Текст книги "Тайна сверхчеловека, или Откровения «Ангара-18»"

Человеку принадлежат предположения сердца, но от Господа– ответ языка.

Библия. Книга Притчей Соломоновых

Не говорится тебе ничего, кроме того, что говорилось посланникам до тебя.

Коран

Известно Тебе все скрытое в мире, тайное тайных всего живого. Проникаешь Ты в наши сокровенные мысли, испытываешь ум и сердца наши. Ничего не утаить от Тебя, ничто не скроется от взора Твоего…

Тегилат Гашем

ГЛАВА 2

Материальны ли мысль и информация? Три способа познания мира. Внечувственный потусторонний мир духов. Астральные тела. Пространство мозга и необъяснимые явления человеческой психики

1

В этой главе мы займемся невероятными вещами – на мой взгляд, более удивительными, чем летающие тарелки, рухнувшие в пустынях Нью-Мексико. В конце концов, они прибыли к нам с далеких звезд, они являются продуктом другой цивилизации и их экипаж имеет законное право отличаться от нас – сколь бы поразительными ни были эти отличия. Но, как уверены многие люди, рядом с нами – а вовсе не на далеких звездах – находится Потусторонний Мир, измерение духов и призраков, обитель трансцендентных существ, к которым со временем присоединимся и мы с вами. Ибо все мы смертны и все когда-нибудь станем бестелесными душами…

Так ли это? Что случится с нами после смерти?

Вот Великая Тайна Бытия!

Чтобы приподнять над ней хотя бы первые покровы, мы должны коснуться проблемы бестелесности – или, в более широком смысле, нематериальности. В первой главе я уже помянул о том, что есть хлопок и есть шелк, есть камень и есть вода, есть явления материальные и есть такие, которые трудно отнести к материальным: душевные порывы, инстинкты, чувства, воспоминания, мышление – словом, все, что так или иначе связано с информацией. Действительно, любому из нас случалось размышлять о том, материальна ли мысль, где прячутся произнесенные про себя строфы стихов и на другие подобные темы. Таким раздумьям особенно способствуют хорошая сигара, стаканчик виски и звездные небеса над головой. Глядишь в них и думаешь: до этой звезды свет несется сорок лет, а до той – столетие, но я могу долететь до любого светила мгновенно… Ну, не совсем мгновенно, а со скоростью передачи возбуждения в нервных клетках, которая составляет несколько футов в секунду. Ничтожная скорость в космических масштабах, но расстояния между клетками невелики, и потому осознанная мысль: я – на той звезде… теперь – на этой… – занимает очень немного времени. Путешествуем мы, разумеется, мысленно, но с колоссальной скоростью, настолько же превосходящей скорость света, насколько гора превосходит песчинку.

Но где же мы странствуем? Не в реальном пространстве, а в Галактике, созданной нашим мозгом. Мысленно. Нематериально. В воображении, в душе…

Напомню, что душа – что бы ни понималось сейчас под этим термином – один из главных предметов нашего исследования. За минувший век проблема души и ее вещественности или, наоборот, бестелесности, встала перед нами с небывалой остротой. Еще сотню лет назад теологи могли бы утверждать, что душа – божественный дар, которым Господь наделил из всех живых существ лишь одного человека, а ученые – склоняться к микроскопам в поисках таинственной духовной эманации. Но сейчас ситуация иная. Во-первых, у нас появился компьютер, а во-вторых, мы гораздо больше знаем о животных.

Обладают ли они душой? И если – да, то не присуще ли это качество всему живому, включая деревья и травы? В следующей главе мы увидим, что это не праздный вопрос, ибо имеется сила, объединяющая все живое, – причем не только на Земле, но и в космическом пространстве. Однако не спешите, мой дорогой читатель; чтобы воспринять эту идею, необходима определенная подготовка.

В нашем представлении душа неразрывно связана с мыслью, с воспоминаниями и чувствами, с ощущениями радости и горя, любви и неприязни. Все это, за исключением рационального мышления, присуще животным: представьте, как счастлив ваш пес, встречая вас после работы, как он защищает ваше жилище и близких, и вы поймете, что память и чувства не являются лишь человеческой прерогативой. Как, впрочем, и процесс мышления.

