Текст книги "Древний мир. Противостояние хамитов и симитов. Том 1. До потопа и после"

Так что же с хронологией? Автор рискует вызвать насмешки эрудированных читателей, но все же сделает следующее простое предположение. В Библии описаны два мира: №1 – допотопный, мир Адама, называемый также Эпохой творения, где кроме бога Яхве творили 9 праотцов, от Адама до Ламеха, и №2 – послепотопный, мир Ноя, Эпоха расселения, где по Ойкумене расселялись праотцы от Ноя до Авраама. Два этих мира похожи, как сыновья Адама и Ноя. А что если из жизни праотцов мира №1 изъято (опущено) при записи по 2 тл, из мира №2 – по 1 тл? Простенько, но со вкусом, потому как симметрично. И потом, это не случайно, что ни один праотец не живет (точнее, не правит) согласно Библии 1000 и более лет; будь это так – возникла бы проблема.

Например, Адам правил 930 лет, Ной – 950; в исходной записи было 2930 и 1950 лет соответственно, затем первые цифры 2 и 1 просто опустили. Это бы было не так просто, если бы в Библии значилось, что Адам правил, к примеру, 1030 лет. Что здесь опускать? Если считать, что опущена 2, то исходная продолжительность жизни Адама составит 21030 лет – шумерский размах! Если же опустить 1, то получиться нелепость: 030 лет. Редактор Торы решил придерживаться трехзначных чисел.

Кстати, вопросы типа «а почему Адам жил не 1000 лет», по-видимому, время от времени у паствы возникали. Не случайно же раввины придумали нелепое объяснение, что де Адам отдал положенные (кем и почему?) ему еще 70 лет жизни… царю Давиду (!), который если и существовал вообще, то много позднее. Еще экзотичнее заявление о том, что праотец Мафусал де прожил только 969 лет, ибо «в тридцать лет должно было явиться миру Мессии»!! Бедный Мафусал, не отдай он Мессии 30 лет, мог бы протянуть все 999 лет (но опять не 1000!!!), ведь Мессия не явился миру и поныне.

Что и говорить, в сравнении с такими фантазиями иудейских мудрецов наши скромные предположения выглядят как твердо установленные факты.

Итак, согласно библейской хронологии [В: Библейская хронология] Эпоха творения до потопа, в которой правили 9 праотцов, от Адама до Ламеха включительно, длилась 7635 лет плюс (9 х 2000 = 18000) 18,0 тл лет «опущенных», всего (7635 +18000 = 25635) 25,6 тл, что практически совпадает с оценкой Манефона – 25,0 тл. Эпоха расселения после потопа, где правили 11 праотцов, от Ноя до Авраама включительно, длилась 4121 год плюс (11 х 1000 = 11000) 11,0 тл «опущенных», всего (4121 +11000 = 15121) 15,1 тл. Да от смерти Авраама до наших дней прошло 3658 лет, итого (15121 +3658 = 18779) 18,8 тл, Всего (25635 +18779 = 44414) 44,4 тл.

Иными словами, где-то 44,4 тлн согласно Библии появился Адам, где-то 18,8 тлн – Ной. Потоп случился на 600-ом году правления Ноя; нехитрый расчет дает 720 лет сдвига от начала правления Ноя до потопа, т.е. потоп случился (18779 – 720 = 18059) 18,1 тлн, что также неплохо коррелирует с шумерами – 17,1 тл, а также с началом Всемирного потопа в широком смысле – 18,5 тлн (гл. 1). Отметим, что и библейские даты появления Адама 44,4 тлн и Ноя 18,8 тлн вполне умещаются в доверительные интервалы времени 45,5—39,6 тлн и 20,3—16,6 тлн времен появления родов адамитов T и ноитов T1a соответственно.

Итак, по нашим данным в «божественный» период в Египте правят 9 богов (столько же в знаменитой гелиопольской Эннеаде), в Шумере – 9 царей, в библейском мире – 9 праотцов. Неплохая корреляция. Точнее, полное совпадение. И еще одно: время Всемирного Потопа оценивается в древних текстах: египтян – 13,8 тлн, шумеров – 17,1 тлн, финикийцев – 18,1 тлн, что так же прекрасно коррелирует с началом Всемирного потопа в узком (13,8 тлн) и широком (18,5 тлн) смыслах (гл. 1).

