Текст книги "Гороскоп Иисуса Христа"

Гороскоп Иисуса Христа
Владимир Меркулов

© Владимир Меркулов, 2017

ISBN 978-5-4485-9717-6

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Я часто думаю, за что Его казнили?

За что Он жертвовал Своею головой?

За то ль, что, враг суббот,

Он против всякой гнили

Отважно поднял голос Свой?

За то ли, что в стране проконсула Пилата, Где культом кесаря полны и свет и тень,

Он с кучкой рыбаков из бедных деревень

За кесарем признал лишь силу злата?

За то ли, что Себя на части разделя

Он к горю каждого был милосерд и чуток

И всех благословлял, мучительно любя,

И маленьких детей, и грязных проституток.

С. Есенин

Что мы имеем на сегодняшний день

1.Христианская эра берет начало, как известно, от Рождества предложенного скифским монахом Дионисием Малым, и оно было принято распоряжением папы Иоанна I. Дионисий заявил, что Иисус родился в 753 г. от основания Рима, так что следующий год, согласно счету римлян – с 1 января 754-го, был назван первым годом христианской эры. Дионисий использовал в своих расчетах Евангелие от Луки. Крещение Иисуса – Иоанном было «В пятнадцатый же год правления Тиверия кесаря, когда Понтий Пилат начальствовал в Иудее» (Луки, 3.1) Тиберий стал вторым императором и правителем Римской империи с 14 года н. э. Если Иисусу Христу в 15-й год правления Тиберия было 30 лет, а «Иисус, начиная Своё служение, был лет тридцати» (Луки, 3.23), то он родился в 1г до н.э. (т.е. всего семь дней до нулевого года, лет тридцати весьма расплывчато – как минимум 28 или 32 года).

2.Ведущие Богословы, изучавшие Новый завет считают рождение Иисуса между 8 и 4 годом нашей эры. В Настоящее время никто из авторитетных служителей церкви не утверждает, что наше лето исчисление отсчитывается от рождения Иисуса Христа.

3. Среди астрологов наибольшее признание получили расчеты астронома Иоганна Кеплера, который рассчитал день рождения Иисуса Христа в 7 году до нашей эры, основанный на соединении Юпитера и Сатурна в Рыбах, якобы подобное соединение имело место, когда родились Зороастр (3784 г. до н. э.) и Будда (623 г. до н. э.).

4.День рождения Иисуса в ночь с 24 на 25 декабря принимают практически все. Еще задолго до нашей эры почти все древние народы праздновали день рождения своих богов Солнца именно в этот день. Адонис, Бахус, Озирис, Аполлон – все были рождены 25-го декабря.

Рождество наступает во время зимнего солнцестояния, когда дни становятся самыми короткими и Тьма распространяется по лику Земли более чем когда-либо. Согласно верованиям, «все солнечные Боги рождались в это время года, ибо с этого дня их Свет все сильнее и сильнее разгоняет тьму, и власть Солнца с каждым наступающим днем начинает увеличиваться».

Давайте проверим, так ли все это.

Многие истины можно понять, только находясь в уединении, на определенном уровне духовного развития, свободным от оков массового сознания и всех предрассудков. «Наука богов берется силой, она должна быть завоевана, и не дается сама». Уважаемые читатели, если Вы не способны руководствоваться здравым смыслом, дальше лучше не читайте, во избежание всплеска негативных эмоций с возможностью шока и даже инфаркта. Я вас предупредил, а потому снимаю с себя ответственность за возможные последствия.

I. История переписи, упоминаемая Лукой

Многие исследователи уповают на упоминание в Евангелии информации о переписи населения, и на основании этого принимают год рождения Иисуса в 7г. до н.э. «В те дни вышло от кесаря Августа повеление сделать перепись по всей земле (правильный перевод во всей Римской империи). Эта перепись была первая в правление Квириния Сириею. И пошли все записываться, каждый в свой город. Пошел также и Иосиф из Галилеи, из города Назарета, в Иудею, в город Давидов, называемый Вифлеем, потому что он был из дома и рода Давидова, записаться с Мариею, обрученною ему женою, которая была беременна» (Луки 2.1).

