Текст книги "Размышления с Евангелием в руках"

Размышления с Евангелием в руках
Соломон Коровушкин

«Во всем мне хочется дойти

До самой сути.

В работе, в поисках пути,

В сердечной смуте.

До сущности протекших дней,

До их причины,

До оснований, до корней,

До сердцевины.

Всё время схватывая нить

Судеб, событий,

Жить, думать, чувствовать, любить,

Свершать открытья».

Борис Пастернак

© Соломон Коровушкин, 2016

ISBN 978-5-4483-4574-6

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Глава 1

Побег из «Шоушенка»

Я всем советую посмотреть этот фильм, но прежде всего сторонникам введения смертной казни в нашей стране. Мне кажется, всем нам надо как главному герою фильма сбежать из своего внутреннего «Шоушенка», тюрьмы, которая является рабством греха в нашей жизни. И как герою этого фильма помочь нам может только небольшой молоточек, который и есть наша вера. Вера в то, что сказал Господь наш Иисус Христос: «Так как Ты дал Ему власть над всякою плотью, да всему, что Ты дал Ему, даст Он жизнь вечную». (Иоан.17:2). Что какой бы грех не разделял нас с Богом, все, что принадлежит Иисусу Христу, всем верующим в него людям Господь обещает в этих словах дать вечную жизнь. И еще: «да сбудется слово, реченное Им: из тех, которых Ты Мне дал, Я не погубил никого». (Иоан.18:9). Воля Бога Отца та же что и Господа Иисуса Христа: «Воля же пославшего Меня Отца есть та, чтобы из того, что Он Мне дал, ничего не погубить, но все-то воскресить в последний день». (Иоан.6:39). Посему нет такой тюрьмы греха, из которой нельзя было бы сбежать, верующему в Господа нашего Иисуса Христа. Чтобы из смерти перейти в жизнь и обрести ту подлинную свободу, которая дается только верующему в воскресение Иисуса Христа человеку. Эта именно та истина, которая делает человека свободным, истина, которая проповедана нам Господом и его апостолами: «И познаете истину, и истина сделает вас свободными». (Иоан.8:32). Надо просто день за денем, ночь за ночью как главному герою фильма, который небольшим молоточком смог прорыть в огромной стене ход на свободу, так нам верой нашей прорыть себе выход из рабства греха к свободе праведности. Что смогли сделать святые в своей жизни и к этой святости призывает нас идти апостол Павел: «Ибо призвал нас Бог не к нечистоте, но к святости». (1Фесс.4:7). Посему пойдем, поэтому не легкому пути, потому что Христианство это не точка в пространстве это путь всей жизни. И на этом пути помощником нам будет наш Господь: «Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня». (Иоан.14:6).

Глава 2

И познайте истину, и истина сделает вас свободными

«И познайте истину, и истина сделает вас свободными». (Евангелие от Иоанна гл. 8; ст. 32).

«Что же? Станем ли грешить, потому что мы не под законом, а под благодатью? Никак». (Послание к Римлянам гл. 6; ст. 15).

