Текст книги "Заговоры таежной целительницы для тех, кто попал в беду"

Упреждать всегда легче, чем лечить. Потому всегда даю заговоры защитные.

Вечером, как стемнеет, свет погасите и по четырем углам стола четыре свечи поставьте. Четыре больших одинаковых ложки возьмите. В миску плоскую воды налейте, ложками поочередно ее зачерпывайте, да в миску опять сливайте и приговаривайте:

Как к воде ничего не пристает, так чтоб и хвороба не пристала к рабу Божьему (имя).

А вот слова, которые самостоятельно говорить надо, да не просто так, а во время купания. Если лето, то лучше всего на реку поехать – водица живая, проточная, мигом все смоет лишнее, что от глаза дурного, да от слова лихого.

Окунитесь в воду целиком, да горстями на себя воду лейте и приговаривайте:

Стану, благословясь, пойду, перекрестясь, из избы дверьми, из дворы воротьми. Выйду под красно солнце, на себя надену красно солнце, в затылок – светлый месяц, потычусь ясными звездами. С востока до запада протекла река огненна. Через ту реку огненну стоит мост каменный. По тому мосту каменному шла Пресвята Мать Богородица, во правой руке несет самого Иисуса Христа, во левой руке – посох железный. Тычет мост каменный. Как у вас, мост каменный, нет ни раны, ни крови, ни щипоты, ни ломоты, ни опухоли, ни отяголи, так же у раба Божья (имя) нет ни раны, ни крови, ни щипоты, ни ломоты. Будьте, мои слова, крепки на новцу и на ветху, на перекрою месяцу, на всех мирных днях, и при солнце, и при месяце. Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Можно этот заговор и в бане читать, и в ванне.

Одежду свою возьмите повседневную, да икону Спасителя на нее положите. Перекрестите вещь трижды и слово заговорное над ней прочитайте.

Шел Иисус Христос по дороге, собирал с лес воду, с трав росу рабе (имя) на доброе здоровье: от призора, от злого глаза, от голубого, от черного, от своего болтливого языка.

Наутро надевайте ее, а вечером снимите да постирайте.

Водица – верная наша помощница. И чистоту она нам дает, и здоровье укрепляет, и сглаз-порчу снять помогает.

Ежели кто порчу навел на здоровье, так воды в ведро нужно набрать, да слова такие над ним сказать:

Вода-водяница, Земная царица, как служишь Богу и царю, так по служи рабу Божью младенцу (имя) – на легость, на здоровье, на Божью милость. Как срываешь, сдираешь с кряжов, с берегов пеньё, кореньё и выскорьё, так и смой, сполощи с раба Божьего (имя) уроки, прикосы, щипоты, ломотьё, и переполохи, и ветряные переломы, из ушей, из ноздрей, из ясных очей, из черных бровей, из косков, изо всех спойков, из мозгов, из тридевять суставов, из тридевять надпятных жил, чтобы не мучился, не маялся раб Божий (имя) ни на ветху, ни на новцу, ни на перекрое месяцу, ни во всякое время, ни во всяк свят час. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Как вечером всю пыль да грязь с себя смоете, так водой этой и окатитесь с головы до ног.

Да и постойте пару минут, если не холодно, чтобы высохла она на теле.

Этот заговор над больным человеком читайте, чтобы порчу снять да болезнь отвести. От всех болезней можно эти слова читать.

Стану, благословясь, пойду, перекрестясь, из избы дверьми, из во рот воротами, в чистое поле, на восточную сторону. Под восточной стороны есть трех девять птиц: носы железны, крылья булатны. Клюйте, сбирайте и отбирайте у раба Божья (имя) порчи, уроки, прикосы, костяные и жиляные, коленные и сорокомленные – из семидесяти жил, из черной печени, из ясных очей, из могучих плечей.

Перекрестите больному лоб трижды.

А если не верит кто из ваших близких, что слово заговорное старинное помочь ему может, или порча проявляется в пристрастии к спиртному, а сам человек не признает, что стал алкоголиком, так дождитесь, когда он уснет, да к кровати его подойдите, и перекрестите его, да заговор прочитайте.

Стану, благословясь, пойду, перекрестясь, из дверей дверью, из ворот воротами. Выйду на широку улицу, гляну под восточну стороночку. Летит из той стороночки черный ворон, несет в клюве мертвецку коску. Эта коска пристават на уроки, на щипоты, на ломоты, на сини опухоли. Чтобы не было у раба Божия (имя) ни щипот, ни ломот, ни переполохов. Из родимо исходимо, из родимо исходимо.

