Текст книги "69. Второе издание"

69
Второе издание
Сергей Маслаков

Редактор Рина Дикро

© Сергей Маслаков, 2023

ISBN 978-5-4496-6165-4

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Ничего не закончилось. Всё лишь только начинается…

© Сергей Маслаков

Человек не предполагает, что жизнь, которую, как он считает, живет, на самом деле далеко не соответствует действительности. Настоящей, оригинальной реальности. Которая скрыта от осознания человеком под плотной завесой сна. Сна наяву. Только пробуждение от этого сна может и способно показать человеку явь, как она есть.

 
«А смысл Пути не в том, чтобы дойти,
А в том, чтобы при каждом новом шаге,
Босыми сто́пами уставшего бродяги,
Цветов касаться, не сминая лепестки…»
(с) А. Скобёлкин
 

Tribute to…

Есть такое явление в этом мире, когда птица, для того чтобы запеть свою прекрасную песню, покидает своё гнездо и летит искать куст терновника. Она не успокаивается, пока не найдёт его. А когда его находит, она садится напротив самого большого и острого шипа. И запевает свою волшебную песнь. И поёт она её так, что в благоговении от этой песни замирает вся вселенная.

Потому что и вся вселенная, и всё, что в ней было сотворено живут только потому, что есть эта песня. Всё расцветает от её волшебных звуков, а небо, полное солнечного света и глубинной синевы, будучи заволоченное толстым слоем тёмных и холодных облаков, пробивается навстречу этой песне, разрывая безжизненный сумрак долины.

И только шип, напротив которого сидит птица, изливая свою песнь, какое-то время остается как бы безучастным к этому волшебству. Потому что шип старый, повидавший виды, с толстой огрубевшей корой, напоминающей створки плотно закрытой раковины, погрязшей в тине во тьме глубины морской. Но песнь настолько прекрасна и бесподобна, что своей живительной влагой она орошает огрубевшую кору, смягчая её и согревает своим теплом. И в один момент кора лопается, и из трещины начинает пробиваться росток.

Через некоторое время под воздействием живительной влаги и тепла, исходящих от этой волшебной песни, росток преображается в бутон. Вскоре бутон лопается, и тогда миру во всей своей неповторимости является прекрасный цветок. Красота и благоухание которого таково, что мир впадает в безмолвие от его великолепия. Он будет цвести до тех пор, пока льется эта песнь. А над песнью этой не властны ни стихии, ни силы, ни время. Она вечна.

И это не легенда. Это – реальность.

Есть люди…

Есть люди, природа которых отличается от основной серой массы примерно настолько, насколько природа орла отличается от природы курицы. Не факт, однако, что для них самих это является очевидным. Но, так же как невозможно родить не зачав, так же и невозможно, чтобы определённая природа, которая есть в человеке, не явила бы себя… в своё время. Аксиома.

Есть люди, которым в определённый момент становиться противно играть спектакль, который они так долго играли. Они, вдруг, отказываются от тех правил игры, которые им были навязаны прямо с их рождения. И данное Богом право быть самим собой становится для них их правом. Этого права у них уже никогда, и никто не сможет ни похитить, ни забрать силой.

Есть люди, которые приняли свою «красную таблетку». Они отказываются жить в мире иллюзий и открывают себя навстречу правде, какая бы она ни была. Для них нет пути назад, они сделали свой выбор.

Есть люди, которых жизнь, порой, нещадно бьёт бейсбольной битой по голове. От таких сокрушительных ударов они падают, теряя сознание. Прямо там, где такой удар их настиг. Иногда прямо в грязь… Приход в сознание после таких ударов судьбы сопряжён с мучительными страданиями. Но, они опять встают, превозмогая боль, отряхивают с себя грязь, прилипшую после падения, и продолжают свой путь. И несмотря ни на что, они приняли для себя одно важное решение – не становиться циниками. Они ими и не станут. Никогда.

Есть люди, которые призваны быть свободными. Они не продадут свою свободу за чечевичную похлёбку. Их свобода стоит для них очень дорого, для некоторых из них она ст́оит жизни. Они идут на такие жертвы. Их судьба – сражаться за свободу всю жизнь и умереть вне рабства.

