Текст книги "Бессмертие как возможность и реальность во второй половине XXI века. Информация. Научные исследования. Факты. Доказательства. Методики. Практика"

Известные книги, посвящённые теме бессмертия

Помимо прямых книг, посвящённых теме бессмертия, про эту тему частично написано во многих духовно-эзотерических книгах, например:

«Сохранение сознания после смерти физического тела зависит от тех накоплений, которые может удержать человек, когда мир материальный перестает быть для него очевидностью. Конечно, имеются в виду накопления нематериального порядка. Все они различны по своему характеру и достоинству, но подчиняются в своей активности Закону созвучия. Созвучие с окружающим в Мире Надземном осуществляется тем, что имеется в нас, что накопили. Можно войти в жизнь чудесных возможностей, но можно оказаться перед глухою стеной. Если нет накопления, то нечем и созвучать. Дух умереть не может, но сознание может отсутствовать. Забота о должных накоплениях сознания есть обязанность прозревшего к жизни в Незримых Мирах духа.»

Грани Агни Йоги 1964 г. 204. (Гуру).

Теперь про основные книги, посвящённые теме бессмертия.

В книгах не только много полезной теоретической информации и доказательств от науки, но и практической, как например: Как оживить умершего человека (по книге Владимира Шемшука), об этом подробная информация в конце этого подраздела

* * *

Одна из таких книг – Древнеегипетская Книга Мёртвых. Причём это книга не о смерти, а о жизни, победившей смерть. Парадоксально, но столь эффектное название, ставшее почти таким же распространенным символом Древнего Египта, как пирамиды, мумии и папирус, совершенно не соответствует содержанию и идее самого произведения. Более того – оно прямо противоположно по смыслу подлинному его названию. Но дело не только в Книге мёртвых – проблема несравненно шире.

Подлинное название произведения переводится: «Изречения выхода в день». В нём отражается вся основная суть этого текста: помочь умершему миновать все опасности загробного мира, пройти посмертный суд и вместе с солнечной баркой бога Ра вновь вернуться на землю, то есть ожить, воскреснуть – «обновиться», как говорили египтяне. Победить врага – смерть, чтобы вести духовно-чувственное существование в омоложенном, нестареющем теле на вечно прекрасной плодородной земле в окружении своих родных и близких. Это книга о преодолении смерти, о победе над ней и одновременно о том, как это сделать.

Тибетская книга мёртвых, или «Бардо Тхёдол», предположительно появилась в VIII веке нашей эры.

Каково происхождение души? В чем её сущность? Как душа связана с Богом? Когда она вселяется в человека и куда девается после смерти тела? Первую, хорошо задокументированную, попытку ответить на эти вопросы древние мудрецы предприняли в знаменитой тибетской «Книге мёртвых».

Интерес учёных к этой книге многократно возрос в конце прошлого века. Тогда появились результаты исследования околосмертных состояний, полученные доктором Раймондом Моуди, и оказалось, что они (состояния) весьма точно описаны в «Книге мёртвых».

Совершенно непонятно, откуда её авторы черпали информацию об этапах умирания, которые досконально стали известны лишь современным реаниматологам.

Как считают исследователи, её автор – легендарный проповедник буддизма в Тибете гуру Падмасамбхаве – пользовался какими-то более древними источниками. Книга обучает человека умирать правильно. Готовит к переселению души. В тибетской «Книге мёртвых» сказано:

«После смерти душа все видит и сознает, но не в состоянии передать то, что с ней происходит, окружающим. Она видит своих родственников и знакомых точно так же, как привыкла видеть их прежде. Она даже слышит их причитания. Она способна наблюдать за своим телом со стороны. Может увидеть, что для неё откладывают часть еды, что тело её освобождают от одежд, что подметают место рядом с её кроватью. Затем душа встречается со Светозарными Существами – без страха и с радостью.

Умерший смотрит в некое зеркало, в котором видит свои прижизненные поступки. В этот момент душа начинает осознавать подлинную цель своего прошедшего земного существования.

Потом наступает Суд, и далее душа живёт в ожидании нового беспамятного рождения в течение 49 дней. Перед душой будут открываться континенты, места и семьи, где она возродится вновь».

