Текст книги "Диагностика кармы. Книга 12. Жизнь как взмах крыльев бабочки"

Есть две крайности: одна – когда человек поклоняется себе и становится абсолютным эгоистом, тогда в нем все больше проявляется хамство, пренебрежение к другим, то есть такой человек становится все более агрессивным, а есть другая крайность – поклонение людям. В православии это называется человекоугодием. Абсолютный альтруизм также усиливает внутреннюю агрессию, потому что он усиливает зависимость от окружающего мира. Постоянное подавление себя в угоду другим рождает внутреннюю ненависть к окружающему миру, и это естественно. Рано или поздно мы начинаем ненавидеть то, чему поклоняемся. Поэтому призывы к абсолютному альтруизму уместны только для полных эгоистов.

Должна быть золотая середина во всем, но все-таки законы развития требуют, чтобы на отдачу человек был нацелен больше, чем на потребление, тогда он будет развиваться. Клетка думает о себе, но большую часть энергии отдает организму. Сравните две фразы. Человек убил себя ради спасения общества – в обычной жизни это называется героизмом. А теперь составьте другую фразу: человек убил общество ради спасения себя – и подыщите такому поступку соответственное название.

Привычные социалистические штампы учили нас безоговорочно жертвовать собой и забывать о себе ради общества, что закономерно привело к поклонению обществу, и это вполне естественно. В атеистическом государстве необходимо поклоняться либо языческому вождю, либо языческому обществу. Истинно же верующий человек будет заботиться и о себе, и о других, но вовремя остановится в этой заботе, сдерживая свои потребности и останавливая заботу о других, если она начинает их развращать. Альтруизм не должен разрушать достоинство человека. Забота о другом человеке не должна быть возведена в ранг абсолюта.

Сейчас европейские страны начинают лихорадочно пересматривать свое отношение к эмигрантам. Односторонний подход к ним привел к серьезным демографическим проблемам. Мало заботиться о человеке, надо и требовать от него многого. Требовать повышения культуры, изучения языка, развития социального мышления, то есть превращения в полноценного гражданина общества. А вместо этого давали деньги, защиту, социальные гарантии, и это поставило приезжих в лучшее положение по сравнению с коренными жителями. И вдруг европейцы и американцы с ужасом увидели, что при

шельцы не хотят учиться, соблюдать законы, работать на благо общества, а начинают активно паразитировать и жить за счет других. Оказывается, добро и забота должны быть адресными. Не каждому можно помогать и не каждого можно принимать. Как жестко, но точно сказала знаменитая певица: помогать нужно сильным, а деньги давать нужно богатым. Дать деньги нищему – значит развратить его. Нищему нужно дать кусок хлеба. Помочь слабому – это тоже развратить его. Людей нужно научить заботиться о себе.

Помогать можно тому, кто готов развиваться, изменяться, проходить мучительные этапы совершенствования. Помощь ребенку необходима, помощь юноше должна быть половинной, а помощь взрослому должна быть минимальной. Если человек не научился и не хочет отдавать энергию и любовь, помогать ему вредно и опасно, потому что помощь будет поощрением ему в его отказе от любви. Поэтому государство, помогая инвалидам, должно требовать от них нравственного совершенствования, как это ни странно звучит. То есть человек должен понимать, что деньги и помощь он получает не потому, что он инвалид, это аванс для его внутреннего развития. Если Бог ограничивает в одном, он всегда открывает возможности в другом.

Классический древнеиндийский взгляд на проблему болезни и инвалидности основан на том, что они считаются расплатой за грехи. Есть легенда, что в Древнем Израиле была книга, где было записано, за какой грех какая болезнь дается. И евреи зарыли ее, чтобы никто не знал, за какой грех дается болезнь. Я только недавно понял почему. Чтобы не было осуждения и презрения к больному человеку.

Христианство шагнуло на более высокий уровень понимания, потому что в нем был более высокий уровень любви к Богу. Здесь открылась уже другая истина: болезни – это не столько расплата за ошибки, сколько подготовка души к грядущим великим событиям. Хочешь или не хочешь, но болезнь заставляет устремляться к Богу. В этом ее предназначение. И чем сильнее мы устремляемся к Богу, тем меньше болеем.

