Текст книги "Путин отвечает за всё"

Детективные откровения Юрия Болдырева

При Путине стало еще больше возможностей для антигосударственничества, воровства и произвола, чем при Ельцине. В этом убеждаешься, читая книгу Юрия Юрьевича Болдырева из серии «Русское чудо – секреты экономической отсталости или как, успешно преодолевая препятствия, идти в никуда».

Книга называется – Болдырев Ю. О бочках меда и ложках дегтя. Удивительно честная книга. Огромное достоинство – автор (1960 г.р.) принимал активнейшее участие в демократическом движении, имеет совесть, заседал в Федеральном Собрании, работал одним из руководителей Счетной Палаты, знает закулисье и механизмы принятия решений.

Начал читать – не оторвешься. Наконец-то у меня в руках правдивые свидетельские показания о том, как «сдавалась» наша страна.

Стратегия развала и разграбления страны не такая уж и хитрая, однако надо было оформить ее в законы, в легализованные механизмы принятия решений и ответственности за них.

Простой народ, зараженный сверху шкурничеством, легко превратился в быдло и стал своим голосованием оправдывать «сдачу». Юрий Юрьевич особо сильно переживает за этот распад родового и личного сознания россиян. «Я, – говорит он в «Предисловии к серии», – посвятил первые две книги серии исключительно экономике. Но главная наша проблема, разумеется, – не в экономике, а в том, насколько задачам, которые сама жизнь поставила перед нашим обществом, не соответствует, прежде всего, состояние умов граждан, наши представления об окружающей действительности и нашем месте в мире. То есть, выражаясь по-булгаковски, проблема действительно в разрухе в головах… И этими своими книгами я надеюсь внести свой посильный вклад в хотя бы частичное преодоление этой нашей главной беды».

Эта книга отныне станет для меня настольной.

Я давно обратил внимание на Юрия Болдырева, печатал интервью с ним в своей газете «Возрождение» в 1998 году. У него вовремя открылись глаза на мондиалистско-шкурную суть Григория Явлинского. «Движение «Яблоко», – напоминает Ю. Ю. Болдырев, – возникло на основе созданного в 1993-м году избирательного объединения «Блок: Явлинский-Болдырев-Лукин». Позднее (в сентябре 1995 года) мне пришлось выйти из этого движения после ряда конфликтов по таким принципиальным вопросам, как закон о Центробанке, избирательное законодательство и др., а также вследствие непримиримых расхождений по вопросу о будущем наших природных ресурсов – мне пришлось противостоять принятию закона, позволявшему исполнительной власти передать контроль над нашими природными ресурсами (включая регулирование потоков сырья на внешние рынки) зарубежным компаниям. Подробнее об этом – см. книгу «Похищение Евразии». В издательской аннотации сказано:

«Известен постулат либеральной идеологии: преумножение общественного пирога дает даже самым бедным больше, чем попытки справедливого перераспределения этого пирога.

У нас же под прикрытием этих идей занимались не развитием, а именно перераспределением. Причем, крайне несправедливым. Следствие – серьезные препятствия для интенсивного экономического развития.

Результат: ни справедливости, ни преумножения общественного пирога – такой вот либерализм по-русски».

Конечно, говорит автор, важно уже само описание того, кто и что у нас украл, «но в своих книгах я уделил этому лишь самый необходимый минимум внимания». Дело в том, что шире эти вещи освещаются в многотомном труде – в Бюллетене Счетной палаты Российской Федерации. «Должен сразу предупредить, – пишет Юрий Болдырев, – что работа с Бюллетенем Счетной палаты – занятие не для слабонервных, во всяком случае если брать период по конец 2000 года, когда я в Счетной палате еще работал».

До 2000 г., то есть до Путина, кое-что еще можно было добиться в борьбе с врагами России. «Именно в нашей стране, – свидетельствует Юрий Юрьевич, – пользуясь нашей слабостью, продажностью государственного руководства и политической элиты, была осуществлена попытка внедрения небывало во всем современном мире нецивилизованной схемы доступа транснациональных корпораций к национальным природным ресурсам. По существу эта схема означала бы просто массовую передачу этих ресурсов под зарубежный контроль навсегда. В 1995-м году нам – совсем небольшой группе членов Совета Федерации, а затем уже и большинству членов тогдашнего (первого – выборного) Совета Федерации и плюс подключившимся коллегам из Государственной Думы (хотя и с опозданием, но все же осознавшим, что они «пропустили», и приложившим усилия для исправления ситуации) – удалось этому противостоять».