Разумеется, животные мыслят не с такой логичностью и и четкостью, как люди, но их разум нельзя полагать примитивным. Это подтверждается не только поведением некоторых особей – например, вашего пса или гениальной самочки шимпанзе Мими, знающей целых тридцать слов, – но прежде всего иерархией в их стаях и стадах, в которой просматриваются зачатки социальной структуры. Моя диссертация по экологии была посвящена именно этим вопросам, и я приведу только один пример, касающийся гиен и волков. Те и другие – стайные хищники среднего калибра, и хотя ареал обитания волков значительно шире, чем у гиен, в поведении индивидуальных особей много общего. Но не в стайной организации! В волчьей стае царит иерархия силы; вожак – самый сильный самец, за ним идет ближайший соперник, номер второй, потом – номер третий и т. д.; на голодном социальном дне оказываются старики.

У гиен же все иначе: стаей правит самая старая и дряхлая особь, независимо от резвости ног и крепости челюстей, а дно – место для молодняка. Удивительно, не правда ли? И совершенно необъяснимо, если считать животных законченными дебилами. Это не так; они мыслят, а значит, не надо отказывать им в духовном даре. В последующем будет ясно, к каким выводам это нас приведет.

Теперь пара слов о компьютере. Он отличен от всех других технических устройств, ибо является подспорьем не для рук и ног, не для слуха и зрения, а для нашего разума. Он обладает памятью, но способен ли он мыслить? Есть ли надежда, что при его посредстве мы создадим искусственное существо, имеющее душу?

Я сильно в этом сомневаюсь, хотя такой вариант не исключен, как мы увидим в следующей главе. Пока что компьютер сам по себе всего – лишь груда «железа», которую необходимо программировать для решения конкретных задач. С этой целью каждую задачу (вычисление интеграла, перевод с японского на английский или контроль за полетом ракеты) необходимо разложить на элементарные операции, четко указав порядок их выполнения. Последовательность таких операций называется алгоритмом, процесс его составления – алгоритмированием, и только после этого мы можем написать программу, задействовать ее и ожидать результатов. Следовательно, компьютер «мыслит» в той степени, в какой нам удалось произвести алгоритмирование различных процессов и задач; он – отражение нашего рационального разума, и духовности в нем не больше, чем в зажигалке.

Однако появление компьютеров позволило нам осознать важные идеи, касающиеся информации. Мысль – обязательный аспект души, но сама мысль является информацией, и потому наш вопрос: материальны ли душа и мысль?.. – следует заменить таким: что есть информация и материальна ли она?

Должен заметить, что имеется много ее определений и еще больше спекуляций на данную тему, принадлежащих всяким недоумкам, не понимающим смысла этого термина и объявляющим информацию Богом, Божественным Словом, основой Мироздания и иными небулярными[21]21
  Небулярный – туманный (от слова «небьюла» – туманность); термин информатики, означающий меру неопределенности информации. – Прим. пер.


[Закрыть] категориями. На самом же деле информация является одним из понятий широчайшей общности, которые, в силу своей неохватной широты, не могут быть определены строго[22]22
  Напомню, что всякое определение понятия есть подведение его под более широкое и универсальное понятие. Отсюда следует, что любая цепочка определений прервется на некой грандиозной метафизической категории. – Прим. авт.


[Закрыть]. Только опыт, косвенные определения и интуитивное подсознательное чувство дают нам возможность понять, что же такое информация. Она – член клуба Великих Неопределяемых, куда входят такие понятия, как Время, Пространство, Материя и Энергия.

Все обычные дефиниции, определяющие информацию как некое сообщение, выраженное в словах (чем длиннее слово, тем больше в нем информации), нам не подходят; они либо слишком узки, либо слишком расплывчаты. Нам понятно, что ценность слов определяется вовсе не их длиной и что слово – задуманное, изреченное или написанное – не является единственным носителем информации. Так, чувство ужаса, испытанное антилопой или человеком при виде тигра, смутные сны, интуитивные ощущения, которые трудно выразить словами, – все это тоже информация. Давайте определим ее так:

Информация – модели мира, различных возникающих в нем ситуаций и поведения в этих ситуациях, которые строит живой мозг или аналогичная ему искусственная структура.