Вы считаете, нормальным, что семья Иосифа пошла из Назарета в Вифлеем для переписи, пешком за 160 км? Можно подумать у них не было других дел. А ведь они были из обычных трудящихся людей, а не римской знатью, имеющих много душ рабов, которые за них сажали хлеб, убирали урожай и. т. д. А Мария между тем была беременна, как минимум на 9 месяце, так как такое расстояние они могли пройти за неделю максимум за месяц. Кто-нибудь, из читающих эти сроки, при таких обстоятельствах поехал бы для переписи даже на машине? Для такого путешествия у них должны быть более веские основания. Возможно, это не что иное, как преследование царя Ирода.

Во время правления Августа в Римской империи проводилось 3 переписи населения: в 28 году до нашей эры, в 8 году до нашей эры и в 14 году нашей эры (по некоторым источникам 7г. до н.э. и 13 г. н.э.). Переписи играли огромную роль, и Август приказывал проводить их каждые пять лет в Риме для тех, кто имел римское гражданство, – был жителем Рима и более одного раза во всех остальных провинциях империи. Переписи не проводились в какой-то определенный день, а распределялись по времени.

Есть сведения, что Публий Сульпиций Квириний (51 до н.э. – 21 н.э.), сделался прокуратором Сирии только около 6-го или 7-го г. н. э. и не был правителем Сирии в 7 г. до н. э., но Август назначил его уполномоченным лицом, чтобы руководить этой ставшей известной переписью.

О двойном правлении Квириния свидетельствует надпись на латыни на камне, обнаруженная в 1764 г в Тиволи (древнем Тибуре) недалеко от Рима, но без указания даты.

Еще исследователи Евангелий отмечают, что слово πρωτος в предложении о переписи (Луки 2.1) имеет значение не только «первый», но значение «до» или «прежде»:

Такое пояснение упоминает сразу о двух переписях и устанавливает их хронологическое соотношение. А если использовать перевод, что перепись была до первого общепринятого правления Квириния, то это могло быть до 6г.н. э. Эти сведения, весьма противоречивы, но однозначно сказать, что этой переписи не было нельзя.

II. Как пишется история

Все эти противоречия происходят от того, что в труды историков постоянно вмешиваются политики, и практически любая история пишется под диктовку правящих людей и классов. Нет никакого секрета, что история много раз искажалась. Историю России писали немцы, как им было выгодно, боролся с этим М. В. Ломоносов, но не все ему удалось; во времена Советского Союза все перевернули наоборот; сегодня каждый видит, как пишется история Украины.

После Никейского и Константинопольского собора «святой церковью» в Евангелия были внесены огромные искажения и изъято многое из учения Иисуса Христа. Исторические документы об этих фактах скрыты от человечества навсегда, и вряд ли мы когда-нибудь увидим первоначальные Евангелия.

Не все те пастыри, что говорят о Боге. И вместо того, чтобы служить Истине, культовые служители делают все, чтобы скомпрометировать любое истинное Учение. Церковь взяла и установила монополию на Бога. По какому праву? Их основная идея, что к Богу можно прийти только через них, если соблюдать все церковные предписания. А всё истинное оплёвывается и смешивается с грязью, что отталкивает многих искренних искателей. Жаль, что апостол Иоанн слишком поздно пригрозил переписчикам за искажение «Апокалипсиса»: «и если кто отнимет что от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог участие в книге жизни и в святом граде и в том, что написано в книге сей» (Откровение 22.19). Поэтому одно «Откровение» осталась без изменений.

«Немного по космическим меркам прошло времени с момента передачи этого моего Учения. Однако те искажения, которые были внесены многими людьми, настолько исказили первоначальный смысл, что я сам с трудом иногда догадываюсь о смысле тех фраз, которые остались в записанном виде в книгах Евангелия. Мое провозвестие было намного шире той трактовки, которую смогли усвоить и записать мои ученики. Последующие же усовершенствователи текстов вносили искажения все больше и больше. Многие из них искренне думали лучше донести содержание, по своему разумению, конечно. В концепцию других, многие данные мной положения Учения вообще не укладывались, и их тихо изъяли. Поэтому спустя всего три сотни лет после моего ухода с физического плана, вы получили Учение, которое лишь отдаленно напоминает истинное Учение, данное мной. Для сравнения можно привести пример свечи и Солнца. В такой пропорции осталось в нынешнем христианстве суть данного мной Учения. Но основа была заложена» [5. от 03.01.2009].