Есть люди, которых окружающие распинают, разрезают на куски, втаптывают в грязь, поджаривают на костре просто потому, что эти люди – иные. У этих людей есть нечто отличающееся от пустоты, от вакуума внутри. Чего нет у тех, кто над ними глумится. И после того, когда окружающие всё же умыли руки в крови таких людей – на их могилах они напишут: «Он был великим человеком».

Есть люди, которые оставляют позади всех своих критиканов и судей. Они просто идут своим путём и не могут иначе. И, несмотря на то, что они постоянно оплёвываемы, оклеветаны, обесчещиваемы другими – они не платят им тем же. Их внутренняя природа не позволяет им сделать это.

Есть люди, которые не согласны на second best и им претит отношение «и так сойдёт». Они лучше умрут с голоду, чем будут питаться помоями.

Есть люди, которые на своём смертном одре не будут уговаривать себя в том, что они прожили достойную жизнь и исполнили сполна своё предназначение. Они будут знать это.

Инвалиди́бильность

«Поведение человека, как и вся его жизнь, определяются либо мерой его слепости, либо мерой его зрячести».

Тема пробуждения, прозрения, осознания реальной сути вещей очень плотно присутствует и «обтирается» как в литературе, так и в кинематографе, в философиях и духовных учениях. Эта тема, тем или иным образом, просто витает в воздухе, и ей практически всё пропитано. В той или иной степени, явности или скрытости.

Вот жил человек, не тужил. День за днем, день за днем. И всё казалось, что именно так и надо. И то, что может быть иначе, наш герой не помышляет и близко даже. Все так живут. Так жили наши предки. А чего может быть иначе? И зачем? Это у меня судьба такая. И так далее… Наверняка, вы в курсе…

И вдруг с ним что-то происходит. Сюжеты могут отличаться от того, что именно и как, но приводят к одному – наш герой внезапно меняется. У него с глаз как бы сваливаются шоры, заставлявшие его видеть именно так и именно в том ракурсе, который давал лишь очень узко-урезанную полосу «обзора». И вот эти шоры, отвалившись от его глаз, раскрывают совершенно иную картину: объемную, с совершенно иной цветовой гаммой. И те основы и «правды», в которых человек пребывал и на которых базировалось его мировоззрение, не ведая иного, не просто блекнут, а рассыпаются в пыль, как мифические великаны, которые были страшны в своём величии незыблемости и непререкаемости, стоило лишь дотронуться до них своей рукой.

Человек в его нынешнем состоянии – есть не что иное, как сгусток вонючей, склизкой, ядовитой слизи. Слова, поступки, отношение, не имеющие никакой конкретики, (от слова – concrete, – бетон, анг.), принципиальности, основательности, неделанности, понтов.

Слизь «а кто пойдёт за Клинским?», слизь беременных будущих мамаш с сигаретами, слизь аллилуйкающих и аминькающих «верующих», не имеющих понятия об истинном евангелии Иисуса, слизь «оскароносных» политиканов, слизь якобы мужей и якобы жён. Слизь, слизь, слизь. Кругом и повсюду. И в этой всепроникающей и всеобъемлющей слизи плавают её сгустки, гордо именующие себя человеком.

В битве за своё «место под солнцем», едва ли не каждый первый готов, если и не заключить прямой завет с дьяволом, так стать таким омерзительным сгустком слизи ради достижения удовлетворения своих похотей и эгоистических хотений, да и просто для поддержания своей, порой, весьма скромной зоны комфорта. Понятия «честь» и «совесть» стали настолько гибкими, абстрактными и растянутыми, что срослись, как сиамские близнецы с утверждением: «Что нельзя купить за деньги – можно купить за большие деньги».

А, чё!? Все так живут! А, что ты хотел!? Сам такой! Стоп-кадр.

Несколько утрированно, но, тем не менее, вы понимаете, о чем речь.

Что это? Это и есть наш среднестатистический герой нашего времени. Человек с шорами на своих глазах, сознании, сердце. Находящийся в состоянии этого нового термина «инвалиди́бильность» – самой распространенной в этом мире болезни. О которой наш герой не ведает и никаким образом не имеет способности ведать, пока с ним не произойдут определенные события.

