Текст книги "Сила женской молитвы. Духовная жизнь женщины"

Сила женской молитвы. Духовная жизнь женщины: молитвы на все основные случаи жизни

© ИП Измайлов В.А., текст, 2022

© Оформление. ООО «Издательство «Эксмо», 2022

Вступительное слово

Я молюсь, чтобы Бог никогда не дал вам того, что вы у Него просите, но дал то, в чем вы нуждаетесь, потому что вы, как и я, неразумны, и мы не знаем, что нам нужно, но знаем только то, что мы хотим.

Схиархимандрит Иоаким (Парр)

Молитва в жизни женщины всегда занимала особое место: испокон веков женщины молились о семейном благополучии, о счастье в браке, о здоровье детей, о помощи в житейских неурядицах. В наше время, к сожалению, молитва перестала быть частью повседневной жизни. А ведь это – огромная сила. «Молитва не только побеждает законы природы, не только является непреоборимым щитом против видимых и невидимых врагов, – писал святитель Димитрий Ростовский, – но удерживает даже и руку Самого Всесильного Бога, поднятую для поражения грешников».

Молитва – это дар Божий человеку. Но этот дар дается только тем, кто готов его принять. Нельзя помолиться один раз и забросить, считая, что этого достаточно. Постоянная, ежедневная молитва – вот путь к Богу.

«Молитве лучше всего учит суровая жизнь, – говорил архимандрит Иоанн (Крестьянкин). – Вот в заключении у меня была истинная молитва, и это потому, что каждый день был на краю гибели. Молитва была той непреодолимой преградой, за которую не проникали мерзости внешней жизни. Повторить теперь, во дни благоденствия, такую молитву невозможно. Хотя опыт молитвы и живой веры, приобретенный там, сохраняется на всю жизнь».

Долгое время в нас вбивали мысль о том, человек – кузнец своего счастья. Вот и привыкли мы «ковать», не думая о том, к чему все это приведет. А ведь в прежние времена русский человек без молитвы ни одного дела не начинал, за стол не садился без молитвы! «Мы должны молиться так, как если бы все зависело только от Бога, а действовать так, как если бы все зависело от нас», – говорил святой Фома Аквинский. Как это верно! Нужно молиться Богу, просить у него, но при этом нельзя сидеть сложа руки, нужно действовать, но – в соответствии с Божьими заповедями.

«Дело… не в количестве молитвы, дело в живом обращении к Живому Богу, – снова говорит нам архимандрит Иоанн (Крестьянкин). – Вера в то, что Господь к тебе ближе, чем кто-либо из самых близких, что Он слышит не шелест уст твоих, но слышит молитвенное биение твоего сердца и чем оно наполнено в момент твоего обращения к Богу… Ты… за каждого члена семьи ответственен перед Богом, а значит, за всех должно болеть твое сердце».

Как часто бывает, что мы просим Господа немедленно нам помочь, а Он приходит на помощь лишь через какое-то время. И тогда нам кажется, что молитва не действует: человек молится, просит чего-то у Бога, а ничего не меняется в его жизни, ему кажется, что Бог его не слышит. Однако Господь не всегда сразу откликается на наш призыв. Но Он приходит, Он помогает, и помогает именно потому, что мы в молитве просили помощи. А когда прийти нам на помощь, Бог знает лучше нас, и мы должны это понимать.

«Проси того, что считаешь себе нужным и полезным, но исполнение и неисполнение твоего прошения предоставляй воле Божией, – писал святитель Игнатий (Брянчанинов). – Иногда немедленно бывает услышано наше прошение, иногда же… Бог долготерпит о нас, то есть не скоро исполняет просимое нами: Он видит, что нужно остановить на время это исполнение для нашего смирения». Молясь каждый день, следуя правилам, установленным Богом, человек получает ответ на молитву.

Молиться нужно не по принуждению, а искренне, всем сердцем. Молясь, нужно искренне желать того, о чем просим, верить в это, чувствовать праведность и истинность просимого. Во время молитвы человек стоит перед Богом, поэтому молитва должна быть разумом, сердцем, всеми чувствами. Но мало просить, нужно и самому предпринимать усилия к изменению своего существования.