А что наука? Молчит наука? Нет, не молчит, но в первую очередь она изучает материальные свидетельства прошлого, а в данном случае – это Большие пирамиды и Большой сфинкс [2.24]:

«Уже давно доказано, что Великая пирамида (возможно, как и некоторые другие Большие пирамиды – авт.) возведена вокруг и поверх холма коренных скальных пород… в котором и под которым, кстати сказать, находятся Понижающий коридор и Подземная камера (и Грот – авт.) … этот комплекс уже являл собой чтимое святилище. Строители IV династии стремились включить это святилище в свое сооружение; именно поэтому они воздвигли Великую пирамиду в опасной близости от скального уступа, отмечающего северную кромку плато в Гизе. Перемещение основания пирамиды всего на 100 м к югу означало бы куда более безопасный проект, но тогда оказалось бы невозможным размещение холма-уступа внутри пирамиды и нахождение Подземной камеры точно под апексом (вершиной) пирамиды. Таким образом, возведение пирамиды именно там, где она находится, можно объяснить только с учетом того, что по религиозным соображениям ее прошлось воздвигать над уже существующим культовым святилищем» [2.24].

Иными словами, пирамиды Хуфу (Великая), Хафры (Вторая), Менкаура (Третья) в Гизе, пирамиды Снофру – Северная (Розовая) и Южная (Ломаная) в Дахшуре, а также, возможно, и другие Большие пирамиды и сооружения, и есть те самые «саркофаги», укрывающие священные культовые сооружения доисторической цивилизации от разрушения. Их строительство египтологи относят к IV династии Древнего царства, 2639—2506 гг. до н. э. И это вполне возможно.

А что же Большой сфинкс? Та же официальная египтология считает, что Сфинкс создан во время правления фараона Хафры, 2572—2546 гг. до н. э. Многие специалисты с этим не согласны, доказывая, что до Хафры Сфинкс существовал многие тысячелетия, Хафра же выкопал его из песка и отремонтировал. Существуют разные оценки времени появления Сфинкса с разной степенью обоснованности. Достаточно высокую степень имеет предложенный Д. Уэстом и развитый Р. Шохом археогидрологический подход, связанный с анализом имеющихся на туловище Сфинкса, стенках котлована, в котором он находится, и на некоторых других сооружений Гизы следов песчано-ветрового выветривания и водной эрозии, волновой или дождевой [2.24]:

«Глубоко выветренные Сфинкс и окружающая его стенка котлована и слабо выветренные либо явно подверженные ветровой эрозии могилы Древнего царства, расположенные южнее и датируемые эпохой Хафры, высечены в одной и той же скале. Но геологически невозможно отнести все эти сооружения к одному времени создания. Наши ученые пришли к согласию. Только вода, причем конкретно – в виде атмосферных осадков, могла привести к наблюдаемой картине эрозии» [2.24].

Рассчитав скорость дождевой эрозии и имея данные о периодах влажности на северо-востоке Африки, Р. Шох оценил «возраст» Сфинкса в «9 тлн и более» [2.24], его коллега Д. Уэст – «не моложе конца последнего ледникового периода», т.е. не менее 12—10 тлн [2.32]. Сторонники теории волновой эрозии считают, что было время, когда о туловище Сфинкса бились морские волны и только его голова гордо торчала над водой как первозданный Холм над водной Бездной в древнеегипетских космогониях. Оценки «возраста» здесь превышают «дождевые», например, не менее 25 тлн [2.26].

Интересны доводы Д. Уэста, пионера археогидрологического подхода, критикующего осторожные оценки Р. Шоха [2.32]: «Шох придерживается наиболее консервативной оценки… Я же убежден, что Сфинкс должен быть не моложе конца последнего ледникового периода… Если бы Сфинкс возник не позднее 7000—5000 годов до н.э., думаю, что в нашем распоряжении были бы хоть какие-то свидетельства египетских источников о цивилизации, которая его создала. Возможно, что отсутствующие свидетельства похоронены глубже (т.е. более древние – авт.), чем кто-либо искал, и (или) в местах, которые никто пока не исследовал – например, на берегах древнего русла Нила, которое удалено от нынешнего на километры, либо вообще на дне Средиземного моря, где была суша во время последнего ледникового периода».

