Текст книги "Моя шамбала. Книга 4. Жизнь в шамбале, городе высокодуховных личностей"

Моя Шамбала. Глава 4

РАЗГОВОР С БЛАГОВЕСТОЙ

У меня состоялся интересный разговор с Благовестой, который расширил моё понимание ВСЁ И НИЧТО.

Я встретился с ней на берегу реки, где она тихо и молча сидела, глядя на поверхность реки и её медленное течение.

Я сел рядом и мы, молча, смотрели на реку некоторое время.

Похоже, она медитировала и на меня не обращала ни какого внимания, но вскоре повернула голову в мою сторону и поздоровалась.

Я ответил взаимностью.

– Благовеста, скажи, пожалуйста, почему люди, называя вещи своими именами, считают, что названная вещь есть, именно, то, чем и как она названа?

– Викториан, в материальном мире, который состоит из большого количества вещей и явлений, невозможно общение людей друг с другом через вещи и явления, если они не имеют свои конкретные названия, имена, определения, понятия. Любая вещь или явление человеком конкретно названо, определено, благодаря чему происходит общение людей с людьми, людей с вещами и явлениями и через них с людьми.

Предметы и вещи, явления и понятия названы и определены, теперь можно общаться и понимать друг друга в отношении того, о чем идет речь.

Существует НЕЧТО, которое есть НИЧТО и НИЧТО, существующее, как НЕЧТО. О НЕЧТО и НИЧТО человек ничего не знает и не узнает пока остается смертным. Каждый смертный по мере эволюционного развития постепенно приближается к пониманию НЕЧТО И НИЧТО, а пока невежество и неведение смертного человека в этом будет абсолютным ещё долгое время.

Человек считает, что вещи и явления все названы правильно и теперь можно жить абсолютно доверяя своим названиям и определениям.

В мире ученых даже появились науки, изучающие образование имен, понятий, определений и вообще образование слов, из которых и состоит весь словесный багаж.

НЕЧТО И НИЧТО всегда будут оставаться таковыми, независимо от того, как они названы и определены.

Слово —это набор звуков, через которые человек назвал и определил вещи. Само по себе это абсолютно абсурдно, потому что вещь всегда сама по себе, а набор звуков сам по себе и ничего общего у них с друг другом нет.

Люди доказывают свою правоту в правильности определения и названия, но фактически они отстаивают свои образы, представления и видение о них, по сути ничего не зная, а только представляя, что это так.

ВСЁ ВСЕГДА ТАК, ДА НЕВСЕГДА ВСЁ ТАК!

Любой мудрец знает, что он ничего не знает, только глупцы утверждают, что всё знают.

Самый размудреный мудрец ничего не знает, именно, это его делает знающим о том, что он ничего не знает и не более того, поэтому он никому ничего не доказывает и не вступает ни с кем в споры и дискуссии.

Он хорошо знает, что всё не то, как и чем он всё определяет, а только то, что и как предполагает и представляет.

– Значит, все мои определения, как житейская мудрость ни есть истина?

– Викториан, все твои определения, есть истина для тебя и подходят для твоей жизни и не являются мудростью для всех. Это так ты назвал и определил для себя и это всё так для тебя.

Твоё право считать себя мудрым, пробужденным, просветленным, но твои представления об этом являются чисто человеческими, приземленными и не отражают сути вечного.

Ты по ходу жизни постоянно меняешь свои представления обо всём, а это говорит о том, что пользуешься и обладаешь чем-то преходящим по ходу жизни, а не постоянным и вечным.

Пока ты не станешь бессмертным, ты не обретешь истину вечного, только будешь представлять о ней и предполагать, что это так.

Человек постоянно принимает желаемое за действительное, иллюзию за реальность, абстрактное за конкретное и всё ему только кажется.

– В чем это отражается?

– В видении и знании себя внешнего и внутреннего, всего мироустройства и самой Вечности.

– Неужели, всё, что мной написано ложно, вымышлено, только мной предполагаемо и представляемо?

– Конечно!

– Получается, то о чем я пишу, неправда и как знание не является знанием?

– Для тебя это правда, знание предполагаемого и представляемого тобой.

Люди часто спорят до хрипоты, до драки и с пеной у рта доказывают свою правду, правоту, но их споры только доказывают, что они ничего не знают и пытаются таким образом самоутвердиться, доказать своё, пропиариться в СМИ.

Особенно среди людей, ступивших на путь истины и духовного развития, каждый чуть или более начитанный мнит о себе, что всё знает и доказывает своё, отрицая мнение своих оппонентов.