На этой лекции я говорил залу: «Если дураку дать деньги, он не сумеет ими воспользоваться и их потеряет. Один человек в Америке выиграл огромные деньги в лотерею, тут же пошел, купил себе новый „Феррари“ и через полчаса разбился на нем. Поэтому дуракам свыше обычно денег не дают для их же пользы. То же самое с энергией. Если дать энергию человеку, который не умеет ее использовать, она его убьет. Тот, кто не умеет сдерживать своих желаний, переводить энергию своих инстинктов в энергию Божественную, того лишняя энергия сделает похотливым, жадным, амбициозным, жестоким и т. д. Поэтому человек с неправильным мировоззрением и привычками часто имеет минимум энергии – только для того, чтобы выжить. Или заболевает, чтобы прекратилось его неправильное поведение и образ жизни».

Я заканчиваю лекцию, а голова гудит. Нужно было закончить 20 минут назад. Я сам попал в ловушку человекоугодия, и сразу же изменилась реакция людей – дай, дай сейчас! Помоги немедленно! Спаси! Вот что появилось в глазах людей в последние минуты. Я ухожу со сцены, иду по коридору. Надо зайти в гримерную и прийти в себя.

Пытаюсь посмотреть, нарушил ли я что-то в конце лекции, и вижу двукратное пожелание смерти себе в плане благополучной судьбы. То есть помощь другим людям начала превращаться в саморазрушение, причем без особой надобности. Ничего, успокаиваю я себя. Не все сразу – научимся. Раньше я раздражался бы на людей, высосавших мою энергию, и говорил бы себе: все, больше не буду помогать таким! Сейчас уже мыслю по-другому: люди не виноваты, это мое неправильное отношение к миру подтолкнуло их на это. Помощь должна быть правильной! Нужно преодолеть поклонение не только привычным, но и высшим человеческим ценностям. Помощи другим людям тоже не надо поклоняться. Не надо забывать о воле Творца и не надо с ней конкурировать. Главная помощь идет от Него. И когда пациент забудет о целителе и устремится к любви и Богу, это будет началом выздоровления.

Я еду в машине и смотрю в окно на город, озаренный солнцем. Хороший летний день, хотя уже конец сентября. В душе появляется легкость, которая усиливается, несмотря на внешнюю усталость. «Значит, мировоззрение выравнивается, раз появилась энергия», – думаю я. И это ощущение полета ни от чего не зависит. Если ты правильно помогаешь другим, значит, ты помогаешь и себе. И становится не важно – льет ли сейчас на улице дождь с пронизывающим ветром или светит солнце. «Работа закончена, – думаю я, – результаты неплохие».

Будущее

В январе 2006 года у меня состоялось выступление в Харькове. Реклама пошла примерно с середины декабря, билеты начали продаваться за месяц. Меня часто приглашают выступать в различные города, но чаще всего я отказываюсь. Главная причина в том, что с момента первой моей записи на видеокамеру я решил не повторяться.

В последнее время я понял: можно не повторяться ни в чем. Конечно, существуют традиции, которые нужно поддерживать. В каждой ситуации есть скелет – главная конструкция, которая в принципе всегда одна и та же, но внешность может варьироваться как угодно. Кстати, у нас в Крыму есть генеральный тост за традиции встречи друзей.

Я отвлекся. Возвращаемся к лекциям. То, что я не повторяюсь, имеет и плюсы, и минусы. Плюс в том, что мне самому интересно, как пройдет лекция, и это подразумевает большой выброс энергии, то есть стимулирует творчество и позволяет новым мыслям рождаться прямо в зале во время лекции. Поэтому я чувствую зал и держу его. Кстати, чем опасна фонограмма? Она ведет к вырождению искусства. Звук, голос – это энергия, это способ установить контакт с залом, поэтому, чтобы держать зал без фонограммы, нужен мощный всплеск энергии, а на него способен не каждый.

Наше подсознание работает по принципу двоичности – в нем идет либо процесс деградации, либо развития. Например, человек годами исполняет под фонограмму две-три песни и получает денег гораздо больше, чем он их реально зарабатывает. А дальше у него почему-то начинаются проблемы с душой и с телом. Чтобы ущербность энергетики певца не была заметна, выступление прикрывается кордебалетом, стриптизом, певец суетится на сцене, изображая страсть, а в душе – пустота.