А еще такому неверующему, который от глаза чужого дурного болезнь какую прихватил, вы вот как помочь можете – приготовьте ему завтрак, обед или ужин, да перед тем как подать на стол, слова-то магические и прошепчите. Будет такая еда ему на здоровье – и на телесное, и на духовное.

Встану я, раб Божий (имя), благословясь, пойду, перекрестясь, в чисто поле, на восточную сторону. На восточной стороне стоит окиян-море, в окияне, в море лежит серый камень, у серого камня стоит щука, медны щелы, булатные зубы. Все она прикчи-уроки заедает и загрызает. Сам Иисус Христос – на востоке, на престоле. Подойду поближе, поклонюсь пониже, стану я слова говорить от трезубого, двоезубого, от девки-простоволоски, от бабы-самокрутки. Поедьте все прикчи-уроки на пусты лесы, на пески беломорски, там вас хорошо припевают, отроки женятся, отрокицы свадьбу играют. Вот мои слова, ключ да замок. Ключ – в море, замок – на запоре.

Заболевшего перед иконами поставьте, да перекрестите. Ходите вокруг него, да кончиками пальцев по телу водите – от головы до пят, да заговор старинный читайте.

Сурож, сурож, сурож – выйдите, сурожы, с раба Божья (имя), с костей, с мозгов, с буйной головы, с горячей крови, с черной печени, с ретивого сердца, с пальчиков, суставчиков. Чудине, перечудине, переговорите, глазине. От белого глаза, от черного глаза, от желтого глаза, от мужско го глаза, женского глаза, от девичьего глаза. Пятница-матушка, роду крестьянского, возьми эту боль с (имя), снеси эту боль на широкие боры, на холодные воды, на шелковые травы. Как мать родила, на белый свет пустила, пусти ее по старому бору. Чур, чур тебя, Господи!

И трижды через левое плечо сплюньте. А после руки в проточной воде помойте с мылом.

В лес или в парк выйдите, да прутик свежий с дерева сломите. Больного на кровать положите, вдоль него ходите, да прутиком легонько так по телу постукивайте. И заговорное слово приговаривайте:

Секу-высекаю, гоню-выгоняю уроки, прикосы, щепоты, ломоты и переполохи, с раба Божьего (имя) скатитесь, свалитесь – с белого тела, с ретива сердца. Из ясных оцей, из церных бровей, из пятных жил, из под коленных сустав. И подите эти стрелы, и грыжи, родимцы, переполохи по скотам, по готам, по всем болотам беспятно, безворотятно.

Трижды заговор прочитайте, а прутик тот разломайте на мелкие кусочки и выбросите.

Все, что из храма Господня приносите – свечи, ладан, воду или масло освященное, все это силу особую имеет. А если вы слово заговорное старинное добавите, так и силу эту увеличить сможете.

Кусочек ладана церковного возьмите, да вечером, в полной темноте, заговор над ним прочитайте. Назавтра весь день его с собой носите, а вечером сожгите.

Стану я, благословясь, пойду, перекрестясь, из дверей дверьми, из ворот воротами, выйду в чисто поле. В чистом поле погляжу во все четыре стороны. В той восточной стороне стоит окиян-море, на этом окиян-море стоит окиян-остров, на этом окиян-острове стоит красная девица. У красной девицы лежит семьдесят ножов, семьдесят ножов и семьдесят бурачных. Я этой девице помолюся и покорюся: «Ай же ты, красная девица именем Настасья, дай семьдесят ножов, семьдесят ножов и семьдесят бурачьных, вынь болезнь из рабы Божьей – с рук, ног, с белого тела, с ретивого сердца, с двойной воды». Веки по веки, от инь довеки. Аминь моим словам.

Соли две щепоти возьмите да чашку воды. Одну щепоть в воду высыпьте, размешайте, а другую на левой ладони держите. Заговор над солью и водой прочитайте трижды по три раза:

Сколько в эту дверь ходателей – столько и помогателей.

Водой больного обрызгайте, а солью порог в комнату посыпьте, да порченного через него три раза туда-сюда переведите.

Травы, на воле вольной выросшие, силу природную в себя впитавшие, – помощники ваши хорошие. Чтобы сглаз да порчу снять, да здоровье свое вернуть, такой отвар приготовьте.