Нетрудно видеть, что предположение Уэста, что Сфинкса могла создать некая цивилизация «последнего ледникового периода», то есть допотопная, смыкается с нашей теорией о его создании левантами незадолго до катастрофы 13,8 тлн.

Не менее интересна реакция официальной науки египтологии, где заправляют «держатели» древней истории – англосаксы [2.32]: «Тысячи ученых (в основном британцев – авт.) веками изучали эту проблему, в результате чего сложилась система хронологии. И мы не ждем никаких больших открытий». Они не ждут – значит их не будет. Пока они командуют «науками» методами, близкими к незабвенному Архистратигу: «Въехал в Глупов на белом коне, сжег гимназию и упразднил науки» (М. Салтыков-Щедрин, «История одного города»). Научную дисциплину «Древний мир» если и не упразднили совсем, то точно отдали на откуп «исследователям» из туристического бизнеса.

Уэст ответил мягче, но и эмоциональней [2.33]: «Нас уверяют, что эволюция человеческой цивилизации – это прямолинейный процесс развития от пещерного жителя к нам – умникам, со всеми нашими водородными бомбами и полосатой зубной пастой. Но доказательство того, что Сфинкс на много тысяч лет старше, чем думают археологи, и что он, в частности, появился на много тысяч лет раньше династического Египта, означает, что некогда, в далеком-далеком прошлом, должна была существовать высокоразвитая и сложная цивилизация – как утверждают все легенды».

Наша оценка появления Сфинкса – раньше 13,8 тлн, полученная совсем из других соображений, связанных с цивилизацией Первого времени, удивительным образом совпадает с расчетом даты рождения Сфинкса Р. Бьювэлом с учетом замечаний Т. Брофи, в рамках т.н. «археоастрономического» подхода [2.25; 2.28; 2.34].

Выше мы уже отмечали, что, по-видимому, леванты отождествляли своих богов со звездами. Так, созвездие Орион они отождествляли с Осирисом, а астеризм Пояс Ориона, состоящий из трех бело-голубых звезд, олицетворял три его проявления: жизнь (звезда Альнитак), смерть и воскрешение (Альнилам), загробную жизнь (Минтака). Они вытянуты в линию (почти прямую), одним концом (со стороны Альнитака) указывающем на белый Сириус (созвездие Большого Пса), другим (со стороны Минтаки) – на красный Альдебаран и оранжевый Аин (созвездие Тельца). Сириус почитался как звездное воплощение Исиды, Альдебаран – Сетха, Аин (возможно, название этой звезды было иным) – Хора-старшего. Была и Нефтида – желто-белая звезда Процион (созвездие Малого Пса).

Так же было и в Египте Додинастического периода. Однако затем появилась другая версия Мифа, роли богов египетского пантеона изменились. Хор-старший, любящий брат Осириса, исчез; его заменил Хор, сын Осириса, мститель за убитого Сетхом отца.. Сложилось представление о том, что каждый правящий фараон суть воплощение Хора, а всякий умерший – воплощается в Осириса. Заработал конвейер: Осирис => Исида => Хор => Осирис=> и т.д., главным звеном которого была Исида, великая богиня-мать, воскрешающая Осириса в Хоре. Отразились данные изменения и на небе: Аин («глаз») стала звездным воплощением Ока Хора, главного боевого трофея Сетха, звезда Альнитак из Пояса Ориона – ипостасью Осириса, Альнилам – Исиды, Минтака – Хора.

Как известно, человек за свою недолгую жизнь проявляется очень по-разному в глазах своих ближних. Что же говорить о воплощениях древних богов перед лицом народов за тысячи лет? Их много, они разнообразны и порой противоречивы, что отражается в соответствующих мифах или их версиях. По сути имя бога (если оно существует достаточно долго) становится «оболочкой», наполняемой различным содержанием разными людьми в разное время. Темный бог может стать светлым, лунный – солнечным и т. п. Так что неудивительно, что тот же Сетх отождествлялся и с Сатурном, а потом и с Меркурием, Нефтида – с Сириусом B, невидимой сестрой Сириуса A – Исиды [2.10].