После очередной победы греха, необходима исповедь, а вот потом как то нужно греху противостать, но как если мы любим этот грех? Весь парадокс в том, что став христианином, и став наконец человеком духовным, христианин в этой жизни остается во плоти ветхого человека. А ветхий человек понимает свободу совсем иначе, чем человек духовный. Ветхий человек понимает свободу именно, как свободу грешить. Я никогда не начну говорить человеку, того чтобы стать христианином тебе надо отказаться, а дальше перечислю грехи тяжкие и не очень, если он даже и станет христианином то лицемером, потому что в тайне будет любить грехи, от которых его заставили отказаться, например из-за страха попасть в ад. Да Апостол Павел сказал: «Кого страхом – страхом спасайте», но это сказано скорее как исключение, чем, как правило. А как же отказаться от греха, когда есть такой соблазн согрешить, ибо все наши грехи искуплены Христом. Что грех? Согрешил, исповедовался и все в порядке? Нет если мы не встанем на путь покаяния, мы не получим спасения, даже если, наш грех искуплен Христом, я убежден в этом. Познайте истину! Именно, когда мы начинаем вникать в себя и в учение данное нам Иисусом Христом, Апостолами и отцами Церкви, мы начинаем вставать на путь спасения. «Вникай в себя и в учение, занимайся сим постоянно; ибо так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя». (1-е Послание к Тимофею гл.4; ст.16). Потому что, познавая истину, мы действительно становимся свободными, но свободными, чтобы не делать грех. В нас появляется сила Духа Святого, которая когда то любимые грехи делает ненавистными нами, и дает нам силу уже не поступать по этому греху, а быть свободным от него. Познание истины, которое будет на протяжение всей жизни и приведет нас на путь спасения в жизнь вечную, делает нас действительно свободными выбирать жить, в мире с Богом и с его учением Христианства, как единственной дороге которая нас может привести к Отцу.

Глава 3

«Иисус отвечал: ты не имел бы на до Мною никакой власти, если бы не было дано тебе свыше». (Евангелие от Иоанна гл.19; ст.11)

«Так как Ты дал Ему власть над всякою плотью, да даст всему, что Ты дал Ему, даст Он жизнь вечную: Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя и посланного Тобою Иисуса Христа». (Евангелие от Иоанна гл.17; ст.2—3)

Рассуждая о теме свободы нельзя пройти тему власти. Какая может быть свобода, обещанная Иисусом, когда мы все в большинстве своем подвластные люди и часто должны выполнять указания нечестивых начальников, которые часто противоречат нашим христианским убеждениям. Я не случайно начал тему именно с победой над грехом в своей жизни. Потому что как говорит, например Антоний Великий (Жития Святых Дмитрия Ростовского 17 января). Даже сатана при всем его могуществе не имеет ни какой силы, против христианина, если мы в мире Богом, а мире с Богом мы тогда, когда побеждаем грех. Так и Иисус говорит земной власти в лице Пилата, что данная ему власть над Христом дана только потому, что это допустил Бог. Далее в Деяниях Апостолов мы видим, что власть не в силах удержать Петра в узах. Да и Апостола Павла она не в силах подчинить. Во время Арианской ереси которой был подвержен император Констанций, он ничего не мог сделать с непокорным Православным патриархом Афанасием, на протяжении всей его жизни. В нашей родне была баба Маня, так я называл ее в детстве, это была старшая сестра моей бабушки, которую все в нашей родне почитали за святую, да и не только в родне, она всю жизнь прожила в городе Муроме, откуда у меня родня по материнской линии. Так вот во времена сталинских репрессий на верующих людей, по доносу, за ней приехал «воронок». И когда ее посадили в машину, водитель тщетно, пытался завести свой автомобиль, тогда его решили завести с толкача и приказали бабе Мане выйти, как только она вышла, машина завелась сама собой. Ей приказали сесть, как только она села машина заглохла, так продолжалось несколько раз, до тех пор пока убоявшись, ГПУшники не отпустили её восвояси. Эта история вполне реальна и имеет еще свидетелей в нашей родне. В послевоенные времена советской власти ей в почтовый ящик часто приходили угрозы: «Если ты сегодня пойдешь в церковь, то будешь избита»; (или даже убита). Моя бабушка её спрашивала: «Неужели ты Маня не боишься»; Баба Маня ей всегда отвечала: «Если Господь не допустит, ничего они мне не сделают, а если допустит на все Божья воля». Истинность этих слов подтверждается молитвой Последних Оптинских старцев. Так вот прежде чем выполнять нечестивые указания власти которая может быть над Вами, задумайтесь, что Господу Иисусу Христу дана власть над всякой плотью и оставаясь верным Христу, мы не останемся без помощи Бога, потому что Бог поругаем не бывает.