С приходом Путина возможностей для противодействия стало меньше. «Времена изменились. Радикально послушной стала Дума. И от прежнего весьма самостоятельного Совета Федерации мало уже что осталось. Опереться – не на что»…

Новое Время началось с «прорыва субъекта» – с появления «критической массы» экономически самодостаточных людей или стремящихся к такой самодостаточности, и эта субъектная «критическая масса» взяла историческую инициативу в свои руки. Она свергла духовно-церковную власть, она повела борьбу за свержение феодально-сословного гнета.

Эта духовно и политически самоорганизующаяся «критическая масса» субъектов получила название «третье сословие», «средний класс», «мелкая буржуазия». Она свершила буржуазно-демократические революции, на ее плечах ворвались на историческую авансцену рабочее, профсоюзное и национал-освободительное движения, анархизм и коммунизм.

Она породила либерализм с его лозунгом экономической самодостаточности, политического самоопределения и гражданских свобод хотя бы для тех, кто к этому стремится, а затем и коммунизм с его лозунгом «субъектности для всех и каждого» – «свободное развитие каждого есть условие свободного развития всех».

В сущности, коммунизм – это теоретически доведенный до предела либерализм.

И действительно, историческая тенденция вела к тому, что чем больше развивались производительные силы и тем самым чем больше расширялась экономическо-производственная база самодостаточности, тем больше возможностей стать субъектными появлялось у активных представителей низов и у подотставших народов.

Поэтому либеральные ценности – это и в самом деле фундамент современного общества и компас прогресса, то есть стремления к максимальной субъектности для максимально большего числа индивидов, народов и других человеческих общностей.

А сдача всех позиций страны потенциальным противникам и конкурентам, отмечает Юрий Болдырев, – «не либерализм, а шизофрения и предательство».

Во внутренней же экономической политике либерализм подменили феодализмом. «В то же время, – продолжает Юрий Болдырев, – я как раз вовсе не считаю, что либерализм в России вообще неприменим. И в предисловии к серии своих книг специально оговариваю, что оценивать применимость либерализма к российским условиям на основании опыта наших последних десяти-пятнадцати лет – то же самое, что оценивать вкус бифштекса, попробовав подсунутую вместо него дохлую кошку. Никакого на самом деле либерального эксперимента в России не было. А то, что делалось у нас под либеральными лозунгами, является с точки зрения науки и практики развитого мира – абсолютной вульгарщиной и дискредитацией идей, с точки же зрения морали и закона – преступлением, причем, вовсе не «политическим», а чисто уголовным».

Что касается мондиалистских, масонских, сионистских и прочих заговоров против нашей страны, то нечего на других пенять, когда сами перепились и свой дом сожгли. «Если лисичка скушала зайчика, – говорит Юрий Болдырев, – то что, лисичка виновата? Она такая плохая, или зайчик оказался такой слабенький и нерасторопный? Вот так же и с нами. Понятно, что мир достаточно жесток. Понятно, что большинство международных организаций находится под контролем и создается ведущими странами для проведения своих интересов, и не более того. Но я еще раз должен подчеркнуть три фундаментальных для меня положения. Первое: ни о каких искажениях линии реформ в России говорить не приходится по той простой причине, что личная корысть людей, оказавшихся у власти, взяла верх над общественным и государственным интересом. Второе: общество не нашло в себе сил дать им по рукам. Третье: этому содействовали и этим воспользовались определенные внешние силы».

А при Путине тупик усугубился. Так, «теперь законом разрешено почти неограниченно брать бюджетные или Центробанковские деньги и переводить их практически куда угодно. Плюс наложены существенные ограничения на саму возможность независимого от исполнительной власти контроля».

На предстоящие выборы – тоже мало надежд. Что значит наш тихий шепот правды на фоне криков в репродукторы, «вдалбливающих в головы людей нечто, разумеется, противоположное тому, о чем говорим сейчас мы».

Однако в последнее время освоен и широко применяется иной и очень коварный метод. «Говорят то же самое, (что и мы), в том числе – о защите интересов России, о необходимости контроля общества за властью и наведения порядка в естественных монополиях… Забывая сообщить лишь одно: а кто же делал и под прикрытием этих слов продолжает делать противоположное».