Мы должны знать, что Бог нам ответит, но ответ может оказаться не тем, какого мы ждем, он может нам не понравиться. Это не значит, что ответ неправильный, это значит, что мы неправильно представляем себе ситуацию. Молитва никогда не бывает безответной.

Азбука семейной жизни

Единственная ценность жизни – это семья. Как только погибнет семья, погибнет и мир. Покажи свою любовь прежде всего в своей семье.

Старец Паисий Святогорец

В чем секрет семейного счастья?

Преподобный Амвросий Оптинский так отвечает на этот вопрос: «Все …всегда вы должны помнить и не забывать того, что тогда только жизнь ваша будет проходить мирно и благополучно, когда мы не будем забываться и забывать Бога, Создателя нашего и Искупителя и Подателя благ временных и вечных. Не забывать же Его – значит стараться жить по Его Божественным и животворным заповедям, и в нарушении их, по немощи нашей, искренне каяться и немедленно заботиться об исправлении своих ошибок и отступлений от заповедей Божиих».

Молитва о семейном счастье перед иконой Пресвятой Богородицы «Споручница грешных»

О Влады́чице Преблагослове́нная, Защи́тнице ро́да христиа́нскаго, Прибе́жище и спасе́ние притека́ющих к Тебе́! Вем, вои́стину вем, я́ко зе́ло согреши́х и прогне́вах, Преми́лостивая Госпоже́, рожде́ннаго пло́тию от Тебе́ Сы́на Бо́жия, но има́м мно́гия о́бразы пре́жде мене́ прогне́вавших Его́ благоутро́бие: мы́тари, блудни́цы и про́чия гре́шники, и́мже даде́ся проще́ние грехо́в их, покая́ния ра́ди и испове́дания. Ты́я у́бо о́бразы поми́лованных очесе́м гре́шныя души́ моея́ представля́я и на толи́кое Бо́жие милосе́рдие, о́нех прие́мшее, взира́я, дерзну́х и аз, гре́шный, прибе́гнути с покая́нием ко Твоему́ благоутро́бию. О, Всеми́лостивая Влады́чице, да пода́си ми ру́ку по́мощи и испроси́ши у Сы́на Твоего́ и Бо́га святе́йшими Твои́ми моли́твами тя́жким мои́м грехо́м проще́ние. Ве́рую и испове́дую, я́ко Той, Его́же родила́ еси́, Сын Твой, есть вои́стину Христо́с, Сын Бо́га Жива́го, Судия́ живы́х и ме́ртвых, воздая́й кому́ждо по дело́м его́. Ве́рую же па́ки и испове́дую Тебе́ бы́ти и́стинную Богоро́дицу, милосе́рдия исто́чник, утеше́ние пла́чущих, взыска́ние поги́бших, си́льную и непрестаю́щую к Бо́гу Хода́таицу, зело́ лю́бящую род христиа́нский, и Спору́чницу покая́ния. Вои́стину бо несть челове́ком ины́я по́мощи и покро́ва, ра́зве Тебе́, Госпоже́ Преми́лостивая, и никто́же упова́я на Тя постыди́тся когда́, и Тобо́ю умоля́я Бо́га, никто́же оста́влен бысть. Того́ ра́ди молю́ Твою́ неисче́тную бла́гость: отве́рзи две́ри милосе́рдия Твоего́ мене́, заблу́ждшему и па́дшему в тиме́ние глубины́, не возгнуша́йся мене́, скве́рнаго, не пре́зри гре́шнаго моле́ния моего́, не оста́ви мене́, окая́ннаго, я́ко в поги́бель зло́бный враг похи́тити мя и́щет, но умоли́ о мне Рожде́ннаго от Тебе́ милосе́рднаго Сы́на Твоего́ и Бо́га, да прости́т вели́кия моя́ грехи́ и изба́вит мя от па́губы мое́я; я́ко да и аз со все́ми получи́вшими проще́ние воспою́ и просла́влю безме́рное милосе́рдие Бо́жие и Твое́ непосты́дное о мне́ заступле́ние в жи́зни сей и в несконча́емом ве́це. Ами́нь.

В чем состоит счастливая семейная жизнь?