Блоги и сайты в интернете становятся аренами борьбы и доказательства своей правоты и истины. Доходит до мата и личных оскорблений. Глупо всё это и дурно пахнет.

Правильно, соответствующее сути предмета, явления, понятия НИЧТО НАЗВАТЬ НЕЛЬЗЯ.

Все названия, определения, имена, условны, относительны и не соответствуют определению сути в истинном соответствии.

К ЧЕЛОВЕКУ ПРИДЕТ УСПОКОЕНИЕ, КОГДА ОН ПОЙМЕТ И ОСОЗНАЕТ, ЧТО ВСЁ НЕ ТАК, ЧТО ВСЁ КАЖЕТСЯ, ЧТО ОН АБСОЛЮТНЫЙ НЕВЕЖДА И БУКВАЛЬНО ВО ВСЕМ.

– Викториан, посмотри на жителей Шамбалы, какие они спокойные, не суетливые, молчаливые. Никто ни с кем не спорит.

– Да, я это заметил. Больше медитируют и созерцают.

– Не только! Учитель говорит и каждое его слово проверяется на практических занятиях, т.е. каждое слово учителя имеет практическое назначение и соответствие, т.е. исключается болтология и ложное представление о нем, как о просто звуке.

– Получается, что каждый учитель соответствует и отвечает за каждое своё слово. Учитель говорит те слова, которым соответствует и отвечает.

– Благовеста, на земле в мире землян нет ни одного такого учителя.

– Я знаю!

Люди много говорят, постоянно ищут сообщников для общения, что бы просто поболтать. Разговоры, болтовня и не более того. Много говорят о своих материальных проблемах и они для них очень важны.

Разговоры на философские, духовные темы, выступление в СМИ, перед большой или маленькой аудиторией психологов, философов, мудрецов, мыслителей, учителей, больше имеет характер пиара, зарабатывания денег, известности, признательности, узнаваемости.

Я уже говорила, что ни один размудренный мудрец ничего не знает, но говорит так, как будто знает что-то секретное и таинственное, поэтому истинные мудрецы замолкают и не вступают в споры с людьми и ограничивают своё общение до максимума. Они не многословны и если говорят, то говорят притчами и афоризмами.

В Шамбале ты будешь учиться молчать, больше оставаться наедине с собой, медитировать и созерцать, научишься соответствовать каждому своему слову и отвечать за него. Это сложно, но у тебя получится, потому что ты сам этого хочешь.

– Благовеста, получается, если человек научится отвечать за каждое своё слово, он автоматически начнет говорить мало, потому что каждое его слово начнет соответствовать цене золота?

– Да, это так!

– Викториан, сделай свои слова золотыми!

Истина и правда каждого слова в том, что человек соответствует каждому сказанному им слову и отвечает за него.

Человек, отвечающий за свои слова сперва очень подумает, а потом возможно скажет.

Такое отношение к слову определяет ответственное отношение к мысли, ведь слово, это высказанная вслух мысль, т.о. даже в мыслях человек станет себя дисциплинировать и контролировать, это значит, что никаких посторонних мыслей в голове не будет.

Контроль и ответственность за мысли и слова определяет соответствующие подконтрольные и ответственные действия человека, т.о. мысли, слова и действия будут соответствовать поведенческим характеристикам сути самого человека, его гармоничному триединству. Цепочка потянется и построится другое звено гармоничного триединства духа, души и тела, где мысль – это дух, слово —это душа, а действие —это тело.

Всё это дает божественную силу мысли, божественную силу слова, божественную силу действия.

Но этому надо учиться, а у тебя есть желание и возможности для этого.

Запомни, что основной возможностью для достижения всего являешься ты САМ, всё остальное к тебе прилагается как инструменты – помощники для реализации себя во всем. Жизнь, время, пространство – важные инструменты для реализации, хотя они тоже условны и относительны, но всё —таки ты их должен использовать в абсолюте, чтобы обрести бессмертие или хотя бы приблизиться к реализации этого.

Став бессмертным, эти понятия для тебя не будут иметь абсолютно ни какого значения, а пока будут.

– Но не станет ли ответственный человек рабом и заложником своих обещаний и слов?

– Представь себе, что ты заложник и раб своих позитивных слов и обещаний, которые постоянно выполняешь. Их немного, но они на вес золота.

Научись не давать пустых обещаний, не заниматься болтологией и не критиковать людей дающих и не выполняющих обещаний.