Проблема в том, что разруха в головах и отсутствие чувства собственного достоинства сами по себе не лечатся и существуют так долго, пока в обществе не складывается «критическая масса» самодостаточных и стремящихся к субъектности людей. Таковые рождаются не техническим прогрессом, а милостью божьей. Путин это хорошо понимает, и поэтому режим целеустремленно выкорчевывает слишком субъектных, придушивает российское низовое предпринимательство, как это делала сомосовщина полтора столетия в Латинской Америке. Поэтому надеяться на «русских мужиков», что они прочтут наши книги или дневники и пробудятся, в борьбе обретут право свое на достойную жизнь, – не надо смешить.

Надеяться надо только на открывшуюся тебе Правду, только на себя и на Сплот себе подобных, а для сплочения стряхнуть с себя амбиции, почувствовать себя «никем», «самым ничтожным и последним», – и стать поперек всем.

2003 г.

Русские бегут

Лет десять назад среди русских интеллигентов-патриотов модно было ходить на демонстрациях с огромным лозунгом «Русские идут!». Мол, вот мы, русские, сейчас пробудимся, поднимемся, пойдем и ужо всем вам, русофобам, – покажем кузькину мать! И уже вышли на улицы, уже идем!

А я, усматривая более глубокие корни Русской Катастрофы и предлагая не лозунгово-надстроечные, а базисные рецепты исцеления ошкурившейся русской души, снова оказался белой вороной. Интеллигенты-русопяты обвиняли в обрушившейся на нас беде сионистов и масонов, а я видел, что «элита» советского общества давно преклонилась перед Золотым Тельцом, и эпидемия шкурничества-потребительства в благоприятной среде застоя-застолий и социального иждивенчества распространилась с верхов в низы, в широкие массы прежде всего русских.

Внешние враги-вирусы вьются над нами всегда и гнетущих черных сил хватает на каждого, однако если организм здоров и душа самоотверженна, – не страшно, отобьемся и пробьемся. Мы же сгнили изнутри и сгубили себя сами. От соблазна напиться и свалиться никуда не денешься – но держи себя в руках, если ты Держава. Не кто-то из-за моря виноват в нашей Катастрофе, а ты сам лично, потому что не вышел на площадь, наблюдал за изнасилованием Матери-Родины из-за занавесочки своего шкурно-уютного гнездышка.

Поэтому свою брошюру «Завещание Гитлера: Черный юбилей 1941–1991», написанную мной к пятидесятилетию нападения Гитлера на мою Родину в разгар восторженной истерии вокруг избрания Б. Н. Ельцина президентом России и накануне событий августа 1991 года и последующего стремительного на ровном месте развала нашей тысячелетней страны, я начал следующими словами:

«Своими руками мы, блудные сыновья и дочери России, сегодня озлобленно и небезуспешно свершаем то, что Гитлер попытался сделать с нашей Родиной-Матерью – расчленить ее, закопать ее смердящие останки в политическую почву Евразии, превратить в холуев и проституток десятки миллионов ее детей».

И далее, отмечая великую роль Иосифа Виссарионовича Сталина в 1941 году (а в 1991 году считали Сталина исчадием ада, а правдивое слово о нем считалось святотатством), я говорил об отсутствии в тогдашней российской элите, как и в сегодняшней, – «государственного мужа», который мог бы «поднять страну огромную в едином порыве, собрать в кулак волю народа, повести к спасению».

«В 1991, – говорил я, – есть растерянный Горбачев и безответственный Ельцин. Наверное, они останутся самыми презренными государственными деятелями в истории человечества, потому что умудрились без всякой войны в кратчайший срок пустить под откос самую большую и самую могучую державу на земле».

Вот такой трезвой оценкой самих себя я вызвал ненависть интеллигентов-русопятов, и помню митинги на Васильевском спуске, когда науськанная толпа скандировала против меня: «Скурлатов – русофоб!».

Не сложилось тогда, а сегодня тем более – русской «критической массы» экономически самодостаточных и потому политически субъектных граждан, не хватило пороха пассионарности. В чудовищном катаклизме на глазах совершается мутация русских римлян в русскоговорящих румын.