Вопрос ваш, в чем состоит счастливая жизнь: в блеске ли, славе и богатстве или в тихой, мирной семейной жизни? Скажу, что я согласен с последним, да еще прибавлю: жизнь, проходимая с неукоризненною совестью и со смирением, доставляет мир, спокойствие и истинное счастье. А богатство, честь, слава и высокое достоинство нередко бывают причиною многих грехов, и ненадежно это счастье.

Из поучений преподобного Макария Оптинского

Молитва ко Пресвятой Богородице о семейном счастье

Пресвята́я Влады́чице моя Богоро́дице, святы́ми Твои́ми и всеси́льными мольба́ми отжени́ от мене́, смире́ннаго и окая́ннаго раба́ Твоего, уны́ние, забве́ние, неразуме́ние, нераде́ние и вся скве́рная, лука́вая и ху́льная помышле́ния от окая́ннаго моего се́рдца и от помраче́ннаго ума́ моего́; и погаси́ пла́мень страсте́й мои́х, я́ко нищ есмь и окая́нен, и изба́ви мя от мно́гих лю́тых воспомина́ний и предприя́тий, и от всех действ злых свободи́ мя: я́ко Благослове́нна еси́ от всех родо́в, и сла́вится Пречестно́е и́мя Твое́ во ве́ки веко́в. Ами́нь.

О «хороших» и «плохих» супругах

На вопрос, почему Бог не устраивает, чтобы подбирались такие супружеские пары, которые вели бы истинно духовную жизнь, старец Паисий Святогорец ответил: «Было бы еще лучше, если бы не было диавола. Тогда духовная жизнь явилась бы легкой. Но диавол существует. Любовь Божия, безусловно, устраивает все. Чтобы спасти плохого мужа, Бог дает ему хорошую жену. И наоборот. Теперь все переменчиво и нет ничего надежного. Терпение, братия, и все пройдет».

О семейных раздорах

Сколько благ происходит из того, что нет раздоров у жены с мужем, и сколько зол бывает, когда они ссорятся… Никакое благоденствие не может радовать мужа и жену, если они в раздоре друг с другом.

Святитель Иоанн Златоуст

Притча о двух семьях

В одном маленьком городе жили по соседству две семьи. Одни супруги постоянно ссорились, виня друг друга во всех бедах, а другие души не чаяли друг в друге. Дивилась строптивая хозяйка счастью соседки и завидовала. Вот однажды говорит она мужу:

– Пойди посмотри, как у них так получается, чтобы все гладко и тихо.

Пришел тот к соседям, зашел тихонечко в дом и спрятался в укромном уголке и наблюдает. А хозяйка веселую песенку напевает и порядок в доме наводит. Вазу дорогую как раз от пыли вытирает. Вдруг позвонил телефон, женщина отвлеклась, а вазу поставила на краешек стола, да так, что вот-вот упадет.

Но тут ее мужу что-то понадобилось в комнате. Зацепил он вазу, та упала и разбилась. «Что будет-то?» – думает сосед.

Подошла жена, вздохнула с сожалением и говорит мужу:

– Прости, дорогой. Я виновата. Так небрежно ее на стол поставила.

– Что ты, милая? Это я виноват. Торопился и не заметил вазу. Да ладно. Не было бы у нас большего несчастья.

…Больно защемило сердце у соседа. Пришел он домой расстроенный. Жена к нему:

– Ну что ты так долго? Посмотрел?

– Да!

– Ну и как там у них?

– У них-то все виноваты. А вот у нас все правы.

Молитва преподобного Силуана Афонского

Прости́ мне, Го́споди, и́бо я не́мощен зе́ло, и да́руй мне мир Твой, кото́рый Ты дае́шь раба́м Твои́м.

Молитва старца Евстратия Глинского

Го́споди, дай мне дух кро́тости, что́бы быть кро́тким к бли́жним мои́м и возде́ржанным от гне́ва.

Да́руй мне дух смиренному́дрия, да́бы не ду́мать о себе́ высоко́ и не горди́ться.

Что делать, если муж жестокий?