Так вот, возвращаемся к лекциям. Их плюс – это творчество, минус – то, что выступать часто поэтому не могу. Но сейчас меня это даже радует. Я помню, как в 1995 году ко мне пришла известность: начались активные приглашения и выступления в разных городах. Сначала мне было интересно – путешествия, общение, новизна, заработки. Тогда я был популярен, и залы были полными.

Где-то в середине 1997 года я почувствовал, что начинаю уставать. Я ведь даю серьезную информацию, и мне нужно постоянно держать зал. Кроме того, я диагностирую. И при ответе на вопросы мне нужно не просто дать ответ, а выстроить его так, чтобы это помогло конкретному человеку. В начале 1998 года я почувствовал себя неважно, просто не успевал восстанавливаться.

Я теперь не осуждаю несчастных людей, которых засасывает бизнес, работа, деньги. Оказывается, все это работает как наркотик. Жизнь мне спас дефолт 1998 года. Люди перестали ходить на мои выступления, и я сумел отдышаться. Тогда я сказал себе: я провожу лекции для развития, для помощи людям, для получения удовольствия и для заработка. Система приоритетов! Поясню это на примере. Одна дама, надеясь выйти замуж, спросила у своего избранника, какое место она занимает в его жизни. А он ей ответил: «Дорогая, на первом месте у меня мама, на втором – работа, на третьем – дача, четвертое место у меня свободно, ты – на пятом».

Так и у меня с 1998 года заработок переместился на пятое место. В Харькове я раньше не выступал, хотя он находится по дороге в Крым. Потом мне друзья сказали, что это самый крупный культурный центр на Украине, где очень много студенчества, и обязательно надо там выступить. Кстати, в сентябре 2006 года, когда я во второй раз выступал в Харькове, зрителей было меньше, но удовлетворение я все-таки получил.

Так вот, в середине декабря 2005 года начали продаваться билеты на первое выступление в Харькове. Для меня стало привычным явлением контактирование с пациентами до приема и со зрителями до выступления. За несколько дней до семинара мне уже бывает тяжело. Все диалоги, воздействие, общение происходят заранее на тонком плане. Именно в это время происходит отсев: если человек не готов или ему нельзя попасть на прием, он на стадии этого внутреннего диалога отсеивается. Но могу быть не готовым и я, и тогда зал меня пробивает. Если я хочу помочь людям очиститься от грязи, мне самому нужно уметь очищаться. Хочешь не хочешь, а в общении, особенно когда диагностируешь, душевная грязь к тебе перетекает. Именно поэтому многие психиатры становятся похожими на своих пациентов.

То, что зрители, с которыми я встречусь в январе, уже общаются со мной на тонком плане, я почувствовал, а вот как меня «пробили», не ощутил – воздействие было слишком тонким. Моя зависимость от основных ценностей начала резко возрастать. Я думаю, что со временем, когда люди будут осознавать, что душа намного важнее тела, они будут чувствовать опасность, ведущую к деградации души. Я тогда этого не почувствовал. Почему-то не сработала привычная система предохранения. Расскажу, как она выглядит.

Представьте себе, что к вам из будущего идет большая слава, деньги, известность, и ваша душа на тонком плане это уже получила. Я говорил, что наши глубинные эмоции реагируют на будущее как на настоящее. Именно следуя эмоции, я получал информацию о будущем. Так вот, душа становится гордой, в подсознании появляются амбиции, высокомерие, и человек, еще реально не получив успеха и материальных благ, уже подсознательно обижает и предает своих близких. И они, ни о чем не подозревая, реагируют на это и начинают активно «клевать» его. И вот здесь начинается самое главное: если ты умеешь прощать несправедливые обиды от близких, если наработан механизм принятия боли и сохранения любви, тогда твоя душа успевает привести себя в порядок и человеческое счастье, которое подходит из будущего, уже не убьет тебя. То есть внутренне снисходительный и добродушный человек может быть подготовлен к богатству и счастью, а другим его иметь опасно. Кстати, то же самое происходит с несчастьями. Я часто вижу, как к человеку на тонком плане движутся крупные неприятности, которые должны с ним произойти через несколько лет, и, если он, вступая с ними в контакт, начинает испытывать страх, ненависть, уныние и поддерживает это непонятное состояние, оправдывая его внешними причинами, он делает это несчастье неотвратимым.