И приутихли витии, изнемогли вожди. И с облегчением отдались мондиалистскому послушнику Путину, стоило ему озвучить парочку заготовленных пиарщиками бодряческих фраз.

Верховые русские омаразматились, а низовые – рассыпались. И русские уже не идут, а бегут. Верховые – от реалий постиндустриализма, низовые – от реалий пострусизма.

С верховыми ясно, а вот с низовыми интересно.

Когда русские рассыпались, то образовался пострусский вакуум, и его стремительно заполняют более жизнеспособные. Все идет по Дарвину. Если популяция сдала сама себя и тем самым не способна участвовать в борьбе за существование, то в ареале ее обитания и непосредственно над нею начинают господствовать другие. Командные высоты наверху «в этой стране» давно захватили мондиалисты, командующие «всенародно избранным» президентом Путиным, а внизу верховодят представители нерусских этносов Евразии, прежде всего кавказцы.

Вот сейчас в ночных новостях рассказали о типичнейшем случае, происшедшем в одной из воинских частей Великого Новгорода. Перевели в эту русскую по этническому составу воинскую часть двух военнослужащих-дагестанцев, и они, как стало ныне привычным, почувствовали себя безнаказанными волками в стаде безответных разрозненных русскоговорящих овец. Дагестанские военнослужащие – люди простые, политкорректности не обученные. Они видят, что перед ними мразь и слизь, неспособная сплотиться и защитить себя, и превращают русских военнослужащих в своих рабов. И начинают, естественно, издеваться над ними, насиловать.

Боже мой, сколько таких историй во всех краях РФ! То и дело читаешь и слышишь. То бедные русские солдатики, спасаясь от двух-трех сплоченных кавказцев, бегут под подол к матерям, то бегут к военному прокурору. Но сплотиться им, десяткам и сотням молодых парней, и дать отпор нескольким насильникам, – они уже не в состоянии.

Хватит стенать, констатирую факт. Мутация уже свершилась. И не только наверху, но и внизу. А разве те, кто не смутировал, не ощущают это духовно-этническое крушение повседневно?

Но я отмечу один нюанс из своего опыта. Когда приходится общаться с русскоговорящими мутантами, то сталкиваешься с их ненавистью ко мне, не отрекшемуся от своей духовно-этнической сути. И в компаниях, и в Интернете вдруг сталкиваюсь с агрессивной реакцией, как только скажу свое мнение о Путине и вообще о ситуации в стране. И наоборот – при общении с кавказцами практически без исключений нахожу общий язык, мы понимаем друг друга. А с русскоговорящими мутантами – я как чужеродное тело, отторгаемое и ненавидимое.

Мне, русскому, в пострусизме места нет.

2003 г.

Послание Путина лохам

Прослушал и продумал очередное послание Путина к Федеральному Собранию РФ. До чего же убого, ни одного вдохновляющего посыла! Человек правит четвертый год, это огромный срок по всем меркам, но когда за душой ничего нет, а превалирует компрадорство, шкурность и административный восторг, – получается Латинская Америка. Естественно, меня интересуют не пошлая надстройка, все эти бодряческие призывы и благостные пожелания, это все демагогия и дерьмо, а меня интересует базис моей жизни, – обрету ли я возможность жить по-человечески в своей стране, смогу ли я быть здесь экономически самодостаточным и тем самым политически субъектным?

Прежде всего меня интересует – продолжатся ли преследования за экономическую самодостаточность, будет ли снята административно-полицейская удавка с низового предпринимательства. Сам я с детства, как себя помню еще в пятом-шестом классах, был экономически самодостаточным и просто инстинктивно стремился к ней, к финансово-экономической самостоятельности и независимости. Разными способами (в основном торговлей) добывал я деньги и за это жестоко наказывался.

Помню, еще при Сталине нашла мать в старом самоваре, возвышавшимся на буфете и украшавшим нашу комнатку в Быковской коммуналке, – мою заначку, которая превосходила годовой заработок обоих родителей. Отец как правоверный большевик и даже замполит Быковского аэропорта – пришел в настоящий ужас. Откуда деньги? Естественно, я не мог внятно объяснить, посвятить родителей в несколько темные свои дела. Не принято было ни тогда, ни сейчас хозяйничать и самореализовываться открыто, пусть даже честно, без обмана людей и общества. Отец отлупил меня проводом, кровь забрызгала стенки.