Таким образом, я связываю информацию с мозгом или любым аналогичным образованием. Если вы мне скажете, что у амебы нет мозгов, то я отвечу, что у нее имеется примитивная нервная система, аналог мозга, и что амеба – тоже источник и хранитель информации, пусть ничтожной и неинтересной для нас (хотя у амебы может быть свое мнение по этому поводу). В первичном состоянии информация возникает как цепочка определенных связей между нейронами в живом организме или между аналогичными элементами в организме искусственном, после чего – в зависимости от возможностей организма – ее можно выразить мычанием, шевелением хвоста, текстом на экране, внятным словом или изображением, которые легко преобразуются в пучок радиоволн. Для информации справедливы такие свойства: ее можно создавать и уничтожать, передавать и принимать, запоминать и обрабатывать, искать и копировать. Значит, если бы мы сумели скопировать всю информацию, какая содержится в нашем разуме и подсознании, то получили бы собственную информационную модель – или, если хотите, ментального двойника.

Душу? Возможно, но не буду сейчас утверждать это с полной определенностью. Замечу лишь, что такая «душа», порожденная информацией и мыслью, была бы безусловно материальной и связанной на стадии своего возникновения с мозгом. Это наш главный вывод, однако есть еще и другой: если информация и мысль материальны, то, как всякий материальный объект, они способны производить Действие, причем непосредственно, без участия рук, ног и прочих вспомогательных устройств. Возможность прямого Действия мысли намекает нам, что в загадочных манипуляциях экстрасенсов, магов и колдунов сокрыто рациональное зерно.

Вся история земной цивилизации, да и любой другой, обитающей у звезд, – не что иное, как процесс создания, накопления, хранения и передачи информации. Мы строим модели мира, данного нам в ясных ощущениях, модели всевозможных объектов и процессов, существующих в нем, стремясь в своих трудах к максимальной объективности, – и называем такое строительство Наукой. Отталкиваясь оттого же самого, от мира, его объектов и процессов, мы строим другие модели, субъективные, нереальные или просто фантастические, и называем это Искусством. Наконец, имеется и третий тип конструкций, основанный на ощущении, что мир обладает свойствами, скрытыми от наших глаз, которые нельзя постичь с помощью логики и приборов, и где единственным «измерительным средством» является сам человек с его интуицией, инстинктами и смутными играми подсознания. Это – Религия и Магия, Потусторонний Мир или астрал, место посмертного существования, в котором обитают души.

Что же о нем известно просвещенному человечеству?

2

Я собираюсь, дорогой читатель, раскрыть вам кое-какие астральные секреты, однако хочу со всей откровенностью предупредить, что вы, возможно, будете разочарованы. Главная из этих тайн заключается в том, что хотя известный нам образ астрала отражает некую реальность, сам процесс отражения ведет к ошибкам – ив результате мы видим не истину, а ее фантастический эквивалент.

Какой же?

Религиозный или магический, ибо существуют как минимум два Потусторонних Мира, Мир Религии и Мир Магии, Колдовства и Герметической Философии. В этом разделе мы займемся последним из них. Эти миры частично пересекаются в сфере понятий о загробной жизни, Боге и душе, и каждый из них неоднозначен; так, Мир Религии, которым мы займемся в пятой главе, вмещает множество религиозных культов. Различия между двумя Потусторонними Мирами особенно ясны, если сравнить сочинения магов с Библией и Кораном – ведь Бог в этих священных писаниях не говорит об астрале и карме, о вурдалаках и оборотнях, энергетических вампирах и тибетских мудрецах, которые спасут мир, об оккультизме, спиритизме и прочем столоверчении. Призраки, правда, упоминаются – как души, коим Господь дозволил явиться в мир для передачи посланий и пророчеств. Но это не закон, а исключение; все остальное создано людьми, теософами и масонами, спиритами и магами, чьи души странствуют в астрале и чьи языки поведали нам об этих путешествиях. Не буду утверждать, что все эти люди честны и искренни, что все обладают пророческим даром и все имели Откровения. Если не имели, то ответ их языков не от Господа, и я подозреваю, что тогда они, начиная с Гермеса Трисмегиста и кончая Иосифом Смитом и мадам Блаватской[23]23
  Тот Гермес Трисмегист – легендарный древнеегипетский мудрец, которому приписывается авторство трактатов по герметической философии; Иосиф Смит – основатель мормонской конфессии, который в 1827 г. якобы нашел золотые листы с текстом Книги Мормона; Елена Блаватская – видный теософ начала XX в. – Прим. пер.