Как это может выглядеть? Например, через три-четыре года человека ждет крах будущего. Допустим, он должен погибнуть, или у него рухнет его предприятие, или мечты развалятся. Он подсознательно чувствует эту ситуацию, но в его поверхностных, реальных чувствах она выглядит как измена жены. Почему? Да потому что крах будущего у него ассоциируется с изменой близкого человека. Через несколько лет его ждет смерть, а признаком этого является неожиданно вспыхнувшая ревность к жене. И если он начинает поддерживать это чувство по схеме: дыма без огня не бывает и начинает накручивать сам себя подозрениями или агрессив

ными выходками по отношению к жене, он заваливает ситуацию, которую можно выправить, и делает свои проблемы неотвратимыми.

Прошлое и будущее связаны воедино, и на будущее в первую очередь мы выходим через эмоции. Эмоции – это мостик между настоящим и будущим. Именно наши неправильные эмоции каждую долю секунды либо убивают наше будущее, либо, наоборот, созидают и развивают его.

Одна противоположность уравновешивается другой. Рядом с жадным человеком непременно появится вор, а если человек жаден до будущего, всегда появится тот, кому наплевать на будущее, поскольку он поклоняется противоположному – материальному. Рядом с идеалистами всегда будут подлецы и негодяи. В России коллективное сознание всегда превосходило личное и индивидуальное, но, поскольку веры было маловато, народ часто съезжал от любви к духовности. Весь советский период мы шли не к Богу, а к светлому будущему.

Я вспоминаю, как один человек задал мне такой вопрос: «Гениальный Чехов умер очень рано. Причиной смерти была болезнь легких. По вашей терминологии, это гордыня, но ведь он был исключительно деликатным и духовным человеком. Как же тогда вы объясните его смерть?» – «Вы помните главное произведение Чехова – пьесу «Чайка»? Ее герой – Треплев – пишет пьесы вовсе не для того, чтобы прославиться. Он хочет создать свой мир, где нет боли, обид и унижений. Он хочет жить в этом иллюзорном мире, где нет Бога, нет любви и боли, а есть сплошное исполнение желаний. Однако раз за разом он налетает на реальную действительность. И вместо того чтобы принять боль как толчок к любви, он начинает потихоньку ненавидеть весь окружающий мир, и ненавидит его все больше, и хочет убить этот мир все сильнее. И вот он убивает чайку – это протест против всего мира и готовность его уничтожить. Есть легенда, по которой души умерших моряков вселяются в чаек, чайка есть символ души человеческой. Главный герой чеховской «Чайки», возненавидев весь мир, сползает к дьяволизму, убивая тем самым свою душу. А когда убита душа, тело обречено, и самоубийство главного героя в конце пьесы вполне закономерно. Чехов, который сам в душе чувствовал себя Треплевым, назвал эту пьесу комедией, тем самым попытавшись отстраниться от этих мелочных, но одновременно страшных проблем, попытавшись преодолеть зависимость от них.

Лидеры общества отражают тенденцию, общую для всех его членов. Художники, писатели, политики идут впереди и чувствуют то, что вскоре произойдет со всем народом. Чехов умер от проблемы с легкими, потому что не смог найти выхода. Человеческое захлестнуло его и все больше стало затмевать Божественное. В таких случаях болезни и смерть помогают спасти душу, потому главный герой «Чайки» и не смог найти выхода и был обречен автором на самоубийство. Потому и Россия как государство была обречена».

Если мы забываем, что Бог управляет всем, и перестаем ощущать во всем Его волю, тогда мы начинаем сами управлять временем. По большому счету временем управлять можно, но только на поверхностном уровне! И нужно знать, когда остановиться. Но мы, сожалея о том, что произошло с нами, не подозреваем, что в нашем подсознании мы хотим изменить ход вещей во всей вселенной. Понятно, что будет дальше.