Начни работать над собой и с собой. Сделай свои обещания весомыми для себя, это очень важно в отношении с собой и с людьми. Стань хозяином своего слова, а это дорогого стоит.

Научишься выполнять обещания, данные себе, перестанешь обманывать себя.

Научишься выполнять обещания, данные людям, перестанешь обманывать людей, т.о. превратишься в абсолютно надежного человека, на которого смогут положиться люди и ты сам на себя.

Моя Шамбала. Глава 5

О ВРЕМЕНИ В ШАМБАЛЕ

В моей Шамбале любое время условно и каждый её житель может управлять временем. Зная о том, что в Абсолюте существует только Вечность и все жители сориентированы на неё, то её формы и виды, как части, имеют только условное значение.

Под условными формами имеется в виду прямолинейность, отрезочность, начало и конец, плоскостность, объемность времени.

Под условными видами имеется в виду часы, минуты, секунды, сутки, недели, месяцы. Здесь нет часовых механизмов, поэтому никто часов, минут, секунд не наблюдает. Но есть день и ночь, как сутки.

Четкое знание своих внутренних биоритмов, позволяет каждому жителю легко и свободно входить в гармоничное единство с суточными ритмами природы Шамбалы.

Все свободны спать сколько хотят, но взрослые люди больше пользуются ощущениями этой свободы и встают и ложатся вместе с солнцем Шамбалы. Дети до пяти лет спят сколько хотят фактически.

Многие взрослые уже перестали спать как обычные люди. Время сна используется для созерцательной работы, медитации на сон. Они могут видеть себя спящим, как бы видящим сон, но чаще им интересно видение себя и работа с силой мысли, с помощью которой он совершает различные чудеса, как бы через сон. Созерцание себя всегда красочное, картинки сочные, позитивные. Он испытывает великое наслаждение, радость, блаженство. Это сознательное вызывание для себя и видение прекрасного.

Различные формы времени используются для познания предмета, явления или понятия, если без использования времени их не познать, а для повседневной жизни время не нужно.

– Тогда, как они узнают, что живут энное количество лет?

– Очень просто. Есть человек, ведущий записи суточного цикла Шамбалы, связанные с рождением нового жителя, а подсчитать циклы не составляет труда.

Год Шамбалы равен 360 суткам всегда. Фактически, это очень упрощенный календарь летоисчисления.

Жители пользуются постоянно тремя моментами времени.

1. МОМЕНТ ГОТОВНОСТИ И СОЗРЕВАНИЯ.

2. МОМЕНТ КРИТИЧЕСКОЙ ТОЧКИ ПЕРЕХОДА.

3. МОМЕНТ ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС.

В общем единстве это работает так:

МОМЕНТ ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС В ОТНОШЕНИИ СВОЕЙ ГОТОВНОСТИ И СОЗРЕВАНИЯ ДЛЯ ИЗМЕНЕНИЯ ЧЕРЕЗ КРИТИЧЕСКУЮ ТОЧКУ ПЕРЕХОДА В ДРУГИЕ СОСТОЯНИЯ И КАЧЕСТВА.

За своим моментом здесь и сейчас наблюдает каждый житель Шамбалы и легко отслеживает его готовность и созревание для изменения через критическую точку перехода в новое качество и состояние.

Моя Шамбала. Глава 6

О ПРОСТРАНСТВЕ ШАМБАЛЫ

Пространством Шамбалы является моё внутреннее пространство, заполненное моим видением, представлениями и образами о ней, как о месте, где я проживаю и нахожусь.

Шамбала мной выдумана, как мой реальный мир, в котором всё так, как я хочу, где пришло время пожить и чему —то научиться и где мне абсолютно комфортно. Шамбала —это моё место духовной реализации конкретного этапа развития себя, где произойдут конкретные наработки для ухода с земного плана бытия и вечной жизни вне её.

Читатель может прийти к мысли о том, что я раздваиваюсь, что я физический живу на земле, а духовный в своем мире фантазий, иллюзий, придуманной Шамбале.

Если быть объективным, то каждый землянин на земле живет в своем придуманном мире земных фантазий и грез, в какой-то своей пространственной пустоте, которая заполнена своим видением, представлением и образами о ней.

Разве не так?

Материалист полностью отождествляет себя с земными условностями существования, уделяя внешнему видению себя в земных условиях основное внимание.

Ему, материальному, сложно абстрагироваться от земных условностей, которые им полностью управляют, контролируют его и т.о. он становится абсолютным рабом и заложником земных условностей.