[Закрыть], преданы вечному проклятию.

Но не будем гадать об их участи, а попробуем разобраться с понятием «Откровение». Это не что иное, как информация, полученная внечувственным путем – т. е. не с помощью пяти органов чувств и логических рассуждений, а пришедшая как бы свыше: миг назад ее не было, но внезапно в мозгу установились каким-то таинственным образом новые связи и возникло новое Знание. Любой конкретный результат – теории Дарвина и Эйнштейна, поэмы Байрона и фуги Баха – меркнет перед самим чудом Откровения. Как полагают теософы, Откровение – боговдохновленная передача информации, с наибольшей ясностью свидетельствующая, что связь человечества с Богом не прервалась и что сентенция Корана «Разве думает человек, что он оставлен без призора?» – отнюдь не пустое сотрясение воздуха.

Против самого факта Откровения возражать нельзя, так как он общеизвестен и описан в научной литературе (хотя и маскируется термином «творческого прозрения»). Известно также, что Откровение проявляется с силой, пропорциональной талантам человека-творца, что оно может приходить во сне и что ему предшествует период напряженных размышлений, иногда – пост, медитация или вещий сон. Как правило, Откровение – спутник гениев; их мозг устроен в чем-то иначе, чем у обычных людей, и я полагаю, что феномен гениальности – столь же экзотическая вещь, как телепатия, телекинез и ясновидение, т. е. относится к паранормальным явлениям.

Что же касается нас, обычных людей, то Откровения приходят к нам в завуалированной форме, в виде предчувствий и вещих снов. Эту способность можно развить (как именно, я расскажу в последней главе), но для начала убедимся, что она существует. Напрягитесь и вспомните свою жизнь: бывало ли так, что некий сон вдруг исполнялся в реальности?., случалось ли, что перед каким-то решением что-то подсказывало вам, как лучше поступить?., если вы подвергались опасности, предупреждал ли о ней ваш ангел-хранитель?.. Наверняка вам придет на ум какой-то подходящий эпизод, а я постараюсь сделать ваши раздумья продуктивнее, напомнив о транспортной статистике. В среднем поезда и самолеты заполнены пассажирами на 75 %, но в тех случаях, когда происходили авиакатастрофы или железнодорожные аварии, количество пассажиров (опять же в среднем) не превышало 60 %; пятнадцать процентов путешественников не являются к рейсу, сдают билеты или заменяют их на другие, с более поздними датами. Вспомните, вы не попадали в их число?

Итак, Откровения существуют и проявляются в какой-то степени у многих, а с особенной яркостью – у людей гениальных. Но если мы признаем за гением в сфере науки или искусства право на Откровение, то такое же право нужно признать за теми исследователями Потустороннего Мира, которые искренни и честны. Возможно, как я уже говорил, созданная ими конструкция является лишь грубой моделью, несовершенным слепком чего-то существующего в Мироздании, но недоступного нашим чувствам – возможно! Но это не повод, чтобы a priori не верить им и отказаться от анализа полученных результатов. Поэтому давайте определим Мир Магии как виртуальный и займемся его изучением.