Глава 4

«А потому сказываю тебе: прощаются грехи ее многие за то, что она возлюбила много, а кому мало прощается, тот мало любит» (Лук.7:47)

Пожалуй, главное, что отличает христианство от других религий, это прощение Бога за грехи которое мы получаем не путем долгих духовных упражнений, а просто по вере и любви к Господу нашему Иисусу Христу. «Я пришел призвать не праведников, а грешников к покаянию». (Лук.5:32). Пожалуй, эти слова Иисуса Христа, не делают никакой преграды, для грешника встать на путь истины и сделать себя свободными от рабства греха, в котором он находиться, а что грех это рабство я знаю по себе. Свобода грешить никогда не делает человека свободным, потому что она делает человека зависимым от греха, которого он может и не хотел бы делать, но продолжает его делать, потому что просто нет силы, не делать его. Что же может разорвать этот порочный круг: «Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше». (Иоан.3:7) Только рождение свыше дает человеку силу Божию, которая действительно помогает ему стать свободным человеком в этом мире и это именно сила Божия данная свыше. «Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены» (Иак.1:17). «Но сокровище сие мы носим в глиняных сосудах, чтобы преизбыточная сила была [приписываема] Богу, а не нам». (2Кор.4:7). Как важно получив однажды эту силу её не потерять. Нет преграды между Богом и человеком, если человек находится на пути покаяния. Не остается такого греха, которого не мог бы простить Бог искренне раскаявшегося человека. Сможет уверовавший человек перенести искушения и остаться на пути к Богу, на это есть четкие слова Господа: «Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною. И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей. Отец Мой, Который дал Мне их, больше всех; и никто не может похитить их из руки Отца Моего». (Иоан.10:27—29).

А зачем вообще человеку быть свободным? Я убежден, что только поистине свободный человек, находящийся в Божьей любви может быть человеком довольным и счастливым. Нет, свобода не избавляет нас от трудностей жизни этого мира, но позволяет преодолеть их силой Божьей. «Он дает утомленному силу, и изнемогшему дарует крепость. Утомляются и юноши и ослабевают, и молодые люди падают, а надеющиеся на Господа обновятся в силе: поднимут крылья, как орлы, потекут – и не устанут, пойдут – и не утомятся». (Ис.40:29—31). Именно расправят крылья как орлы, потому что много птиц на земле, но большинство из них бояться сильного встречного ветра и прячутся от него и только орлы используют этот ветер своими крыльями паря над землей, чтобы подняться выше. Поэтому Господь не обещает легкой жизни для христианина, не легкую, но интересную жизнь дает Господь. Господь призывает не бояться трудностей, но как орел использовать их, чтобы подняться выше.

Нет преграды этому Господь для того умер за нас, чтобы мы могли исполнить волю Божию на Земле. «Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками». (Рим.5:8). Нет преграды ни для кого, потому что Христос умер за всех.

И, пожалуй, очень важно, что качество нашей жизни не зависит от размера нашего кошелька. Мне очень нравится выражение одного священника: «Ты думаешь, что если у тебя будет больше денег, ты будешь лучше жить? Нет, ты будешь, лучше есть». Я полностью согласен с этими словами, у меня были разные периоды жизни моего материального благополучия. «Умею жить и в скудости, умею жить и в изобилии; научился всему и во всем, насыщаться и терпеть голод, быть и в обилии и в недостатке. Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе». (Фил.4:12—13). Именно что я все могу, делает меня устойчивым в трудных жизненных ситуациях и делает меня сильнее. Христос не дает скудости жизни, а наоборот Господь говорит: «Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком» (Иоан.10:10). Эта полнота жизни с Христом делает нас счастливыми на этой Земле. Не душевная пустота, а наполненность души вот, пожалуй, главное, что нужно Человеку в жизни. И эту полноту этот избыток может дать только Господь наш Иисус Христос.