Можно делать все быстро, но при этом не спешить. Состояние спешки – это агрессия к времени. Я всем пациентам постоянно говорю, что время – это фундаментальная величина во вселенной. Агрессия к времени никогда добром не кончается. Сожаление о прошлом и внутреннее желание его изменить, недовольство настоящим, неприятие того, что с тобой происходит, своей судьбы, подстегивание будущего или страх перед ним – это уже диагноз.

Кстати, главный фактор, подпитывающий обиду, – неприятие того, что произошло. Если я совершенно не могу принять потери, которая произошла, то я не смогу простить обиду, которую мне нанес человек этой потерей. Отсюда вывод: чтобы преодолеть обиду, нужно добровольно терять что-то. А добровольная потеря – это жертва. Без жертвы не бывает веры в Бога. Какой вывод? Обидчивый человек верующим быть просто не может, даже если он каждый день будет ходить в мечеть, синагогу или церковь. Он будет считать себя верующим, а по своей сути будет постоянно бороться с Божественной волей и отказываться от принятия ее.

ОГЛЯДЫВАЯСЬ В ЗАВТРАШНИЙ ДЕНЬ

Я часто говорю пациентам, что мужчина должен потерять все, чему внутренне поклоняется его жена, чтобы очистить ее душу, потому что состояние души матери определяет не только характер ее детей, но и их судьбу, и физическое состояние. Если женщина преклоняется перед способностями мужа, у него начинается развал в делах; если преклоняется перед его красотой и сексуальностью, то в следующей жизни он будет горбатым импотентом, а она никуда от него не денется, и полюбит именно его, и должна принимать унижение своих сексуальных желаний и понятия о красоте, а если не примет и подавит в себе любовь, то судьба накажет ее виртуозно и неотвратимо.

В отличие от человеческого правосудия в Божественном избежать наказания невозможно. Оно придет, откуда не подозреваешь, и ударит по самому больному. Я вспоминаю американский фильм «Дом из песка и тумана». Один из героев этого фильма исключительно принципиальный и правильный человек. У него только одна слабость – огромная любовь к сыну, которого он воспитывает по всем правилам: учит поступать нравственно, заботиться о других. Однако сам он ради будущего своего сына, его образования, карьеры, благополучия наступает на горло своему состраданию и чувству любви. Юридически он прав, и обвинить его никто не может, но по-человечески он понимает, что поступает безнравственно, и внутренне утешает себя тем, что все это для благополучия сына. Но именно сына со всем его будущим у него и отнимает судьба.

Я думаю, что многие книги и кинокартины появляются после ознакомления их авторов с уголовными делами. Самый лучший сюжет для картины – это реальная жизнь. Так вот, Божественное наказание неотвратимо, и Судью не подкупить. Убедить Его, что Он нарушает принципы западной демократии, тоже невозможно. Есть только один способ предотвратить наказание – измениться самому, а без любви и принятия боли это невозможно. Все, чему мы поклоняемся, кроме Бога, должно быть нами потеряно, поэтому человек приземленный, внутренне потерявший веру в Бога, своей любовью убивает. Оттого-то он часто бежит от любви, опошляет это чувство, сводит все к деньгам, чтобы элементарно выжить – выжить сегодня, чтобы исчезнуть завтра.

Многие люди считают себя верующими, нарушая при этом все заповеди и утратив чувство любви. У некоторых этот процесс зашел так далеко, что прикосновение к Божественному становится для них смертельным. Уровень, на котором я работаю, гораздо ниже уровня религии. Божественное за пределами пространства и времени, а я занимаюсь отслеживанием причинно-следственных связей и понимаю ограниченность своих исследований и их относительную ценность.

Моя информация позволяет людям изменить свою судьбу, здоровье и характер, ведь в конечном счете самая большая ценность – это информация. Поэтому люди пробивают меня подсознательным поклонением. Раньше я как-то балансировался, а в Харькове я поплыл. Я чувствовал, что зал меня пробивает, и ничего не мог поделать. Подобное притягивает подобное. Если люди в зале поклоняются способностям, духовности, идеалам, то, когда они концентрируются на мне, эта зависимость вырастает у меня в десятки раз, и если я не могу справиться с осуждением, неприятием несправедливости, если часто спешу или боюсь будущего, такое поклонение для меня может быть смертельным.