Возьмите 100 г шалфея, 100 г цветков ромашки, да 100 г корней аира, да 2 литра воды. Воду на огонь поставьте, да пока она закипает, заговор над ней прочитайте.

Водица-царица, матушка-источница, Христова помощница, катилась ты по крутым берегам, по быстрым ручейкам, смывала с рабы Божьей (имя) все болезни и недуги, радостные и завистливые. Повыйди, болезнь, повыйди из костей и суставов, из рук, из ног, из текучих мозог. По сей день, по сей час, по мой приговор. Аминь.

Кипятком травы залейте и час настаивайте. Половину настоя в наполненную ванну вылейте, да полежите в ней минут 15, а остаток водой теплой разведите, да после ванны-то и облейтесь.

А вот еще один заговор вам травяной, природный, силой земли и солнца подкрепленный. Возьмите по полгорсти пустынника, чабреца, ромашки, горца птичьего да хвоща полевого. Все травки смешайте, да перекрестите их трижды. Теперь воду вскипятите – 1–1,5 литра, травы всыпьте и дайте покипеть минут 15. С огня отвар снимите и настаивайте около часа. Процедите, да в баню или ванную с собой берите. Как смоете с себя всю пыль-грязь дневную, так маленькой чашечкой глиняной отвар черпайте да на себя выливайте и трижды заговор читайте.

Смой, сполощи с раба (имя) все прежде доспешки, все озы и досуды, от че го рабу (имя) сделалось: от частых дождев, от буйных ветров, от злых вихров, от худых дум. Или ни в час, или ни в раз, или от белого глаза, или от синего глаза. Не я помогаю, не я пособляю, помогает и пособляет сама Мать Пре святая Богородица со всем собором, со всем святым вовеки. Аминь.

Этот заговор особый – его только при полной Луне читают. Хорошо если у вас будет возможность на улицу выйти, или хоть на балкон. Если же нет – то у окна встаньте так, чтобы Луну видеть. Свет в комнате погасите и три свечи зажгите.

В миску воды налейте, три щепоти соли бросьте, размешайте. Три ложки больших возьмите, да воду ими черпайте и приговаривайте:

 
Бежит водица, сонница-помощница,
Бежит-пробегает, берега промывает,
Серые каменья, белые коренья.
Смой уреки-близороки,
Радусные-завистные,
Мужские и женские
На сон, на упокой,
На доброе здоровье.
Аминь.
 

Воду в рот наберите, и вылейте на тыльную сторону правой руки. Рукой по лицу водите три раза в одну сторону, три раза – в другую. После воду оставшуюся выплесните на землю через левое плечо.

Соль возьмите да на доску деревянную крестом насыпьте. Заговор над ней прочитайте.

Стану, благословясь, перекрещусь, перекрестясь, пойду из избы дверьми, на двор воротами, зайду я за чистое поле. В чистом поле утрен няя заря Дарья, вечерняя заря Марья на небесье сходят, в чистом поле заходят. Покорюся, поклонюся Пресвятой Божьей Матери. Пресвятая Божья Матерь! Дойди-ко, доступи-ко до раба Божия (имя). Не в сем ви де, не в сем здравии, очи ясны помутились, уста сахарны помешались – от мужика от виниика, от девки-долговолоски, от бабы-пустоголовки. Дойди-ко, доступи-ко с булатным ножичком, с острой иголочкой, с шел ковой ниточкой, разрежь-ко резвое тело, вынь-ко боли, прикосы, щипо ты, ломоты, чахоты, исполохи, родимцы, жмучи, храпучи, стонучи, ломучи – от ретива сердца, от крови, печеней, от ясных глазов, от всего живота, от локтей, от ногтей, от буйной головы. И зашей это резвое тело острой иголочкой и шелковой ниточкой, и снеси эти боли в синее море. В синем море щука-двоеголова сглонет и сожрет, и снова, как мать родила, (имя) живет.

Заговор этот сильный очень, и от всех болезней, с порчей насланных. Соль аккуратно в чашку с водой ссыпьте да размешайте. Водой лечите то, что болит: насморк – так в нос капайте, горло саднит – так полощите, желудок беспокоит – пейте понемногу, суставы ломит – смазывайте, а если общее недомогание какое – так умойтесь, или побольше воды возьмите и облейтесь целиком.