«Бардо Тхёдол» – полная информация о жизни после смерти, она уникальна среди священных книг мира. Этот трактат основан на оккультных знаниях философии йоги, из него можно узнать, как подготовиться к смерти, как наименее травматично пройти процесс умирания, и что будет после смерти. Подобно египетской «Книге Мёртвых», «Бардо Тхёдол» призвана служить путеводителем по потустороннему миру, полному множества иллюзий и сфер, чьими границами являются смерть и рождение. В ней описаны психические явления, происходящие в момент смерти, так называемые «кармические иллюзии», а также возникновение инстинкта рождения и события, предваряющие новое рождение, во время пребывания в состоянии «Бардо», описанного символически как промежуточное состояние в сорок девять дней между смертью и новым рождением.

Эта книга будет более понятной для восточного человека, чем европейца.

Первая забота ламы (из книги «Бардо Тхёдол») – не дать умирающему уснуть, впасть в обморочное или коматозное состояние, сохраняя до последней секунды ясность ума. Лама обращает внимание умирающего на постепенное угасание различных сознаний: сознание глаза, сознание носа, языка, уха, то есть на постепенную потерю слуха, зрения, осязания, вкуса и обоняния. Далее в бесчувственном теле остаётся только мысль, которая наблюдает происходящее таинство.

Теперь важно заставить дух покинуть свою оболочку через темя: если он выйдет другим путём, то будущее перевоплощение не будет благополучным. Извлечение духа из тела производится двумя ритуальными восклицаниями: «хик» и «пхет», произнесенными с особой интонацией, которой нужно долго учиться. При произнесении этих восклицаний лама должен глубоко сосредоточиться и полностью отождествить себя с умершим (тогда произносится «хик»). Затем нужно сделать усилие, какое понадобилось бы покойному, чтобы «поднять» свой дух к макушке головы с силой, достаточной, чтобы пробить для себя в темени отверстие (тогда произносится «пхет»).

Согласно тибетской «Книге мёртвых», душа, прежде чем определится её посмертная участь, должна пройти некое промежуточное состояние – «Бардо». Сразу после смерти мы встречаем Предвечный Чистый Свет – тот самый, что в конце туннеля. Это важнейший миг в состоянии «Бардо».

Однако мало кому удаётся это сделать и достичь нирваны. Многие проходят через «Чикай Бардо» вообще в беспамятстве, в обморочном состоянии. Их сознание включается только в «Хониид Бардо». Очнувшись, умерший видит боль и горе своих близких и часто начинает себя жалеть. Этого делать нельзя – не надо цепляться за ушедшее, не надо бередить свои чувства. Важно успокоиться и принять всё, что выпало на нашу долю.

В «Хониид Бардо» начинаются страшные видения, кармические миражи. Вспыхнет яркий страшный свет, внутри которого будут раздаваться ещё более страшные, непривычные для нас звуки. Книга предупреждает о том, что их ни в коем случае нельзя пугаться. Эти устрашающие миражи исходят от нас самих, из бессознательной части нашего «я». Если мы в них узнаем себя, то все будет хорошо, а если нет, то нас охватит безумный страх, который может погубить. Если мы начнем и здесь пугаться, убегать, не понимая, что убегаем от самих себя, то будем проваливаться все ниже и ниже, пока, наконец, не воплотимся в новом страшном мире.

И в Египетской, и в Тибетской книге мёртвых сказано, что умирающий, если он в сознании, в свои последние минуты должен думать о самом светлом, всех простить, во всем раскаяться. Светлая мысль – это крылья, на которых душа устремится в высшие сферы инобытия.

Существуют «Ведическая» и «Славянская» книга мёртвых, Гаруда Пурана Сародхара (Индусская книга смерти), «Некрономикон». Оригинальное арабское название последней – كتاب العزيف (Китаб Аль Азиф, Книга Грядущего). В греческом переводе использовалось название Νεκρονομικον («Некрономикон», книга Мёртвых).

Согласно Лавкрафту, «Некрономикон» был написан Аль-Хазретом в Дамаске, около 730 года, с тех пор было сделано несколько переводов книги на разные языки.

Все эти книги, созданные в разные периоды в разных культурах, сообщают нам о поэтапном отделении от человеческого Духа бренных элементов – физического тела, тонкого тела эмоций, ментального тела и прочих энергетических составляющих, до того момента, когда остаётся чистая информация – Дух.