Я, конечно, работал над собой и пытался измениться, но видел, что моих сил не хватает. Свыше мне показали, как выглядят мои недочеты в работе над собой. Мне стало понятно, почему каждая моя книга могла стоить мне жизни. Чем серьезнее и нужнее информация в моих книгах, тем чаще я попадал в сложнейшую ситуацию. Чистка во время написания каждой книги шла практически на предельном уровне. В принципе это вполне естественно. О серьезных вещах должен говорить человек чистый. Поэтому я все время и хотел закончить эту работу. Она оказалась гораздо опаснее, чем я ожидал.

Кстати, на следующем, сентябрьском, выступлении в Харькове лишние люди отсеялись, народу было мало, и чувствовал я себя прекрасно. Одна женщина задала мне такой вопрос: «Я с детства не любила детей, у меня даже была агрессия к ним, но сына я родила. Он сейчас взрослый, но патологический лентяй. Он совершенно ничего не хочет». – «Вам это покажется странным, – ответил я, – но ваши чувства и состояние вашего сына тесно связаны. Ваша нелюбовь к детям – это подсознательная ненависть к будущему. Значит, за это будущее вы неимоверно зацеплены. Если вы осуждали, презирали отца или мужа, если не могли вытерпеть несправедливости, если не могли любить то, что вам не нравится, если абсолютно не терпели предательства, тогда вся ваша агрессия должна была обратиться против того, что ее вызывает.

Скряга сначала молится на деньги, а потом их ненавидит. Ревнивец сначала молится на любимую женщину, а потом ее ненавидит! Поэтому вашему сыну опасно концентрироваться на будущем: у него тут же вспыхнет неимоверная агрессия и он умрет. Чтобы выжить, он должен отказываться от будущего. Желания – это энергия, обращенная к будущему. Отсутствие желаний, бездуховность, безнравственность спасают ему жизнь. Ему можно помочь, но для этого вы, его мать, должны усиленно работать над своим собственным изменением».

Кстати, на этом втором выступлении была интересная ситуация. Видя, что в партере много свободных мест, сверху начали спускаться люди и занимать эти места. Минут десять пришлось ждать, пока все рассядутся. Я обратился к залу с такой речью:

Во время моих лекций происходит мощное ускорение всех процессов. То же самое происходит и на приеме, только еще сильнее. Я даю человеку правильное направление, но если он не способен расстаться со своей корыстью, или ревностью, или другими привязками, то после приема, вместо того чтобы выздороветь, он может еще более тяжко заболеть.

Незаработанные деньги убивают. Вы купили билеты на одни места, а садитесь на другие. В вашем подсознании происходит концентрация на благополучной судьбе. После лекции она многократно возрастет.

Знаете, почему многие люди становятся атеистами? Часто человек, поверив в Бога, начинает что-то у Него вымаливать и выпрашивать. Один просит деньги, другой – квартиру, третий – красивую женщину и счастливый брак. И чем больше они молятся, тем хуже становится у них на душе, и тем корыстнее они становятся. И тогда ради спасения своей души они отказываются от веры в Бога. На самом же деле они отказываются от своих неправильных представлений о Боге, из-за которых их ждут очень большие проблемы. Неправильные пред

ставления о Боге могут быть опаснее, чем атеизм. Атеист отрицает Бога, но, чувствуя, что высшая справедливость все-таки есть, на всякий случай может вести себя нравственно, а верующий с неправильными представлениями о Божественной логике все сильнее искажает истину, приписывает Творцу человеческие качества, начинает от Него чего-то требовать и выдвигать свои условия. Он не замечает, что начинает распоряжаться Творцом по своему усмотрению или, вернее, пытается распоряжаться. А потом у такого верующего начинаются серьезные проблемы и со здоровьем, и с судьбой, и он тоже вынужден будет обратиться к атеизму.

Без жертвы и ограничений нет веры в Бога. Когда мы хотим взять себе не заработанное нами, мы внутренне эту веру разрушаем. Зависть, получение незаслуженных благ, воровство – все это противостоит жертве.