Во времена прежние сглаз и порчу в бане снимали, да вы знаете уже. И сейчас неплохо бы в баньку-то ходить, да попариться, да словами заговорными очистить себя от лиха всякого. А не получается – так дома банный день себе устройте. Ванну налейте, да малица церковного на щепоть соли капните и в воде размешайте. А после станете вытираться, да без одежды еще когда будете, так через левое плечо плюнуть надо три раза и сказать:

Куда вода и грязь осталась, туда и беды и болезни.

Если и пожелал кто худого здоровья – так и не выйдет у него ничего, все его старания впустую будут.

Как в бане распаритесь, веник ко всему телу прикладывайте и каждый раз заговор читайте. А если в баню вы не ходите, так все равно веник купите – в нем сила природная, дерево, оно же и силу земли и силу солнца в себя впитывает. Возьмите веник, да распарьте хорошо, и после душа или ванны так же к телу прикладывайте, да про слова заговорные не забывайте.

Шелков веник, тело бумажно, хвощусь на здоровье раба Божья (имя). Аминь.

А случается, что ненароком и сами чего худого подумали о ком, не в том настроении были, да человек под руку подвернулся, а если защита сильная у него, так эта мысль дурная к вам же и вернется, да болью какой обернется – в голове ли, в суставах. Получается – человек сам себя сглазил. Чтобы избавиться от этого слова, есть специальные, древние заговоры. Выйти надо на природу – в поле, или на берег реки, или же в лес, на четыре стороны поклониться да и сказать:

Водяной царь, водяна царица, земляной царь, земляна царица, домовой хозяин, домова хозяйка с малыми детушками, простите меня, раба Божия (имя), в чем я о вас худо думал.

И снова четыре поклона отвесить.

Этот заговор посильнее будет, его читают, когда точно знают, кто порчу навел да болезнь наслал. Тут нужно или несколько волос этого человека достать, или кусочек материи от его одежды, или хоть бумажку какую, что он в руках подержал. Взять это надо, да смешать с щепотью пыли с порога того человека, который от порчи заболел, и с пятью кусочками ладана церковного.

Тот, кто берется порчу снимать, должен все это в кадильницу или миску железную сложить, да поджечь так, чтобы дымилось. И ходить с кадильницей той вокруг больного и трижды заговор прочесть.

Курю я, выкуряю я, все прици, призоры, лихие оговоры, ветренныи переломы и свою худую думу. Будьте, мои слова, крепки и емки. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Как все прогорит в кадильнице, пепел по ветру развеять.

Этот заговор хорош, если вы с кем пообщались, да после встречи чувствуете – не так что-то… Голова заболела или закружилась, в теле ломота, да сил нет. Чтобы поскорее сглаз снять, уединиться вам надо, сесть, глаза закрыть и перекреститься трижды. А после уже и слова заговорные прочитать.

На море-окияне, на острове Буяне сидят Клеймон, Папа Римский, и Василий Лекаримский и тугой лук натягивают. Коль скоро летит коренна стрела, только скоро, притци, преузоры, прочь выходите. Бело пришло, – бело, прочь поди, черно пришло, – черно, прочь поди, от девки-шимоволоски, от бабы-простоволоски, от красного глаза, от русаго волоса, от своей худой думы. Все болести и хворести прочь летите. Быть рабу Божьему (имя) здраву, да во веки веков. Ключ в море, рот на замок. И во веки веков. Аминь.

Посидите так минут пять и за дела принимайтесь – все зло отринется от вас, силы вернутся, а боль пройдет.

Вот вам слова защитные, тоже при небольших да легких недомоганиях, от сглаза появившихся, помогающие. Воды в стакан налейте, да заговор над водой прочитайте, перекрестите воду да выпейте, все как рукой снимет.

Господи Боже, благослови. Вышел соколок из-за темных лесов, из-за высоких гор. Садился соколок на раба Божьего (имя). Опахивал соколок правым крылышком укосы мала, косы, ветреные переломы, людские оговоры, отцова и материна дума или своя дума. Воимя Отца и Сына и Святого Духа в костях и в мозгах, и сквозь землю пройди. Аминь.