Вернемся к Р. Бьювэлу, который обнаружил, что расположение трех Больших пирамид Гизы на земле очень похоже на расположение трех звезд Пояса Ориона в небе: практически по прямой с небольшим отклонением одной из них. Да и соотношения размеров пирамид между собой и звезд между собой схожи. Еще одна догадка: Сфинкс, который когда-то был Львом и глаза которого всегда смотрят на восходящее Солнце в день весеннего равноденствия, неразрывно связан с пирамидами, а весь комплекс Пирамиды-Лев кодирует какое-то важное астрономическое событие. Продолжив поиски, Р. Бьювэл обнаружил, что в день весеннего равноденствия 12,5 тлн Лев-Сфинкс смотрел на Солнце, которое всходило на фоне созвездия Льва, а если бы он смог повернуть голову и посмотреть на юг, то увидел бы Пояс Ориона в нижней точке небосвода, из которой он начинал свой очередной путь длиной 26,0 тл. Закончился очередной Большой год, начинался следующий. Астрономическое событие, несомненно, уникальное [2.25]:

«В древности моменту восхода Солнца и его связи с другими небесными событиями всегда придавалось особое значение. Как теперь очевидно, в день весеннего равноденствия в 10500 году до н.э. наблюдалось удивительное стечение обстоятельств, когда совпадали момент восхода Солнца, созвездие Льва и меридиональное прохождение трех звезд Пояса Ориона. И именно этот момент, по-видимому, символизирует Великий Сфинкс и три пирамиды Гизы, отмечая наступление века Льва и начало прецессиального подъема трех указанных звезд».

Р. Бьювэл датировал это событие (10500 г. до н.э.) с помощью компьютерной программы, написанной им самим. Позже Т. Брофи уточнил [2.28]:

– пирамиды копируют небо не только 12,5 тлн, но и 13,8—11,4 тлн; иными словами, во весь указанный период земная визуализация Пояса Ориона и Млечного пути меняется слабо;

– эпоха Льва наступила, строго говоря, 12,9 тлн, когда центр нашей Галактики находился в северном апогее.

Но о чем оно (событие Бьювэла) говорит? О времени строительства пирамид? Или Льва-Сфинкса? А может всего комплекса Пирамиды-Сфинкс? Да плюс еще некоторые другие постройки Гизы? Утверждать можно лишь одно: 13,8 тлн жрецы-астрономы уже знали, что будет на небосводе в день весеннего равноденствия 10500 г. до н. э. И если бы они смогли и сочли нужным зафиксировать эту информацию и передать ее потомкам – наверное, они сделали бы это. И если бы потомки, получив и поняв их послание, из каких-то своих соображений, например, историко-религиозных, решили бы увековечить событие в камне, то они построили бы три однотипных объекта, символизирующих звезды Пояса Ориона, и еще один в качестве маркера даты, что в совокупности позволило бы самому пытливому их потомку – Р. Бьювэлу – разгадать смысл послания.

При этом маркер должен быть в форме льва, так как смотрит он на созвездие Льва, а не на каких-то там Хуфу или Хафру, которых «рядом не стояло». Что же касается трёх других объектов – форма их может быть любой, на усмотрение архитектора или его начальника, в идеале напоминающей в плане фигуру «звезда». Почему строители выбрали пирамидальную форму – мы обсудим ниже.

Справедливости ради заметим, что вместе с гидрологической оценкой Р. Шоха (не менее 9,0 тлн) астрономические изыскания Р. Бьювэла так и подталкивали заявить: «Большой Сфинкс был сооружен где-то 12,5—9,0 тлн, Большие пирамиды Гизы – не уверены, но, возможно, тогда же». Что и было сделано.