Надо понимать, что все же пожар следует тушить не бензином и не керосином. Нельзя раздражать. А то получается, что муж вспылит, а жена еще больше масла в огонь подливает. Нужно себя заставить потерпеть, смириться, потому что у зла есть одна особенность: оно требует подпитки. Человек, когда раздражается, желает и других вывести из себя, заразить своей злобой. Если сказал бранное слово – ждет того же в ответ. А если не получает, он дальше не знает, что делать. Нужно научиться этот пожар гасить. А гасит смирение, терпение. Потом, когда все успокоится, можно сказать, но только не в раздражении.

Архимандрит Георгий (Шестун)

Молитва ко Пресвятой Богородице о благополучии в семейной жизни

О Пресвята́я Богоро́дице! При́зри с благосе́рдием на моле́ния нас, гре́шных и смире́нных рабо́в Твои́х, и умоли́ Бо́га Сы́на Твоего́, да ниспо́слет нам и всем, притека́ющим к Тебе́, здра́вие душе́вное и теле́сное и вся, я́же к ве́чной и вре́менной жи́зни потре́бная, да прости́т нам вся́кое согреше́ние во́льное и нево́льное: да изба́вит нас от вся́ких скорбе́й и боле́зней, и напа́стей и вся́каго зла́го состоя́ния. Ей, Цари́це на́ша преблага́я, наде́жде на́ша несокруши́мая и Засту́пнице необори́мая! Не отврати́ лица́ Твоего́ от нас за мно́жество прегреше́ний на́ших: но простри́ нам ру́це ма́терняго милосе́рдия Твоего́ и сотвори́ с на́ми зна́мение во бла́го. Яви́ нам бога́тую по́мощь Твою́ и благопоспеши́ во вся́ком де́ле благо́м: от вся́каго же начина́ния грехо́внаго и помышле́ния лука́ваго отврати́ нас, да вы́ну сла́вим Пречестно́е и́мя Твое́ и поклоня́емся честно́му о́бразу Твоему́, и велича́ем Бо́га Отца́, и Единаро́днаго Сы́на Его́, Го́спода на́шего Иису́са Христа́, и Свята́го Ду́ха, со все́ми святы́ми, во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Стоит ли вступать в брак?

Ты находишься в колебании и не знаешь, серьезна ли эта мысль (о браке): я не смею взять на себя в таком важном деле решительно тебе сказать, но советую молиться Богу и предоставлять Его воле это дело. Даю вам такой совет: во-первых, надобно прибегать к Господу Богу с молитвою и к Пречистой Божией Матери, – Ее ходатайство сильно у Бога: да устроит Он участь вашу по святой Его воле; а если будет вам полезно вступить в предлагаемый вам брак, то да ниспошлет к содействию Свою помощь и благословение; а если не на пользу, то судьбами Своими да расстроит это дело…

Потом принять совет родных и ближних ваших, конечно, Господь и им известит сказать вам полезное; еще надобно узнать о его религиозном направлении и благочестивом сохранении уставов матери нашей, Православной Церкви, и о нравственности его: если нет прочной веры и благочестия, то не советую вам посягать за такого, а если истинный христианин и сын Православной Церкви, благочестив, то советую, при содействии помощи Божией.

А какая может быть участь ваша в супружестве? Это предоставьте воле Божией, судьбы Его нам непостижимы; по мере каждого нравственного устроения, – или наказует, или награждает.