У древних кельтов было предание, согласно которому друид Мог Руит мог летать как птица над позициями враждебной армии, высматривая слабые места противника. Разве это не свидетельство астрального путешествия?

В 1808 году германский коммерсант Вассерман прославился тем, что обнаружил в себе способности к астральным путешествиям. Он провёл ряд экспериментов, в четырёх из которых знакомые и друзья подтвердили его визиты, причём эти визиты разворачивались в соответствии со сценарием экспериментатора!

Шведский мистик и учёный XVIII века Эммануил Сведенборг все свои путешествия совершал, не вставая с места. Речь идёт не о физическом перемещении тела в пространстве Земли, а о духовных полетах и ясновидении. Человек, совершивший ряд открытий в области медицины – от функций коры головного мозга и гипофиза до некоторых особенностей системы кровообращения, открыл ещё и то, что оказалось не по зубам даже науке XX века – космическую вечную жизнь каждого человека.

Сведенборг был талантливым учёным, влиятельным политиком, советником Карла XII по инженерным вопросам. Прославился он и как провидец, сумевший точно предсказать многие события, в том числе дату своей смерти. В возрасте 56 лет он посвятил себя изучению и описанию виденных ранее им миров и занимался этим на протяжении четверти века. Сведенборг описал «мир духов», который, по его словам, находится где-то между небесами и преисподней. Его описания событий, которые происходят после смерти человеческого тела и отделения от него души, сильно напоминают сообщения нашего века об опыте состояний, близких к смерти.

В «Учении Нового Иерусалима», насчитывающем десятки томов и считающемся в наше время «Третьим заветом», Сведенборг подробно описывает всё, что открывалось ему в процессе «видений» и передавалось неземными «голосами»: устройство «царства небесного», могущество и мудрость ангелов, их внешний вид, способы общения с людьми, браки на небесах, божественное «управление» адом, адский огонь и т. п. Это учение, последовательное и ясное, положило конец нелепым заблуждениям, накопившимся за долгую историю христианства, и дало человечеству возможность воспринимать разумом, а не слепой верой Священное писание и реалии потустороннего мира.

В этом итоговом труде Сведенборга подробно и доказательно обсуждаются главные вопросы религии – от Бытия Бога до сущности обрядов – в их глубоком внутреннем понимании. Такое «сверх знание» снискало Эммануилу Сведенборгу славу ясновидца, или, иначе, «духовидца», которое находило подтверждение во многих конкретных житейских обстоятельствах.

Видения Сведенборга и в наши дни анализируют учёные, занимающиеся проблемой жизни после жизни.

В ХХ веке задокументирована не одна тысяча фактов астральных перемещений. Например, Чжан Баошэн, китаец по происхождению, демонстрировал уникальные способности к телепортации, а также мог дематериализовать небольшие предметы, которые затем появлялись в другом месте. Эксперименты по изучению этого феномена проводились в 1982—1983 годах, в самых строгих условиях. Специалисты запаслись всевозможной новейшей аппаратурой того времени, химическими метками и рентгеновской техникой. Но факт оставался фактом: немыслимым образом Чжан умел доставать предметы из закрытых контейнеров и переносить их в другие. Причём иногда «изъятые» предметы отсутствовали на протяжении часа непонятно где, после чего вновь возникли либо на том самом месте, либо где-нибудь ещё. Однажды таким образом пропал мини радиоприёмник, и, когда он вновь появился, оказалось, что батареи его полностью разряжены.

Необыкновенной способностью к управляемой телепортации обладал чернокожий заключённый из США, Хадад, который отбывал наказание в тюрьме Форт Ливенворт, отличающейся суровостью режима. Администрация учреждения была неприятно удивлена, обнаружив у узника странное свойство спонтанно исчезать из запертой камеры, а затем, спустя какое-то время, появляться у ворот тюрьмы. Помимо телепортации, Хадад обладал ещё некоторыми паранормальными способностями: в частности, он мог по собственной воле приостанавливать все жизненно важные функции организма, впадая при этом в состояние летаргии. По словам Хадада, свои загадочные способности он получил в результате прохождения некоего мрачного обряда.

Артур Конан-Дойль (1859 – 1930), создатель сыщика Шерлока Холмса и других незабываемых литературных героев, обладал блестящим дедуктивным умом, острым, как бритва. Именно эти качества своего ума он использовал при критическом исследовании Спиритизма. Сила анализа, тонкость и глубина его мыслей поражают современного исследователя своей актуальностью и всесторонним проникновением в предмет.