Глава 5

Любовь

«Если я говорю языками человеческими и ангельским, а любви не имею, то я – медь звенящая, или кимвал звучащий. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, – то я ничто. И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, – нет в мне в том никакой пользы.

Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится». (1е Послание к Коринфянам гл.13 ст.1—8). Я не знаю более точного определения любви.

По вопросу о достижении любви целесообразно обращаться к тем, кто ее достиг например к Макарию Великому – «Но приступающему к Господу надлежит, таким образом, принуждать себя к всякому добру, принуждать себя к любви, если кто не имеет любви, принуждать себя к кротости, если не имеет кротости, принуждать себя к тому, чтобы милосердым быть и иметь милостивое сердце, принуждать себя к тому, чтобы терпеть пренебрежение, и когда пренебрегают, быть великодушным, когда унижают, или бесчестят, не приходить в негодование, по сказанному: не себе отмщающе возлюбленнии (Рим. 12, 19), надлежит принуждать себя к молитве, если не имеет кто духовной молитвы. В таком случае, Бог видя, что человек столько подвизается и против воли сердца с усилием обуздывает себя, дает ему истинную духовную молитву, дает истинную любовь, истинную кротость, утробы щедрот, истинную доброту, и одним словом исполнит его духовного плода (19, 3).».

«Блаженны нищие духом, ибо их есть Царствие Небесное. Блаженны плачущие, ибо они утешаться. Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю. Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся. Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут. Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят. Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божьими. Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царствие Небесное. Блаженны вы, когда будут вас гнать и всячески неправедно злословить за Меня; Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас… Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царствие Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царствие Небесном» (Евангелие от Матфея гл.5;ст.3—19).

Думая о этих заповедях данных в нагорной проповеди Господом нашим Иисусом Христом, мне всегда казалось, что это просто нравственный ориентир для христианина, потому что ветхий наш человек просто не может даже принять этих заповедей применительно к себе. А наш мир живет по Ветхому Завету. Читая Толковую Библию под редакцией Лопухина, я понял, что эти заповеди Нового Завета и исполнить их может только человек, который рожден свыше и в ком обитает Бог в Духе Святом, без этого их просто не возможно ни то что бы исполнить, а просто принять. А Бог обитает в нас только тогда, когда мы прибываем в любви. «Бог есть любовь, и прибывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем». (1-е Послание Иоанна гл.4 ст.16).

Самое удивительное, когда ты встаешь на дорогу любви, к своим близким, к окружающим тебя людям, то ту же получаешь ответ Бога его неописуемой человеческими словами Любви. Но вот что интересно чтобы встать на этот путь, надо действительно взойти по лестнице к Богу. Но это не мучительное восхождение, которое надо выполнять, четко соблюдая Закон. Нет, это как в «Жития Святых» Дмитрия Ростовского посвященному 6 января (19 января по новому стилю) а именно крещению Господню, символ Голубя как сходящего Святого Духа, дал нам понять, что чтобы со своей молитвой придти к Богу, не надо уже подниматься по лестнице. А именно голубь способный подняться в небеса к самому Богу и есть образ нашего духа живущего в нас, который чрез Духа Святого способен поднять нас в духе к Богу. Но этот голубь сможет взлететь, если только будет на крыльях веры и любви и надежды в осуществлении молитвы.

Как мне хочется подписаться под словами: «А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше». (1-е Послание к Коринфянам гл. 13; ст.13).

«Жизнь человека без любви пуста, пресна, безжизненна. Любовь – величайшая радость человеческого существа от встречи, единения, общения с другими людьми.

Человек может радоваться, глядя на восходящее солнце, на раскрывающийся цветок, на прекрасный пейзаж. Но далеко не всегда мы радуемся, глядя друг на друга. И часто утром, когда мы идем на работу, смотрим друг на друга сонно, мрачно, нам хочется, чтобы эта толпа сгинула куда-нибудь. Это антипод любви, и жить так – противно.