Для нас же пока значение открытий Д. Уэста, Р. Шоха и Р. Бьювэла заключается в следующем. Недалеко от того места, где сейчас располагается Большой Сфинкс, находилось главное культовое сооружение цивилизации Первого времени. Назовем его, следуя Р. Шоху, «холмом коренных скальных пород» или просто – Холмом. Возможно, в Холме и под ним были пробиты коридор и помещение, известные сегодня как Понижающий коридор и Подземная камера Великой пирамиды (самой пирамиды тогда, напомним, не было); были там и естественные полости, самой известной из которых является Грот.

Возможно, этот Холм почитался в осирианской космогонии и теогонии (космо-теогонии) как «Изначальный Холм в неразделенной Водной Бездне» и отождествлялся с верховным богом Атумом, Демиургом, оставшимся таковым и в гелиопольской космо-теогонии Последнего времени, где он возглавил Великую Эннеаду [2.8]. Также не исключено, что Грот, или Подземная Камера, или одно из многочисленных помещений подземного города под Холмом был местом захоронения Ка/Хат (см. выше) высоко чтимого родом T человека, известного нам как земной бог-царь, а затем как бог-царь Загробного мира Осирис. Или же там была символическая гробница – кенотаф. Или нечто иное, возможно уже неведомое сифитам Т2, но в высшей степени сакральное.

Можно допустить, что поблизости от этого места были также некие культовые сооружения, связанные с Исидой и/или Хором. Многие исследователи относят к древнейшим постройкам Гизы части т. н. Храма Долины и Храма Сфинкса; не исключено, что эти храмы были посвящены Осирису и Хору соответственно. Наконец, совсем не случайно, что Исиду, любящую жену Осириса и мать Хора, позже назовут хозяйкой Дома Осириса – комплекса Гизы, включающего Великую пирамиду, накрывающую Холм, Храмы Осириса и Хора и, конечно, Сфинкса, бывшего Льва, получившего голову… Хора. (Как известно [Q: Horus], в виде сфинкса представляли Хора-на-горизонте, ипостась Хора). А также Вторую и Третью пирамиды, которые также могли быть саркофагами, но могли нести и вспомогательную функцию: вместе с Великой пирамидой представлять на земле пояс Ориона.

Сделанные предположения подтверждает инвентарная стела, найденная в храме Исиды у пирамиды-спутника Великой пирамиды. Надпись на стеле называет Исиду Хозяйкой Западной Горы (Холма) и (ниже) Хозяйкой Великой пирамиды (накрывшей этот холм) [2.35]. Так вот как называется «холм коренных скальных пород» Р. Шоха! Западный Холм-Атум!

«Привет тебе, Атум, привет тебе, Хепри, который возник сам! Ты поднялся в твоем имени „Холм“, ты возник в твоем имени Хепри», – говорится в Текстах пирамид [2.8—2.9]. Здесь необходимы некоторые пояснения. Атум («совершенный») – отец богов, сделавший себя сам; наиболее древний и важный бог Гелиополя, глава гелиопольской божественной Девятки (Эннеады), Хепри («ставший, возникший») – тоже возник сам по себе, ипостась Атума. Позднее, с привнесением ноитами в Египет солнечного бога Ра, возникнет синкретическое триединое божество Хепри-Ра-Атум, отождествляемое с утренним (Хепри), дневным (Ра) и вечерним (Атум) Солнцем [2.8]. Тогда и назвали Холм-Атум Западным: ведь Атум стал заходящим на западе Солнцем.

Но если есть Западный, то должен быть и Восточный Холм. По преданию, при сильных разливах Нила из воды торчали только два утеса, видимо, наши Холмы. Вот что гласит текст из Луксорского храма [2.8]: «Вода Нуна (первозданный океан в гелиопольской космо-теогонии, образ разлившегося Нила – авт.) поднялось <затопив> всю эту страну и достигла ОБОИХ утесов пустыни, как при создании мира». По той же логике Восточный Холм – это Хепри, он же – восходящее на востоке Солнце.

А днем Ра, дневное Солнце, плывет по небу с востока на запад в своей ладье манджет, а его отражение в Ниле плывет из Восточного Холма в Западный. Следовательно, Восточный Холм должен располагаться на восточном берегу Нила, напротив Западного, т.е. напротив Великой пирамиды! Из современных холмов-гор под такое описание подходит Мукаттам, невысокая (150 м) гора в Каире, известная своими пещерами и каменоломнями, где добывали известняк для строительства пирамид.

