне приближается.

⁹Не сетуйте, братия, друг на друга, чтобы не быть осужденными: вот, Судия стоит у дверей.

¹⁰В пример злострадания и долготерпения возьмите, братия мои, пророков, которые говорили именем Господним.

¹¹Вот, мы ублажаем тех, которые терпели. Вы слышали о терпении Иова и видели конец оного от Господа, ибо Господь весьма милосерд и сострадателен.

¹²Прежде же всего, братия мои, не клянитесь ни небом, ни землею, и никакою другою клятвою, но да будет у вас: «да, да» и «нет, нет», дабы вам не подпасть осуждению.

¹³Злостраждет ли кто из вас, пусть молится. Весел ли кто, пусть поет псалмы.

¹⁴Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне.

¹⁵И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему.

¹⁶Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного.

¹⁷Илия был человек, подобный нам, и молитвою помолился, чтобы не было дождя: и не было дождя на землю три года и шесть месяцев.

¹⁸И опять помолился: и небо дало дождь, и земля произрастила плод свой.

¹⁹Братия! если кто из вас уклонится от истины, и обратит кто его,

²⁰пусть тот знает, что обративший грешника от ложного пути его спасет душу от смерти и покроет множество грехов.