Артур Конан-Дойль

Вскоре после его смерти в 1930г. произошли события, повествование о которых само по себе представляло бы захватывающий рассказ, и в итоге их на спиритических сеансах в кругу родных и друзей писателя проявился дух, сообщивший, что он – Конан-Дойль и что он вернулся, дабы довести до конца свои спиритические исследования, начатые при жизни. В этой книге он даёт много интересной информации о потустороннем мире.

Шефер. Хильдегард «Мост между мирами».

В своём предисловии к этой книге профессор физики доктор Эрнест Зеньковский называет этот пси-феномен «транскоммуникацией», поскольку, с некоторого времени, «голоса из другого мира» более не представляют собой просто обрывки голосов, собранных на магнитной ленте, но приняли форму ясно видимых изображений, и даже использовали телефон и компьютер как средство своего выражения. Дискуссия о том, являются ли они посланиями от мёртвых, может быть продолжена. Тем не менее, остаётся фактом, что паранормальная коммуникация действительно имеет место, и это является одним из наиболее невероятных феноменов, которые мы можем себе представить. Эта книга Хильдегард Шефер делает обзор сегодняшнего состояния исследований в этой области, проведенных в разных странах. Начинающий с удивлением узнает, до какой степени прогрессировала техника в данной области; более осведомленные получат обширную информацию о применимых на практике методах, и всё это – в широко доступном изложении. Эта книга бросает вызов материалистической картине мира!

Хильдегард «Мост между мирами»

Скоулзский эксперимент. Научные доказательства жизни после жизни, есть не только книга, но и в Интернете можно найти видео

Скоулзский эксперимент

Авторитетными учёными мира получены достоверные сведения о жизни после жизни!

Эта книга, научный отчёт группы учёных, принимавших участие в необычном эксперименте в Скоуле, – небольшом местечке недалеко от Норфолка, на севере Англии. Теперь даже закоренелые скептики и атеисты не смогут отрицать факт существования жизни после жизни.

Эта книга – доказательство для скептиков и остальной инертной массы, что жизнь после смерти действительно существует!

Результатом работы Скоулзской экспериментальной группы стали шокирующие свидетельства, подтверждающие гипотезу о существовании жизни после жизни. Это уникальное и необычное по своей сути исследование, без сомнения, существенно изменит будущее всей нашей цивилизации.

Теолог Иоганнес Гребер в своей книге «Общение с миром душ» упоминает о бразильском медиуме Карлосе Мирабелли (1889—1951 гг.), который 36 минут при свете дня держал на руках материализованную сущность умершего ребёнка. При опыте присутствовали 10 учёных.

В своих публикациях профессор физики доктор Шибелер большое место уделяет медиуму Айнеру Нильсену (1854—1968 гг.) из Копенгагена. По словам Шибелера, в присутствии Нильсена с 1914 по 1961 годы происходили сотни случаев материализации, которые были задокументированы. Речь идёт о фантомах, органически развивающихся из земной материи. Их иногда можно наблюдать в виде так называемой эктоплазмы. У некоторых фантомов отмечалось даже сердцебиение, пульс и дыхание. Иногда при материализации удавалось снимать гипсовые формы рук и ног фантомов. На одном из сеансов Айнера Нильсена у материализованной девочки отрезали прядь волос. Профессор Шибелер располагает фотографиями фантомов, среди которых есть снимок фантома, называвшего себя королевой Астрид Бельгийской. Вернер Шибелер – дипломированный физик, профессор, доктор естественных наук, написал книгу: «Проявления потустороннего мира. Фоторепортажи с мест событий. Свидетельства очевидцев».

Ещё в 1899—1900 годах Никола Тесла проводил эксперименты в Колорадо Спрингс с ультранизкими, ультравысокими частотами электромагнитных полей, и ему удалось определить частоту и тип модулей, которые излучают тонкие поля живых и мёртвых людей. С помощью ультравысоких частот он создал поле, входящее в резонанс с частотами развоплощённых душ (то есть душ, уже расставшихся с физическим телом). В музее Теслы в Белграде хранится письмо Крукса, написанное в 1893 году, в котором тот благодарит Теслу за присланную ему специальную электромагнитную спиральную катушку. Эта спираль создавала поле, которое делало контуры духов более чёткими, и благотворно действовала на состояние нервной системы медиума.