Но скорее всего, Восточный Холм – это Холм-Атум в Иуну (Гелиополь), также расположенный к востоку от Гизы (совр. северо-восточные кварталы Каира). (С приходом ноитов Т1а Хепри практически исчез из пантеона египетских богов, Атум продержался дольше, но тоже был вытеснен богом Ра.) На Холме уже в Последнее время была воздвигнута священная колонна Атума, позднее увенчанная Бенбеном, еще более священным камнем пирамидальной формы и, как считается, внеземного происхождения (метеоритом, возможно, обработанным и, возможно, извлеченным из хранилищ Первого времени), символизирующим легендарную птицу Бенну-Феникса, душу Осириса, вырвавшуюся из его сердца [В: Бенну]; всё сооружение называли Храмом Бенну-Феникса [2.25; 2.32].

Нет сомнений, что Западный Холм-Атум, был связан с Осирисом, так как Страну мертвых египтяне помещали на западе, Осирис был повелителем этой страны, а его сестра-жена Исида стала Хозяйкой Западного Холма. С большой вероятностью здесь было святилище Осириса и вход в его подземное царство. Подобное святилище, посвященное другому великому богу Сетху, возможно, изначально располагалось в Дахшуре, в 30 км к югу от Гизы, на месте, где теперь находится Красная (Розовая) пирамида. Есть основания полагать, что и эта пирамида может скрывать в себе куда более древнее культовое сооружение [2.24].

Та же история с Ломаной пирамидой, композицией из двух пирамид, где верхняя как бы вырастает из внезапно обрывающейся нижней. Пирамида могла быть посвящена богу Хору в двух его ипостасях – Хора-старшего, брата Осириса и Исиды и Хора, сына Осириса и Исиды. По крайней мере о «холмах» Сетха и Хора говорят Тексты пирамид [2.9; 2.25]: «Поднимайся, Осирис, Исида держит твою руку, о, Осирис. Нефтида держит твою руку, так иди между ними. Небо дается тебе, земля дается тебе, и поля тростника (поля Иалу – светлая часть Дуата – авт.), и холм Гора, и холм Сета».

Итак, древние тексты и исследования современных ученых свидетельствуют, что на западном берегу Нила, на каменистых плато Дахшур, Саккара, Абу Сир, Газа существовали святилища главных богов Левантийской цивилизации, «холмы коренных скальных пород», накрытые сегодня Большими пирамидами. Все пирамиды до V династии строились по единому плану неизвестного Автора, никаких усыпальниц фараонов-современников среди них не было. Эти пирамиды защищали древние святилища, были Мемориалом Левантийской цивилизации Первого времени, представляя её достижения; они также предостерегали потомков о возможных катаклизмах планетарного масштаба.

К подобным выводам автора привела реконструкция истории рода Т; как оказалось, к похожим догадкам по поводу Мемориала, но совершенно с иных позиций пришел археоастроном Р. Бьювал:

«Многие полагают, что эпоха пирамид – это время создания пирамид Гизы, время одной особенной династии и одной группы фараонов. Однако замысел был намного грандиознее и не ограничивался только тем, что было создано Четвертой династией. Есть много свидетельств, заставляющих сделать вывод, что существовал один большой план «заморозить время» в камне или, говоря другими словами, заставить камни «рассказать» о «первом времени» [2.34].

Замороженное в камне Первое время еще предстоит открыть. Пока проступают лишь смутные контуры отдельных его фрагментов, связанных, в основном, с наиболее изученной Великой пирамидой. Центральная часть Мемориала должна была представлять космогонию и теогонию, а также достижения в математике и астрономии. Ну и, конечно, некоторые прорывные технологии своего времени, например, в строительстве.