Преподобный Макарий Оптинский

Благословляющая молитва на вступление в брак

О Пречи́стая Влады́чице Богоро́дице, Цари́це небеси́ и земли́, вы́шшая а́нгел и арха́нгел и всея́ тва́ри честне́йшая, чи́стая Де́во Мари́е, ми́ру блага́я помо́щнице и всем лю́дем утвержде́ние и во вся́ких ну́ждах избавле́ние! Призри́ и ны́не, Госпоже́ Всеми́лостивая, на рабы́ Твоя́, Тебе́ умиле́нною душе́ю и сокруше́нным се́рдцем моля́щияся, со слеза́ми к Тебе́ припа́дающия пречи́стому и цельбоно́сному о́бразу Твоему́, и по́мощи и заступле́ния Твоего́ прося́щия. О Всеми́лостивая и Премилосе́рдая Де́во Богоро́дице чти́мая! Воззри́, Госпоже́, на лю́ди Твоя́: мы, бо гре́шнии, не има́мы ины́я по́мощи, ра́зве Тебе́ и от Тебя́ ро́ждшагося Христа́ Бо́га на́шего. Ты еси́ засту́пница и предста́тельница на́ша, Ты еси́ обиди́мым защище́ние, скорбя́щим ра́дование, си́рым прибе́жище, вдо́вам храни́тельница, де́вам сла́ва, пла́чущим весе́лие, больны́м посеще́ние, не́мощным исцеле́ние, гре́шным спасе́ние. Сего́ ра́ди, о Богома́ти, к Тебе́ прибега́ем и на Твой пречи́стый о́браз с преве́чным на руку́ Твое́ю держи́мым младе́нцем, Го́сподем на́шим Иису́сом Христо́м взира́юще, умиле́нное пе́ние Тебе́ прино́сим и вопие́м: поми́луй нас, Ма́ти Бо́жия, и проше́ние на́ше испо́лни, вся бо суть возмо́жна хода́тайству Твоему́, я́ко Тебе́ сла́ва подоба́ет ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Если муж пьет…

Муж твой чрезмерно предан винопитию, а ты с ним жестоко обращаешься, бьешь его, когда он бывает в нетрезвом виде. Боем ничего не выбьешь, а хуже в досаду его приведешь. А ты лучше с верой и усердием молись за него святому Иоанну Крестителю Господню и мученику Вонифатию, чтобы Всеблагий Господь, за молитвы своих угодников, отвратил его от пути погибельного… и возвратил его на путь трезвой воздержанной жизни.

Преподобный Амвросий Оптинский

Молитва святому мученику Вонифатию об исцелении от пьянства

О многострада́льный и всехва́льный му́чениче Вонифа́тие! Ко твоему́ заступле́нию ны́не прибега́ем. Моле́ний на́ших не отве́ржи, но ми́лостиво услы́ши нас. Исцели́ бра́тию и се́стры наша, тя́жким неду́гом пиа́нства одержи́мыя, виждь того́ ра́ди от ма́тере своея́, Це́ркви Христо́вой, и ве́чнаго спасе́ния отпа́дающия. О, святы́й му́чениче Хри́стов, косни́ся се́рдца их да́нною ти от Бо́га благода́тию, ско́ро возста́ви от паде́ний грехо́вных и ко спаси́тельному воздержа́нию приведи́ их. Умоли́ Го́спода Бо́га, Его́же ра́ди и страда́л еси́, да прости́в нам согреше́ния на́ша, не отврати́т ми́лости Своея́ от сыно́в Свои́х, но да укрепи́т в нас трезве́ние и целому́дрие, да помо́жет Свое́ю десни́цею трезвя́щимся спаси́тельный обе́т свой до конца́ сохрани́ти во дни и в но́щи о Нем бо́дрствующе и до́брый отве́т о Нем возда́ти на Стра́шнем суди́лище. Прии́ми, уго́дниче Бо́жий, моли́твы матере́й, о ча́дех свои́х сле́зы пролива́ющих; жен честны́х, о муже́х свои́х рыда́ющих; чад си́рых и убо́гих, от пиа́ниц оста́вленных; всех нас, к ико́не твое́й припа́дающих, да прии́дет сей вопль моли́твами ко Престо́лу Всевы́шняго дарова́ти всем по моли́твам их здра́вие и спасе́ние душ и теле́с, наипа́че же Ца́рство Небе́сное. Покры́й и соблюди́ нас от лука́ваго уловле́ния и всех козне́й вра́жиих. В стра́шный час исхо́да на́шего помоги́ прейти́ непреткнове́нно возду́шныя мыта́рства и моли́твами твои́ми изба́ви ве́чнаго осужде́ния и да покры́ет нас ми́лость Бо́жия в несконча́емые ве́ки веко́в. Ами́нь.

Почему распадаются браки?

В наше время брак нередко распадается именно потому, что у него не было прочной основы: все было построено на мимолетном увлечении, когда люди, не успев вбить в землю сваи, определить, каким должен быть «дизайн» их будущего дома, сразу же начинают возводить стены. Такой дом неизбежно оказывается построенным на песке. Подули ветры, разлились реки – и он падает. Церковь именно потому устанавливает для супругов подготовительный срок, чтобы мужчина и женщина сумели построить брак не только на страстном половом влечении, но на чем-то гораздо более глубоком – на душевном, духовном и эмоциональном единении, на совместном желании отдать жизнь друг другу.