Этот Мир лежит в измерении, параллельном нашему земному, и его пространство называется астралом. Это иная реальность, организованная иначе и, вероятно, не содержащая объектов, подобных планетам, звездам и галактикам; в ней не действуют фундаментальные законы нашего мира – закон причинности, закон непрерывного течения времени из прошлого в будущее, законы сохранения энергии и массы и конечности скорости света. В результате выход в астрал – тем более, надежная связь с ним – позволяют совершать действия, которые в нашей реальности классифицируются как чудо. В последней главе моей книги я расскажу о способах контакта с астралом, об управляемом сне и прочих методиках, но сейчас говорить об этом преждевременно. Во-первых, потому, что это – отдельный вопрос, а во-вторых, прочитав эту книгу, вы узнаете, что под астралом я понимаю нечто гораздо более конкретное и реальное, чем современные теософы и экстрасенсы.

Еще одно определение астрала: это место, где пребывают души умерших. Сколь долго, вопрос пока неясный; быть может, они заключены в астрале навсегда, или, согласно воззрениям буддизма, дожидаются там очередного перерождения – реинкарнации. Условия содержания душ также туманны и неясны; быть может, они пользуются абсолютной свободой, или, согласно официальной теологии, организованы в сообщества, три из которых мы можем назвать: Элизиум, Инферно и чистилище[24]24
  Я использую термины «Элизиум» и «Инферно», чтобы выразить идею Рая и Ада в самом общем ее понимании, независимо от того, в недрах какой конкретной религии она возникла. – Прим. авт.


[Закрыть]. Но, кроме духов умерших, астрал населен и другими существами трасцендентного плана, которые, в общепринятой терминологии, суть астральные тела. Большей частью они порождаются людьми, их мыслями и поступками, но также – природными явлениями, проистекающими на Земле, и это доказывает, что оба мира, потусторонний и наш земной, связаны нерасторжимыми узами. Природа их связи и взаимного отражения событий загадочна, но нет сомнений в том, что человек может проникнуть в Потусторонний Мир при жизни (правда, не в телесном облике), а его обителям, при соблюдении некоторых условий, доступно земное измерение.

Теперь давайте перечислим их, этих обитателей Иного Мира: астральные идеи, астральные следы, астральные демоны, эгрегоры, духи природных стихий (элементали), духи умерших (эксудаты) и, наконец, духи спящих (эфемеры). Некоторые из этих созданий могут именоваться иначе, так как, проникая в наш мир, они выступают в тех ипостасях, которые у разных народов называются по-разному; общее же собирательное название для большинства из них – Серые Соседи.

Астроидеи порождаются мыслями, желаниями и образами, возникшими в индивидуальном сознании, но не воплощенными в реальность, в действия и поступки. Сущность этих созданий зависит от того, являются ли они отпечатком нейтральных, хороших или дурных мыслей. Они бывают разнообразных видов; так, суетные мысли рождают суетливых «стукачей», ответственных за полтергейст, а мысли о самом себе – двойников, которые являются нашим астральным отпечатком. Астроидеи, чей источник – мысли жестокие и грязные, способны поражать других людей, и тогда мы говорим о негативном влиянии чужой энергии, об энергетическом пробое, порче и насильственном привороте.

Астральные следы отражают действия людей и происходящие на Земле события – т. е. мысли, воплощенные в реальность. Сила таких существ больше, чем у астроидей; в частности, представители одной из их пород выступают предвестниками гибели человека и могут являться как ему самому, так и его близким. Впрочем, астроследы отражают реалии обыденные (к которым, разумеется, принадлежит и смерть), тогда как нечто ужасное, чудовищное служит источником других астральных существ, созданий демонической природы.

Это астральные демоны, отпечаток гнусных поступков и страстей человеческих. Воображаемое сексуальное насилие рождает всего лишь неприятную астроидею, тогда как насилие реальное – демона, инкуба или суккуба[25]25
  Инкубы и суккубы – персонажи средневековой европейской мифологии, сексуально озабоченные злые духи, принимающие обличье прекрасной девы (суккуб) или юноши (инкуб). Неудержимо стремятся к любовной связи с людьми, после чего убивают их и высасывают кровь. – Прим. пер.


[Закрыть]. Чем извращенней насилие и чем чаще оно свершается, тем сильнее инкуб, отдающий предпочтение тем же жертвам, с какими «развлекалась» породившая его тварь. Самые жуткие инкубы возникают от насилия над детьми, сравнительно безобидные – от акта скотоложества; гомосексуализм продуцирует инкубов упорных и злобных либо робких и скрытных – смотря по тому, свершалось ли насилие или между парой геев царило доброе согласие.