Моя Шамбала, это мои представления о Земле, как о духовной планете, с её духовными жителями. Это чистая, гармоничная, здоровая, молодая, духовная планета, где нет такого бардака, который творится на этой земле бардачными людьми.

Я сумел абстрагироваться и создал собственную реальную иллюзию в виде личной Шамбалы. Мне это сделать проще, потому что не привязан к материальному и только пользуюсь своим максимальным минимумом вещей, услуг, предоставляемых мне данной человеческой цивилизацией технократического направления.

Здесь на земле, я работаю со своими потребностями и прорабатываю их для того, чтобы полностью освободиться от материальных кармических завязок и привязок для дальнейшей жизни вне земли. Моя жизнь в Шамбале всё это определит. Что у меня внутри, то для меня и отразится на земле, ведь я сам творю себя, свои внутренние и внешние миры, а эта работа стоит такого творческого подхода.

Люди всю жизнь строят свои собственные иллюзорные миры, находясь в земных условностях.

Земля только место пребывания людей, а благоустройством своих миров каждый человек занимается сам, т.о. он творит собственный комфортный мир для жизни и каждый творит свою Шамбалу, свой город, свою деревню, свою общину, свою пещеру, свою хижину и живет в самим же созданных комфортных условиях.

Только комфорт и комфортность, каждый землянин понимает по-своему.

Чем богаче моё воображение, тем красочнее мои миры, но это в красках. Я строю не только красочные миры, но и духовные, правильные для себя, безопасные, комфортные, несущие мне благую информацию, помогающие мне духовно развиваться.

Моя Шамбала. Глава 7

УЧИТЕЛЬ И УЧЕНИКИ ШАМБАЛЫ

Учитель в моей Шамбале, совершенная личность, достигшая бессмертия и обладающая всеми совершенствами бессмертия в Абсолюте.

Учитель – это высшая духовная личность, прошедшая обряд проводов в просторы Вечности, но пожелавшая остаться в Шамбале для обучения подрастающего поколения.

Учитель – это всеми уважаемая, почитаемая, пример для подражания, личность, но без идолопоклонства и культа личности.

Занятия все практические, потому что каждый учитель, став бессмертным, сам всё может делать и на своем примере показывать все свои совершенства бессмертного в практическом исполнении.

Всё доказывается практически, минимум теории, больше дела.

Учеба идет по принципу: меньше слов, больше дела.

Каждая возрастная группа учеников собрана отдельно. Нет смешанных по возрастам групп.

Т.к. каждый учитель умеет всё, то группы учеников постоянно на занятиях переходят от учителя к учителю. Это делается для того, чтобы каждый ученик видел и закреплял в своем сознании, что каждый учитель может всё и каждый ученик сможет всё, что у каждого ученика есть все возможности стать, как их учителя, а не только у кого —то одного богоизбранного и посвященного.

Учитель мало говорит. Больше показывает на практике. В своей основе идет работа с сознанием учеников, а ученики осваивают высшую йогу сознания. Изменяются возможности сознания, которые изменяют возможности тела. Вырабатывается сила мысли, сила слов и сила действия. Нет смысла заниматься с каждым учеником в отдельности, вся группа занимается как один ученик.

Любая возрастная категория, это своего рода уровень подготовки и приближения ученика к совершенству. Степени сложности совершенств даются по мере совершенствования предыдущих уроков. Всё работает целенаправленно и работа идет неспеша, основательно изучаются все совершенства, практикуются и доводятся до автоматизма, подчиняясь силе мысли.

НЕТ НИЧЕГО СИЛЬНЕЕ И БЫСТРЕЕ МЫСЛИ.

Занятия делятся на медитативные, созерцательные, самостоятельные и практические. Теоретическая часть ничтожно мала.

Каждое понятие совершенства изучается через знание абсолютной истины и используется практически, а правильность определяется через практическое применение. Нет ни одного совершенства, которое не пригодилось бы в любой реальной жизни бессмертного.

Моя Шамбала. Глава 8

БРАЧНЫЕ И СЕМЕЙНЫЕ ОТНОШЕНИЯ В ШАМБАЛЕ

На земле, традиционно, люди создают семьи, вступая в брачные отношения и, регистрируют их документально. Вступившим в брак, выдается брачное свидетельство, которое определяет законные брачные отношения законных мужа и жены.

Некоторые православные венчаются по православному обряду.

Люди на земле вооружаются документами на все случаи жизни, потому что без бумажки человек —букашка. Без удостоверения личности невозможно доказать, что ты тот, за кого себя выдаешь.