Такой драматичный сюжет может произойти с определенными людьми. Когда не ведал, не гадал, и раз! Всё! Всё перевернулось с головы на ноги. «Незыблемость» жизненного фундамента, который был до определенного момента, и державшегося на определенных подпорках, внезапно пошел трещинами и начал разваливаться на куски. Всё изменилось… Потому что… изменился ты.

И то, что с тобой произошло, это и есть сногсшибательный по своему сюжету «роман». Самый, что ни на есть вселенский бестселлер. Неповторимый, божественный. Когда ты был болен и исцелился. Был слеп, но прозрел. Был мёртв, а теперь ожил…

Факт исцеления от некоторых болезней можно обнаружить только по факту исцеления… Другого пути нет.

«Вирусология»

«I am learning to love the sounds of myself walking away from things not meant for me.»

Я учусь любить звуки себя, уходящего от вещей, не предназначенных для меня. (Из Интернета. Автор неизвестен.)

Есть лишь одно действенное средство благотворного (или НЕблаготворного) влияния на других. И оно не связано ни с какими человеческими дарованиями. Оно связано с природами. Природами, которые источаются из того или иного человека, общества.

Попадая в определенную среду, в которой превалирует присутствие определенной природы, человек сразу попадает под её влияние. Например, даже к непьющему алкоголь человеку, попавшему на вечеринку, где брызжет раскрепощенное веселье под влиянием опьянения, ароматы дорогих алкогольных напитков, может подпасть под искушение опрокинуть стопочку. Нет, ничего страшного в этом, собственно, нет. Просто…

Если ты попадаешь в присутствие человека хоть сколько-нибудь одухотворенного – ты сразу попадаешь под влияние той природы, которая из него исходит. Какова бы они ни была.

Рядом с кротким ты пропитываешься его кротостью. С быдловатым наглецом – его быдловатостью. Попав в окружение гриппозного, ты заболеваешь гриппом. Попав в окружение здорового, переполненного оптимизмом человека, это не может не повлиять на тебя и твоё здоровье.

С переполненным веселием, радостью человеком тебе так же и радостно, и весело, как и ему. А рядом со скорбящим скорбь накрывает и тебя.

Говорят, «Человеческое влияние…» Хотя это не человеческое влияние. Это влияние духовное, влияние определенной проявляющейся природы.

Есть такое утверждение в библии: «Не обманывайтесь: худые сообщества развращают добрые нравы.» (1 Кор. 15:33) И от обратного – добрые сообщества что будут производить с твоими нравами?

Таким образом, под какое бы влияние ты не попал, благотворное или нет – это вопрос того, какой «вирус» ты подцепил. Рядом с несчастными ты будешь несчастен, со счастливыми – соучастником изливающегося счастья. С двигающимися ты будешь пребывать в движении. С парализованными – соответственно.

«Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы кому повинуетесь, или рабы греха к смерти, или послушания к праведности? " (Рим. 6:16)

Водясь с ограниченностью и ущербностью, ты будешь… И рядом с open-minded, ты будешь… С фанатиком ты будешь… Со здравомыслием ты будешь… «Вирусы»… Знаете ли…

Вопрос лишь только в том, каким вирусом я хочу быть «заражен»… И это не стечение обстоятельств твоей жизни. Это лишь вопрос твоего свободного выбора.

В век доступности информации доступны и природы, которыми она пропитана и носители этих природ. «Заражайся» чем хочешь. И от кого хочешь. Потому что каждый человек является носителем определенного «вируса» в самом себе. Вируса определенной природы. Носителем какой природы ты являешься – «вирус» этой природы и будет заражать других, входящих с тобой в соприкосновение. Свет ли они будут получать из тебя или разложение?

И не надо пенять на судьбу, хорошо? :)

Сон наяву. Определение

Морфеус-Нео:

«Unfortunately, no one can be told what The Matrix is. You have to see it for yourself».