Никола Тесла освоил технику визуализации так называемого астрального уровня существования биологических организмов. Далее эти эксперименты были продолжены другими учёными, но под грифом «СЕКРЕТНО» (в ХХ веке в изучении темы жизни после смерти и связанных с ней направлений наукой были сделаны большие открытия, но данная тема стала засекреченной).

В книге Джон Майерс «Голоса на краю вечности» (1973 г.) описывается посмертный опыт женщины, которая попала после смерти в обильно залитое светом место. Она вспоминала так: «То, что я видела там, заставило поблекнуть все земные радости. Я захотела присоединиться к радостной толпе детей, которые пели и резвились в яблоневом саду…».

В книге «Возвращение из завтра» говорится о «посмертном» опыте врача из Вирджинии Джорджа Ричи. В книге описывается, как после клинической смерти Ричи возвратился в маленькую комнату, где лежало его тело, и только после этого осознал, что он мертв. При этом комната обильно наполнилась светом, который он ощущал, как присутствие Христа, «присутствие настолько утешительное, настолько радостное и всепоглощающее, что я захотел навсегда целиком погрузиться в его созерцание».

В книге Осиса и Харалдсона «В час смерти» описывается 75 случаев видения умирающими потустороннего мира.

Помимо знаменитых и массовых изданий про потустороннюю жизнь, есть ещё и редкие, непопулярные современные издания, которые сознательно игнорируются средствами массовой информации. Например, одна из таких книг – «Вызываю дух генерала Власова» Гавриила Попова.

Гавриил Попов – первый мэр Москвы, советский экономист и российский политик, вовсе не эзотерик. Чем интересна его книга? Прежде всего, тем, что генерал Власов, давно представленный нашими историками в качестве предателя, рассматривается Г. Поповым совсем по-другому, а также даёт интереснейшую информацию из потустороннего мира…

А. Прийма. «Вести с того света».

Книга известного исследователя неведомого мира А. Приймы посвящена самым разным проявлениям неизвестной нам реальности. Вести с того света, сообщения об инопланетянах и их действиях на Земле, о полтергейстах и призраках, о путешествиях во времени… В книгу вошли интересные свидетельства очевидцев, факты истории и события нашего времени.

Хотелось бы упомянуть ещё такие известные издания, как:

Э. Баркер. «Письма живого усопшего, или послания с того света».

Автор книги сообщает, что ни она, ни диктовавший эти письма «Х» никогда не принадлежали к спиритам, сама Э. Баркер со спиритической литературой совсем не знакома и к вопросу о потусторонних переживаниях относилась с полным равнодушием. Между тем, её книга — первое полное исследование такого волнующего вопроса, каким является посмертная коммуникация (ПСК). Это духовный опыт, имеющий место, когда человек непосредственно и спонтанно контактирует с умершим членом семьи или другом. За семь лет исследований авторы собрали описания более 3300 случаев, произошедших с людьми, которые верят в то, что вступали в контакт с умершими близкими. 353 таких свидетельства о ПСК в этой книге содержат поразительные доказательства существования жизни после смерти; предлагают успокоение и эмоциональную поддержку тем, кто пребывает в горе; помогают сохранить мужество смертельно больным людям и найти силы тем, кто за ними ухаживает; избавляют от страха смерти. Читатели услышат «голоса» тех, кто продолжает существовать в мире за пределами физической смерти. Их послания, полные любви, несут успокоение и надежду.

Джеффри Лонг. «Доказательство жизни после смерти».

Джеффри Лонг, врач-онколог более чем с 30-летним стажем, опровергает догмы традиционной медицины и доказывает, что мы – это не только и не столько наше тело. Его книга основана на тысячах документальных свидетельств людей, переживших клиническую смерть. Благодаря им и доктору Лонгу теперь достоверно доказано, что жизнь продолжается и после того, как замирает пульс.

А.В.Фомин «Доказательства существования ада. Свидетельства переживших смерть».

В настоящее время реанимация достигла таких высот, что стали появляться многочисленные данные о том, что за смертным порогом нас ожидает не только рай, но и ад.

Мигене Гонсалес-Уипплер «Что происходит после смерти? Научные доказательства и свидетельства очевидцев».