Побои, издевательства, пытки, убийств а порождают вампиров, вервольфов и иных оборотней, но наиболее страшные из них – ракшасы и ифриты, демоны войн, эпидемий и катастроф, в которых гибнет множество людей. Среди подобных чудовищ мелкие твари, рожденные себялюбием и гордыней, трусостью и предательством, лицемерием, обманом и другими пороками, кажутся не столь уж страшными.

Эгрегоры, как и астроидеи, являются отражением человеческих мыслей и желаний, но не индивидуальных, а продуцируемых большими сообществами. В эгрегорах персонифицируются коллективные идеи, и прежде всего – фанатичная вера. Таким образом, ряд этих астральных тел олицетворяет богов – Иегову, Аллаха, Будду и другие персоналии, мощность и жизнеспособность коих зависит от числа преданных им сторонников и искренности их веры. Подобные эгрегоры утверждают принцип: боги живы, пока в них верят.

Но не только вера в божественное – источник эгрегора. Социальные идеи рождают эгрегоры коммунизма и фашизма, демократии и монархизма; преданность спортивным кумирам, звездам эстрады секс-символам продуцирует эгрегоры фанатов; наконец, общая духовная потребность, возникшая у множества людей в разных концах света, тоже отражается в астральном плане как соответствующий эгрегор. Так, многие неприязненно относятся к автомобилям, ракетам и атомным электростанциям, полагая, что они отравляют атмосферу и нарушают экологический баланс. Их мысли породили исключительно сильный эгрегор, влияние которого, в частности, ощущается в нашей реальности как шутки гремлинов – вредных тварей, ненавидящих технические устройства и готовых испортить любое из них.

Элементами, или духи природных стихий, – воды, земли, воздуха, огня, ветра, землетрясений и тому подобного – обладают великим могуществом, но в общем равнодушны к делам людей. Так повелось издревле, и на протяжении тысячелетий человек был игрушкой стихий, не мог противостоять их ярости, не оказывал заметного сопротивления, а значит, не считался сколь-нибудь влиятельной силой (разумеется, кроме магов, способных договориться с элементалями). Но в двадцатом столетии человек, овладев искусством разрушать, сравнялся мощью с природными стихиями, что вызывает раздражение элементалей. Человек внезапно стал соперником, и астральные духи уже вступили с ним в противоборство: землетрясения, цунами, ураганы – следы их имманентного гнева.

Экссудаты, или духи умерших, населяющие астрал, демонстрируют разнообразный спектр влияний на земную жизнь. В нейтральном варианте они способны общаться с нами во сне или через впавшего в транс медиума, о чем-то предупредить, поведать о неизвестных нам событиях прошлого, пожаловаться на свое нынешнее состояние и даже уличить преступника – скажем, своего убийцу. Другие их возможности более губительны: они могут явиться в виде призрака, напугать, наслать болезнь, подтолкнуть в пропасть, утопить в трясине. Самые жестокие из них – неприкаянные души, не примирившиеся со своей насильственной гибелью, обуянные жаждой мести и потому пребывающие одновременно в астральном плане и в мире живых. Наиболее опасны духи людей, принесенных в жертву силам зла, и духи младенцев, которых их родители обрекли на смерть.

Эфемеры, в широком смысле данного термина, это не одни лишь духи спящих, но и люди, временно вышедшие в астрал из своего физического тела, т. е. пребывающие в состоянии глубокой медитации. Сон, медитативный транс и клиническая смерть – вот немногие способы, с помощью коих обитатель нашей реальности может соприкоснуться с Потусторонним Миром. Сон доступен всякому, сон ослабляет ментальный барьер, и временами духи астрала способны проникать в наш разум. Такое соприкосновение с ними эфемерно, туманно и редко зависит от нашего желания (в том смысле, что лишь немногие способны влиять на сюжет сновидений), однако этот контакт является наиболее простым и естественным.