«К сожалению, никому невозможно объяснить, что такое Матрица. (Сон наяву. Система и человек в ней, как её часть.) Ты должен увидеть это для себя сам». (к/ф «Матрица», 1999)

Разговаривая с разными людьми на тему «Пробуждения от сна наяву», пришел к выводу, что необходимо сформулировать некое базовое определение, что же это за «зверь» такой «Сон наяву»?

Определение:

«Искусно замаскированное под Реальность иллюзорное состояние человека (мир иллюзий, в которых человек пребывает), сопоставимое по своему влиянию на него с наркотическим или алкогольным опьянением, формирующее определенное отношение, поведение, мировоззрение человека в соответствии со своими собственными законами, несоответствующими Действительности».

69

– Ты что думаешь? Что кто-то будет любить тебя за красивые глазки, приятный вид, воспитанные манеры? За твоё благородство, честность, искренность? За то, что ты великодушен и даже жертвенен? За светлый ум, одаренности, мудрость?

– Ммм…

– Ты болен! И у меня в этой связи есть новости: одна плохая, а другая… ещё хуже. У тебя две серьезные проблемы: первая – это то, что у тебя завышенная самооценка и ожидания. Хочется тебе это признать или нет, но… ты мало чем отличаешься от всех других. Ты такая же посредственность, как и все остальные. Да, может быть где-то в чем-то ты и обладаешь бо́льшим, чем другие, но в целом ты такой же представитель того стада, в котором находишься… Твои какие-то кажущиеся тебе самому достоинства и дарования ничего особого не значат и нисколько не выделяют тебя над тем уровнем в котором и пребывает то стадо, среди которого ты обитаешь. Твоя уникальность никак не связана с теми вещами и проявлениями, которые имеют общепринятые оценочные критерии. Она просто иного порядка. И с ней, возможно, тебе еще предстоит познакомиться… Вторая проблема, и это уже посерьезней – это то, что ты спишь глубоким наркотическим сном своих собственных иллюзий. И о себе самом и об окружающем тебя мире.

Понимаешь, если сорвать вуаль, завесу и оголить реальность, всё предстанет совершенно в ином ракурсе. И если это произойдет, то на поверку она окажется куда более прозаичней, даже шокирующе-отвратительной чем казалась, чем представлялась при наличии розовых очков.

Но если очки сорваны и реальность открывается без искажений сна наяву в котором ты находился, ты сможешь увидеть, что всё пропитано грязью, ложью и смертью. Похотью и гордыней, лицемерием и алчностью, манипуляцией и подавлением. Что за красивыми словами, сказанными очень ярко и убедительно, в подавляющем большинстве своём кроется всё тот же поиск своего, а не какие-то там возвышенные, бескорыстные цели. Тебе откроется во всей своей мощи безысходность, потерянность и обреченность. Фактически ты не просто увидишь эти составляющие Реальности, но и осознаешь их природу. Прочувствуешь их собственной «шкурой». Проведешь через себя. Переживешь их. Фатальность во всей её полноте. Говоря проще – тебе просто откроется ад. И когда ты это увидишь – это может убить. И это убьёт тех, над кем нет охраны свыше.

И если тебя не убьёт то, что ты увидел, тебе так же откроется и то, что мир, в котором ты сейчас находишься потрясающий и удивительный. И что он является единственной уникальной предоставленной возможностью познать Полноту. Полноту от этого мира. И Полноту от мира иного. Ты увидишь, что этот мир – врата, дверь в иную реальность. В Реальность не от мира сего. В Реальность иного измерения, где… всё возможно. Реальность, где отсутствуют понятия времени и пространства, жизни и смерти. Реальность, которую не представляется возможности описывать словами человеческими, потому что нет в лексиконе человеческого языка тех слов, которые могли бы Это описать. Это лишь только можно увидеть, пережить.

Тебе откроется, что Жизнь – это не функционал твоего тела и мозгов. Жизнь – это то, что никак не отождествляется с имением или неимением чего бы то ни было. Тебе откроется, что Жизнь – это иная «инстанция». И что, если человек обнаружил внутри себя Жизнь – её уже невозможно у него отнять.

– А как же тогда живут люди?