Аргумент, только что описанный словами – Самого Иисуса будет принят не раньше чем, через два цикла Юпитера от момента написания статьи (август 2015г.). Есть еще и другие аргументы – это труды ЕПБ, не имеющей какого-либо образования, но давшей нам огромное количество знаний и информации. А это как минимум 10 томов книг, каждая объемом как Библия, и это не детективные романы. Откуда она это все взяла? Для теософов не секрет, что истинными авторами теософической литературы, являются как раз те самые волхвы – Мельхиор и Бальтазар и Каспар.

[5. от 20.03.2005]

Но для многих, это не является аргументом. Еще Гаутама Будда предупреждал своих слушателей:

«о недопустимости формирования взглядов на основе традиции или авторитета до полного исследования предмета». «Так же, как существуют люди, полностью неспособные к изучению музыки, математики, и т. д., так же есть и те, для кого закрыты определенные области мысли. Его работа будет искажена критиками, которые, прочтя три строчки на первой странице, две в середине книге, и заключительное предложение, объявят ее „неудобочитаемой“; над ней будут насмехаться подхалимы науки и церкви, она будет неправильно цитироваться их лакеями, тогда как средний читатель не поймет ее значения» Поль Жибьер.

А поэтому, самая лучшая проверка всех исторических событий – это их связь с астрономическими явлениями, указанными в документах. На этом мы и будем основываться.

III. Год смерти Ирода

За основание того, что Мессия родился между 8 и 4г. н.э. берутся сведения из Евангелия от Матфея (2.1), где указывается, что Иисус родился во время царствования в Иудее царя Ирода (Великого), (наиболее часто встречаемые даты правления Ирода 40—4 до н.э., но есть и 37—1 г. до н.э.).

Многие авторы письменных свидетельств, были негативно настроены к Ироду из-за его жестокой, тиранической деятельности и, естественно, процент объективности теряется. Детальные описания жизни Ирода Великого имеются в труде историка Иосифа Флавия «Иудейские древности», где также имеются противоречия в дате смерти Ирода. При обычных вычислениях получается, что это либо 4г. до н.э. либо 1 г до н.э.

Ирод стал правителем после захвата Иерусалима. «Это бедствие постигло Иерусалим в консульство Марка Агриппы и Каниния Галла, в третий месяц сто восемьдесят пятой олимпиады, и опять-таки в день поста, как бы для повторения постигшего иудеев несчастья при Помпее: двадцать семь лет тому назад, в этот же самый день, город был взят последним» [Иудейские древности книга 14, глава 16.4]. 185 олимпиада была в 40 г. до н.э., а Помпей захватил Иерусалим в 63г. до н.э. через 27 лет получатся – 36 г. до нашей эры. И хотя здесь, в одном предложении сразу видны противоречия, попробуем опираться на ранее вышесказанное правило.

А умер Ирод спустя 37 лет после начала правления: «Затем он умер, спустя пять дней после казни Антипатра, процарствовав тридцать четыре года после умерщвления Антигона и тридцать семь лет после провозглашения своего царем со стороны римлян» [Иудейские древности книга 17 глава 8.1].

Незадолго перед смертью «Ирод сместил первосвященника Матфия, а другого Матфия, который поднял бунт, вместе с несколькими товарищами велел сжечь живьем. В эту ночь произошло лунное затмение. Между тем болезнь Ирода все ухудшалась, так как Господь Бог наказывал его за все его беззакония» [Иудейские древности книга 17 глава 6.4].

Иосиф Флавий не был астрономом, вряд ли у него были таблицы с указанием астрономических явлений, чтобы он мог записывать историю в точности с астрономическими событиями. Но просто как наблюдательный человек, он излагал те астрономические события, которые были известны всем. А перед смертью Ирода было лунное затмение (а это уже факт) и скорее всего его видели многие – значит, это было полное лунное затмение, так как частное затмение заметит далеко не каждый, ведь оно похоже на обычную фазу Луны. Но в 4 г. до н.э. было два лунных затмения первое – 13.03, второе – 05.09 и оба были частными, и о них могли знать только астрономы. А в 1 г. до н.э. было два полных лунных затмения 09.01 и 05.07.