Супруги в браке призваны взаимно дополнять друг друга. Очень важно научиться видеть и ценить в другом то, чего нет у тебя.

Влюбленные поначалу видят друг в друге только хорошее, идеализируют друг друга. Но упоение со временем проходит, праздник сменяется буднями, и тогда супруги начинают с горечью прозревать недостатки друг друга. Многое из того, что раньше казалось ярким и прекрасным, вдруг оказывается тусклым, бесцветным, темным. Такое прозрение может наступить и через несколько месяцев, и через несколько лет. Если супругам удается преодолеть этот кризис, пережить его вместе, брак сохраняется, если не удается, брак дает трещину и дело начинает идти к разводу.

Митрополит Иларион (Алфеев)

За измены Бог осудит

Если же ты намереваешься и после брака предаваться блудодеянию, то излишне было тебе и вступать в брак, бесполезно и напрасно, и не только напрасно и бесполезно, но и вредно, потому что не одинаковое дело – предаваться блуду, не имея жены, или после брака опять делать то же самое. Последнее уже не блуд, а прелюбодеяние.

Нет, подлинно нет ничего постыднее человека, который блудодействует после брака.

Святитель Иоанн Златоуст

Молитва в скорби о неверности супруга

К кому́ воззову́, Влады́чице, к кому́ прибе́гну в печа́ли мое́й, к кому́ принесу́ сле́зы и воздыха́ния моя́, аще не к Тебе́, Цари́це Небесе́ и земли́? Кто исто́ргнет мя от ти́ны грехо́в и беззако́ний, аще не Ты, о Ма́ти Живота́, Засту́пнице и Прибе́жище ро́да челове́ческаго. Услы́ши стена́ние мое́, уте́ши мя и поми́луй в го́рести мое́й, защити́ в бе́дах и напа́стях, изба́ви от озлобле́ний и ско́рбей и вся́ких неду́гов и боле́зней, от врагов ви́димых и неви́димых, умири́ вражду́ стужа́ющих мне, да изба́влена бу́ду от клеветы́ и зло́бы челове́ческия; та́кожде от свое́я ми пло́ти гну́сных обы́чаев свободи́ мя. Укрый мя под се́нию ми́лости Твое́я, да обря́щу поко́й и ра́дость и от грехо́в очище́ние. Твоему́ Ма́тернему заступле́нию себе́ вруча́ю; бу́ди мне Ма́ти и наде́жде, покро́в и по́мощь и заступле́ние, ра́дость и утеше́ние и ско́рая во всем Помо́щнице. О чу́дная Влады́чице! Всяк притека́ющий к Тебе́ без Твое́я всеси́льныя по́мощи не отхо́дит: сего́ ра́ди и аз, недосто́йная, к Тебе́ прибега́ю, да изба́влена бу́ду от внеза́пныя и лю́тыя сме́рти, скре́жета зубна́го и ве́чнаго муче́ния. Небе́сное же Ца́рствие получи́ти сподо́блюся и Тебе́ во умиле́нии се́рдца реку́: Ра́дуйся, Ма́ти Бо́жия, Предста́тельница и Засту́пница на́ша усе́рдная, во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Кто в семье главный?

Идеальный вариант – когда муж и жена живут взаимными интересами, мужу интересны интересы жены, а жене – интересы мужа. Но, поскольку семья – все-таки система патриархальная, она строится на принципе единоначалия и муж является патриархом семьи, главой. Потому, какие бы изменения в семье ни происходили, жена вынуждена подчиняться.

Например, жена меняет работу (или выбирает), совершенно не взвешивая, как это отразится на семейных отношениях, и как бы закладывает мину замедленного действия под свой брак. Она выбрала то, что ей нравится, но создала неудобства для семейной жизни. В результате муж будет жить своей жизнью, а жена – своей, потому что обстоятельства будут закручивать ее так, что, подчиняясь им, она уже не сможет жить интересами мужа. Такие браки трещат по швам и часто рассыпаются.

Протоиерей Сергий Филимонов