В главе 8, я разовью эту мысль и объясню, как сделать сны управляемыми и как вступить в контакт с астральными телами, но не со всеми, а лишь с близкими вам, т. е. с душами ваших родителей и, в первую очередь, с вашим собственным ментальным двойником. Все остальные варианты небезопасны для начинающего, ибо грозят как минимум сильным потрясением, испугом или безумием и смертью. Постарайтесь усвоить эту мысль и отнеситесь к ней со всей серьезностью; учтите, что в астральных путешествиях можно наткнуться на нечто непонятное или пугающее – скажем, на душу хищного животного. Опытный ясновидец быстро прервет контакт, но для неофита его последствия непредсказуемы и могут завершиться полной психической трансформацией. Иными словами, вы превратитесь в оборотня: ваш облик, конечно, останется человеческим, но ментальную сущность заместит волк, медведь, собака или иное существо.

Контакты с близкими и с вашей собственной душой всегда безопасны, так как эти сущности благожелательно к вам настроены. Они способны дать совет, подсказать верное решение, и вся методика, изложенная в главе 8, наделена именно на это. Могу утверждать по собственному опыту, что такая связь хранит от многих неприятностей и бед, связанных в первую очередь со здоровьем.

Я дважды получал такие предупреждения от своего ментального двойника. Первый раз это случилось в 1966 г., когда я только начал заниматься в лаборатории Такеды и еще не вполне владел методикой управляемого сна. Предупреждение было смутным, но все же я его понял: я находился в предциабетическом состоянии. Эндокринологи подтвердили диагноз, затем последовали процедуры, которые отсрочили начало болезни на девять лет[26]26
  Замечу, что выявить преддиабетическое состояние непросто для современной медицины. Но если диагноз установлен, есть способы избежать болезни или, как минимум, отсрочить ее: диета и временная подколка небольшими дозами инсулина, чтобы дать «отдых» ослабленной поджелудочной железе. Так меня и лечили в те годы. – Прим. авт.


[Закрыть]. Второй контакт по этому поводу состоялся в 1975 г.; я был уже достаточно опытен и, побеседовав с двойником, выяснил, что болезнь неизбежна. Печально! Но все же я получил отсрочку, и мой недуг не прогрессирует и проявляется в легкой форме – уколы инсулина не нужны, а только диета и таблетки.

Этот пример показывает, какую практическую помощь вы можете извлечь из ваших внечувственных контактов. Более подробно эта тема будет рассмотрена в главе 8, а сейчас я хотел бы отметить, что пользуюсь терминологией спиритов и магов лишь для того, чтобы ввести вас в курс дела. Астрал и астральные сущности, все эти эгрегоры, демоны, элементами и тому подобное – суть только слова, и в дальнейшем мы увидим, какая реальность за ними стоит, и обозначим ее более точными понятиями. Замечу также, что мы можем верить или не верить теософическим доктринам, но в любой ситуации необходимо признать, что связь ряда астральных существ с человеческой душой и мыслью (а значит – с информацией) не случайна; за этим стоит какая-то истина, хотя и переданная в сочинениях теософов и герметистов с большими искажениями. Мы вправе предположить, что Мир Потустороннего имеет отношение к человеческой психике и мозгу, и тогда нам нужно задаться вопросом об аномалиях психики. Каковы они? В чем природа этих феноменов? Как часто они наблюдаются? Можно ли их проверить? И аномалии ли это вообще или же предвестник необычайных талантов и способностей, которыми человечество овладеет в будущем?

Уточню, что под аномалиями разума, сознания и психики понимаются не их болезни, не шизофрения или депрессивно-маниакальный психоз, а паранормальные феномены, начиная с экстрасенсорики и кончая телепатией, телекинезом и прекогнистикой. Подробнее мы поговорим о них в главе 4 (и даже попытаемся их объяснить), а сейчас я замечу, что эти эффекты поддаются изучению с гораздо большим успехом, чем Потусторонний Мир. Фактически их носители – это люди-приборы, с чьей помощью мы можем исследовать категорию внечувственного и трансцендентного, и всякий ученый согласится с тем, что до исследования принципиально новых фактов стоит подготовить надежную аппаратуру.