Следовательно, Ирод умер в 1г. до нашей эры, и Иисус мог родиться до этого срока, а не до 4 г. н.э.

IV. Вифлеемская звезда

Астрономическим событием, подтверждающим, рождение Спасителя была так называемая Вифлеемская звезда, упоминаемая два раза.

1. «Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят: где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему» (Матфея 2.1).

2. «Они, выслушав царя, пошли. [И] се, звезда, которую видели они на востоке, шла перед ними, как наконец пришла и остановилась над местом, где был Младенец. Увидев же звезду, они возрадовались радостью весьма великою».

Про Вифлеемскую звезду написано много версий, и описывать все нет необходимости, тем более, что ни одна из них не добавила ясности. Почитайте сами ссылку внизу в использованной литературе, там вполне исчерпывающий материал.

Вот основные версии:

1. В 7 году до н.э. три раза происходило соединение Сатурна и Юпитера в Рыбах – 29 мая, 1 октября и 5 декабря. Соединение Сатурна и Юпитера, бывает каждые 12 лет разных знаках, в Рыбах бывает один раз за 800 лет.

2. В 6 году до н.э. 26 февраля было соединение трех планет: Марса, Сатурна и Юпитера в Рыбах. Такое соединение происходит один раз каждые 800 лет. Но это астрологическое соединение – между планетами было расстояние в 3° по долготе, Марс был в 27° Рыб, имел склонение -1.8°, Сатурн в 23°, склонение – 4.9°, Юпитер 30°, склонение 1.17.° На небе эти планеты были видны как три отдельные светящиеся точки.

3. В 5 году до н.э. в Козероге на востоке появилась комета, которая была видна на протяжении 70 дней.

Проанализируем факты:

1. Никто в Иерусалиме не видел и не слышал про эту Звезду до прихода волхвов.

2. Волхвы видели звезду два раза, и характер видимости был разный.

3. Первый раз звезда была на востоке.

4. Второй раз звезда шла перед ними.

Современная наука отрицает наличие божественного духа в природе и божественного начала в человеке, ученым легче принять теорию о происхождении человека от общего обезьяноподобного предка, и видеть брата в немом бесхвостом бабуине, чем признать славных «Сынов Богов». Религиозные деятели проявляли «высшую любовь» к своим братьям и сжигали ученых на костре, и вешали на дыбу. Любому человеку подверженному любой религии служителю, богослову или прихожанину не хватает, прежде всего – Веры, так как они все время просят Бога, о чем-нибудь, имеющий Веру отдает себя в руки Господа. А потому религиозные люди цепляются за любую соломинку (чудо), чтобы подтвердить наличие Бога и подгоняют астрономические события под писания и наоборот. Есть Бог, есть Дух, и один из лучших сынов человечества – Иисус не оставил нас и по сей день.

Астрономы умеют наблюдать, но они не используют философские основы астрологии. Астрологи на звездное небо похоже вообще не смотрят, а используют только компьютеры. Но в, то время, астрономия и астрология, религия и наука были нераздельны в личностях волхвов. И они вполне могли предсказать рождение Иисуса, используя библейские пророчества, (Михея 5.2), (Даниила 9. 23—27), и свои расчеты, на то они и были мудрецами.

Тот факт, что восточные мудрецы нашли младенца Иисуса не сразу, (сначала они пошли в Иерусалим к Ироду), говорит о том, что характер первой звезды не был мистическим чудом или божественным провидением, иначе они бы его нашли сразу, и не пострадало бы столько младенцев.

Тот факт, что никто другой не видел эту звезду кроме них, говорит о том, что, звезда имела кратковременный, но яркий характер, и то, что данное явление просто не было видно в широтах Иерусалима. Многие любители и профессиональные астрономы заранее отправляются в другие города, чтобы посмотреть астрономические события, которые не видны в местах их проживания, это известная практика.

Уже подчеркивалось, что волхвы видели звезду «на востоке». Альтернативный перевод означает «на ее восходе», означающее восход звезды (планеты) на востоке в лучах утренней зари (гелиакический восход). Плюс к этому то, что у горизонта небесные объекты кажутся намного больше, чем в действительности.