Это доказывает, что люди не доверяют друг другу ни в чем, доверяют только бумажным документам, а т.к. все документы подделываются, то для аферистов и мошенников здесь большое поле деятельности.

Брачные отношения эволюционируют и уже чаще люди начинают жить без регистрации брака, так называемым гражданским браком.

Некоторые пошли ещё дальше и стали документально оформлять свои однополые браки (лесбиянки и гомосексуалисты).

До чего дойдет эволюция брачных отношений на земле?

Наверное, будет так, как в моей Шамбале, если исходить из духовной эволюции человека.

В моей Шамбале ни кто в брак не вступает и вместе не живет. Нет ни каких брачных отношений и никто ни кому в любви не признается, потому что все понятия определены через знание абсолютной истины, поэтому нет манипуляций и спекуляций или их подмен. Люди просто заботятся друг о друге, помогают в духовном развитии.

Абсолютно нет никакой необходимости в создании семейных отношений, потому что социум Шамбалы – это и есть одна духовная семья, где жители живут отдельно друг от друга, как развивающиеся личности и все вместе, как одна единая духовная семья.

Одиночество необходимо для духовного развития. Каждый в своей хижине, чтобы ему никто не мешал, работает самостоятельно, медитируя, созерцая и практикуя духовные наработки.

Одиночество – это необходимое и очень важное условие для духовного совершенствования.

На земле йоги —отшельники, монахи– отшельники, духовные личности – все стараются жить отдельно и в одиночестве для того, чтобы никто не мешал духовной работе.

Жители Шамбалы свободны для духовного общения с кем угодно и у них всегда есть время для реализации этого. Общение затрагивает все стороны духовной жизни, духовного развития. Другого общения здесь нет.

Чтобы люди знали, как правильно относиться друг к другу, все понятия, в том числе и ЛЮБОВЬ изучаются и на практике проявляются. Любовь проявляется, как взаимопомощь, уважение, забота, нежность, доброта, внимание, теплота, понимание и т.д., и нет надобности лицемерить в этом и других отношениях к друг другу.

Принцип: МЕНЬШЕ СЛОВ, БОЛЬШЕ ДЕЛА, в любви тоже постоянно применяется.

Чувственность заменена на чувствительность. Люди чутко чувствуют себя и других. Интуиция применяется как основа общения.

О негативных проявлениях не может быть и речи. Их здесь просто нет по определению. Ни кто не лицемерит и никого не обманывает. Все знают об иллюзорности определения понятий, поэтому больше практикуют проявление составных частей понятий, чем сами понятия.

Здесь не зачем извлекать из чего-то или кого-то выгоду, потому что понятия ВЫГОДА тоже нет.

Каждый житель Шамбалы занимается своим духовным ростом и создавать какие-то семейные отношения совсем ни к чему. Семьи, однозначно бы мешали духовному развитию.

Я, как земной житель, тоже был официально женат и прожил в законном браке 27 лет, но только стоило мне создать крен в сторону познания своей духовной составляющей и начать работать в этом направлении, жена решила развестись и подала на развод.

Мы развелись.

Это я к тому, что хоть не пил, не курил, не гулял, проработал больше 30 лет, жена со мной всё равно развелась.

В семье, где жена абсолютно приземлена, материальна, требует денег, да столько, сколько ей надо, а не столько, сколько я зарабатывал, заставляет жить её материальными интересами, постоянно окунает и возвращает, прямо– таки тащит в решение бытовых задач, духовное развитие с такой женой невозможно.

Сейчас у неё есть сожитель, друг, которого не интересует духовное развитие.

Духовно развиваться, конечно же, проще и свободней одному.

Сейчас мне семья вообще не нужна. Двое детей уже взрослые и живут отдельно и самостоятельно.

Сейчас живу совместно с бывшей женой и её другом в трехкомнатной квартире, которую сумел получить в советское время. Я в своей отдельной комнате, а они в своей. Живем с пониманием и чем можем, друг другу помогаем. Её друг любит строить, ремонтировать, а я люблю работать на земле.

Наши роли так распределились и ни кто, ни кому не мешает жить и работать. Многие люди, когда узнают, что мы живем все вместе, удивляются такому сожительству. Я вижу, что они ревнивы и так жить бы, не смогли.

В моей Шамбале нет ни каких бытовых, семейных, материальных проблем, все углублены в познание своей духовной ипостаси. У всех одно дело, одна цель.