О главном Холме-Атуме мы уже сказали. По-видимому, предполагалось поместить его в некое защитное сооружение, представляющее бога Геба – Землю. Позже эта идея конкретизировалась в Великой пирамиде как отображении Северного полушария Земли и в ее параметрах (Л. Стеччини, [2.24]). Так, длина периметра основания пирамиды составила 1/43200 части длины экватора, что равно расстоянию, проходимому каждой его точкой за 2,0 секунды при вращении Земли вокруг своей оси, или длине дуги экватора с центральным углом в 0,5 минуты. Высота Великой пирамиды составила чуть меньше 1/43200 часть радиуса Земли. (Напомним читателю, что 432 – число священное (см. Введение).)

О чем говорят эти данные? А говорят они о том, что ученые Первого времени знали, что Земля – почти шар, слегка приплюснутый на полюсах (геоид), знали длину экватора и число «пи», а значит и радиус Земли, разработали единицы измерения времени и углов, дожившие и до наших дней, и о многом-многом другом.

Но не будем здесь пересказывать прикладную дисциплину пирамидологию [W: Pyramidology], это нам не по силам да и незачем. Еще несколько слов об Осирисе, главном боге Левантийской цивилизации. О нем и Холме сказано выше. В плане Мемориала значилось, видимо, и культовое сооружение, связанное со звездным воплощеним Осириса – созвездием Орион – или, как минимум, с астеризмом Пояс Ориона. Его планировалось отобразить в связке с Нилом, звездным воплощением которого была наша Галактика – Млечный Путь.

И поскольку Пояс Ориона в разное время видится наблюдателю по-разному, авторы плана решили отобразить его в день весеннего равноденствия 10500 лет до н.э. по Бьювэлу, 10900 по Брофи, а мы считаем – в начале эры Льва около 13 тлн. В этот день заканчивался один Большой год, длительностью равной циклу прецессии равноденствий, около 26,0 тл, и начинался другой. Но не только свои знания в астрономии, как считал Р. Бьювэл, планировали донести до нас жрецы Осириса; они сообщали нам время гибели своей цивилизации (см. гл. 1).

Решения по плану Мемориала и отдельным его объектам просто поразительны по своей функциональности, информативности и креативности! Одна Великая пирамида, накрывшая Холм-Атум, стала посвящение как минимум трем великим богам: Атуму, Гебу, Осирису. Плюс – «наукой, застывшей в камне», ко многим достижениям которой мы еще даже не подступились. Есть ли что-то подобное в современном мире? Нет.

Автор замысла Мемориала неизвестен. Известно лишь то, что он покинул Египет 13,8 тлн, зафиксировав взаимное расположение трех звезд Пояса Ориона и Нила. Конечно, оно будет немного отличаться от картинки 12,5 тлн, что даст особенно прозорливым сегодняшним специалистам повод для критики, но медлить с эвакуацией на Тибетское нагорье Автор уже не мог. Много позже дело его продолжат великие египетские архитекторы Имхотеп, Хесира, Хемиун и другие, имена которых поглотило Время. Но оно оказалось бессильным перед их творением – Мемориалом Левантийской цивилизации Первого времени.

Несколько слов об упомянутых выше дополнительных подтверждениях нашей теории: пирамидах Теотиуакана и мегалитах Набта-Плайя.

Возведение города Теотиуакана («город богов») в Мексике ученые относят к сравнительно недавнему времени 2,3—1,8 тлн. Его главные достопримечательности – пирамиды Кецалькоатля, Солнца и Луны – и вовсе к 150—200 гг н. э. Облицованные камнем и наполненные булыжником, глиной и землей, они по всем параметрам уступают Большим пирамидам Гизы. Наш интерес к ним вызван двумя обстоятельствами: 1) они расположены так же, как и пирамиды Гизы, «почти линейно» вдоль Дороги Мертвых; 2) в отличие от Гизы, «почти линейка» пирамид которой сориентирована строго на север, «почти линейка» пирамид Теотиуакана отклоняется от северного направления на 15,0 градуса.

На этом основании некоторые исследователи делают вывод, что пирамиды Теотиуакана старше пирамид Гизы, т.к. они были сориентированы на север еще до того как северный полюс начал свое движение, а пирамиды Гизы – после. В рамках нашей теории это означало бы, что первые были построены раньше 18,5 тлн (!), вторые – позже 6,5 тлн., когда движение полюсов прекратилось. Что, конечно, нонсенс. Хотя бы потому, что форма «почти линейки» прояснилась только 12,5 тлн по Р. Бьювэлу и 13,8 тлн по Т. Брофи (см. выше). Другие писатели менее категоричны: Теотиуакан – до 13,0 тлн, Гиза – после 13,0 тлн, с небольшим разрывом; они исходят из того, что полюс сдвинулся 13,0 тлн и практически мгновенно.