Астрологическая карта Вифлеемской звезды

26 августа во 2 г. до н.э. произошло очень редкое астрономическое явление – три большие планеты сблизились друг с другом настолько, что сверкали в лучах Солнца, как одна единственная, гигантская – «Вифлеемская звезда». Повторяемость такого соединения исчисляется не сотнями, а тысячами лет.

Четыре планеты находились в одном 23° по долготе в знаке Льва, а три и по склонению: Меркурий – 22°, 16», склонение 15.97°; Марс – 22°, 10», склонение 15.342° и Юпитер 22°, 24», склонение 15.182°; образовали эту гигантскую звезду.

Чтобы восходящие объекты были видны на восходе, необходимо чтобы планеты были удалены не менее, чем на 5° от Солнца. Здесь же более 7°. Кроме того, волхвы пришли поклониться «Царю Иудейскому» (звезда в знаке Льва), а не Мессии (в знаке Рыб, на что уповают многие).

Астрономическая карта Вифлеемской звезды

После того, как волхвы ушли от Ирода «звезда шла перед ними», и «остановилась над местом, где был Младенец». Этот факт уже похож на мистическое чудо, а не на астрономическое явление. Но любое чудо – это просто необъяснимый наукой факт. Многие знают, что эволюцию человечества Земли, курирует Библейский Ветхий днями (Даниил 7.9), он же Агнец в Апокалипсисе. Но до него и параллельно с ним этим занимается Совет Ста Сорока Четырех, для работы на материальном плане, у них есть те, которых на Тибете называют Садовники Земли. Это их корабль был виден, как звезда, и «шел» перед волхвами.

V. День рождения Иисуса

С годом рождения мы определились, это 2г. до нашей эры, теперь определим день рождения. Мог ли день Вифлеемской звезды быть днем рождения? На это легко ответить, если прочитать первую главу Евангелия от Луки, об Иоанне (Крестителе). Отец Иоанна – Захария, был священник и получил свое откровение о рождении сына в праздник очищения, который приходится на 10 день седьмого лунного месяца. А это было 21 сентября 3 г. до н.э. (год начинается после равноденствия, седьмое новолуние это 9.09, но месяц начинался не от новолуния, а от появления на небе лунного диска, а это, как правило – 3 лунный день, плюс праздник должен быть в субботу). Через девять месяцев получается, что, Иоанн родился 22 июня. В шестом месяце после зачатия Иоанна, была Весть Деве Марии о рождении Иисуса (в феврале получается 5 месяцев, после 21 февраля начинается 6 месяц), после чего она пошла к Елизавете и пробыла у нее около трех месяцев и вернулась домой. Значит, Мария в конце февраля еще не была беременна, и 26 августа она не могла родить, а 9 месяцев приходится на декабрь. Волхвы это вряд ли знали, и после того как увидели звезду пошли в Иерусалим.

День 25 декабря выбран отцами церкви практически произвольно, по обычаю и традиции язычников праздновать в это время день Солнца, тем более, если принять во внимание, «что имена Иисус, еврейское W, и Аполлоний, или Аполлон, одинаково являются названиями Cолнца в небесах».

То, что Иисус родился в декабре, уже сомнений нет, но в какой именно день, определить трудно. James Ralston, ссылаясь на профессора Сейфорта говорит: «The words of John the baptist,„He must increase, but I must decrease, serve to prove, as is affirmed by the fathers of the church, that John was born on the londest day of year, and Crist, who was 6 months younger, on the shortest,“ – 22 d June and 22 d December, the solstices»

«Слова Иоанна Крестителя: „Он должен увеличиваться, а я должен уменьшаться“, служат доказательством, как подтверждено отцами Церкви, что Иоанн родился в самый долгий день года, а Христос, который был моложе на шесть месяцев, в самый короткий, 22-го июня и 22-го декабря, в солнцестояниях».

Много замечательных событий «Ветхого Завета» выпадают на дни равноденствий и солнцестояний например: основание и освящение храмов и алтарей. И, так как другие доказательства больше не найдены, остается только астрологическая практика. Рассчитаем день смерти Иисуса.