Наш Создатель, Который хочет людей соединить, наделил нас различными формами любви. В греческом языке есть много слов, которыми обозначается любовь. В русском языке – одно (как и во многих европейских языках).

Ненависть есть отталкивание, любовь – единство. Для того чтобы создать будущее человечество, в котором все открыто друг другу, которое станет Новым Адамом, новым духовным единством, нужно, чтобы действовали какие-то тайные пружины, могучие силы.

Обратите внимание: ведь для того, чтобы существовала материя, Бог вложил в нее такие могущественные силы, что, если их освободить, будет сокрушительный взрыв, термоядерный взрыв – вот какая сила заключена в атоме. Такой же силой является и любовь – любовь материнская, любовь полов, любовь родственная, любовь христианская, которая обнимает всех. Она начинается с простейших чувств, но на высочайшем уровне она является песней сердца, которое открыто другим людям, которое вышло из тюрьмы самости, замкнутости, изолированности, одиночества. Одиночество – это смерть, открытость сердца – исполнение того, что заповедал нам Христос, сказавший: «Кто хочет за Мной идти, отвергнись себя, возьми свой крест и тогда иди за Мной». Научиться любить человека – значит постичь секрет жизни, самую главную ее тайну». Отец Александр Мень.

Вот я как то подумал прежде всего о себе, верю в Христа, но без любви то это ничто в глазах Бога. И давно для себя решил давать десятину и пожертвования, но без любви и от этого нет никакой пользы. Вот совершенной любви я как раз за все время своего Христианства, так и не научился. И что же я имею, имею только то, что понял, что любви мне надо учиться и проявлять её. «Возлюбите врагов ваших» вот совершенная любовь. А какой любви к врагам может идти речь, если и ближних своих, мать, жену, сына – люблю, конечно, но любовь это жертва, а не потребление, как моя любовь к ближним далека до совершенства! Получается, что, будучи 18 лет христианином, понимаю, что главному я так и не научился.

«А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше» (1-е Послание к Коринфянам гл.13 ст.13)

Почему Бог на первое место ставит любовь? Ответ очень прост: «Бог есть любовь, и прибывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем». (1-е Послание Иоанна гл.4 ст.16). Скажите, будите ли Вы общаться с человеком продолжительное время, если у Вас с ним абсолютно противоположное мировоззрение, думаю, что нет. Так и Бог «не слышит» молитвы людей, не пребывающих в любви, ведь молитва это, прежде всего общение человека с Богом. Т.е. если мы не пребываем в любви, у нас с Богом нет ничего общего. Мы только тогда становимся образом и подобием Божиим, когда любим, как только мы теряем любовь, мы уже не подобие Божие, а нечто совершенно противоположное Богу. Поэтому и Иаков говорит: «что вера без дел мертва», любовь это всегда действие.

Господи помоги мне не лениться любить, т.е. делать дела достойные покаяния. Господи помоги мне быть в этом усердным и готовым и бодрым, не смотря на усталость, потому что дух бодр, а плоть немощна. Господи помоги мне любить ближнего своего с постоянством и смирением. Господи научи меня этому, чтобы научившись любить ближнего своего, я смог бы исполнить Слово Твое и научился тому, что кажется невозможным: возлюбить врагов своих. Ты сказал: «Что невозможно человеку, возможно Богу». Я не совершен в любви помоги мне, я очень нуждаюсь в этом. Научи меня той любви, которую ты явил миру, потому что эта та любовь, которую Ты ждешь от меня. И я знаю точно, что любовь это-то чему я должен научиться в этой жизни, без которой я никогда не смогу встретиться с Тобой, потому что Ты пребываешь в непреступном свете, который называется любовь. Любовь которая, того совершенства может достичь во мне, что я буду поступать как Ты. Помоги мне Господи потому что я убог в этой любви, любви без которой я никогда не получу спасения в которое надеюсь и верю. Аминь.