Видимо, с детства для меня коренными являются два взаимосвязанных вопроса жизни – как стать самодостаточным и как избежать наказания за это. Под этим углом я и анализирую деятельность Путина, поскольку абсолютно убежден, что в современном глобализирующемся-субъектизирующемся мире не выживет ни одно общество, в котором не сложится «критическая масса» экономически-самодостаточных граждан (= «мелкая буржуазия», «третье сословие», «новые средние слои» и т. п. – но не высокооплачиваемый и многочисленный «класс обслуги», то есть так называемый «средний класс» наемных работников и холуев). Именно эта «критическая масса» всегда и везде на протяжении истории Нового Времени, начавшегося с появления этой «критической массы» самостоятельно-хозяйствующих горожан=буржуа=граждан, питала становление нации и национального государства, научно-технической цивилизации, Гражданского Общества. Нет такой «критической массы» – нет и свободы, нет базиса для прав человека, разделения властей и гражданского контроля над властями.

Ни слова не было сказано Путиным о путях модернизации базиса. Констатировались общеизвестные факты бюрократического гнета и подавления «конкурентного сектора». Видимо, под «конкурентным сектором нашей экономики» подразумевался весь мельчайший, мелкий и средний бизнес («свободный сектор российской экономики»), который беспрепятственно удушается «монопольным сектором» (опережающий рост тарифов и т. п.) и который брошен на прокорм бесчисленным малооплачиваемым чиновникам и «правоохранителям». Соответственно ни слова не сказано о коррупции, произволе и т. п. Никакого просвета для таких, как я, – не намечено.

Вся элита ликует. Васька остается при нашем мясе, низовое предпринимательство остается в подвешенном полупридушенном состоянии и потому не способно ущемить всевластие правящей бюрократии и отогнать хищников от общенародного богатства. Путин же призвал к консолидации волков и овечек и пожурил «благодушное отношение бюрократии к тому, что национальное богатство не бережется, не накапливается, а часто транжирится».

Естественно, экономически-несамодостаточные соотечественники даже не из-за собственной ограниченности и дурости, а просто в силу своего зависимого социально-экономического положения не могут видеть экономику и политику в базисном корне, а реагируют на слова, на фантики, на надстройку. Не надо быть большим политическим фокусником, чтобы помахать под носом полуголодного нищего осла морковкой-фантиком-фантомом и увлечь его в нужном направлении, заставить проголосовать за какую-нибудь демагогическую и якобы пронародную «единую Россию» и за очередную доморощенную сомосу.

Правда, часто в разговорах с обслугой приходится слышать мнение, что Путин якобы сделал какие-то выводы и ликвидировал, в частности, налоговую полицию, которая зашкалила все мыслимые пределы изничтожения самодостаточных граждан и дошла до «детекторов лжи», до новых «Павликов Морозовых» и т. п. На самом деле налоговая полиция, кроме погрома мелкого и среднего бизнеса, совершила большой грех перед высшей верхушкой – распалившись от безнаказанности и бесконтрольности, она полезла в разборки крупняков и стала больше слушаться тех или иных олигархов, чем кремлевских небожителей. И ее «наказали» – расформировали, а руководство распихали по иным номенклатурным вакансиям.

Однако гигантский аппарат подавления низового предпринимательства – не расформирован, а просто переподчинен и преобразован. Где-то за день-два до Послания показали по телевидению встречу Путина с Грызловым и специально выделили вопрос о судьбе налоговой полиции. Фактически она почти целиком переходит в МВД со всеми своими «наработками».

Так что ждать от Путина высвобождения стремящихся к самодостаточности граждан – не приходится. Властью делиться никто не собирается. Стать самодостаточным с каждым годом становится вс е труднее, а наказание за самодостаточность вплоть до крови на стенках – я вспоминаю свою брошенную в тюрьму дочь – приоритетно для полицейско-компрадорского режима. На этом фоне демагогические призывы Путина – «Необходима консолидация. Мобилизация интеллектуальных сил. Соединенные усилия органов власти, гражданского общества, всех людей в стране» – обыкновенный цинизм.

«Зри в корень!» – мудро призывал Козьма Прутков. Не будет раскрепощения низовой самодостаточности – не будет ни модернизации России, ни самой России.

2003 г.