Так что, – обращаюсь я к залу, – решайте сами: пересаживаться или нет. Поймите, моя лекция – не концерт артиста!

На следующий день практически никто в зале не пересаживался.

Происшедшее медленно покрывается дымкой, лекции и семинары отходят на второй план. В памяти всплывают события вчерашнего дня. После того как я надиктовал главу «Будущее», у меня начался кашель. Возникло ощущение безысходности. Я посмотрел себя: легкие заблокированы, мочеполовая, мягко говоря, неважная. Откуда такие деформации и такая гордыня? Концентрация на благополучной судьбе, то есть на инстинкте самосохранения, выживания в семнадцать раз превышает опасный уровень. Причина – будущие читатели уже вошли в контакт с информацией книги. Уже понимают, насколько это поможет им в судьбе, и начинают пробивать меня своим поклонением. Наверное, это происходит со многими эстрадными артистами и писателями. Видимо, деньги и известность имеет тот, кто может выжить, несмотря на такое поклонение. У меня с этим весьма неважно. Я всегда кожей чувствовал, что слава и известность для меня опасны.

Недалеко от моего дома есть небольшая церковь – полчаса туда, полчаса обратно. Я пешком сходил туда, затем вернулся назад. Стало намного легче. Почему паломники ходили к святым местам пешком? Потому что сам процесс приближения к святыне не должен занимать минуту. Душа не успевает подготовиться и отрешиться. Поэтому, если хотите пойти в храм, остановите машину хотя бы за несколько кварталов, тогда душе будет легче.

То, что мы называем душой и подсознанием, понятия весьма близкие. Когда я начал лечить людей и видеть их эмоции, я понял, что вхожу в подсознание, а там совершенно другие законы. Всем понятно, что такое помощь человеку на уровне тела и сознания, но на уровне подсознания эта помощь выглядит совершенно иначе. Помочь телу – это дать ему поесть, помочь душе – это на какое-то время лишить тело еды. В нашем подсознании совершенно другие системы приоритетов. Они ближе к Божественной логике. Если в прошлой жизни человек воровал, насиловал, грабил, убивал, то в этой жизни он может быть тяжелобольным. Лечить его можно, но полностью излечить нельзя – природа не допустит, чтобы душа окончательно почернела. И если кто-то попытается ему реально помочь, то он будет жестко и быстро остановлен. Причем чем выше уровень и возможности целителя, который возьмется за его лечение, тем быстрее такой целитель сам заболеет или умрет.

Наше представление о мире постоянно меняется. Еще недавно религия и наука утверждали: у животных нет души и нет сознания. А сегодня даже школьники знают, что сознание и душа есть у любого живого существа. Просто у человека они более развиты. Кажется, только в XIII веке католическая церковь признала, что у женщины тоже есть душа. Еще в XVIII веке к женщине относились почти как к домашнему животному, и только два столетия назад женщинам было позволено получать образование. Подчеркивание роли мужчины в обществе не было случайным: оно позволяло обществу выжить. Женское начало – символ материального. Чем больше энергии уходит в эту область, тем быстрее ослабевает единство – фундаментальный принцип Вселенной.

Мужское начало тяготеет к духовному. Мужчина не только получает тонкую информацию из будущего, но и укрепляет социальные связи. Нынешняя цивилизация все более поклоняется материальным благам, постепенно утрачивая единство. Мужское начало слабеет, видоизменяется. Одна противоположность истребляет другую. Попытка объяснить историю, исходя из материалистических принципов, не позволяет увидеть связь между явлениями, а значит, обречена на неудачу.

Я часто задумывался о феномене полководца Александра Суворова. Этот человек не знал ни одного поражения. Он побеждал вражеское войско, обладавшее десятикратным превосходством в численности людей. Его переход через Альпы – уникальное явление во всей человеческой истории. Провести через горы войско с лошадьми и пушками, войско, не имеющее надлежащей экипировки, было практически невозможно. Никакое другое войско в мире не прошло бы такой путь – русское войско во главе с Суворовым это сделало. И все это за счет следования универсальному принципу, который называется единство.