Конечно, ни те, ни другие сроки не реальны. Как и в случае с Р. Бьювэлом и египетскими пирамидами, здесь неверная логика. Не «древнейшие» мексиканские пирамиды оказались невольно свидетелями грандиозного события – сдвига географических полюсов Земли на 15,0 градусов, о чем и поведали нам спустя многие тысячелетия. А обратно, расположению этих пирамид была придана форма, сообщающая нам о сдвиге полюсов, но возведены они были значительно позже, например, в начале нашей эры, как и считает официальная наука. Но все это интересно, если сдвиг полюсов имел место быть; в противном случае ориентации Дороги Мертвых в Теотиуакане нужно искать другое объяснение.

Наконец, Набта-Плайя – высохшее озеро, расположенное в Нубийской пустыне на трассе древнего караванного пути из Египта в Центральную Африку, западнее Абу-Симбела [2.24; 2.28; 2.34]. Исследования показали, что здесь обитали люди примерно с 10—9 тлн; они исповедовали культ быка. Позже здесь появился культ богини Хатхор, жены египетского бога Хора; Хатхор также нередко отождествляли с великой богиней Исидой, матерью Хора и женой Осириса. Представлялась Хатхор в виде небесной коровы с усеянным звездами брюхом, несколько позже – в образе женщины с коровьими ушами и рогами.

Приведенные данные позже позволят нам идентифицировать создателей мегалитических композиций, которые и прославили Набту. Композиций много, мы ограничимся упоминанием двух из них, связанных с созвездием Ориона, звездным воплощением Осириса. Вот что говорит об этом уже известный нам Т. Брофи [2.36]:

«Круг из камней, который служил календарем, привязанным к звездам Ориона, находится на расстоянии около километра к северу от центрального мегалита с вертикально стоящими камнями. Когда я стал исследовать этот календарь, я обнаружил в нем камни, расположение которых в точности отражало положение звезд в Поясе Ориона, и камни, соответствующие звездам, украшающим голову и плечи охотника-великана («древние» греки уже не знали про Орион и Осириса и связывали созвездие с охотником [В: Орион (созвездие)] – авт.).

При этом, согласно моим расчетам, расположение камней соответствовало положению звезд на восходе солнца в день летнего солнцестояния в 4940 <году> до р.х. (около 7,0 тлн – авт). Дальнейшие исследования каменного календаря с применением компьютерной обработки привели меня к еще более ошеломляющим результатам. Я обнаружил камни, расположение которых соответствовало видимому положению основных звезд Ориона в день летнего солнцестояния в 16500 <году> до р.х. (18,5 тлн – авт.).

Возникает вопрос: как могли кочевники из эпохи неолита, не имевшие компьютеров, создать календарь, позволивший им отобразить положение звезд не только в современную для них эпоху (видимо, имеется в виду первая дата, 4940 г. до р.х. – авт.), но и во времена, отстоящие от нее более чем на 11500 лет? И, главное, для чего им было нужно все это?»

На эмоциональные вопросы Т. Брофи: «Как могли? Для чего?», – мы уже дали частичный ответ, будем говорить об этом и далее. Напомним, что по нашему мнению эпохальное Событие 18,5 тлн – закрытие проливов, соединяющих Средиземное море с Атлантикой, или, возможно, начало движения полюсов Земли, положившее конец последнему оледенению и, как считают многие, Плейстоцену в целом, было отмечено и по достоинству оценено астрономами Первого времени. Они решили «написать» об этом в камне, надеясь, что пытливые потомки смогут найти, прочесть и правильно оценить это «письмо». (Кстати, мы уверены, что каменное послание из Набты не единственное, подобные открытия еще впереди. Надо искать! «И тот, кто ищет, всегда найдет. И если кто стучится в дверь, то она откроется ему» (Лк 11:10).)