Мигене Гонсалес-Уипплер представляет поразительные, но в то же время убедительные научные доказательства, а также свидетельства очевидцев, подтверждающие факт продолжения существования нашей индивидуальности после смерти физического тела.

Юрий Земун «После жизни. Там всё только начинается…»

Автор говорит о сложных мистических понятиях просто и ясно, как о несомненной реальности. Он не разделяет читателей на верующих и атеистов, потому что говорит о нашем общем будущем: о смерти и бессмертии, о множестве непроявленных миров, что доступны нам после смерти физического тела. Оказывается, после смерти всё только начинается… И это хорошая новость.

Владимир Стрелецкий «Проникновение в потустороннее».

«Многие думают, что научных доказательств существования души после смерти нет и быть не может. На самом деле, это далеко не так: жизнь после смерти уже научно доказана! Мне трудно понять, почему эти убедительные доказательства утонули в море низкопробной бульварной литературы и сметены ураганом неоправданного скептицизма, терзающего наш сверхпрактичный и глухой к порывам человеческого сердца мир! Воистину сегодня нами правят фарисеи и книжники, но верю: очень скоро настанет время, когда знания о жизни после жизни, которые я защищаю в этой книге, станут неотъемлемой частью образования человека Эры Водолея».

Артур Форд: «Жизнь после смерти», «Человек не может умереть».

Артур Форд был транс-медиумом, описавшим большое количество достоверных случаев существования человеческой личности после смерти, известных исследователям психики в XX веке. Лекции Артура Форда и его наглядные демонстрации психических явлений проходили по всему миру. Он был соучредителем Братства Духовных Границ, общенационального товарищества по исследованию психических и загадочных сторон жизни. Дважды Форд попадал на первые полосы по всем миру: как медиум, передавший обещанное фокусником Гарри Гудини посмертное закодированное сообщение в 20-х годах XX века, и как медиум, передавший достоверное сообщение от сына епископа Джеймса Пайка в 1967 году.

Познавательные сведения о таком явлении, как астральные путешествия, даёт исследователь и автор множества книг по магии, парапсихологии, экстрасенсорике Вебстер Ричард.

Особенно интересна в этом отношении его книга под названием «Астральные путешествия для начинающих», в которой он описывает и свой личный опыт подобного феномена. Впервые он испытал его ещё в юношестве, и опыт этот получился чисто спонтанным.

«С незапамятных времён люди испытывали необъяснимую тягу к астральным путешествиям, – пишет Вебстер Ричард. – Каким же образом человеку удавалось покидать свою физическую оболочку и устремляться в неизведанные дали, выходя за границы времени и пространства? Была ли эта способность присуща лишь избранным, или каждый человек имел такую возможность от рождения? Совершенно очевидно, что шаманам было выгодно держать людей в неведении относительно столь блестящих и уникальных возможностей: быть в курсе грядущих событий, а то и влиять на них. Именно поэтому техника астрального выхода была окутана покровом тайны…».

Джордж Арнсби Джонс. «Паломничество Джеймса. Одиссея внутренних миров».

Эта книга, написанная простым и доступным языком, – о путешествии по внутренним мирам в сопровождении Мастера Йоги Света и Звука (1978 г.). Доктор Джордж Арнсби Джонс, хорошо известный на Западе писатель, философ и мистик, рассказывает читателю о необычайной жизни потусторонних миров и о захватывающих приключениях, глубоких потрясениях и испытаниях, которые переживает душа в этих новых для неё невероятных мирах. Новых – потому, что, воплотившись в физическом теле, душа полностью забыла об их существовании.

Но самое большое количество читательских взоров притянули книги доктора и учёного Раймонда Моуди. Именно он сформулировал и сделал популярным термин «околосмертные переживания» (ОСП), и именно его считают отцом современного движения ОСП.

Раймонд Моуди

В книгах «Жизнь после жизни» (1976г.), «Размышления о смерти после смерти» (1983 г.) и «Воссоединение» описаны многие эксперименты, благодаря которым были подробно представлены околосмертные переживания разных людей, а также контакты живых со своими умершими родственниками (таких случаев было задокументировано около 2000).