Вроде и работы тяжелой не было, а к вечеру – в теле ломота да усталость страшная. Такое бывает от человека худого да глазливого. Соли щепоть возьмите, на ладони насыпьте, да заговор прочитайте. Между ладонями соль разотрите, да на ветер высыпьте, с ней и хвороба приставшая уйдет.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Милостивый Михаил Архангел и Гавриил Архангел – небесные воеводы, махните своим Ангельским крыльям на раба Божьего (имя), уходись лом и щипота, чтобы кости не болели, жилы не щипало ни в руках, ни в ногах, ни в буйной головы, ни в ясных очах. Пристань, Боже, к сему нашему делу доброму, кто зло подумает на раба Божья (имя), отдай слова назад, царю корения в землю, травы в лузи, завидает по темные лесы, дай, боже, рабу Божьему (имя) есть и пить на здоровье в новце месяце и в ветхи месяце, среди бела дня и среди темной ночи. Будьте, мои слова, крепки и емки, и сильны. Небо – ключ, а земля – замок. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Ежели кто порчу на вас навел да вы недомогание чувствуете, так вечером в большой ковш воды наберите, чашку возьмите маленькую, глиняную, ей воду зачерпывайте, да обратно в ковш и выливайте. А сами трижды молитву «Да воскреснет Бог» читайте:

Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его, и да бежат от лица Его ненавидящии Его. Яко исчезает дым, да исчезнут; яко тает воск от лица огня, тако да погибнут беси от лица любящих Бога и знаменующихся крестным знамением, и в веселии глаголющих: радуйся Пречестный и Животворящий Кресте Господень, прогоняяй бесы силою на Тя пропятаго Господа нашего Иисуса Христа, во ад сшедшаго и поправшаго силу диаволю, и даровавшего нам тебе, Крест Свой Честный, на прогнание всякого супостата. О Пречестный и Животворящей Кресте Господень! Помогай ми со Святою Госпожею Девою Богородицею и со всеми святыми вовеки. Аминь.

После перекрестите воду, да дуньте на нее три раза, да слова заговорные скажите:

С ветра пришла – на ветер поди, с людей пришла – на людей поди. Аминь.

Умывайтесь этой водой, да все лихо с себя смоете.

Чем мы чаще всего болеем? Всякий скажет – простудами. Вот и как сглазит кто, частенько насморком это обернется, да таким, что лечишь, лечишь каплями, мазями разными, да никак не вылечишь.

Тут-то вам слово старинное на помощь и придет. В стакан прозрачный воды налейте, да заговор над ней прочтите. Пейте воду по три глотка в течение дня, а коли и на следующий день не отпустит – еще раз повторите все, тогда точно – и следа не останется.

Лягу, раб Божий (имя), благословясь, стану, перекрестясь, пойду путем-дорогою во чисто поле, во чистом поле лазырь-камень. С подлазаря-камня выбегает триста волков и три волка. Тот поедае, другой покусаё, все притци призоры, вспурены переломы. Тебя, окаящего, не велено ни сколоть, ни срезать; я тебя, окаящего, сколю и срежу. Сколю булатным ножом, закрещу крестным знаменем, из века в века, во веки веков, аминь.

Ежели сглазил кто, да руки болеть стали после этого, так вот вам верный заговор старинный. Кусочки ткани чистой белой возьмите, да на них слова-то и наговорите, и на ночь ими больные места обвяжите.

Из дверей в двери, из ворот в ворота, выйду в чистое поле. Там стоит гора бошовиньска. На горы бошовиньской – древа кипарисной. Иисус Христос, либо там когды Матушка Царица небесная, Богородица, пособи и помоги рабу Божьему (имя).

Дедушка мой, помню, рассказывал, как по молодости сглазила его одна бабка, так у него все лицо болячками покрылось. Фельдшер ему мази всякие давал, примочки делал, да только не помогало ничего. Видно, была это порча. Ее в народе еще называют – короста. Плыл он со своим отцом на пароходе, да как сошли они в одном месте на берег с несколькими пассажирами, так один мужчина посмотрел-посмотрел на него и отправил его к ручью за водой, да велел воду ту молча нести, ни с кем по пути не разговаривать. Дед мой так и сделал, а мужчина тот пошептал над водой, деда умыл, так к утру от болезни и следа не осталось.

Позже рассказал он, что лучше всего воду брать из трех разных ручьев или же из трех колодцев, да обязательно молчание хранить, пока ее несешь. И слова те заговорные дед записал, да и до меня они дошли. А я их вам передаю.

Михаил Архангел, Гавриил Архангел! Сам Господь Бог Иисус исполнил небо, исполнил землю. Исполни здоровья раба Божьего (имя), спаси, Господи, от глаза: денного, полуденного, ночного. Спаси, Господи, от глаза от вдовы-еретицы, от девки-блудницы, от мужика-колдуна. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Этой водой умыть больного надо потом – все и пройдет.