– Они живут так, как у них получается. И одни живут из степени своей зрячести. Другие из степени своей слепости. Но и это не всё. Потому что каждый живет из тех генов, которые в нём. Кто их отцы, вот в чем вопрос. Отец физический и отец духовный. Какие гены – такова и наследственность. Так же как слива не может родить петрушку, а одуванчик – яйца, так же и человек, в котором присутствуют определенные гены не может производить иного, какова природа этих генов. Склонность к лживости или правдивости не связана с воспитанием (а если и связано, то очень опосредованно), она связана с генами. Каково семя – таково и растение, таковы и плоды. Природа генов определяет конечный результат. Человек, в котором нет гена правды, но воспитанный на правиле, что лгать плохо, будет всеми силами до определенных моментов следовать тому, чему был научен, как был воспитан. Но это не меняет его природу, так как в нем нет этого гена. И при определенных обстоятельствах он предрасположен к проявлению неправды. Нет того потенциала, чтобы поступить по правде под давлением обстоятельств.

С другой стороны человек мог и не быть обучаем воспитанием правдивости от своих родителей и наставников, но в нём, тем не менее, есть ген правды. И по причине наличия этого гена у него есть потенциал силы даже под давлением не поддаться искушению поступить не по природе этого гена.

Или, вот, Чистота. Если в человеке есть ген Чистоты, когда он пробудится и начнет полноценно функционировать, человек по наитию, интуиции, чувствительности сможет распознавать Чистоту, её природу, её проявления. Он не будет нуждаться в мнение того или иного, на счет того, чисто это или нечисто. Он будет это распознавать сам. Внутренним «барометром».

– А для чего тогда всё это?

– Цель и суть этого мира – усыплять человека все глубже и глубже в наркотический сон. Цель мира иного – пробуждать от этого сна то, что имеет в себе способность к пробуждению. Побывав и там, и там человек должен состояться. В этом вся суть.

– А как тогда пробудиться?

– Это невозможно. Спящий под воздействием сильных наркотиков находится в состоянии сильного отравления. Он не может пробудиться сам по себе. Потому что это не связано со способностями человеческими. Нужен пробудитель, будильник. И когда приходит тот совершенный момент времени, когда человек готов проснуться, этот будильник появляется. И он своим сигналом выводит спящего из его забытья. Забытья сна наяву. Он впервые просыпается от хмельного угара многолетнего пребывания в мире иллюзий, его представлений о самом себе, этом мире и всем что с ними связано. Пробуждение не будет легким. Потому что уровень «интоксикации» в нём очень высок. Мир, в котором он доселе «жил» начнет рушиться как карточный домик на его глазах… Это будет крах. Крах всего старого, всего неистинного, матричного, построенного на воспаленном, одурманенном сознании. Вернее – на полном отсутствии такового. Сознания, в смысле.

– Но сейчас столько учений!

– Поковырявшись изрядно во всех этих учениях на своём Пути, однажды произойдет переход от учений, написанных или изреченных в Учение внутреннего человека. По мере очищения, всё бо́льшего и продолжающегося пробуждения и связанных и ними возрождением Генов, природа этих генов рано или поздно начнет проявлять сама себя.

И человек перестанет нуждаться в учителях и наставниках извне, потому что Учитель и Наставник есть в нём самом. Никакой уже ветер вероучений не сможет увлечь такого человека, так как его внутренний Учитель и Наставник с легкостью распознаёт фальшь, пустоту, краснобайство, корысть и тому подобные проявления доморощенных новоиспеченных «учителей».

Тыркание от учения к учению, от практики к практике, от методики к методике заканчиваются. Смущения и блудения становится всё меньше. Постепенно приобретает очертания собственный Путь человека. Узкая тропа, где возможно идти только поодиночке.

– Это что, означает, что, пробудившись и обретя Путь ты становишься одиночкой?

– И да и нет. Никто не может идти твоим Путем. И ты не можешь идти путем другого человека. Каждый идет своим собственным. Но в то же самое время в виду того, что пути каждого пробужденного хоть и сугубо индивидуальны, они, в то же самое время – тождественны. У пробудившихся один язык, один мир.

– Так хочется быть счастливым…

– А вот об этом в следующий раз…