В первой книге Моуди описал и проанализировал 150 случаев, когда люди, побывавшие в состоянии клинической смерти, хорошо помнили о том, что происходило с ними, имели опыт предсмертных видений, связанных с ощущением (или реальностью) внетелесного существования. Вывод, который сделал врач и психолог Р. Моуди на основании показаний около 150 людей, перенёсших клиническую смерть: «Основная причина, из-за которой смерть перестаёт быть чем-то устрашающим, заключается в том, что люди, пережившие подобный опыт, уже не сомневаются в том, что жизнь не прекращается со смертью тела. Причём, для таких людей это уже не абстрактная возможность, а факт из их собственного опыта».

Примерно 40% людей, побывавших «там», утверждают, что пребывали в той области пространства, где присутствуют все знания о прошлом, настоящем и будущем мироздания во вневременном состоянии. Анализируя данный феномен, Моуди пришёл к выводу, что основой такого высшего знания может быть одно исходное сознание, которое и отображено в данных сообщениях.

У Р. Моуди представлена методика общения живых с мёртвыми посредством зеркала! В его экспериментах участвовали так много людей, среди которых были врачи, психологи, учёные и просто заядлые скептики, и которые в итоге меняли свои взгляды, что его труды считаются до сих пор одними из наиболее авторитетных в данной области.

Как оживить умершего человека (по книге Владимира Шемшука)

Русские целители могли оживлять убитых или умерших людей. Меня особо интересовал этот вопрос, и я обнаружил древний способ оживления, описанный в XIX веке Забылиным, но до этого я сам открыл подобный способ. Приведу свои наблюдения и рассуждения по этому вопросу.

Большинство неудач реанимации людей, умерших насильственной смертью от удушения (повешивания), утопления, электрического удара, замерзания, шока, отравления, инфаркта, связано с неэффективными способами реанимации и с заблуждением, что клетки мозга умирают в течение первых пяти-шести минут. В действительности это не так, нервные клетки живут наоборот значительно дольше всех остальных клеток, так как наиболее защищены от внешних и внутренних влияний.

Будучи студентом Медицинского института и работая фельдшером в команде спасателей, я ознакомился со статистикой спасения людей на воде за много лет.

Как правило, если человек находился без воздуха 4—6 минут, у него удавалось запустить сердцебиение и дыхание, но не удавалось привести его в сознание и машина скорой помощи, вёзшая его в больницу, вынуждена была сворачивать в морг. Люди же, находившиеся более этого времени без воздуха, никогда не возвращались к жизни.

Причина умирания лежит не в слабой жизнестойкости клеток мозга, а в снижении температуры крови головы, а поскольку в голове большинство сосудов тоньше человеческого волоса, то загустевшей от охлаждения крови, становится невозможно продвигаться по тончайшим капиллярам, а поэтому питание мозга отключается. Вот почему не удаётся привести человека в чувства (в сознание), несмотря на то, что у него восстанавливаются и сердцебиение, и дыхание, даже после трёх часов нахождения в воде.

Человеку, попавшему в клиническую смерть, необходимо, прежде всего, разогреть голову, а если у него возникло трупное окоченение, то всё тело. Поэтому у русских при оживлении использовалась баня.

Из физиологии известно, что биохимические реакции в человеческом организме происходят, при температуре 36,6, а для того чтобы их запустить, нужна температура 38° С. Поэтому и была необходима баня.

Работая фельдшером в бригаде спасателей, в мои функции входило проверять состояние водолазов перед их погружением. Поскольку такие погружения были крайне редки, меня прикрепили к одному из пляжей города. Выходных у нас как таковых не было, считалось, что мы их отгуливаем зимой, поэтому мы должны были ежедневно находиться на пляже без всяких выходных.

Мы договорились с моим напарником, тоже спасателем периодически меняться, и вот однажды, когда была моя очередь дежурить одному, у меня не оказалось спасательной лодки, поскольку мотор был испорчен, а напарник, который отвечал за неё, не смог устранить вовремя неисправность. Я, как и все отдыхающие просто загорал вместе со всеми на пляже.

И вдруг, рядом лежащий со мной народ побежал – произошло ЧП – утонула девушка. Я предварительно засёк время и расспросив очевидцев, полез в воду тоже спасать. Девушку достали из воды те, кто пришёл вместе с нею на пляж. Я посмотрел на время – прошло 12 минут. Они откачали из неё воду и стали делать ей искусственное дыхание рот в рот. Хотя это была моя работа, но меня никто не воспринимал как спасателя, к тому же ещё и фельдшера.